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都城隍廟,廣州都城隍廟怎么樣

來源:整理 時(shí)間:2022-09-22 01:14:21 編輯:西安本地生活 手機(jī)版

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1,廣州都城隍廟怎么樣

廣州都城隍廟,本省范圍內(nèi),當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于一般。通過百度企業(yè)信用查看廣州都城隍廟更多信息和資訊。

廣州都城隍廟怎么樣

2,中國(guó)的都城隍廟有幾座

長(zhǎng)春市寬城區(qū)富盈路城隍廟土地廟靈性具足。在長(zhǎng)春站做公交車123路車到馬排頭道口下車后南行100米就到。

中國(guó)的都城隍廟有幾座

3,有誰知道長(zhǎng)治縣天下都城隍廟會(huì)是農(nóng)歷什么時(shí)間

長(zhǎng)治縣天下都城隍廟會(huì)大約是在農(nóng)歷五月十一。
找城隍廟物業(yè),在地下停車場(chǎng),月幾百元得管理費(fèi),

有誰知道長(zhǎng)治縣天下都城隍廟會(huì)是農(nóng)歷什么時(shí)間

4,都城隍廟的介紹

都城隍廟是道教主流全真派圣地,中國(guó)有四大都城隍廟。分別建于北京、南京、西安、武功鎮(zhèn)。城隍神是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng),是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。而都城隍廟為首都級(jí)別方可建造。

5,都城隍廟第五十簽求解

第五十首。日日何曾照覆盆,而今且在暗中存;貴人不久提攜去,早晚知君得處尊。〖語譯〗日月的光明幾時(shí)曾照進(jìn)倒蓋起來的盆子,如今只好暫且在黑暗中生存。不久就會(huì)有貴人前來提拔,早晚總知道你會(huì)得到該有的成就。〖詩(shī)解〗運(yùn)途:吉。功名:緩吉。求財(cái):平。田厝:緩吉。出外:吉。婚姻:吉。有孕:月初生男.月尾生女。病人:平。失物:有。行人:至。

6,長(zhǎng)治縣都城隍廟的歷史

相傳東漢開國(guó)皇帝劉秀被王莽追殺,逃到此廟,正好有蜘蛛網(wǎng),他裝到網(wǎng)后躲了起來,蜘蛛陰隨后又把網(wǎng)給修后,等追兵到后見網(wǎng)完好無損便走了,于是劉秀在蜘蛛網(wǎng)的保護(hù)下逃過了一劫,后來,劉秀當(dāng)了皇帝后就把城隍廟封為天下都城隍,寓意為天下第一座城隍廟。后歷代多次重建,現(xiàn)存建筑為明清遺構(gòu)。坐北朝南,一進(jìn)院,現(xiàn)存山門、戲臺(tái)、獻(xiàn)亭、正殿、夾殿、鐘樓、鼓樓、廂房、廊坊、耳房等古建筑50余間。正殿面寬三間,進(jìn)深五椽,單檐硬山頂。自古以來,城隍廟皆建在城池之中,唯獨(dú)長(zhǎng)治縣的城隍廟卻遠(yuǎn)離上黨古城,矗立在雄山西側(cè)的天子嶺上,尊稱“天下都城隍”,神州大地獨(dú)此一例。千百年來,“天下都城隍”以其天子之尊、帝王之相、傳世之靈名揚(yáng)華夏,吸引了海內(nèi)外眾多游客,成為中原地區(qū)一大名勝。

7,西安都城隍廟的歷史變遷

清雍正元年(1723年)廟毀于火。同年,由川陜總督年羹堯移用明代秦王朱爽府第磚石木料重修。重修后“規(guī)模宏大,棟宇崇宏,雄偉壯觀,甲于關(guān)中”。廟門口原有五間大牌坊,斗拱飛檐,氣宇非凡,蔚為壯觀。牌坊前由一對(duì)鐵獅子鎮(zhèn)守,山門內(nèi)有一條百米長(zhǎng)的青石甬道,兩側(cè)是威武雄壯的“帥神”相封守護(hù)。由南向北,依次是文昌閣、鐘鼓樓、二山門、戲樓、牌坊、大殿、二殿、牌樓、寢殿。兩側(cè)是道眾居住修真的東西道院,共有33宮。整個(gè)廟觀布局整齊、左右對(duì)稱、規(guī)模宏大、碧瓦丹檀、雕梁畫棟、巧奪天工、美輪美奐,是一座建筑藝術(shù)的寶庫(kù),也是道教文化的勝地。舊時(shí),這里信眾如潮,香火鼎盛。周邊地區(qū)信眾“過境必經(jīng)”,常常人潮涌動(dòng),摩肩接踵。1942年,部分建筑慘遭日寇炸毀,“十年浩劫”宗教活動(dòng)被迫中斷,由于歷史原因城隍廟長(zhǎng)期以來被百貨商店占用。2003年3月,西安市政府出資,將廟內(nèi)商販遷出,將廟產(chǎn)歸還道教協(xié)會(huì)。隨著西大街改造工程,對(duì)城隍廟進(jìn)行了全面系統(tǒng)規(guī)劃,恢復(fù)這座都城隍廟往日雄姿。2005年10月,啟動(dòng)的城隍廟廟前廣場(chǎng)改造工程已經(jīng)完工,修復(fù)了巍峨壯觀的都城隍廟大牌樓和山門,使其與鐘鼓樓遙相呼應(yīng),成為古都西安的又一盛景。

8,什么是都城隍廟與城隍出巡

清代初年,每年的正月十五,四平街上還有城隍老爺出巡,這也是人們看熱鬧的一大景觀。當(dāng)年的四平街中段路北,有座都城隍廟。這廟原來叫城隍廟,始建于元代,明代多次重修。清崇德年間重修后升為都城隍廟,以后在康熙、乾隆、道光、光緒年間均重修。按《盛京通志》上繪制的《都城隍廟圖》所載,都城隍廟坐北朝南,為正方形,外以圍墻環(huán)繞,南面正中山門三楹,筑在高臺(tái)上,歇山頂,圓拱門,東西各有角門。山內(nèi)有一大影壁,東西配殿各三楹。往北又是個(gè)院落,前面正中為拜廳三楹,為硬山式,小木架結(jié)構(gòu),灰瓦頂。北面正中為三楹大殿,前出廊,殿內(nèi)供城隍神像。在大殿東側(cè),筑有司命祠、祭物房,西側(cè)建有土地祠、迎牲房等。城隍像封建時(shí)代,人們認(rèn)為城隍是保佑人民安寧幸福之神。歷代王朝和地方官吏都祭祀城隍,多為過節(jié)、求雨、祈晴等。相傳,都城隍廟的大殿里供有兩尊同樣的城隍神像,一尊是泥塑的,另一尊是木雕的。城隍老爺在每年的元宵節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)等節(jié)日都要出巡。屆時(shí),人們要抬著城隍神像游街。出巡時(shí),城隍老爺和城隍奶奶等神像坐著十六人抬的大轎,前面有高舉“肅靜”“回避”等虎頭牌的執(zhí)事開路,拿著十八般兵器的執(zhí)事儀仗、皂隸、旗傘、扇夫、燈夫等緊跟其后。出巡的城隍沿著四平街等全城主要街道游走,直到盛京城地載門(小北門) 外的厲壇,盛京將軍、奉天府尹、承德(沈陽(yáng)) 縣知縣等官員,在這里祭祀,以禳祓災(zāi)疫,保佑全城百姓平安。每當(dāng)城隍出巡時(shí),百姓傾城出動(dòng),前呼后擁,熙熙攘攘,人山人海。

9,城隍廟的我們踏福走進(jìn)居庸關(guān)都城隍廟

一、山門 進(jìn)居庸關(guān)都城隍廟,廟前設(shè)有戲臺(tái)一座,為年節(jié)祭祀時(shí)演出社戲、取悅城隍爺?shù)牡胤剑宰舷虮保芭_(tái)正對(duì)廟門內(nèi)。廟門為三間,外有石獅守門,內(nèi)設(shè)城隍爺所乘用的白馬和軟轎。其間壁畫描繪了“城隍”巡視出行的場(chǎng)景。二、土地廟,山神廟走過山門廟內(nèi),先為左小殿供本方土地爺、土地奶奶,并繪有二十四孝圖壁畫;右小殿供奉本地山神爺和山神奶奶,繪有忠、孝、廉、節(jié)、禮、義、仁、愛八德壁畫。三、十殿閻王再往前參觀,為什么城隍廟內(nèi)還供奉閻王呢?是因?yàn)槌勤蚬茴I(lǐng)亡魂諸事,所以城隍就成了閻王的總管了。城隍廟一年有三次大的活動(dòng),就是城隍出巡,山門里繪畫便是,第一次出巡是在春季的“清明節(jié)”,名叫“收鬼”;第二次是在秋季的七月十五“中元節(jié)”,名叫“訪鬼”;第三次是在冬季的十月初一“民歲臘”,名叫“放鬼”。這三個(gè)時(shí)候百姓都要城隍廟中為祖先做超度道場(chǎng),祈求祖先安靈,子孫幸福。閻王殿里還繪有“ 龍圖” 和“十八層地獄圖”壁畫,壁畫主要是反映因果報(bào)應(yīng):人活著時(shí)在陽(yáng)間所做的各種善事和惡事,死時(shí)到陰曹地府所受的各種待遇。十殿閻王為地獄之神,在中國(guó)被百姓奉為掌管生死大權(quán)之神。俗話說:“不做虧心事,不怕鬼敲門”。這個(gè)鬼就是城隍爺派去的,舉頭三尺有神靈,我們做的任何事城隍爺這都有記錄。四、城隍殿城隍殿內(nèi)正中供奉的城隍爺便是明代開國(guó)大將徐達(dá),后面是他與夫人的寢殿。中國(guó)人崇尚積德行善,逢年過節(jié)祭祀祖先,盡人子之道,祭拜城隍爺可以使逝去的先人早登仙班,脫離苦海,個(gè)人心想事成。城隍爺兩邊的黑白無常、牛頭馬面、生死判官、文武判官是他的助手。五、寢殿因?yàn)檫@是一座皇家廟宇,采用以前衙門辦公的格局 “前府后院” ,就是說,前面供城隍爺辦公、后面是城隍爺休息的地方。

10,都城隍廟的基本介紹

北京都城隍廟指的是北京居庸關(guān)的都城隍廟。城隍是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng),是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。古代北京都城隍廟大殿在西城區(qū)成方街33號(hào),為北京市重點(diǎn)保護(hù)文物,都城隍廟中供奉著守護(hù)北京城池的神仙--城隍老爺。中軸線上有門三重(廟門、順德門、闡威門),其它還有鐘鼓樓、大威靈祠和寢祠、兩廡以及治牲所、井亭、燎爐、碑亭等。現(xiàn)存寢祠5間。廟內(nèi)有明英宗碑及清世宗、高宗碑。有康熙帝和雍正帝的題聯(lián)。后來隨著金融街拆遷規(guī)劃,目前已經(jīng)名存實(shí)亡。居庸關(guān)都城隍廟是在中國(guó)城隍廟中地位較高的城隍廟,建于公元1368至1398年(明洪武年間),1997年重新修繕完成,是目前居庸關(guān)長(zhǎng)城內(nèi)規(guī)模最大的一座廟宇,也是唯一開放的道教活動(dòng)場(chǎng)所。每天來自全國(guó)各地的朝拜者、還愿信眾甚多。不管是普通百姓,還是達(dá)官貴人,都會(huì)虔誠(chéng)拜神,以求城隍保佑。這種習(xí)俗延續(xù)至今。幾百年來未曾中斷過。居庸關(guān)都城隍廟處“天下第一雄關(guān)”之上,“居庸疊翠”之間。在山巒重疊,溪水長(zhǎng)流,植被繁茂,景色怡人的人文景觀、自然景觀交相輝映中體現(xiàn)著“天人合一”、“道法自然”的道教理念。在中國(guó),我們能夠看到許許多多的城隍廟,里面供奉著城隍老爺和他的屬下們。每年,人們都會(huì)在春、秋、冬三個(gè)特定的時(shí)間濃重祭拜他,城隍老爺究竟是位什么神呢?它是怎樣逐漸發(fā)展而來的呢?古時(shí)候,有水的城池被稱為城,無水的城市被稱為隍,后來二者合二為一,就有了城隍。接著守護(hù)城池的神被稱為城隍。城隍有消災(zāi)解厄,定國(guó)安邦的才能,他還是守護(hù)一方城池的神仙,同時(shí)他也是掌管陰陽(yáng)兩界的判官,職權(quán)范圍相當(dāng)于人世間的地方官。道教認(rèn)為城隍具有“懲惡揚(yáng)善、保衛(wèi)一方疆土”的功能,說他能久旱時(shí)降雨,逢澇時(shí)放晴。居庸關(guān)都城隍廟中供奉的城隍是明代開國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)大將軍。徐達(dá)是安徽鳳陽(yáng)人。作為一名杰出的將領(lǐng),徐達(dá)不僅具有優(yōu)異的軍事才能,而且具有許多優(yōu)秀的品德。他嚴(yán)于律己,能與士卒同甘共苦。徐達(dá)不貪女色,不圖貨利,攻占平江及大都之后,封姑蘇府庫(kù),置胡宮美人財(cái)貨不取。徐達(dá)平時(shí)在南京家住一所低濕狹小的房子,朱元璋幾次想給他換一所較好的房子,他都推辭了。出征時(shí),遇到軍糧不足,士卒吃不飽飯,他不飲不食,不進(jìn)營(yíng)帳休息。徐達(dá)為明王朝的開創(chuàng)立下了蓋世之功。明朝建立后,被朱元璋授為太傅、中書右丞相,后封魏國(guó)公,并以其長(zhǎng)女為燕王妃,次女為代王妃,三女為安王妃。盡管勞苦功高、地位顯赫,但徐達(dá)依然謙虛處世,從不居功自傲。尤其難能可貴的是,徐達(dá)能擺脫鄉(xiāng)土觀念的羈絆,不和同鄉(xiāng)拉幫結(jié)派,沒有卷進(jìn)胡惟庸淮西集團(tuán)的是非之爭(zhēng),令朱元璋十分倚重。洪武十八年二月,徐達(dá)仙逝。朱元璋追封他為中山王,賜謚“武寧”,命供太廟,位為第一。后來朱元璋又封徐達(dá)為“承天鑒國(guó)司民升福明靈王”,在徐達(dá)曾經(jīng)修建并駐守的居庸關(guān)長(zhǎng)城修建城隍廟,祀奉徐達(dá)。從此,徐達(dá)貴為城隍神,受到了上至皇帝,下至百姓的頂禮膜拜。南京都城隍廟在南京雞鳴寺一帶建有一座城隍廟,為十廟之一。因?yàn)楫?dāng)時(shí)南京是都城,這座城隍廟被稱之為“都城隍廟”,可惜完全毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火。城隍,有的地方又稱城隍爺,是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng),是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。在明洪武二年(公元1369年),朱元璋下詔加封天下城隍。并嚴(yán)格規(guī)定了城隍的等級(jí),共分為都、府、州、縣四級(jí)。各地城隍廟與當(dāng)?shù)毓偈鸬韧纬申帯㈥?yáng)兩套衙門。現(xiàn)存全國(guó)各地的城隍廟大多是那是修建起來的。 西安都城隍廟創(chuàng)建于明洪武二十年(一三八七年)。系當(dāng)時(shí)全國(guó)三大城隍廟之一。統(tǒng)轄西北諸省,故稱[都城隍廟]。明宣德八年(一四三三年)移建于西大街現(xiàn)址。清雍正元年毀于火災(zāi)。同年川陜總督年羹堯用拆除明秦王府木料、磚瓦擴(kuò)充修建。后乾隆、嘉慶、道光、光緒年都曾修葺。廟前牌樓毀于[文化大革命]。二零零五年西安市委、市政府將城隍廟前改造列為西安市重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。西安市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資總公司投資,由蓮湖區(qū)政府責(zé)成區(qū)城建局負(fù)責(zé)建設(shè)。項(xiàng)目指導(dǎo)單位為西安市文物局;設(shè)計(jì)單位為北京中外建筑設(shè)計(jì)有限公司西安分公司和顯示古代建筑工程公司;施工單位為西安市古代建筑工程公司。監(jiān)理單位為西安市古建園林建設(shè)監(jiān)理有限責(zé)任公司。二零零五年八月起施工,二零零六年六月底建成。工程主要內(nèi)容有牌樓、騎樓、廂房、廣場(chǎng)及有關(guān)配套設(shè)施。新建牌樓仿被毀之原牌樓而作。其規(guī)模之大,規(guī)格之高,舉國(guó)罕見。巨柱雄立,角檐飛展,雕飾揚(yáng)祥瑞之氣,彩繪閃金碧之輝煌。成為古都一處賞心悅目,耐人尋味的景觀。

11,西安都城隍廟的由來

城隍廟內(nèi)的城隍爺,為保護(hù)城池,除暴安良,庇護(hù)民眾之神。舊社會(huì),莆田民間有個(gè)陋俗,若有交加不明的糾紛,一時(shí)無法解決的雙方,就到城隍廟請(qǐng)城隍爺“主宰”,抽簽問卜、咒誓。所以,百姓很信仰城隍爺。據(jù)傳,農(nóng)歷五月十九日是城隍誕辰之日,各處城隍廟都請(qǐng)梨園戲演出,以示祝賀。目前,原莆田縣境內(nèi)就有八座城隍廟。   城隍廟一般都建立在府、縣、衛(wèi)、所的所在地,但有不同的級(jí)別。莆田荔城古為興化府治所在地,明洪武三年創(chuàng)建興化府城隍廟(即今廟前城隍廟)。此廟歷代均有修葺。今仍保持明代建筑風(fēng)格,現(xiàn)為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。元至正13年,興化縣由游洋遷往今新縣,后來也建了城隍廟。明代,沿海各地受倭寇騷擾,明洪武20年(1387年)在平海筑城防衛(wèi),設(shè)置平海衛(wèi),同時(shí)也建了城隍廟;忠門莆禧也建城池屯兵拒倭寇,設(shè)立千戶所,城內(nèi)也建城隍廟。莆禧古稱鯉江,此廟稱為鯉江城隍廟。與此同時(shí),忠門東吳吉蓼也建城,并修建城隍廟。   上述五處城隍廟均建在當(dāng)時(shí)各級(jí)政治、軍事設(shè)置之處,有府、縣、衛(wèi)、所各級(jí)城隍廟。此外,據(jù)現(xiàn)所知的還有三座城隍廟,既不是建在府縣所在地,又不是建在衛(wèi)所管轄地,卻是建在鄉(xiāng)間。這三座城隍廟的興建都有一定的政治背景,并具有一定的民族意識(shí)。   華亭城隍廟是原莆田縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位,原名仁和城隍廟。它具有一段民族反抗意識(shí)的歷史。南宋末年,元兵入侵攻陷南宋國(guó)都臨安。二少帝南渡福建。臨安仁和城隍爺也隨駕南來到莆田。后來,在山清水秀風(fēng)景宜人的木蘭溪畔華亭擇地建城隍廟。為不忘南宋故都臨安仁和縣的城隍廟,所以也名為仁和城隍廟。與此同時(shí),南宋偏安于閩、粵東南沿海彈丸之地,大片國(guó)土落入元兵之手。邑人為懷念故國(guó),便在筱塘(今烈士紀(jì)念碑前)建一座坐南朝北,面向故都臨安,廟名為浙江廟,供祀城隍爺。此廟朝朝暮暮面對(duì)浙江臨安,寓意時(shí)刻不忘故國(guó)。因城建的需要,廟已遷移建在鳳凰山麓、東圳干渠西側(cè)。涵江的鯉江城隍廟建于清初。康熙五年(1666年),因沿海截界莆禧鯉江廟廢。莆禧百姓遷移涵江鳳嶺。于是,百姓就在當(dāng)?shù)刂亟ǔ勤驈R。為不忘故土,廟也名為鯉江城隍廟。不久,沿海復(fù)界,百姓遷回莆禧居住,又建鯉江城隍廟,但涵江那座城隍廟仍存。所以,目前有莆禧和涵江兩處鯉江城隍廟。

12,都城隍廟的主要供奉

紀(jì)信(?-前204),字成,秦末漢初時(shí)劉邦的部將。先從劉邦起兵,為部曲長(zhǎng)。前204年,紀(jì)信在滎陽(yáng)城被圍時(shí)假扮做劉邦的模樣而讓劉邦逃脫,自己也因此被俘,后被項(xiàng)羽處死。劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽后,建都長(zhǎng)安,在慶功會(huì)上想起了紀(jì)信的功勞,就對(duì)滿朝文武大臣說:“紀(jì)信功高德重,沒有他獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,怎能有我劉邦的今天?我封他為督城隍,把他的家鄉(xiāng)改名為我先前的封號(hào)——漢王,把他的骨灰送家鄉(xiāng)安葬,并建廟塑像,永遠(yuǎn)享受香火。”后來劉邦還下令全國(guó)各縣城建城隍廟。故后人稱紀(jì)信廟為“城隍廟”,紀(jì)信塑像為“城隍老爺”。 主管功名科舉的文昌帝君、忠義無雙的關(guān)圣帝君、賜人子嗣的九天圣母、送子娘娘,保佑健康長(zhǎng)壽的藥王孫思邈和有求必應(yīng)的呂洞賓祖師。
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