還有一些地方的后人以“夸父”而聞名，其中不乏與夸父追日有關的傳說,注:夸父逐日雕像①路過:賽跑，賽跑,夸父追日神話反映了古代人與自然競爭的精神,夸父逐日選自:山海經海外北經原文:夸父隨日而去，入日；口渴，想弄3杯飲料，喝在4條河里，魏⑤；如果河流和養分不足⑥，北方⑥就喝大澤⑧,夸父我不自量力。

這是《山海經》、《山海經·海外北經》中記載的民間故事夸父驅車離開日本，進入日本；渴，欲飲，飲于河，養，河，養不足，飲于北方小澤。在他到達之前，他渴死了。棄其杖而成鄧林。《山海經》黃達《北經》:“在大漠中，有一座山名叫成都，它承載著天空。有人養了兩條黃蛇，取名夸父。地球來了信之后，信來了夸父。夸父我不自量力。想追日本風光，在裕固抓。你會喝河里的水但不夠，你會去大澤，但你會在到達之前死在這里。應龍已經殺了蚩尤和夸父，所以去了南方，所以南方多雨。”列子唐雯:“夸父我不知道我能做什么，我想追逐太陽。”值此谷角，渴欲飲，欲飲河。河威不夠，我們就北上喝小澤。在他到達之前，他渴死了。棄杖浸尸膏，生鄧林。鄧林密在千里之外。

夸父逐日選自:山海經海外北經原文:夸父隨日而去，入日；口渴，想弄3杯飲料，喝在4條河里，魏⑤；如果河流和養分不足⑥，北方⑥就喝大澤⑧。⑨，渴死之前。棄其杖而化鄧林。注:夸父 逐日雕像①路過:賽跑，賽跑。②入太陽:追到太陽落山的地方。3獲取:獲取。4 in:到達。⑤河流和渭河:即黃河和渭河。6.不足:不足。⑦北:北。大湖。傳說它橫跨數千里，在雁門山的北面。⑨對:對。10.渴死:半路渴死。陶:名詞作狀語正在路上。和:表修改關系。⑾放棄:拋棄。⑿齊:代詞，他，指夸父。鄧林:地名，在大別山附近的豫鄂皖三省交界處。

夸父追日神話反映了古代人與自然競爭的精神。《山海經》記載這個神話時，說他“不自量力”，但晉代的陶謙在《讀山海經》詩中卻稱贊“夸父生日志向是和太陽賽跑”。夸父童話故事主要見于《山海經·海外北經》和《大荒北經》，列子唐雯在拐棍變桃林的細節上略有不同，說夸父“棄其拐棍，必浸尸膏，登林而生”。至于鄧林，據清代畢元考證，鄧與桃陰關系密切，鄧林就是《山海經》六經中提到的“夸父山，……北桃林”的桃林，這夸父山，郝懿行說有一座秦山，與太華相連，在今河南靈寶縣境內。還有一些地方的后人以“夸父”而聞名，其中不乏與夸父追日有關的傳說。