到了一個(gè)山谷里，娘娘們實(shí)在走不動(dòng)了。到了第19代商王盤庚的時(shí)候，他把都城遷到了北蒙，這之后，商都才穩(wěn)定下來(lái)，北蒙南面40公里處，也就是今天河南鶴壁的淇縣，有個(gè)“朝歌”，相當(dāng)于商朝的陪都，”就是周公旦把他的弟弟康叔封在了黃河和淇河之間的商墟，建立了衛(wèi)國(guó)。

1、鶴壁淇縣有什么傳說(shuō)故事？

鶴壁淇縣的傳說(shuō)故事很多。比如《比干挖心》、《孫臏和龐涓》、《雙龍廟》《紂王殿的故事》今天我就給大家講一講《紂王殿的故事》，傳說(shuō)紂王被追兵追得走投無(wú)路，正準(zhǔn)備上鹿臺(tái)自焚，一個(gè)大臣拉著他說(shuō)：“大王，咱們還有退路，我現(xiàn)在把娘娘和王子們都帶到了一個(gè)安全的地方。咱們把露臺(tái)燒了，讓士兵們放出風(fēng)去就說(shuō)您自焚了，咱們抄小路到一個(gè)隱蔽的地方躲起來(lái)，

”紂王一聽(tīng)就跟著他走了。一起逃跑的還有一些士兵和其他幾個(gè)大臣，他們抄小路一直走。到了一個(gè)山谷里，娘娘們實(shí)在走不動(dòng)了，紂王看這個(gè)地方挺隱蔽的，就決定在這里隱居起來(lái)。當(dāng)天晚上，他們?cè)谶@山谷里露宿，紂王被跳蚤啶得睡不著，就說(shuō)：“讓跳蚤們到水溝里去！”跳蚤們一聽(tīng)紂王這么說(shuō)，知道他是個(gè)暴君，嚇得都跳到溝里去了，

2、殷墟考古在安陽(yáng)，可為什么有人說(shuō)，史書(shū)上說(shuō)的故商墟在鶴壁淇縣？

史書(shū)上說(shuō)的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說(shuō)的殷墟，指的是安陽(yáng)的殷都，之所以后世對(duì)這兩個(gè)概念比較混亂，是因?yàn)樯坛?jīng)多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了“亳”，就是今天河南省的商丘，后來(lái)，由于商王朝繼承制度的缺陷，在王權(quán)的交替中，內(nèi)斗不斷，史稱“九世之亂”。再加上黃河水患頻發(fā)，所以商朝前前后后一共遷都13次，稱為“前八后五”，

到了第19代商王盤庚的時(shí)候，他把都城遷到了北蒙，這之后，商都才穩(wěn)定下來(lái)。北蒙也叫“大邑商”或者“殷”，在今天的河南安陽(yáng)，北蒙南面40公里處，也就是今天河南鶴壁的淇縣，有個(gè)“朝歌”，相當(dāng)于商朝的陪都。武王伐紂，攻打的就是朝歌，朝歌也叫做沫邑。二、為什么會(huì)有殷墟的爭(zhēng)論殷墟也叫“商墟”，商朝滅亡以后，人們把商朝的故都“殷”，稱為“殷墟”。

《史記》記載，“以武庚，殷余民，封康叔為衛(wèi)君，居河、淇間故商墟，”就是周公旦把他的弟弟康叔封在了黃河和淇河之間的商墟，建立了衛(wèi)國(guó)。而20世紀(jì)初，考古學(xué)家對(duì)河南省安陽(yáng)市殷都區(qū)小屯村，進(jìn)行了多次考古發(fā)掘，發(fā)掘出了宮殿、王陵以及宗廟的遺址80多處，因?yàn)榇颂幨巧坛倪z址，所以就把此處稱為了“殷墟”。那么，這兩個(gè)殷墟，說(shuō)的是同一個(gè)地方嗎？三、殷墟到底在哪里《史記》讓說(shuō)，故商墟在黃河和淇河之間，

我們翻開(kāi)周代的地圖，朝歌就坐落在黃河的北岸。黃河從朝歌的西邊過(guò)來(lái)，在朝歌的南側(cè)，拐頭向東北方向流去，而淇河在朝歌的西面，從北往南流過(guò)，顯然，《史記》上說(shuō)的“故商墟”，指的就是淇縣的朝歌，而不是安陽(yáng)的殷，東漢的學(xué)者宋忠說(shuō)，“衛(wèi)，即殷墟定昌之地。”現(xiàn)在淇縣的縣城里面，還有“定昌”這條街，所以“定昌”指的就是朝歌。