過(guò)七里灘，駕一葉扁舟蕩兩只漿支三四片帆坐五六個(gè)客過(guò)七里灘穿八里河過(guò)了

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1，駕一葉扁舟蕩兩只漿支三四片帆坐五六個(gè)客過(guò)七里灘穿八里河過(guò)了

下聯(lián): 行十里運(yùn)河，穿九道關(guān)，賞八七叢花，留六五張影，闖四夜風(fēng)，平三日浪，雖為兩人亦一心。擁一輪明月，燙兩壺酒，邀三四好友，行五六酒令，望七斗星，賞八仙圖，醉現(xiàn)九分意十成。

相傳蘇東坡和黃庭堅(jiān)等名士乘船去蘇杭游玩，為試他們才氣船家于是出了一上聯(lián)：駕一葉扁舟，蕩兩只漿，支三四片篷，坐五六位客，過(guò)七里灘，去八目湖，離開(kāi)九江已有十里。這上聯(lián)包含一至十，自然寫實(shí)又悠然如仙，結(jié)果不僅蘇東坡黃庭堅(jiān)一輩子都沒(méi)對(duì)出來(lái)，至今近千年都無(wú)人能對(duì)而成為千古鰥對(duì)。鬼知道下聯(lián)啊

約十個(gè)好友，邀九位友，過(guò)八七個(gè)橋，賞六五樓風(fēng)光，跨四里橋，蹲三里屯，酒喝二兩，尚多一滴。。。。根據(jù)百度改編。。表示這個(gè)在天籟紙鳶的小說(shuō)《風(fēng)流》里看到過(guò)。

駕一葉扁舟蕩兩只漿支三四片帆坐五六個(gè)客過(guò)七里灘穿八里河過(guò)了

2，求一下聯(lián)架一葉扁舟蕩兩只槳支三四片蓬坐五六個(gè)客過(guò)七里灘到八

乘萬(wàn)水洪濤，駕千山峰，御百十流云，支十八羅漢，尋一線天

架一葉扁舟蕩兩只槳支三四片蓬坐五六個(gè)客，過(guò)七里灘到八里湖離開(kāi)九江已有十里齊滿堂兒孫傳九世家業(yè)八七弟子領(lǐng)六五門徒，居四合院住三代人夫妻兩口度此一生

架一葉扁舟蕩兩只槳支三四片蓬坐五六個(gè)客，過(guò)七里灘到八里湖離開(kāi)九江已有十里經(jīng)十年寒窗當(dāng)九品官看八旗七景思六朝五代，過(guò)四重關(guān)回三國(guó)裏接近兩漢還剩一年

架一葉扁舟蕩兩只槳支三四片蓬坐五六個(gè)客，過(guò)七里灘到八里湖離開(kāi)九江已有十里; 坐兩乘瘦馬牽一韁繩跑七八里路歇二十分鐘，往東南方過(guò)西北橋已到南昌且經(jīng)二城！

架一葉扁舟蕩兩只槳支三四片蓬坐五六個(gè)客，過(guò)七里灘到八里湖離開(kāi)九江已有十里; 駕兩乘瘦馬牽一韁繩跑七八里路歇二十分鐘，往東南方過(guò)西北橋已到南昌且經(jīng)二城！

求一下聯(lián)架一葉扁舟蕩兩只槳支三四片蓬坐五六個(gè)客過(guò)七里灘到八

3，蕩兩只槳支三片篷乘四面風(fēng)載五位客過(guò)七里灘到八里湖

駕一葉扁舟，蕩兩只槳，支三片篷，乘四面風(fēng)，載五位客，過(guò)七里灘，到八里湖，已十里布十面埋伏，排九宮陣，擺八陣圖，上七星壇，發(fā)六處兵，占五郡城，聚四方眾，成一統(tǒng)

上聯(lián)：駕一葉扁舟，蕩兩只槳，支三片篷，乘四面風(fēng)，載五位客，過(guò)七里灘，到八里湖，已十里。下聯(lián)：聽(tīng)十面埋伏，看八駿圖，攀七星巖，約五摯友，起四更天，聚三佛堂，合兩手拜，跪一刻。

駕一葉扁舟，蕩兩只槳，支三片篷，乘四面風(fēng)，載五位客，過(guò)七里灘，到八里湖，已十里揮金屬刀鏟，雕木頭人，裝水晶眼，披火紅衣，示東土賓，佯西方貨，騙南方賈，付北方駕一葉扁舟，蕩兩只槳，支三片篷，乘四面風(fēng)，載五位客，過(guò)七里灘，到八里湖，已十里駛十輪長(zhǎng)車，拉八噸貨，翻七道嶺，爬五段坡，轉(zhuǎn)四個(gè)彎，見(jiàn)三村莊，穿兩村子，又一村

駕一葉扁舟，蕩兩只槳，支三片篷，乘四面風(fēng)，載五六客，過(guò)七里灘，到八里湖，已十里。講滿口論語(yǔ)，捧三字經(jīng)，念四庫(kù)書(shū)，考五魁首，過(guò)六七年，到八寶山，是九天數(shù)，才十分。

蕩兩只槳支三片篷乘四面風(fēng)載五位客過(guò)七里灘到八里湖

4，蘇東坡行香子過(guò)七里灘的解釋

蘇軾《行香子．過(guò)七里瀨》賞析奇山異水適我情行香子。過(guò)七里瀨蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清，影湛波平。魚(yú)翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫(huà)，曲曲如屏。算當(dāng)年，虛老嚴(yán)陵。君臣一夢(mèng)，今古虛名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。這首詞是宋神宗熙寧六年（1073）二月，在杭州任通判的蘇軾，巡查富陽(yáng)、新城，放棹桐廬，過(guò)七里瀨而作。詞中在對(duì)大自然美景的贊嘆中，寄寓了因緣自適、看透名利、歸真返樸的人生態(tài)度，發(fā)出了人生如夢(mèng)的浩嘆。上闋頭六句描寫清澈寧?kù)o的江水之美：一葉小舟，蕩著雙槳，象驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過(guò)水面。天空碧藍(lán)，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚(yú)，清晰可數(shù)，不時(shí)躍出明鏡般的水面；水邊沙洲，白鷺點(diǎn)點(diǎn)，悠閑自得。詞人用簡(jiǎn)練的筆墨，動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面兼顧地描繪出生機(jī)盎然的江面風(fēng)光，體現(xiàn)出作者熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情趣。接下來(lái)“過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，節(jié)奏輕快。沙溪，是白天之溪，清澈而見(jiàn)沙底；霜溪，是清曉之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。詞人用蒙太奇手法，剪接了三個(gè)不同時(shí)辰的舟行之景。既寫出了船之行程，也創(chuàng)造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的況味，為下片抒寫人生感慨作了鋪墊。詞的下闋，作者首先由寫江水之清明轉(zhuǎn)寫夾岸的奇山異景——“重重似畫(huà)，曲曲如屏”：兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫(huà)景；從橫列看則曲曲折折，如屏風(fēng)。詞寫水則特詳，寫山則至簡(jiǎn)，章法變化，體現(xiàn)了在江上舟中觀察景物近則精細(xì)遠(yuǎn)則粗略的特點(diǎn)。 “算當(dāng)年，虛老嚴(yán)陵。”東漢初年的嚴(yán)子陵，輔佐劉秀打天下以后，隱居不仕，垂釣富春江上。昔人多說(shuō)嚴(yán)光垂釣實(shí)是“釣名”，東坡在此，也笑嚴(yán)光當(dāng)年白白在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。“君臣一夢(mèng)，今古空名”，表達(dá)出浮生若夢(mèng)的感慨：皇帝和隱士，而今也已如夢(mèng)一般消失，只留下空名而已。那么真正能永恒留傳的實(shí)體是什么呢？“但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。”只有遠(yuǎn)山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變形；曉山晨曦，青翠欲滴。意思是說(shuō)，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。這是蘇軾的一貫思想，正如他在《前赤壁賦》中所感嘆的：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之無(wú)竭……” 下半闋以山起，以山結(jié)，中間插入議論感慨，而以“虛老”粘上文，“但”字轉(zhuǎn)下意，銜接自然。結(jié)尾用一“但”字領(lǐng)“遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青”三個(gè)跳躍的短句，又與上半闋“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遙相呼應(yīng)。前面寫水，后面寫山，異曲同工，以景結(jié)情。人生的感慨，歷史的沉思，都融化在一片流動(dòng)閃爍、如詩(shī)如畫(huà)的水光山色之中，雋永含蓄，韻味無(wú)窮。從這首詞可以看出，蘇軾因與朝廷掌權(quán)者意見(jiàn)不合而貶謫杭州任通判期間，盡管仕途不順，卻仍然生活得輕松閑適。他好佛老而不溺于佛老，看透生活而不厭倦生活，善于將沉重的榮辱得失化為過(guò)眼云煙，在大自然的美景中找回內(nèi)心的寧?kù)o與安慰。詞中那生意盎然、活潑清靈的景色中，融注著詞人深沉的人生感慨和哲理思考。

5，行香子過(guò)七里瀨的注釋譯文

⑴行香子：詞牌名。又名“爇心香”。雙調(diào)小令，六十六字。⑵七里瀨（lài）：又名七里灘、七里瀧，在今浙江省桐廬縣城南三十里。錢塘江兩岸山巒夾峙，水流湍急，連綿七里，故名七里瀨。瀨，沙石上流過(guò)的急水。⑶一葉：舟輕小如葉，故稱“一葉”。⑷湛（zhàn）：清澈。⑸藻（zǎo）鑒：亦稱藻鏡，指背面刻有魚(yú)、藻之類紋飾的銅鏡，這里比喻像鏡子一樣平的水面。藻，生活在水中的一種隱花植物。鑒，鏡子。⑹鷺（lù）：一種水鳥(niǎo)。煙汀（tīng）：煙霧籠罩的水邊平地。汀，水中或水邊的平地，小洲。⑺屏（píng）：屏風(fēng)，室內(nèi)用具，用以擋風(fēng)或障蔽。⑻嚴(yán)陵：即嚴(yán)光，字子陵，東漢人，曾與劉秀同學(xué)，并幫助劉秀打天下。劉秀稱帝后，他改名隱居。劉秀三次派人才把他召到京師。授諫議大夫，他不肯接受，歸隱富春江，終日釣魚(yú)。⑼君臣：君指劉秀，臣指嚴(yán)光。⑽空名：世人多認(rèn)為嚴(yán)光釣魚(yú)是假，“釣名”是真。這里指劉秀稱帝和嚴(yán)光垂釣都不過(guò)是夢(mèng)一般的空名而已。乘一葉小舟，蕩著雙槳，像驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過(guò)水面。天空碧藍(lán)，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚(yú)，清晰可數(shù)，不時(shí)躍出明鏡般的水面；水邊沙洲，白鷺點(diǎn)點(diǎn)，悠閑自得。白天之溪，清澈而見(jiàn)沙底；清曉之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫(huà)景；從橫列看則曲曲折折，如屏風(fēng)。笑嚴(yán)光當(dāng)年白白地在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。皇帝和隱士，而今也已如夢(mèng)一般消失，只留下空名而已。只有遠(yuǎn)山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變幻；曉山晨曦，青翠欲滴。

蘇軾《行香子．過(guò)七里灘》賞析奇山異水適我情行香子過(guò)七里灘一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清，影湛波平。魚(yú)翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫(huà)，曲曲如屏。算當(dāng)年，虛老嚴(yán)陵。君臣一夢(mèng)，今古虛名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。這首詞是宋神宗熙寧六年（1073）二月，在杭州任通判的蘇軾，巡查富陽(yáng)、新城，放棹桐廬，過(guò)七里瀨而作。詞中在對(duì)大自然美景的贊嘆中，寄寓了因緣自適、看透名利、歸真返樸的人生態(tài)度，發(fā)出了人生如夢(mèng)的浩嘆。上闋頭六句描寫清澈寧?kù)o的江水之美：一葉小舟，蕩著雙槳，象驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過(guò)水面。天空碧藍(lán)，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚(yú)，清晰可數(shù)，不時(shí)躍出明鏡般的水面；水邊沙洲，白鷺點(diǎn)點(diǎn)，悠閑自得。詞人用簡(jiǎn)練的筆墨，動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面兼顧地描繪出生機(jī)盎然的江面風(fēng)光，體現(xiàn)出作者熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情趣。接下來(lái)“過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，節(jié)奏輕快。沙溪，是白天之溪，清澈而見(jiàn)沙底；霜溪，是清曉之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。詞人用蒙太奇手法，剪接了三個(gè)不同時(shí)辰的舟行之景。既寫出了船之行程，也創(chuàng)造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的況味，為下片抒寫人生感慨作了鋪墊。詞的下闋，作者首先由寫江水之清明轉(zhuǎn)寫夾岸的奇山異景——“重重似畫(huà)，曲曲如屏”：兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫(huà)景；從橫列看則曲曲折折，如屏風(fēng)。詞寫水則特詳，寫山則至簡(jiǎn)，章法變化，體現(xiàn)了在江上舟中觀察景物近則精細(xì)遠(yuǎn)則粗略的特點(diǎn)。 “算當(dāng)年，虛老嚴(yán)陵。”東漢初年的嚴(yán)子陵，輔佐劉秀打天下以后，隱居不仕，垂釣富春江上。昔人多說(shuō)嚴(yán)光垂釣實(shí)是“釣名”，東坡在此，也笑嚴(yán)光當(dāng)年白白在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。“君臣一夢(mèng)，今古空名”，表達(dá)出浮生若夢(mèng)的感慨：皇帝和隱士，而今也已如夢(mèng)一般消失，只留下空名而已。那么真正能永恒留傳的實(shí)體是什么呢？“但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。”只有遠(yuǎn)山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變形；曉山晨曦，青翠欲滴。意思是說(shuō)，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。這是蘇軾的一貫思想，正如他在《前赤壁賦》中所感嘆的：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之無(wú)竭……” 下半闋以山起，以山結(jié)，中間插入議論感慨，而以“虛老”粘上文，“但”字轉(zhuǎn)下意，銜接自然。結(jié)尾用一“但”字領(lǐng)“遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青”三個(gè)跳躍的短句，又與上半闋“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遙相呼應(yīng)。前面寫水，后面寫山，異曲同工，以景結(jié)情。人生的感慨，歷史的沉思，都融化在一片流動(dòng)閃爍、如詩(shī)如畫(huà)的水光山色之中，雋永含蓄，韻味無(wú)窮。從這首詞可以看出，蘇軾因與朝廷掌權(quán)者意見(jiàn)不合而貶謫杭州任通判期間，盡管仕途不順，卻仍然生活得輕松閑適。他好佛老而不溺于佛老，看透生活而不厭倦生活，善于將沉重的榮辱得失化為過(guò)眼云煙，在大自然的美景中找回內(nèi)心的寧?kù)o與安慰。詞中那生意盎然、活潑清靈的景色中，融注著詞人深沉的人生感慨和哲理思考。