余際唐所部四個團全部是袍哥隊伍。四川袍哥各堂口設有內八堂、外八堂，內八堂是核心領導層，主持重大事務，按常例設12位大爺，當然組織中也有罪行累累的，比如綿陽大袍哥左漢章，此人從小家貧，但因為是家里獨苗，父母嬌慣他，少年時不愛讀書，就愛和人稱兄道弟，17歲經人介紹加入袍哥，20歲就帶著200人的兄弟干起了土匪勾當。

1、解放前四川地區有袍哥，袍哥是哪些人？袍哥怎么來的？

袍哥組織非常出名的當屬賀龍元帥，袍哥是哥老會這樣的幫會組織在四川地區的稱呼，晚清社會動蕩，這樣民間的秘密組織得到迅速發展。他的組成人員主要是社會中下層人士，比如破產的農民，小手工業者，游民等，四川袍哥各堂口設有內八堂、外八堂，內八堂是核心領導層，主持重大事務，按常例設12位大爺。外八堂由內八堂領導，有十個序列，稱“十排”（十牌），當年賀龍是“十排老幺”，

實際只有八牌，因為袍哥避忌四牌和七牌。做袍哥大爺，一般都是當時當地有權有勢的人物，為了維護財產和特殊利益而加入袍哥，平時給兄弟們小恩小惠，說幾句公道話，給自己樹立主持公道的形象，漸漸袍哥大爺們威信很高，甚至知縣也要禮敬他們三分。袍哥也是用仁義禮智信組成五堂，仁字號，義字號，袍哥也是有嚴厲的幫規，甚至對行禮和語言等瑣碎都有規定，講禮節，講禮語比如：怪道昨夜燈花爆，卻系來了大英豪。

大弟迎駕來遲了，還望仁兄要涼高，這是歡迎語。袍哥在稱對方碼頭時叫“貴龍碼頭”，自稱“蔽碼頭”或“小碼頭”，稱對方父母用“令尊大人”，“令堂”，，更不可能容忍成員干土匪勾當，否則受到的懲罰相當嚴厲，袍哥的規定詳細而服人，這有益于整個組織的發展，可惜不是人人都能做到。幫辦紅白喜事是袍哥的基本活動，很能收買人心，遇到貧苦人家，會給予金錢上幫助，遇到有錢人家，辦事里外都幫打理的妥妥當當，

這個組織也時常開會：單刀會（紀念關公），中元會，團年會，茶會，月會，開香堂等。茶館則是袍哥們公共活動中心，清朝肯定是禁止袍哥活動的，而各地袍哥走貨又要相互聯系，所以就有了暗語。結仇叫“結梁子”，報仇叫“拿梁子”，調解仇怨叫“搭臺子”，雙方和解叫“撈梁子”，招了口供叫“拉稀”，酒叫“燒沖子”或“火靈子”或“黃湯子”，肉叫“片子”，作為民間團體在當時有它積極的一面，但是害群之馬也很多，

幫會組織里誕生了很多紅色袍哥，也有出了不少無惡不作的匪徒。1909年，17歲的賀龍，在湖北恩施用騾馬運鹽巴，經當地同盟會員又是袍哥首領唐伯義介紹，加入袍哥組織，與其他兄弟一起參與反清斗爭，有一回賀龍被抓，袍哥舵把子鄧淵如，變賣家產，買通官府，營救賀龍，全了袍哥的“義”。賀龍常年在外奔波，與各碼頭袍哥大爺建立了良好的關系，他們都很喜歡這位“小老幺”，

1911年，賀龍回老家與本縣女子徐月飴結婚，賀龍有三個姐姐，三個姐夫都是袍哥組織的成員，大姐夫谷虎成了那一帶的龍頭大爺。一家人拉起了一支民團武裝，聲援辛亥革命，1914年，留日青年陳圖南到賀龍家鄉發展“中華革命黨”，賀龍用“賀云卿”的名字登記加入。1916年，賀龍帶著袍哥兄弟，在石門縣號召1千多農民，組成“湘西討袁獨立軍”，

從此，袍哥領袖兼革命黨人的賀龍開始了戎馬人生。袍哥里走出來的優秀人士還有王伯高（解放前夕犧牲），徐茂森，杜重石等，他們中有人寧可犧牲性命，也不輸氣節，當然組織中也有罪行累累的，比如綿陽大袍哥左漢章，此人從小家貧，但因為是家里獨苗，父母嬌慣他，少年時不愛讀書，就愛和人稱兄道弟，17歲經人介紹加入袍哥，20歲就帶著200人的兄弟干起了土匪勾當。

左漢章工于心計，喜怒不顯于色，發展很快，民國時期，勢力一度涉及十余縣，招納當地土匪頭目，自成一袍哥體系，無惡不作，可笑的是，此人在新中國成立前夕，驚嚇而死，全國解放在即，他也知道自己末日來了，在家寢食難安，終日喃喃自語，最終因驚嚇過度，一命嗚呼了。再介紹一位，重慶大袍哥石孝先，人稱石三，從小就是個惹事生非的主，還弄了自己的勢力范圍，因為太年輕不能出山當大爺。