田英章楷書千字文，田英章楷書 7000常用字或者千字文字模也可以

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1，田英章楷書 7000常用字或者千字文字模也可以

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你說呢...

田英章楷書 7000常用字或者千字文字模也可以

2，田英章千字文書法欣賞

　　《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》，南朝梁(502年─549年)周興嗣所作的一首長韻文。田英章千字文書法如何?下面我帶給大家的是田英章千字文書法欣賞，希望你們喜歡。　　田英章千字文書法欣賞　　田英章千字文書法欣賞圖片1 　　田英章千字文書法欣賞圖片2 　　田英章千字文書法欣賞圖片3 　　田英章千字文書法欣賞圖片4 　　田英章千字文書法欣賞圖片5 　　關于千字文　　《千字文》在中國古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優美的文筆，華麗的辭藻，是其他任何一部童蒙讀物都無法望其項背的。　　我國很早就出現了專門用于啟蒙的識字課本，秦代出現的有《蒼頡篇》、《爰歷篇》，漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學篇》，史游的《急就章》，三國時代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學篇》等等，這些被稱為“字書”的作品多數影響不大，只有《急就章》對后世產生了影響。《急就章》雖然是《蒼頡篇》之后較突出的小學之書，但由于流傳中出現了種種問題，其權威性到南北朝時已大不如前，而這一時期出現的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類，可讀性有限。就是在這樣的背景下，《千字文》問世了。一則《千字文》內容精、文辭美，二則《千字文》是皇室用書，知名度高，所以，《千字文》漸漸地成為《蒼頡篇》之后，又一突出的童蒙讀物。顧炎武說：“讀者苦《三蒼》之難，便《千文》之易，于是至今為小學家恒用之書。”《千字文》在內容上熔各種知識于一爐，并通篇貫穿以統一的思想，脈絡清晰，語言洗煉，這些長處是此前讀物所缺少的。它的長處后來為《三字經》所吸取，為這部優秀童蒙讀物的出現提供了借鑒經驗，這只要對二者稍加比較就可明白。　　《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙讀物層出不窮，數目眾多，這些作品在通俗性和知識性方面，都做了很多努力，各有長處，但它們的一個共同缺點就是文采稍遜，即使像《三字經》這樣的作品也存在這一問題，它們都無法與《千字文》的文采相比。章太炎曾說《三字經》與《千字文》比較，有兩個不足，即“字有重復、辭無藻采”?！肚ё治摹吩谖牟缮溪氼I蒙學讀物風騷，堪稱訓蒙長詩。　　在《千字文》的流傳過程中，隋唐之際的智永和尚功不可沒。智永是王羲之的七世孫，他用30 年的時間，摹寫了800 本真草《千字文》分贈浙東各寺廟。智永的這一舉動，既保存了王羲之的書法藝術，又使《千字文》得到了廣泛的傳播。智永之后，歷代書法大師寫《千字文》者比比皆是，著名的有懷素、宋徽宗、趙孟頫、文征明等。他們的作品流傳很廣，書體與風格各異，可謂千字千姿，影響也很大，無疑大大促進了《千字文》在民間的傳播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也為世人留下了這些偉大的藝術瑰寶。　　宋徽宗趙佶《草書千字文》現被收藏于遼寧省博物館。　　許多人不但把它當作一部啟蒙教材來讀，而且作為學習書法的絕好范本，直到今天，此風依然長盛不衰。　　唐朝以后，《千字文》這種形式被人們廣泛地加以采用和學習，出現了一大批以《千字文》為名的作品，如唐朝僧人義凈編纂了《梵語千字文》，宋人胡寅著有《敘古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》;明人卓人月有《千字大人頌》，呂裁之有《呂氏千字文》，清人吳省蘭有《恭慶皇上七旬萬壽千字文》，太平天國有《御制千字詔》等等。這些所謂的《千字文》內容各異，但都以《千字文》為名，足見《千字文》影響之大。　　《千字文》在古代的影響是多方面的。宋代真宗時，編成了一部4359卷的《道藏》，分裝在400 多函中，每一函都按《千字文》的順序編號，起于“天地玄黃”的“天”字，終于“宮”字，所以人稱這部《道藏》為《大宋天宮道藏》。明清時期，用于科舉考試的貢院，每一間用于考試的號房都用《千字文》來編號?！度辶滞馐贰返诙孛鑼懥艘粋€屢試不中的周進到省城參觀貢院時的情景：“到了龍門下，行主人指道：周客人，這是相公們進的門了。進去兩邊號房門，行主人指道：這是天字號了，你自進去看看。周進一進了號，見兩塊號板擺的齊齊整整，不覺眼里一陣酸酸的?！? 　　古代一些需要用較大數字編號的項目，多采用《千字文》，這是周興嗣始料所不及的。　　《千字文》作為一部有影響的作品，在很早就涉洋渡海，傳播于世界各地。日本不僅有多種版本的《千字文》，而且出現了很多內容各異但都以《千字文》為名的作品。1583 年朝鮮出版了以朝語釋義注音的《石峰千字文》。　　1831 年《千字文》被譯成英文。此后數十年中，相繼出現了《千字文》的法文本、拉丁文本、意大利文本。《千字文》的影響達到了海外。　　借鑒《千字文》中韻語集中識字的原理，深圳市策文科技發展有限公司開發出包括《中華字經》在內的『愛文識字閱讀系列教程』，進行漢語閱讀教學推廣，取得廣泛好評。其中主識字教材更是由4,000個不重復的常用漢字字組成，韻語成篇，分為50個不同主題，可稱為現代版《千字文》。

田英章千字文書法欣賞

3，勒字田英章的楷體怎么寫

可見田英章楷書“千字文”第三十三段：世祿侈富-車駕肥輕-策功茂實-勒碑刻銘。網址：http://www.360doc.com/content/12/0830/09/2067970_233139423.shtml

去找找碑帖化度寺再看看別人怎么說的。

勒字田英章的楷體怎么寫

4，田英章老師楷書集字勵志名句對聯精選3

田英章老師楷書集字·3（勵志名句、對聯精選）問渠那得清如許為有源頭活水來文泉似流水出峽心境如皓月當空書到用時方恨少事非經過不知難書山有路勤為徑學海無涯苦作舟熟讀唐詩三百首不會作詩也會吟思其艱以圖其易言有物而行有恒隨時盡錄古今事盡日放懷天地間望遠能知風浪小凌空始覺海波平唯其不是而常是思己無知則長知文成蕉葉書猶綠吟到梅花句亦香文能換骨無余法學到尋源自不疑

5，田英章硬筆楷書千字文曾字怎么寫

毫無疑問司馬彥和田英章都是鋼筆字寫的非常美觀，其定位是寫字教育專家，這是共同點。司馬彥的書法比較張揚，鋼筆行書是他的擅長書體，偏向實用和日常書寫，田英章的字取法歐體楷書體現的是一種嚴謹，二者行書都有取法圣教序的影子，但是得論功夫田楷還是要深一些，為何？這得從兩位書家的綜合書寫水平看，司馬氏的毛筆并不是很好，沒有他的鋼筆寫的那么瀟灑，也沒有看到什么理論著作和視頻；田氏堅持歐體楷書的一門深入，連日本人都佩服，其書法有來源，并且網路上有很多關于他的理論視頻資料，影響廣泛多了。題主臨摹司馬的字帖一定要知道自己希望獲取什么，不能盲目臨，最好是寫點毛筆字，因為毛筆掌握好了硬筆就不難，而且毛筆字帖藝術性較高，即使不練，看看也會有大的收獲?？梢蕴岣邔徝滥芰Γ坏┠芰μ岣呦鹿P就會不俗，這就是眼界對書法學習的重要性。

田英章楷書《千字文》pdf版。你可以在本問題中的附件里下載，然后用打印機打印出來即可，最好用彩色噴墨打印機，這樣可以顯示出紅色米格，成本較低，效果如真字帖。如圖：