大秦寺，在秦朝是國都咸陽有多大是不是整個關中都歸咸陽管轄

來源：整理時間：2022-09-15 21:35:20 編輯：西安本地生活手機版

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1，在秦朝是國都咸陽有多大是不是整個關中都歸咸陽管轄
2，大秦寺的基本簡介
3，有周至縣的朋友嗎能告訴我周至縣有寺院嗎
4，大秦寺的歷史溯源
5，大秦指什么
6，大話西游3
7，談一談周至大秦寺的宗教身份
8，古代大秦國是現在的什么地方
9，西安大秦醫院看抑郁癥怎么樣給個說法

1，在秦朝是國都咸陽有多大是不是整個關中都歸咸陽管轄

秦朝都城咸陽附近關中平原由內史直接管理。

在秦朝是國都咸陽有多大是不是整個關中都歸咸陽管轄

2，大秦寺的基本簡介

大秦寺位于中國西安周志縣城東南20公里的終南山北麓，它是歷史上基督教傳入中國最早的寺院之一，公元7世紀中葉，羅馬基督教傳入中國內地，當時稱為“景教”，因唐代時稱羅馬為大秦國，所以稱該教為“大秦景教”，稱景教寺院為“大秦寺”。

大秦寺的基本簡介

3，有周至縣的朋友嗎能告訴我周至縣有寺院嗎

說的是陜西省西安市周至縣嗎？其境內應該有清涼寺、仙游寺、大秦寺等寺院啊。

你好！周至縣不遠有個現有仙游寺。如果對你有幫助，望采納。

有周至縣的朋友嗎能告訴我周至縣有寺院嗎

4，大秦寺的歷史溯源

景教在中國的傳播，從唐代貞觀九年（635年）聶斯脫里派傳教團到達長安開始。那時，唐太宗命唐朝宰相房玄齡到長安西郊迎接傳教團的團長阿羅本（羅賓，Alopen），并親自會見了阿羅本。大秦景教流行中國碑記載：“太宗文皇帝光華啟運，明圣臨人，大秦國有上德曰阿羅本，占青云而載真經，望風律以馳艱險，貞觀九祀，至于長安，帝使宰臣房公玄齡，總使西效入內，翻經書殿，問道禁闈。”三年后的唐貞觀十二年（638年），景教為唐朝所認可，并由唐朝政府資助在長安義寧坊修建寺院（教堂）。當時被稱為“波斯寺”(或“波斯經寺”，與波斯有關)，并沒有使用大秦寺的名字；后因為天寶四年（745年）宗教的名稱由波斯經教、波斯教變為了大秦景教，寺院的通稱由波斯寺改名為大秦寺。（參見《舊唐書》中大秦寺的記載）。唐朝人把景教的寺院和摩尼教、祆教的寺院統稱為三夷寺。大秦寺的名稱在正式文件中的使用要在唐天寶四年更名之后，但是，也有人認為745年前傳抄的大秦景教《宣元至本經》也使用了大秦寺的名稱，或許是在正式改名之前，存在大秦寺的名稱在非正式場合使用的可能性。唐代有多處大秦寺：長安義寧坊大秦寺，洛陽修養坊大秦寺，靈武大秦寺，五郡大秦寺，盩厔大秦寺，四川成都西門外大秦寺等。爭議，大秦寺屬于佛教寺廟如此“包裝”申遺：宋代古寺“穿越”到唐代記者陳昌奇　楊一苗建于宋代的古塔，卻在申遺材料上“早產”于唐代；佛教信徒眾多的寺院，卻成為景教遺存；寺院中陳列的文物，并非出土于當地，而是從農民家中搜羅而來……陜西省周至縣大秦寺作為絲綢之路的遺產點之一，參與了世界文化遺產的申報，但其中存在的多種造假行為，引起了當地群眾、文物專家及學者的質疑。大秦寺位于陜西省周至縣秦嶺山脈腳下，這座寺院由一座古塔和一棟新近建成的三層建筑寺院組成。從建筑形式上看，這是一座佛教寺院，不僅有佛教僧人長期居住在寺院中，每日還有不少信徒來這里誦經拜佛。大秦寺住持釋圓光告訴半月談記者，自己已在這里任住持多年，并在眾多信徒的支持下建起了念佛堂。然而讓釋圓光沒有想到的是，這個自己和許多信徒寄托信仰的地方，在當地政府的世界文化遺產申報材料中，竟成為另一教別——景教留下的歷史遺存。半月談記者從周至縣政府相關文件及文物部門提供的陜西12處20個遺產申報世界文化遺產工作材料中看到，大秦寺建于唐代，是作為景教的歷史文化遺存，被列入絲綢之路跨國聯合申報世界文化遺產預備名單進行申報的。據大秦寺文物管理所所長李會雄介紹，景教是唐代時期基督教的一個流派——聶斯托利派在中國傳教時的一個派別，公元635年傳教士阿羅本在西安傳教時建立了很多景教寺院，周至縣的大秦寺就是其中一所。大秦寺作為絲綢之路遺產點之一參與了申請世界遺產。“絲綢之路”東起古都長安，西經南亞、中亞直達歐洲、北非，穿越十多個國家和地區，全長7000多公里，其中中國境內近4000公里，是舉世聞名的國際商品貿易和文化交流之路。因此，絲綢之路也被稱為世界上最大的申遺項目。李會雄告訴記者，大秦寺之所以作為景教寺院進行申報，是為了印證絲綢之路繁榮時期宗教的融合與交流。而將大秦寺確定為景教寺院的重要證據，則源于一塊名為《景教碑》的出土。這塊石碑在地下埋藏了近800年后于明代出土，上面詳細記載了景教于盛唐時期在中國的傳播歷程。雖然大秦寺作為絲綢之路遺產點之一已經正式申報世界遺產項目，但一些史學專家卻認為，在這座古寺的教別仍存在爭議的情況下，急于將其“隆重推出”過于草率。西北大學教授李健超長年從事唐代長安宗教研究，他認為，現存于西安碑林博物館的《景教碑》應該出土于現在西安市土門村的東南方向，而歷史上的大秦寺則位于西安市義寧坊，因而將周至縣大秦寺確定為景教寺院缺少史料證據。釋圓光還告訴記者，近年來大秦寺出土了多座佛像、佛頭，在寺內的古塔中也存有大量菩薩泥胎，這些文物都難以佐證這里曾為景教圣地。當地老百姓對大秦寺為景教寺院的說法也不認同。今年60多歲的周永乾祖祖輩輩一直生活在大秦寺腳下的塔峪村，他告訴記者，在當地流傳著很多關于大秦寺的傳說，這些傳說都和佛教密不可分，從來沒有聽說過大秦寺是景教的說法。除了宗教派別上存在爭議，一些當地群眾還向記者反映，為申報世界遺產，大秦寺文管所還專門移植進了拴馬樁等一批“文物”。當地居民王宏林說，寺院里現在存放的拴馬樁是從翠峰鄉南留村一個村民家征集來的，這些“文物”現在也被宣稱為大秦寺出土。此外，在陜西省檔案部門提供的檔案卷中記者看到，陜西省早在1992年發布的35號文件上，就明確表明大秦寺的建成年代為“宋”。但在周至縣文體局上報申遺的文件材料中可以看到，“宋”字依稀有被修改過的痕跡，“宋”被修改為“唐”。李會雄也承認在申報中對文物的年代進行了修改。由于世界遺產能給地方帶來明顯的經濟利益，近年來我國各地申遺熱日漸升溫。許多地方政府都把世界遺產當成搖錢樹，重申遺輕保護、重門票價格輕游客權益的現象屢見不鮮。許多地方不惜花費數以億計的經費持續多年申遺，有的經濟欠發達地區甚至負債申遺，給財政造成巨大壓力。顯然，這種盲目申遺熱已經偏離了保護珍貴歷史文化遺產的本質目的，反映了一些官員急功近利的政績觀。陜西省社科院副院長石英說，保護文物最重要的是從實際出發，保護歷史的真實性。真文物在“包裝”之后反而被篡改，人們將被動接受一個虛假的歷史，這就嚴重偏離了世界文化遺產的本質，必須盡快糾正其錯誤做法。副題景教（聶斯脫利派，英語：Nestorianism），東方亞述圣徒天主教會（東方亞述圣徒大公教會，英語：Holy Apostolic Catholic Assyrian Church of the East）或簡稱東方亞述教會（英語：Assyrian Church of the East），是繼承東方教會主教聶斯脫利的基督教（天主教會）分支宗派之一，也是強調神圣性的宗徒繼承教會。[1]該教在唐朝時期傳入中國譯作景教，起源于今日敘利亞，被視為中國官方最早承認的基督教派，成為漢學研究的一個活躍領域。[2]唐朝時曾在長安興盛一時，并在全國建有“十字寺”，但多由非漢族民眾所信奉。今天在香港仍有其少量教徒。[2]

5，大秦指什么

大秦是古代中國對羅馬帝國及近東地區的稱呼當時大秦與中國在陸路上沒有直接聯系,在絲綢之路開通之后,貿易活動也是經由阿拉伯人進行. 水路的話有載"東南通交趾，又水道通益州永昌郡。"估計會經由水路同中國有交集.

羅馬

中國的秦朝，也指古代對羅馬帝國的稱呼

古羅馬，在今地中海地區

就是指古羅馬。

是由凱撒的兒子建立的古羅馬帝國

6，大話西游3

組隊前往長安大秦寺（130，110）找阿羅斯領取任務，　在長安城內可以使用神秘的任務道具“厄里斯魔鏡”，發現附近隱藏的陌生人。如果在長安的主干道——長安東門至西門、南門至皇城外上使用魔鏡的話，還有機會發現“特殊”的游客，可不要放過他們呀！領取任務后可以“盤查”現身的長安游客，別人發現的也可以盤查哦，要知道他們來意善惡?就不得不與他們較量一下了！對于長安主干道上的“特殊”游客更無需客氣，即使沒有領取任務也可以教訓他們。每完成10次任務，都可以找阿羅斯匯報一下，能夠獲得額外的獎勵哦！更驚喜的是，參加活動可以獲得雪球，使用雪球不僅可以變身，如果湊足100個的話，還可以堆成一個胖胖的雪人守護！趕緊給力把可愛的它接回家吧！雪人十分珍稀，所以測試期間暫不開放，要留意喔。

7，談一談周至大秦寺的宗教身份

公元七世紀中葉，羅馬基督教（聶斯托利派）傳入中國內地，當時稱為“景教”，因唐代時稱羅馬為大秦國，所以稱該教為“大秦景教”，稱景教寺院為“大秦寺”。景教是唐代時期基督教的一個流派――聶斯托利派在中國傳教時的一個派別，公元635年傳教士阿羅本在西安傳教時建立了很多景教寺院，周至縣的大秦寺就是其中一所。

景教在傳入中國時，為了在中國傳播在建筑形制上的確參考了中國人能夠接受的佛寺建筑的特點，而同一時期在中國的YSL寺院也同樣如此。周至的大秦寺想要證明自己的“身份”首先要從地方志中找到當時的一些宗教活動，畢竟基督教和佛教在儀軌上差別還是很明顯的。還有一個方面之所以會出現此類問題原因應該是當地ZF保護不力，在重修維護時沒有按照原貌修繕，致使很多地方完全走樣。看不出和佛教寺院上有什么直觀差別。說來說去都是因為沒有文化惹的禍

8，古代大秦國是現在的什么地方

古代大秦是中國對東羅馬帝國的地圖稱呼，現在分成小國希臘保加利亞羅馬尼亞土耳其，歐洲等小國

如果你指的不是秦王朝。“大秦”，在古代指的是古羅馬帝國，當時西域的貿易網可能達到的現在的埃及和中東的地區。當然這個概念比較模糊。

大秦是古代中國對羅馬帝國及近東地區的稱呼。隨著公元前2世紀絲綢之路的開通，加速了東西方文明的交流，當時的中國認為羅馬帝國就像中國一樣擁有高度文明，而羅馬正位于貿易路線上的終點，因此把她命名為"大秦"。羅馬帝國：包括今天的歐洲：意大利、梵蒂岡、圣馬力諾、安道爾、馬耳他、塞浦路斯、希臘、馬其頓、塞爾維亞和黑山、克羅地亞、斯洛文尼亞、阿爾巴尼亞、保加利亞、西班牙、葡萄牙、列支敦士登、瑞士、比利時、法國、摩納哥、盧森堡全境，奧地利、波斯尼亞和黑塞哥維那大部，匈牙利、德國、羅馬尼亞、英國、荷蘭部分，亞洲：黎巴嫩、敘利亞、以色列、巴勒斯坦全境，土耳其大部，約旦部分非洲：突尼斯全境，埃及、利比亞、摩洛哥部分

9，西安大秦醫院看抑郁癥怎么樣給個說法

這個醫院是精神專科醫院，去看看，沒什么問題，落魄不分手，輝煌一起走

在求助者和心理師之間，第三方專業機構認證的合格、資深心理師是可求助的心理助人專業人士。從事非藥物心理干預的才叫做心理師。心理師大體分為三個群體：學院派“廟大”、名聲大，學院派著書立說的多，職稱高的多。除了少數常年從事學生心理輔導的健康中心老師，大多數未必有臨床心理干預能力。醫院雖有心理科、精神科，但是極少有真正從事非藥物心理干預治療的醫師。醫院派重藥物治療，基本是鼓勵吃藥，須知藥物治標不治本，遇到庸醫連標也治不了；開業派--獨立或者合伙開辦心理咨詢中心，不像前兩類“吃皇糧”而刻苦精進，注重全人多因素干預治療，心理咨詢師人數多，部分經驗豐富，也難免魚龍混雜，大部分還在學習發展。第三方按照標準做實際能力認證才是一個合理的評判方式。咨詢心理師、臨床心理師的認...在求助者和心理師之間，第三方專業機構認證的合格、資深心理師是可求助的心理助人專業人士。從事非藥物心理干預的才叫做心理師。心理師大體分為三個群體：學院派“廟大”、名聲大，學院派著書立說的多，職稱高的多。除了少數常年從事學生心理輔導的健康中心老師，大多數未必有臨床心理干預能力。醫院雖有心理科、精神科，但是極少有真正從事非藥物心理干預治療的醫師。醫院派重藥物治療，基本是鼓勵吃藥，須知藥物治標不治本，遇到庸醫連標也治不了；開業派--獨立或者合伙開辦心理咨詢中心，不像前兩類“吃皇糧”而刻苦精進，注重全人多因素干預治療，心理咨詢師人數多，部分經驗豐富，也難免魚龍混雜，大部分還在學習發展。第三方按照標準做實際能力認證才是一個合理的評判方式。咨詢心理師、臨床心理師的認證，中國注冊心理師協會是專業心理師認證機構。干預的深度和能力有關，分三個層次：1、支持性心理干預，屬于撫慰，陪伴，提示等淺顯的心理支持性干預。家人、親友、智者等非專業人士，公益團體志愿者也能部分給予幫助。電視媒體秀出來的，困擾者被專家巧妙、聰明、點化開竅的多屬于此類。更有甚者，有的電視臺播出的心理訪談類節目是策劃的表演橋段。經過電視臺剪輯配音，滿足大眾窺私好看好玩，缺少深度，但是有較好的科普意義。有些心理困擾化解需要過程，并不能茅塞頓開。2、再教育型心理干預，需要專業心理師進行，價值觀澄清重整，文化取向厘清，現實沖突焦慮策略構建等咨詢性干預。大部分二級心理師經訓練合格后，可從事再教育型心理干預。3、再造型心理干預，就是臨床變態心理的深度干預或者治療。成熟或資深心理師可從事此類干預，此類心理師占心理咨詢師比例不超過3%，具備此種干預能力。促進思維模式合理化，引導來訪者自我的“問題”探索發現，人格偏向矯正，情緒障礙治療等。典型的臨床心理障礙一般都需要數月的康復過程。中國注冊心理師協會注冊認證的心理師，部分可以從事系統性、結構性和深層次的心理干預。沒有最好，只有更合適！網絡求助有更多選擇，不必拘泥于本地。

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