水果茶也叫茶食。茶點是茶道中使用的小而優雅的食物，周作人《北京》中的茶食-0/有什么象征意義？但作者借鑒，從日本一個享樂主義江戶250年來的韻味入手，對比500多的首都。

根據各地風俗不同，只有8個樣品。婚禮碗中擺放的最吉祥的水果是紅棗、花生、栗子、桂圓。意思是早點生孩子。常見的水果茶有蘋果、火龍果、榛子、開心果、瓜子、糖、零食。有的地方有水果茶，餅干，茶水，糖果，水果，香煙。總之放夠8塊。水果茶也叫茶食。周作人《南北點心》茶食是喝茶的時候吃的。不像零食，又軟又肥，一般像蜜餞，蜜餞餅明顯是蜜餞。

茶點是茶道中使用的精致優雅的小份食物。茶點因地區不同而不同。福建閩南、廣東潮汕一帶喜歡喝功夫茶的人很多，功夫茶又濃又香，要配小吃。這些小吃外形精致、美味、典雅，但大如小月餅，配以香甜的綠豆沙餡餅；椰漿做成的椰子餅；有像月亮一樣金黃的綠豆糕；有臺灣省產的臘肉、肉干；還有閩南特色的芋頭棗，是先把芋頭做成泥，再加些調料，放在油里炸制而成。外脆內松，香甜可口。

可以準備以下食物:堅果香甜可口，越嚼越香。它們是一種適合人們聊天時咀嚼的零食。想要吃到好吃的堅果，需要用手指剝開堅硬的外殼，只是為了讓人們放下手機，更好地進行交流。如果想在茶會上準備一些堅果，可以選擇腰果、開心果、花生。果脯零食也是人們常吃的一種休閑零食。果脯的原料是水果，富含維生素、果酸、糖類、礦物質等。做成零食的果脯，不僅口感酸甜，而且保留了水果中的大部分營養成分，維生素含量高。經常吃果脯對人的皮膚有幫助，這也是女生喜歡吃果脯的原因。

陸羽《六羨歌》:“不羨金壘，不羨白玉杯，不羨省府，不羨夕陽臺，不羨西江，曾下竟陵城。”白居易《兩碗茶》:“吃完睡，起來兩碗茶；抬頭看太陽的影子，已經西南斜了；快樂的人珍惜當天的晉升，憂慮的人痛恨當年的功勞；沒有煩惱沒有快樂的人，職業生涯會有長有短。”到了唐代，隨著茶葉生產和貿易的發展，出現了大量以茶為題材的詩歌。如李白《答侄僧中伏贈玉泉仙人掌茶》:“明生此石，玉泉不歇”；杜甫《重渡何五首第三首》:“夕陽臺上，飲茶時”；白居易《夜聞賈常州，翠湖洲茶山亭宴》:“聞茶山夜，竹翠歌鈴皆繞”；魯通的《提筆·謝夢·勸諫·送新茶》:“只覺腋下有清風拂過”，“玉川子欲乘此清風回家”等等。有的贊美茶的功效，有的借茶抒發詩人的情懷，被后人廣為傳誦。

參考北京的茶食，但作者對其做了一個典故，從250年來日本繁華江戶的一種享受的韻味開始。相比之下，建都500多年的北京的茶食，就沒有什么“特別的味道”了。文章直言“風流享樂之事”是“相當迷信傳統”的，所以不禁被義和團之前的老店“傅毅齋”的精致所迷住。作者在思考古代風流韻事的同時，揭示了中國這部極其干癟庸俗的作品非常短小。

文章是關于我的書《韓》，作者在東安市場二手書攤上買的，介紹了這本書。在這本書里，吳世蘭里提到東京茶館里的小吃不好吃，這引起了周作人的共鳴。他也深感北京的茶室不是很好吃，由此，作者隨意書寫，表達了對美食、享樂、人生的一系列感受和思考。從第一頁到文章結尾，作者寫道:“我們除了日常需要的東西之外，還必須有一些無用的游戲和樂趣，這樣生活才能有趣，我們看日落，秋荷和鮮花。