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1，中華精神是什么

中國(guó)精神與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系如下：中國(guó)精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷久彌新培育出以愛(ài)國(guó)主義為核心的結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，努力拼博的民族精神，這種偉大精神是民族獲取自尊堅(jiān)定自倍的力量源泉，是民族發(fā)展壯大的精神支柱，也就是我們的中國(guó)精神。民族精神的特點(diǎn)：民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。一個(gè)缺乏自己民族精神的民族，不可能自立于世界民族之林。民族精神是動(dòng)態(tài)的，是與時(shí)俱進(jìn)的，能繼承過(guò)去又能超越傳統(tǒng)。中華民族精神具有很強(qiáng)的包容性，它發(fā)揮海納百川的氣度，與時(shí)俱進(jìn)，廣泛吸取外來(lái)優(yōu)秀文明成果，使我們的中華文明變得更加博大、寬容。

中華精神是什么

2，中華精神是什么

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。1、愛(ài)國(guó)主義是指一個(gè)國(guó)家的人民在千百年來(lái)的社會(huì)實(shí)踐中形成的一種對(duì)祖國(guó)的最深厚感情。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面，它是一個(gè)民族凝聚起來(lái)的強(qiáng)大的精神力量，它是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，它是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。2、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一指一個(gè)民族為了實(shí)現(xiàn)共同的理想和目標(biāo)，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護(hù)統(tǒng)一的互助合作精神。中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神，無(wú)論在國(guó)家順利發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期，還是在祖國(guó)面臨危難、生死存亡的關(guān)頭，都迸發(fā)出強(qiáng)大力量。3、愛(ài)好和平指一個(gè)民族在同其他民族的交往中，平等相待，友好相處，求同存異，團(tuán)結(jié)合作，為了維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展而努力奉獻(xiàn)的精神。在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。4、勤勞勇敢指一個(gè)民族在改造客觀世界的實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的不懼艱難的精神。這種精神奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令世人矚目的業(yè)績(jī)。5、自強(qiáng)不息指一個(gè)民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神。在歷代中國(guó)人民的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。

中華精神是什么

3，什么是中華精神

在中國(guó)歷史上有著夏商周秦漢晉，隋唐宋元明清等多個(gè)大一統(tǒng)的王朝，其實(shí)還間隔著或春秋戰(zhàn)國(guó)，或五代十國(guó)等分裂割據(jù)的時(shí)期。若是真要籠統(tǒng)地說(shuō)起來(lái)，每一個(gè)朝代都有著它自己的特色，所以每一個(gè)時(shí)代都是有著屬于它的時(shí)代精神。所以要談精神，就得從歷史發(fā)展的角度剖開(kāi)來(lái)細(xì)細(xì)談?wù)撘环？蛇@世上總有些東西是不會(huì)變的，也總有些精神也是時(shí)光無(wú)法磨滅的。歷史并不會(huì)磨滅一切存在。例如方孝儒的血罵，朱棣的修書(shū)，鄭和的遠(yuǎn)航，以及后來(lái)的楊漣殉道，朱由撿以發(fā)覆面，閻應(yīng)元十萬(wàn)死義。如此多的人物，也有如此多風(fēng)流與悲苦，每每讀起既讓人驚嘆也讓人神傷。而歷史從來(lái)都不孤獨(dú)，它會(huì)讓人記得這些。私以為這便是中國(guó)精神。這是中國(guó)特有的氣節(jié)、道統(tǒng)，不管現(xiàn)在的普世價(jià)值是什么樣，我都認(rèn)為這種氣節(jié)才是中華民族的脊梁。而這種道統(tǒng)一脈相承，體現(xiàn)在那些現(xiàn)在看來(lái)迂腐不堪的讀書(shū)人的紙上或是身上，屈原的天問(wèn)，文天祥的正氣歌，陸秀夫的負(fù)帝投海，以及崇禎皇帝的勿傷百姓一人。可是現(xiàn)在很多人不懂陸秀夫那臨海一躍，亦大笑崇禎的吊死煤山。但是我想這些人與事跡總歸是好的，或興或亡或成或敗都以時(shí)光做刀細(xì)細(xì)地刻畫(huà)在了中國(guó)的胸膛上，寫(xiě)在它子民的血液里，遺之以萬(wàn)世，傳之以不朽。而這些人的精神，對(duì)于今天仍是有著啟迪與借鑒的作用。一代代的文人風(fēng)骨，舍身以救天下社稷的當(dāng)仁不讓?zhuān)髦豢蔀槎鵀橹臅?shū)生意氣，這些從來(lái)未被世人遺忘。如今人們知曉西方有騎士，印度有宗教，猶太有商人，可是別忘了，我們中國(guó)也其實(shí)有些一群既可愛(ài)又傲骨錚錚的讀書(shū)人。他們從來(lái)不弱于人。而撇開(kāi)人物與事跡，單從西方文學(xué)與中國(guó)文學(xué)對(duì)照起來(lái)，有時(shí)候也可以證明一些很有意思的事情。例如《新約·提摩太后書(shū)》中圣使保羅曾寫(xiě)給自己兒子提摩太的這么一段話——“那美好的仗我已經(jīng)打完了，應(yīng)行的路我行盡了，當(dāng)守的道我守住了。從此以后，自有公義的冠冕為你留存。 ” 字里行間透著臨刑前的從容淡定，這種偉大的精神力量深刻地驚醒每一個(gè)旁觀者的靈魂。而今細(xì)細(xì)思來(lái)，這種精神其實(shí)我們的前輩們也有，不過(guò)他們是這樣說(shuō)的：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧！” 如今思來(lái)，圣經(jīng)雖好，我中華典籍又何曾差過(guò)一分？至于題主問(wèn)中國(guó)精神的內(nèi)涵，我想說(shuō)的是中國(guó)精神包涵了很多很多，包涵了五千年的文化沉淀，也包涵了歷朝歷代的正義與骯臟，但是依舊有著那么一群讀書(shū)人，他們穿過(guò)亙古的時(shí)光凝視著后來(lái)者的雙眼，微笑且期盼地告訴我們：天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇；驗(yàn)槎山犊毯伞；驗(yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。楚囚纓其冠，傳車(chē)送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百?zèng)l自辟易。嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。而這種乍看起來(lái)迂腐且中二的氣節(jié)，正是我們國(guó)家不可丟失的脊梁。如果丟了，下次別國(guó)來(lái)攻打我們，想必會(huì)手舞足蹈奔向相告，說(shuō)——“不要怕，中國(guó)已經(jīng)沒(méi)有那種寧死不屈的讀書(shū)人啦。”

什么是中華精神