方濟(jì)各圣季芳各學(xué)院，他是方濟(jì)各社會(huì)的始祖，又名吳尚方濟(jì)各，一生清貧，服務(wù)他人。找到圣女方濟(jì)各《和平祈禱》的標(biāo)準(zhǔn)法文版了嗎？方濟(jì)各年輕的時(shí)候愛上了“外在美”，2006年是圣方濟(jì)各誕生500周年，夏布利歐，圣跡圣跡的再現(xiàn)這幅畫展示的是阿西西的圣方濟(jì)各(11821226)，他是所謂“乞丐”秩序中最重要的修道院之一方濟(jì)各秩序。

這幅畫表現(xiàn)的是圣阿西西方濟(jì)各(11821226)，他是所謂的“乞丐”秩序中最重要的修道院之一方濟(jì)各秩序。方濟(jì)各他雖然是富商之子，卻放棄了父母的財(cái)富，一心一意和窮人待在一起，過著絕對(duì)貧困的生活。身穿棕色長(zhǎng)袍的修士以乞討為生，身上的粗繩有三個(gè)結(jié)，是貧窮、貞潔、順從的標(biāo)志。方濟(jì)各跪在巖石上接受釘死在十字架上的耶穌手上、腳上、肋骨上的圣痕。

為了象征性地展示這個(gè)奇跡，耶穌向圣人發(fā)出了一些光束。這幅畫描繪的是方濟(jì)各傳記的片段。1224年，這位圣人在托斯卡納的沃納山上過著修身養(yǎng)性的簡(jiǎn)樸生活。畫中陡峭的山壁、罕見的樹木和高聳入云的隱居處幾乎是一個(gè)古老的壁龕，裝飾著古色古香的三角形過梁。不僅在宗教上，而且在生活中模仿基督，使方濟(jì)各成為名副其實(shí)的“另一個(gè)基督”。

3、圣 方濟(jì)各·沙勿略的傳說(shuō)與瞻禮

據(jù)說(shuō)沙布柳的尸體沒腐爛多久，一路給人看。直到1554年才被安葬在印度果阿。1662年，夏皮羅被教會(huì)列為圣人，他的墓地成為了崇拜的圣地。同時(shí)，馬六甲、羅馬和澳門的圣約瑟夫大教堂都珍藏著一些薩繆爾森的遺跡。后來(lái)，耶穌會(huì)士在1847年至1853年建造中國(guó)第一座圣公會(huì)教堂時(shí)，將其命名為董家渡圣方濟(jì)各沙布洛堂(上海董家渡)。2006年是圣方濟(jì)各誕生500周年。夏布利歐。

行駛路線:全程約13.2km，起點(diǎn):鹿煥生方濟(jì)各唐生1。從起點(diǎn)正南方向出發(fā)，沿十月五路行駛110m，左轉(zhuǎn)進(jìn)入2號(hào)船塢門前。沿著船塢前面行駛60米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入船塢街3。沿著船塢街行駛30米，右轉(zhuǎn)，進(jìn)入民國(guó)4巷。左轉(zhuǎn)進(jìn)入民國(guó)大道。5.沿著民國(guó)大道行駛110米，進(jìn)入民國(guó)大道。6.沿著民國(guó)大道行駛80米，在第二個(gè)出口下高速，左轉(zhuǎn)進(jìn)入Dacable街。7.沿著Dacable街行駛80米，進(jìn)入Dacable街。8.沿著Dacable街行駛170米，在第五個(gè)出口下高速，右轉(zhuǎn)進(jìn)入潘甜街。9.沿潘甜街行駛580米，直行至石牌灣路10號(hào)。直走進(jìn)入石牌灣路11號(hào)。沿石牌灣路行駛150米，在第二個(gè)出口左轉(zhuǎn)進(jìn)入蓮花灘路12號(hào)。沿蓮花灘路行駛490米，直行進(jìn)入蓮花灘路13號(hào)。沿著蓮花海灘路行駛280米，在第二個(gè)出口處右轉(zhuǎn)進(jìn)入蓮花海灘路14號(hào)。沿蓮花灘路行駛820米，在第二個(gè)出口處，直行進(jìn)入蓮花灘路。

他是方濟(jì)各 Society的祖先，也就是吳尚方濟(jì)各。他一生清貧，服務(wù)他人。他愛與花鳥交談，視萬(wàn)物為兄弟姐妹。方濟(jì)各1181年，他出生在彝國(guó)翁布里亞山區(qū)的一個(gè)阿西斯城。方濟(jì)各年輕的時(shí)候愛上了“外在美”。這一切都始于他豐富的背景。貝爾納多神父是個(gè)布料商，可以隨意縫制時(shí)裝，引領(lǐng)潮流。所以少年方濟(jì)各被吹捧為“青春之王”也就不足為奇了。

“衣冠楚楚”的內(nèi)涵是一種深深的虛榮心。傳記繼續(xù)寫道:“當(dāng)他們成為青少年時(shí)，你能想象他們會(huì)成為什么樣的人？”他們必須在泥潭里翻來(lái)覆去，而且，因?yàn)樗麄兛梢詾樗麨椋麄兺耆渡碛跓o(wú)恥的放蕩，“他愛虛榮，凌駕于所有朋友之上。引誘他人作惡是非常聰明的，他和現(xiàn)在很多時(shí)髦的少年一樣，夸張地炫耀自己，不自覺地講一些奇形怪狀的所謂“笑話”，守口如瓶，這些都是庸俗無(wú)用的。