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本文目錄一覽

1，廣州都城隍廟怎么樣
2，中國的都城隍廟有幾座
3，有誰知道長治縣天下都城隍廟會是農歷什么時間
4，都城隍廟的介紹
5，都城隍廟第五十簽求解
6，長治縣都城隍廟的歷史
7，西安都城隍廟的歷史變遷
8，什么是都城隍廟與城隍出巡
9，城隍廟的我們踏福走進居庸關都城隍廟
10，都城隍廟的基本介紹
11，西安都城隍廟的由來
12，都城隍廟的主要供奉

1，廣州都城隍廟怎么樣

廣州都城隍廟，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬于一般。通過百度企業信用查看廣州都城隍廟更多信息和資訊。

廣州都城隍廟怎么樣

2，中國的都城隍廟有幾座

長春市寬城區富盈路城隍廟土地廟靈性具足。在長春站做公交車123路車到馬排頭道口下車后南行100米就到。

中國的都城隍廟有幾座

3，有誰知道長治縣天下都城隍廟會是農歷什么時間

長治縣天下都城隍廟會大約是在農歷五月十一。

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有誰知道長治縣天下都城隍廟會是農歷什么時間

4，都城隍廟的介紹

都城隍廟是道教主流全真派圣地，中國有四大都城隍廟。分別建于北京、南京、西安、武功鎮。城隍神是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。而都城隍廟為首都級別方可建造。

5，都城隍廟第五十簽求解

第五十首。日日何曾照覆盆，而今且在暗中存；貴人不久提攜去，早晚知君得處尊。〖語譯〗日月的光明幾時曾照進倒蓋起來的盆子，如今只好暫且在黑暗中生存。不久就會有貴人前來提拔，早晚總知道你會得到該有的成就。〖詩解〗運途：吉。功名：緩吉。求財：平。田厝：緩吉。出外：吉。婚姻：吉。有孕：月初生男．月尾生女。病人：平。失物：有。行人：至。

6，長治縣都城隍廟的歷史

相傳東漢開國皇帝劉秀被王莽追殺，逃到此廟，正好有蜘蛛網，他裝到網后躲了起來，蜘蛛陰隨后又把網給修后，等追兵到后見網完好無損便走了，于是劉秀在蜘蛛網的保護下逃過了一劫，后來，劉秀當了皇帝后就把城隍廟封為天下都城隍，寓意為天下第一座城隍廟。后歷代多次重建，現存建筑為明清遺構。坐北朝南，一進院，現存山門、戲臺、獻亭、正殿、夾殿、鐘樓、鼓樓、廂房、廊坊、耳房等古建筑50余間。正殿面寬三間，進深五椽，單檐硬山頂。自古以來，城隍廟皆建在城池之中，唯獨長治縣的城隍廟卻遠離上黨古城，矗立在雄山西側的天子嶺上，尊稱“天下都城隍”，神州大地獨此一例。千百年來，“天下都城隍”以其天子之尊、帝王之相、傳世之靈名揚華夏，吸引了海內外眾多游客，成為中原地區一大名勝。

7，西安都城隍廟的歷史變遷

清雍正元年（1723年）廟毀于火。同年，由川陜總督年羹堯移用明代秦王朱爽府第磚石木料重修。重修后“規模宏大，棟宇崇宏，雄偉壯觀，甲于關中”。廟門口原有五間大牌坊，斗拱飛檐，氣宇非凡，蔚為壯觀。牌坊前由一對鐵獅子鎮守，山門內有一條百米長的青石甬道，兩側是威武雄壯的“帥神”相封守護。由南向北，依次是文昌閣、鐘鼓樓、二山門、戲樓、牌坊、大殿、二殿、牌樓、寢殿。兩側是道眾居住修真的東西道院，共有33宮。整個廟觀布局整齊、左右對稱、規模宏大、碧瓦丹檀、雕梁畫棟、巧奪天工、美輪美奐，是一座建筑藝術的寶庫，也是道教文化的勝地。舊時，這里信眾如潮，香火鼎盛。周邊地區信眾“過境必經”，常常人潮涌動，摩肩接踵。1942年，部分建筑慘遭日寇炸毀，“十年浩劫”宗教活動被迫中斷，由于歷史原因城隍廟長期以來被百貨商店占用。2003年3月，西安市政府出資，將廟內商販遷出，將廟產歸還道教協會。隨著西大街改造工程，對城隍廟進行了全面系統規劃，恢復這座都城隍廟往日雄姿。2005年10月，啟動的城隍廟廟前廣場改造工程已經完工，修復了巍峨壯觀的都城隍廟大牌樓和山門，使其與鐘鼓樓遙相呼應，成為古都西安的又一盛景。

8，什么是都城隍廟與城隍出巡

清代初年，每年的正月十五，四平街上還有城隍老爺出巡，這也是人們看熱鬧的一大景觀。當年的四平街中段路北，有座都城隍廟。這廟原來叫城隍廟，始建于元代，明代多次重修。清崇德年間重修后升為都城隍廟，以后在康熙、乾隆、道光、光緒年間均重修。按《盛京通志》上繪制的《都城隍廟圖》所載，都城隍廟坐北朝南，為正方形，外以圍墻環繞，南面正中山門三楹，筑在高臺上，歇山頂，圓拱門，東西各有角門。山內有一大影壁，東西配殿各三楹。往北又是個院落，前面正中為拜廳三楹，為硬山式，小木架結構，灰瓦頂。北面正中為三楹大殿，前出廊，殿內供城隍神像。在大殿東側，筑有司命祠、祭物房，西側建有土地祠、迎牲房等。城隍像封建時代，人們認為城隍是保佑人民安寧幸福之神。歷代王朝和地方官吏都祭祀城隍，多為過節、求雨、祈晴等。相傳，都城隍廟的大殿里供有兩尊同樣的城隍神像，一尊是泥塑的，另一尊是木雕的。城隍老爺在每年的元宵節、清明節、中元節等節日都要出巡。屆時，人們要抬著城隍神像游街。出巡時，城隍老爺和城隍奶奶等神像坐著十六人抬的大轎，前面有高舉“肅靜”“回避”等虎頭牌的執事開路，拿著十八般兵器的執事儀仗、皂隸、旗傘、扇夫、燈夫等緊跟其后。出巡的城隍沿著四平街等全城主要街道游走，直到盛京城地載門（小北門）外的厲壇，盛京將軍、奉天府尹、承德（沈陽）縣知縣等官員，在這里祭祀，以禳祓災疫，保佑全城百姓平安。每當城隍出巡時，百姓傾城出動，前呼后擁，熙熙攘攘，人山人海。

9，城隍廟的我們踏福走進居庸關都城隍廟

一、山門進居庸關都城隍廟，廟前設有戲臺一座，為年節祭祀時演出社戲、取悅城隍爺的地方，所以坐南向北，前臺正對廟門內。廟門為三間，外有石獅守門，內設城隍爺所乘用的白馬和軟轎。其間壁畫描繪了“城隍”巡視出行的場景。二、土地廟，山神廟走過山門廟內，先為左小殿供本方土地爺、土地奶奶，并繪有二十四孝圖壁畫；右小殿供奉本地山神爺和山神奶奶，繪有忠、孝、廉、節、禮、義、仁、愛八德壁畫。三、十殿閻王再往前參觀，為什么城隍廟內還供奉閻王呢？是因為城隍管領亡魂諸事，所以城隍就成了閻王的總管了。城隍廟一年有三次大的活動，就是城隍出巡，山門里繪畫便是，第一次出巡是在春季的“清明節”，名叫“收鬼”；第二次是在秋季的七月十五“中元節”，名叫“訪鬼”；第三次是在冬季的十月初一“民歲臘”，名叫“放鬼”。這三個時候百姓都要城隍廟中為祖先做超度道場，祈求祖先安靈，子孫幸福。閻王殿里還繪有“ 龍圖” 和“十八層地獄圖”壁畫，壁畫主要是反映因果報應：人活著時在陽間所做的各種善事和惡事，死時到陰曹地府所受的各種待遇。十殿閻王為地獄之神，在中國被百姓奉為掌管生死大權之神。俗話說：“不做虧心事，不怕鬼敲門”。這個鬼就是城隍爺派去的，舉頭三尺有神靈，我們做的任何事城隍爺這都有記錄。四、城隍殿城隍殿內正中供奉的城隍爺便是明代開國大將徐達，后面是他與夫人的寢殿。中國人崇尚積德行善，逢年過節祭祀祖先，盡人子之道，祭拜城隍爺可以使逝去的先人早登仙班，脫離苦海，個人心想事成。城隍爺兩邊的黑白無常、牛頭馬面、生死判官、文武判官是他的助手。五、寢殿因為這是一座皇家廟宇，采用以前衙門辦公的格局 “前府后院” ，就是說，前面供城隍爺辦公、后面是城隍爺休息的地方。

10，都城隍廟的基本介紹

北京都城隍廟指的是北京居庸關的都城隍廟。城隍是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。古代北京都城隍廟大殿在西城區成方街33號，為北京市重點保護文物，都城隍廟中供奉著守護北京城池的神仙--城隍老爺。中軸線上有門三重（廟門、順德門、闡威門），其它還有鐘鼓樓、大威靈祠和寢祠、兩廡以及治牲所、井亭、燎爐、碑亭等。現存寢祠5間。廟內有明英宗碑及清世宗、高宗碑。有康熙帝和雍正帝的題聯。后來隨著金融街拆遷規劃，目前已經名存實亡。居庸關都城隍廟是在中國城隍廟中地位較高的城隍廟，建于公元1368至1398年（明洪武年間），1997年重新修繕完成，是目前居庸關長城內規模最大的一座廟宇，也是唯一開放的道教活動場所。每天來自全國各地的朝拜者、還愿信眾甚多。不管是普通百姓，還是達官貴人，都會虔誠拜神，以求城隍保佑。這種習俗延續至今。幾百年來未曾中斷過。居庸關都城隍廟處“天下第一雄關”之上，“居庸疊翠”之間。在山巒重疊，溪水長流，植被繁茂，景色怡人的人文景觀、自然景觀交相輝映中體現著“天人合一”、“道法自然”的道教理念。在中國，我們能夠看到許許多多的城隍廟，里面供奉著城隍老爺和他的屬下們。每年，人們都會在春、秋、冬三個特定的時間濃重祭拜他，城隍老爺究竟是位什么神呢?它是怎樣逐漸發展而來的呢?古時候，有水的城池被稱為城，無水的城市被稱為隍，后來二者合二為一，就有了城隍。接著守護城池的神被稱為城隍。城隍有消災解厄，定國安邦的才能，他還是守護一方城池的神仙，同時他也是掌管陰陽兩界的判官，職權范圍相當于人世間的地方官。道教認為城隍具有“懲惡揚善、保衛一方疆土”的功能，說他能久旱時降雨，逢澇時放晴。居庸關都城隍廟中供奉的城隍是明代開國元勛徐達大將軍。徐達是安徽鳳陽人。作為一名杰出的將領，徐達不僅具有優異的軍事才能，而且具有許多優秀的品德。他嚴于律己，能與士卒同甘共苦。徐達不貪女色，不圖貨利，攻占平江及大都之后，封姑蘇府庫，置胡宮美人財貨不取。徐達平時在南京家住一所低濕狹小的房子，朱元璋幾次想給他換一所較好的房子，他都推辭了。出征時，遇到軍糧不足，士卒吃不飽飯，他不飲不食，不進營帳休息。徐達為明王朝的開創立下了蓋世之功。明朝建立后，被朱元璋授為太傅、中書右丞相，后封魏國公，并以其長女為燕王妃，次女為代王妃，三女為安王妃。盡管勞苦功高、地位顯赫，但徐達依然謙虛處世，從不居功自傲。尤其難能可貴的是，徐達能擺脫鄉土觀念的羈絆，不和同鄉拉幫結派，沒有卷進胡惟庸淮西集團的是非之爭，令朱元璋十分倚重。洪武十八年二月，徐達仙逝。朱元璋追封他為中山王，賜謚“武寧”，命供太廟，位為第一。后來朱元璋又封徐達為“承天鑒國司民升福明靈王”，在徐達曾經修建并駐守的居庸關長城修建城隍廟，祀奉徐達。從此，徐達貴為城隍神，受到了上至皇帝，下至百姓的頂禮膜拜。南京都城隍廟在南京雞鳴寺一帶建有一座城隍廟，為十廟之一。因為當時南京是都城，這座城隍廟被稱之為“都城隍廟”，可惜完全毀于太平天國戰火。城隍，有的地方又稱城隍爺，是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。在明洪武二年(公元1369年)，朱元璋下詔加封天下城隍。并嚴格規定了城隍的等級，共分為都、府、州、縣四級。各地城隍廟與當地官署等同，形成陰、陽兩套衙門。現存全國各地的城隍廟大多是那是修建起來的。西安都城隍廟創建于明洪武二十年（一三八七年）。系當時全國三大城隍廟之一。統轄西北諸省，故稱[都城隍廟]。明宣德八年（一四三三年）移建于西大街現址。清雍正元年毀于火災。同年川陜總督年羹堯用拆除明秦王府木料、磚瓦擴充修建。后乾隆、嘉慶、道光、光緒年都曾修葺。廟前牌樓毀于[文化大革命]。二零零五年西安市委、市政府將城隍廟前改造列為西安市重點建設項目。西安市基礎設施建設投資總公司投資，由蓮湖區政府責成區城建局負責建設。項目指導單位為西安市文物局；設計單位為北京中外建筑設計有限公司西安分公司和顯示古代建筑工程公司；施工單位為西安市古代建筑工程公司。監理單位為西安市古建園林建設監理有限責任公司。二零零五年八月起施工，二零零六年六月底建成。工程主要內容有牌樓、騎樓、廂房、廣場及有關配套設施。新建牌樓仿被毀之原牌樓而作。其規模之大，規格之高，舉國罕見。巨柱雄立，角檐飛展，雕飾揚祥瑞之氣，彩繪閃金碧之輝煌。成為古都一處賞心悅目，耐人尋味的景觀。

11，西安都城隍廟的由來

城隍廟內的城隍爺，為保護城池，除暴安良，庇護民眾之神。舊社會，莆田民間有個陋俗，若有交加不明的糾紛，一時無法解決的雙方，就到城隍廟請城隍爺“主宰”，抽簽問卜、咒誓。所以，百姓很信仰城隍爺。據傳，農歷五月十九日是城隍誕辰之日，各處城隍廟都請梨園戲演出，以示祝賀。目前，原莆田縣境內就有八座城隍廟。　　城隍廟一般都建立在府、縣、衛、所的所在地，但有不同的級別。莆田荔城古為興化府治所在地，明洪武三年創建興化府城隍廟（即今廟前城隍廟）。此廟歷代均有修葺。今仍保持明代建筑風格，現為省重點文物保護單位。元至正13年，興化縣由游洋遷往今新縣，后來也建了城隍廟。明代，沿海各地受倭寇騷擾，明洪武20年（1387年）在平海筑城防衛，設置平海衛，同時也建了城隍廟；忠門莆禧也建城池屯兵拒倭寇，設立千戶所，城內也建城隍廟。莆禧古稱鯉江，此廟稱為鯉江城隍廟。與此同時，忠門東吳吉蓼也建城，并修建城隍廟。　　上述五處城隍廟均建在當時各級政治、軍事設置之處，有府、縣、衛、所各級城隍廟。此外，據現所知的還有三座城隍廟，既不是建在府縣所在地，又不是建在衛所管轄地，卻是建在鄉間。這三座城隍廟的興建都有一定的政治背景，并具有一定的民族意識。　　華亭城隍廟是原莆田縣重點文物保護單位，原名仁和城隍廟。它具有一段民族反抗意識的歷史。南宋末年，元兵入侵攻陷南宋國都臨安。二少帝南渡福建。臨安仁和城隍爺也隨駕南來到莆田。后來，在山清水秀風景宜人的木蘭溪畔華亭擇地建城隍廟。為不忘南宋故都臨安仁和縣的城隍廟，所以也名為仁和城隍廟。與此同時，南宋偏安于閩、粵東南沿海彈丸之地，大片國土落入元兵之手。邑人為懷念故國，便在筱塘（今烈士紀念碑前）建一座坐南朝北，面向故都臨安，廟名為浙江廟，供祀城隍爺。此廟朝朝暮暮面對浙江臨安，寓意時刻不忘故國。因城建的需要，廟已遷移建在鳳凰山麓、東圳干渠西側。涵江的鯉江城隍廟建于清初。康熙五年（1666年），因沿海截界莆禧鯉江廟廢。莆禧百姓遷移涵江鳳嶺。于是，百姓就在當地重建城隍廟。為不忘故土，廟也名為鯉江城隍廟。不久，沿海復界，百姓遷回莆禧居住，又建鯉江城隍廟，但涵江那座城隍廟仍存。所以，目前有莆禧和涵江兩處鯉江城隍廟。

12，都城隍廟的主要供奉

紀信（?－前204），字成，秦末漢初時劉邦的部將。先從劉邦起兵，為部曲長。前204年，紀信在滎陽城被圍時假扮做劉邦的模樣而讓劉邦逃脫，自己也因此被俘，后被項羽處死。劉邦戰勝項羽后，建都長安，在慶功會上想起了紀信的功勞，就對滿朝文武大臣說：“紀信功高德重，沒有他獻計獻策，怎能有我劉邦的今天？我封他為督城隍，把他的家鄉改名為我先前的封號——漢王，把他的骨灰送家鄉安葬，并建廟塑像，永遠享受香火。”后來劉邦還下令全國各縣城建城隍廟。故后人稱紀信廟為“城隍廟”，紀信塑像為“城隍老爺”。主管功名科舉的文昌帝君、忠義無雙的關圣帝君、賜人子嗣的九天圣母、送子娘娘，保佑健康長壽的藥王孫思邈和有求必應的呂洞賓祖師。

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