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1，佛語禪心如何選擇你的伙伴

跟著感覺走，隨著自己的心……

佛語禪心如何選擇你的伙伴

2，佛語禪心

佛語禪心　　佛語法門經以無身無身行、無口無口行、無意無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無想無處、無往無沒、非寂非行等為佛語。又佛教之專門語，亦稱為佛語。以下是我為大家整理的佛語禪相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家！　　佛語禪心篇1 　　1、知足之人，雖臥地上，猶為安樂;不知足者，雖處天堂，亦不稱意。　　2、不知足者，雖富而貧;知足之人，雖貧而富。　　3、不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐憫，是名知足。　　4、是故當知，世皆無常，會必有離，勿懷憂惱，世相如是。當勤精進，早求解脫;以智慧明，滅諸癡暗。　　5、無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。　　6、我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫咎也。又如善導，導人善道，聞之不行，非導過也。　　7、若念力堅強，雖入五欲賊中，不為所害。譬如著鎧入陣，則無所畏，是名不忘念。　　8、有愧之人，則有善法; 若無愧者，與諸禽獸，無相異也。　　9、佛說苦諦實苦，不可令樂。集真是因，更無異因。苦若滅者，即是因滅，因滅故果滅。滅苦之道，實是真道，更無余道。　　10、少欲之人，則無諂曲以求人意，亦復不為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無所憂畏;觸事有余，常無不足。有少欲者，則有涅槃，是名少欲。　　11、當知多欲之人，多求利故，苦惱亦多。少欲之人，無求無欲，則無此患。　　12、一切世間，動不動法，皆是敗壞、不安之相。　　13、出家行道，無欲之人，而懷嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹靂起火，非所應也。　　14、若有不忘念者，諸煩惱賊，則不能入。是故汝等，常當攝念在心。　　15、是故汝等，宜當端心，以質直為本。　　16、譬如小水長流，則能穿石。若行者之心，數數懈廢，譬如鉆火，未熱而息;雖欲得火，火難可得。　　17、縱此心者，喪人善事。制之一處，無事不辦。是故比丘，當勤精進，折伏汝心。　　18、是故智者，制而不隨;持之如賊，不令縱逸。假令縱之，皆亦不久見其磨滅。　　19、諸煩惱賊，常伺殺人，甚于怨家。　　20、心之可畏，甚于毒蛇、惡獸、怨賊;大火越逸，未足喻也。　　21、比丘亦爾，受人供養，趣自除惱;無得多求，壞其善心。譬如智者，籌量牛力，所堪多少，不令過分，以竭其力。　　22、汝等比丘，若勤精進，則事無難者，是故汝等當勤精進。譬如小水長流，則能穿石。若行者之心，數數懈廢，譬如鉆火，未熱而息，雖欲得火，火難可得，是名精進。　　23、汝等比丘，若攝心者，心則在定。心在定故，能知世間，生滅法相。　　24、譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦爾，為智慧水故，善修禪定，令不漏失，是名為定。　　25、譬如有人，手執蜜器，動轉輕躁，但觀于蜜，不見深坑。　　佛語禪心篇2 　　1、為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；自舍己樂，施與他人，是名大舍。　　2、末世眾生欲修行者，應當盡命供養善友，事善知識，彼善知識欲來親近，應斷驕慢，若復遠離，應斷嗔恨，現逆順境，猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異，如是修行，方入圓覺。　　3、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。　　4、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點小事而煩惱”，你會發現，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。　　5、但離妄緣，即如如佛。　　6、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。　　7、諸心皆為非心，是名為心。　　8、佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。　　9、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？　　10、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。　　11、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。　　12、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。　　13、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。　　14、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。　　15、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。　　16、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。　　17、所作福德，不應貪著。　　18、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。　　19、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪回，愛為根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。　　20、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。　　21、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。　　22、但諸菩薩及末世眾生，居一切時不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無了知，不辯真實，彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺性。　　23、你隨時要認命，因為你是人。　　24、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。　　25、佛本是心自作，哪得向文字中求。　　26、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。　　27、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。　　28、無明不過是本性中緣起之幻相。　　29、能為別人設想的人，永遠不寂寞。　　30、與人相處之道，在于無限的容忍。　　31、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。　　32、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。　　33、菩薩于法，應無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。　　34、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。　　35、所有一切眾生語，悉以諸音而說法。　　36、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。　　37、能說不能行，不是真智慧。　　38、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。　　39、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。　　40、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。　　41、今日的執著，會造成明日的后悔。　　42、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。　　43、我身本不有，憎愛何由生。　　44、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。　　45、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。　　46、如來說世界，非世界，是名世界。　　47、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。　　48、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。　　49、若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，取靜為行，由澄諸念，覺識煩動，靜慧發生，身心客塵從此永滅，便能內發寂靜輕安，由寂靜故，十方世界諸如來心，于中顯現，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。　　50、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。　　佛語禪心篇3 　　1、人無善惡，善惡存乎爾心。　　2、不要太肯定自己的看法，這樣貌比較少后悔。　　3、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。　　4、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。　　5、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。　　6、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。　　7、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？　　8、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。　　9、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。但是是滿眼空花，一片虛幻。　　10、禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。　　11、與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它，這個叫做認命。　　12、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。　　13、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。　　14、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。　　15、多用心去傾聽別人怎樣說，不要急著表達你自己的看法。　　16、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。　　17、與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它，這個叫做認命。　　18、解脫是徹底明白，是大智慧，是會解決處理家庭工作中的.各種矛盾和問題。　　19、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。　　20、心是心，物是物，心物合一，心物是一。　　21、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發此心，一切皆能具足，必須能夠成佛。　　22、空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。　　23、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。　　24、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。　　25、花開生兩面，人生佛魔間　　26、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。　　27、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。　　28、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。　　29、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。　　30、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。　　31、救人一命，勝造七級浮屠。　　32、種如是因，收如是果，一切唯心造。　　33、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。　　34、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。　　35、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。　　36、一個苦者對和尚說：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚說：“沒有什么東西是放不下的。”他說：“可我就偏偏放不下。”和尚讓他拿著一個茶杯，然后就往里面倒熱水，一向倒到水溢出來。苦者被燙到立刻松開了手。和尚說：“這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下” 　　37、你若不疑，人間不寒。你若不離，世界不遠。你若不恨，蒼天有暖。你若不語，四海升平　　38、你的身體不屬于你自己，是屬于上師三寶的，屬于眾生的，是普渡眾生的工具，是用來成辦眾生利益的，所以要珍惜。　　39、生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。　　40、苦在一切人面前都是平等的，只但是苦的方式不一樣而已，人活著為什么會感到很累很累呢？就是因為總是被種種外在的事相鎖迷惑，總希望得到的越多越好以至于肩上的擔子越來越沉重，以至于連步子都邁不開了。 ;

佛語禪心

3，佛語禪心喻是什么 意思

佛語指教理佛意指禪心教理禪心中的譬喻.這個喻是佛說法中一種比量的說法,比如百喻經,法華七喻等.

禪就是靜，就是安靜，心靜如水，禪心，即是靜心聆聽佛陀的教導，佛度有緣人，即是人接受佛，就是和它有緣，如果人不選擇他就是和他沒緣！

佛語禪心喻是什么意思

4，佛語禪心語錄

佛語禪心語錄　　在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄具有引起共鳴的、發人深省的教育意義。你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是我為大家收集的佛語禪心語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。　　佛語禪心語錄 1 　　1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。　　2、一花一世界，一佛一如來。　　3、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。　　4、一切皆為虛幻。　　5、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，　　6、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。　　7、不可說。　　8、色即是空，空即是色。　　9、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。　　10、我不入地獄，誰入地獄。　　11、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。　　12、但離妄緣，即如如佛。　　13、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。　　14、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。　　15、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。　　16、三世諸佛以自心為本師。　　17、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。　　18、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。　　19、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。　　20、卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。　　21、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。　　22、自性發時，業識來空。　　23、自見性者一切業障剎那滅卻。　　24、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。　　25、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。　　26、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。　　27、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當處湛然，二邊坐斷使平穩。　　28、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。　　29、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。　　30、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。　　31、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。　　32、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。　　33、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。　　34、次于自身善起防護，不應放逸，于剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。　　35、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。　　36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。　　37、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。　　38、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。　　39、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。　　40、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。　　41、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。　　42、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。　　43、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。　　44、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。　　45、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。　　46、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。　　47、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。　　48、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。　　49、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。　　50、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。　　51、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。　　52、不住一切處心即是佛心。　　53、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。　　54、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。　　55、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。　　56、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。　　57、菩薩不與法縛，不求法縛。　　58、于一切相，離一切相，即是無相。　　59、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。　　60、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。　　61、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。　　62、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。　　63、智者任物不任己，愚人任己不任物。　　64、不見一物名為見道，不行一物名為行道。　　65、念念無相，念念無為，即是學佛。　　66、息念忘慮，佛自現前。　　67、但悟一心，更無少法可得。　　68、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。　　69、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。　　70、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。　　71、一念離真，皆為妄想。　　72、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。　　73、但契本心，不用求法。　　74、愚人除事不除心，智者除心不除事。　　75、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。　　76、無法可說，是名說法。　　77、佛本是心自作，哪得向文字中求。　　78、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。　　79、一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。　　80、無明不過是本性中緣起之幻相。　　81、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。　　82、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。　　83、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。　　84、不以有行，亦不以無行。　　85、諸行性相，悉皆無常。　　86、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。　　87、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。　　88、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。　　89、真心是菩薩凈土。　　90、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。　　91、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。　　92、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。　　93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。　　94、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。　　95、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。　　96、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。　　97、盡其心知其性，知其性則知其天。　　98、悟佛之言，定要行佛之行。　　99、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。　　100、真心應物，不生分別。　　佛語禪心語錄 2 　　平常境界　　1、用心感受生命，發現平凡生活的真義　　2、不執著于得失，平常心是悟道之本　　3、心無雜念才能擁有一顆真正的平常心　　4、只有心無外物才不會被世事所迷惑　　5、無論在何時何地，都應克服過分的虛榮心　　6、每個人都是獨特的自己，沒必要和別人比較　　7、必要時，放下才是解脫之道　　8、勿偏執一方，中道生活　　9、容納一切，超越一切　　10、不讓內心被事物的表面現象所左右　　11、榮的任它榮，枯的任它枯　　12、徹見性情，自達圣境　　13、做人能達到心靜的境界，就不會迷茫　　14、領會事物的本質，悟見自己的本來面目　　15、施恩未必圖報，天天都是好日子　　16、淡泊名利，無所欲求　　自在境界　　1、身在局中，心在局外　　2、感悟人生，與美好的自然融為一體　　3、真情隨意地生活，一切都自在　　4、內心寧靜才享受怡人景色　　5、任其自然，世間沒有永恒的事物　　6、心境恬淡，絕慮忘憂　　7、認清自己，不能超脫就做個平常人　　8、心無雜念，凡塵也會變成天堂　　9、活得投入，不在乎命運的刻意安排　　10、內心清凈的`人，做事只求適應自我本性　　11、名利就像一只皮箱，要拿得起放得下　　12、調整心情，隨緣適意　　13、每個人都能制造幸福，都能與人友好相處　　14、過分客氣是虛假的表現，繁瑣禮儀是多余的形式　　15、不讓世俗的標準束縛自己　　16、不把人生掌握在別人手中　　17、不做權勢的奴隸　　曠達境界　　1、豁達的人心大、心寬　　2、聒噪不如沉默，息謗得于無言　　3、要真正幫助一個人，就要有容忍庸俗的氣度　　4、有些事要認真，有些事不必太認真　　5、養心勝于治病　　6、征服別人不能靠拳頭，要靠智慧　　7、批評你的人，是你的親人和朋友　　8、你的心是怎樣的，你就會看到怎樣的人生　　9、善待別人就是善待自己，傷害別人就是傷害自己　　10、不念舊惡，以德報怨　　11、學會把美好的事物與人一起分享　　12、自制是一種境界，忍辱才能負重　　13、不慮饑寒，不知名位　　14、生死成功，一任自然　　15、放下架子，坦誠做人　　16、眼盲心不盲，助人即助己　　頓悟境界　　1、命從心生，運由心轉　　2、跨越人生的敗點　　3、不人云亦云，被別人牽著鼻子走　　4、學習知識和掌握本領，需要自己去領悟　　5、心虛意凈，明心見性　　6、生命的長度，只在呼吸之間　　7、自我就是佛，佛就是自我　　8、罪孽本空由心造，心若亡時罪亦無　　9、敢于承認錯誤，不為自己開脫　　10、做錯事不可怕，可怕的是否認自己做過　　11、死水不藏龍，興云不吐霧　　12、在生活中慢慢積累，水到才能渠成　　13、文字只是工具，理解它靠的是心　　14、以無勝有，以不變應應萬變　　15、舍棄貪欲，自我解脫　　16、積極調整心態，做人生的贏家　　17、每個人都能自救，每個人都是一座寶藏　　18、種瓜得瓜，種豆得豆　　自識境界　　1、逃避責任和義務生命就沒有任何價值　　2、人生就是奉獻和付出，沒有付出哪來收獲　　3、責任讓弱者變強，讓強者更強　　4、相信自己，做自己的主人　　5、命運在自己的手中，信念決定一生　　6、不思進取的人，生命對他是一種懲罰　　7、把命運轉換成使命，做自己想做的事　　8、得意炫耀，是無知的表現　　9、你就是一顆珍貴的明珠，你要相信自己　　10、秉持本色，不要模仿別人　　11、認清自己，知道自己適合干什么　　12、挖掘自己的潛能，你就是最好的　　13、扔掉身邊的拐杖，依靠自己成大事　　14、有的時候，劣勢也能變成優勢　　15、投入社會，實現生命的價值　　16、責任感越大，成就也越大　　17、自己獲益，讓他人獲益　　18、不要把生命浪費在會后悔的地方　　19、活在當下，讓生命流光溢彩　　錘煉境界　　1、在風雨中歷練自己，敢于向困難挑戰　　2、接受錘煉，生命才能茁壯　　3、活在掌聲中的人，經不起考驗　　4、即使有可憑借的優勢，也須保持冷靜　　5、遭遇逆境和挫折都要抬起頭來向前走　　6、放棄跟對手硬拼，全面增強自身實力　　7、只要去努力，就沒有克服不了的障礙　　8、人生沒有真正的失敗，意志堅強終會成功　　9、耐心比信心重要，不妨等到第二個春天　　10、對自己的信仰充滿熱情，就會創造奇跡　　11、學會將目標分解，一步一步來　　12、找到一個新起點，從頭再來　　13、該今天完成的事，就不要拖到明天　　中庸境界　　1、先懂低頭，然后才能出頭　　2、對人尊敬，就是莊嚴自己　　3、做人要謙虛，不要驕傲　　4、做事應論是非，不能論利害　　5、與人打交道，不同的人不同的對付方法　　6、保持冷靜，以平和制怒　　7、勸告朋友也要講究方式　　8、刻意猜測別人是錯誤的　　9、為人處世切忌鋒芒畢露，爭強斗盛　　10、有時候，小人也要當君子養　　11、結交比自己強的朋友，結交有學問的朋友　　12、善惡兼容，能忍者自安　　智慧境界　　1、調和矛盾時，直接規勸不如委婉表達　　2、打破思維定式，解除心理枷鎖1 　　3、不要用小人之心度君子之腹　　4、墨守成規的人，永遠打不開成功的大門　　5、明確誰是競爭對手，奮斗才不會偏離方向　　6、只有思路開闊，才不會鉆牛角尖　　7、一葉障目，不見森林　　8、人無遠慮，必有近憂　　9、勝利者不是技巧最好的人，而是最肯動腦筋的人　　10、寶物要知道善加利用，不利用就是廢物　　11、不盲從，從實際出發考慮問題　　12、別拘泥，有時手段可以超越常規　　13、沉默是金，君子訥于言而敏于行　　14、腳踏實地，欲速則不達1 　　15、跑得快不如長個好腦袋，學會在創新中發展　　16、當直言難以奏效時，正話反說將有更大效果　　17、無論干什么事情，都要掌握正確的方法　　18、謹慎小心，不要魯莽行事　　快樂境界　　1、無事是最大的快樂，是最大幸福　　2、煩惱由心生，不想自然無　　3、不操閑心，不說閑話，不管閑事　　4、不要讓眼前的事物蒙蔽心靈　　5、世上一切牽絆，都是憂慮和煩惱　　6、在平淡中追求快樂　　7、生氣時轉移注意力　　8、學會給自己減壓　　9、自珍、自愛、自敬、自重　　10、正確對待環境，正確對待內心　　11、功名如糞土，富貴如浮云　　12、寸金難買寸光陰，生存就是最大的快樂　　13、遠離塵世，好心情比什么都重要　　14、快樂沒有統一標準，更沒有可比性　　15、快樂源于自身，你想快樂就會快樂　　16、蔑視困難的人，在黑夜中也會露出笑容　　17、打開心靈之窗，高唱快樂之歌　　幸福境界　　1、財富可以證明價值，財富跟著愛心來　　2、世界是互動的，接受愛時別忘給人關愛　　3、慈悲和關愛讓迷途者知返　　4、父母對兒女的愛，是任何人也無法替代的　　5、寬容是美德，是愛的最高境界　　6、愛別人就是愛自己　　7、友善地接納別人，你的人際關系必能和諧　　8、憑良心做事，不留遺憾在人間　　9、講禪話、聽禪音、做禪事、用禪心　　10、己所不欲，勿施于人　　11、寬恕別人也能拯救自己的靈魂　　12、舍己為人，會獲得別人的尊重　　13、善待他人，不忘感恩　　14、夫妻是前世修來的緣，要互相珍惜　　15、享受生活，擁有的就是最好的　　16、仁愛勝于聰明，它讓世界充滿感動 ;

5，請問有人知道佛語佛句佛語禪心心靈雞湯之間的區別嗎最好能

慧律法師茅棚語錄

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佛語禪心故事禪語禪心 ·禪禪修 ·禪,禪者佛之心。當下這念心清清楚楚、明明白白,對外境不起攀緣染著,自內照而不昏沉無記是也。

6，佛語禪心有什么區別

佛法的傳承,有2種方式：1.佛的言傳.2.佛的心傳.佛語,就是指佛的言傳.禪心,就是指佛的心傳.佛的言傳,是由阿難尊者,通過語言文字,而記錄下來.佛的心傳,是由歷代祖師,通過以心印心,而傳承下來.

禪定之后方有禪心；有禪心之后方有佛語。

無有區別。佛語、禪心皆是虛無！真正了解自己的既是佛，如果你真正了解自己了，你也就參悟了。

禪就是靜，就是安靜，心靜如水，禪心，即是靜心聆聽佛陀的教導，佛度有緣人，即是人接受佛，就是和它有緣，如果人不選擇他就是和他沒緣！

在佛的眼里，眾生平等。有分別就有高低對錯。如果非要強加分別的話。佛是眼，禪是心。

7，佛教禪心的含義

禪心是離相的清凈心。佛教就是讓眾生修行佛法，證得清凈本心，消除一切煩惱痛苦的。

填詞：王晉（司馬青龍）演唱：風中采蓮空山鳥語兮，人與白云棲，潺潺清泉濯我心，潭深魚兒戲。風吹山林兮,月照花影移. 紅塵如夢聚又離,多情多悲戚. 望一片幽冥兮,我與月相惜. 撫一曲遙相寄,難訴相思意. 我心如煙云,當空舞長袖. 人在千里,魂夢常相依.紅顏空自許. 南柯一夢難醒,空老山林. 聽那泉水叮咚叮咚似無意, 映我長夜清寂. 云水禪心，屬于佛教音樂，這種悠然自得的心境，可超越浮塵，和人世的雜亂無緒的情結。天地間事物的變化，延伸，可在這一動一靜中展現，升華，直變得寧和。參考資料： <a target="_blank">http://baike.baidu.com/view/889152.htm</a>