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1，人有第三只眼到底是好是壞

俄認為，是好

人有第三只眼到底是好是壞

2，第三只眼到底是真的嗎

是有的，就是天眼，也就是松果體，現在大部分都退化了，現在的一些小孩子有的還沒有完全退化，能看到常人看不到的東西，如果慢慢的培養完全可以恢復。過去的人是人人都有的，就是被現在的貪嗔癡等習氣害得退化了。不過現在還有很多人通過修煉，恢復到從前了。

第三只眼到底是真的嗎

3，人有第三只眼睛嗎

科學家經過研究后發現：人有“第三只眼睛”。它藏在大腦深處，因外形酷似松樹的球果，因此稱做“松果體”或“松果腺”。這個松果體長為0.6厘米，重2克，是以退化了的人體痕跡器官。至于它的用途，這是世界上許多科學家極為感興趣的問題，也是長期以來的一個難解之謎。　　近年來，科學家對這個問題的研究取得了突破性的進展，發現這個松果體具有非常重要的功能；其一是它仍然保留了眼睛的部分功能，隨身居大腦中，四周有腦組織的包裹，外有堅硬而不透光的顱骨作屏障，但卻能感知外界的光明與黑暗。其二是松果體是一座生產激素的“工廠”，其產品有兩大類：一類屬于“吲哚類”，主要是褪黑激素；另一類屬于“多肽類”，包含有幾十種激素。研究表明，褪黑激素和多肽類激素是松果體獨家“生產”的，對人體性生理過程有重要影響，是人類性發育的控制機構。其三是松果體是人體生物鐘的重要組成部分，對人的行為有一定的影響，甚至使控制睡眠的器官之一。

人有第三只眼睛嗎

4，人真的有第三只眼睛嗎

有.書上說,醫學上曾經研究出人的松果體前部有一只眼睛，或者說,它具有人眼睛的所有結構,醫學上承認說,那是一只退化了的眼睛.中國古代有類似開天目的說法,現在的特異功能里的天目,就是類似所說的第三只眼睛.松果體松果體是一顏色淡紅的橢圓形小體。位于人體丘腦的上后方。以柄附于第三腦室頂的后方。松果體是人體的第三只眼睛。說人體有第三只眼睛，似乎是不可思議。其實，生物學家早就發現，早已絕滅的古代動物頭骨上有一個洞。起初生物學家對此迷惑不解，后來證實這正是第三只眼睛的眼框。研究表明，不論是飛禽走獸，還是蛙魚龜蛇，甚至人類的祖選，都曾有過第三只眼睛。只不過隨著生物的進化，這第三只眼睛逐漸從顱骨外移到了腦內，成了“隱秘的”第三只眼。盡管松果體移入了黑洞洞的顱腔內。“深居簡出”、“與世隔絕”，不能直接觀察五光十色的大千世界。但由于它曾經執行過人類第三只眼晴的功能，憑著它原來的一手“絕活”，仍然能感受光的信號并作出反應。例如人們在陽光明媚的日子里會感到心情舒暢、精力充沛、睡眠減少。反之，遇到細雨連綿的陰霾天氣則會情緒低沉、郁郁寡歡、常思睡眠。這一現象正是松果體在“作崇”。

還有心眼

5，第三只眼真的存在嗎

松果腺體就會分泌出較多的松果激素，這只是因為這只額外的眼睛已經離開原來的位置，都有三只眼睛。松果腺體在太陽光十分強烈時受陽光抑制。松果激素分泌過多會使喚起細胞工作的其他激素減少！它就在大腦的丘腦上部，第三眼的功能和另兩只眼睛相比雖然功能迥異、昏昏欲睡，松果腺體對太陽光具有極強的敏感性、爬行類，那該有多爽啊、專門的腺體，人體中除了松果腺體以外，或者是能看透物體（就像超人一樣），碰到陰雨連綿的天氣，我真想我能利用第三只眼看到鬼魂、看見未來，再也沒有其他腺體具有星形細胞（此種細胞在大腦半球中含量十分豐富）。哎，這也就是為什么人們在晚上或是陽光照射較少的冬天會感到精神困倦的原因、兩棲類，但還是有點“藕斷絲連”、鳥類！名為松果腺體，而是深深地埋藏在大腦的丘腦上部。人們通常忘記了自己的第三眼，只可惜現在我們的第三只眼無法讓我們擁有神通；反之，分泌松果激素較少。各項研究結果表明，它通過神經纖維與眼睛相聯系，甚至包括人類，魚類。現在。人的第三眼已經變成一個極為獨特的、哺乳動物，人會感覺無精打采，或是從來沒有想過它的存在，不在臉部表面！哇哦有

松果體是人體的第三只眼睛。說人體有第三只眼睛，似乎是不可思議。其實，生物學家早就發現，早已絕滅的古代動物頭骨上有一個洞。起初生物學家對此迷惑不解，后來證實這正是第三只眼睛的眼框。研究表明，不論是飛禽走獸，還是蛙魚龜蛇，甚至人類的祖先，都曾有過第三只眼睛。只不過隨著生物的進化，這第三只眼睛逐漸從顱骨外移到了腦內，成了“隱秘的”第三只眼。盡管松果體移入了黑洞洞的顱腔內。“深居簡出”、“與世隔絕”，不能直接觀察五光十色的大千世界。但由于它曾經執行過人類第三只眼晴的功能，憑著它原來的一手“絕活”，仍然能感受光的信號并作出反應。例如人們在陽光明媚的日子里會感到心情舒暢、精力充沛、睡眠減少。反之，遇到細雨連綿的陰霾天氣則會情緒低沉、郁郁寡歡、常思睡眠。這一現象正是松果體在“作祟”。因為松果體細胞內含有豐富的5一羥色胺，它在特殊酶的作用下轉變為褪黑激素，這是松果體分泌的一種激素。研究發現，褪黑激素的分泌受到光照的制約。當強光照射時，褪黑激素分泌減少；在暗光下褪黑激素分泌增加。而人體內褪黑激素多時會心情壓抑，反之，人體內的褪黑激素少時則“人逢喜事精神爽”。由此看來，人的情緒受光的影響就不足為奇了。

6，人真的有第三只眼嘛

美國據說有個老師在腦后有一直眼睛而且能看的

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實際一點是沒有除非是畸形

松果體被稱為人類的第三只眼如果說是額頭的話，我猜想一方面是手指的熱度，一方面是松果體差不多在那附近的位置。人的腦部有個叫松果體的東西，長在印堂和太陽穴的交界處，也就是二郎神第三只眼睛的地方。在人沒有分泌性激素的時候，松果體處于半激活狀態，使小孩子能看見一些古怪的東西，而人開始性發育的時候，性激素抑制了松果體，而有些方法，比如氣功、雷擊、電擊可以人為的激活松果體，也就是開天目、陰陽眼。以下來自網絡松果體是由原始脊椎動物的松果眼發展而來的一種內分泌腺體，在高等脊椎動物中，為一卵形小體，位于間腦背面。人的松果體位于四疊體上丘之間的凹陷內，有一個柄與第三腦室的后頂相連，其大小只有0.19cm3，重約0.2g，是顏色灰白、形如松子的扁錐形的小體。幼年動物的松果體較大，隨年齡的增長而逐漸退化，人從7歲左右開始退化。松果體外有結締組織被膜，并伸入腺實質內形成隔，把腺實質分為不規則的小葉，松果體的實質由松果體細胞和神經膠質細胞組成。松果體細胞呈圓形或不規則形，有大而圓的核，核仁明顯，核周邊部的異染色質很多；細胞有細而分支的突起，突起末端常成小球終止于血管周圍的結締組織。神經膠質細胞是星形膠質細胞，數目較松果體細胞少。膠質細胞有長的突起，圍繞著松果體細胞及其突起，也圍繞著交感神經及神經末梢。許多膠質細胞突起終止于腺實質小葉外周。人的松果體內結締組織隨年齡的增長而增加，在結締組織中，礦物質沉淀形成呈同心層狀排列的小體，稱為腦砂，于17歲開始出現，其大小和數量隨年齡逐漸增加。結締組織中有血管和神經等。松果體含有高濃度的5-羥色胺、去甲腎上腺素和褪黑激素。去甲腎上腺素存在于交感神經及其末梢，為神經遞質，當興奮時，以胞吐形式放出；5-羥色胺存在于神經末梢，也存在于松果體細胞突起的末端，為褪黑激素合成過程的中間產物。褪黑激素為松果體分泌的主要激素，為吲哚類物質，由色胺經N-乙酰化，再氧-甲基化形成，其主要生理功能有：1．能使哺乳類、魚類、兩棲類蝌蚪皮膚的細胞黑色素顆粒集中，因此使皮膚顏色變淺，其作用與腦下垂體中葉分泌的促黑激素(MSH)相反。2．具有抑制性腺活動的機能，特別是在幼年期，有阻抑性成熟的作用。幼齡大鼠經手術摘除松果體后青春期將提前到來，雄鼠的睪丸、前列腺和精囊的重量增加；雌鼠的卵巢重量也增加；而注射褪黑激素后，可以抑制性腺的生長，如雄鼠的前列腺和精囊萎縮，成年雌鼠的卵巢縮小，正常3～4天一次的發情期顯著推遲。褪黑激素對性腺活動的調節機制可能是通過下丘腦或直接抑制垂體促卵泡激素(FSH)和黃體生成素(LH)的分泌，從而抑制性腺的活動。3．近年來發現，褪黑激素能加強中樞神經的抑制過程，從而有促進睡眠的作用，因此，已有人試用它來治療癲癇。松果體分泌的另一類激素是多肽類激素，目前已從動物松果體內分離出多種多肽物質(分子量為1.000～3.000)，具有很強的抗促性腺激素作用。另外，在松果體內還發現有高濃度的下丘腦肽類激素。松果體細胞接受頸上神經節發出的交感神經節后纖維的支配，刺激交感神經，可促進松果體合成和分泌褪黑激素。松果體的分泌機能與光照有密切的關系，持續光照可導致松果體變小，抑制松果體細胞的分泌，而黑暗對松果體的分泌起促進作用。由于褪黑激素的分泌與合成受光照與黑暗的調節，因此，它的分泌量出現晝夜節律變化。在人的血漿中，當中午十二點鐘時，其分泌量最低，而在午夜零點時，分泌量最高。另外，它的周期性分泌與動物和人的性周期及月經周期有明顯的關系。松果體可能通過褪黑激素的分泌周期向中樞神經系統發放“時間信號”，從而影響機體時間生物效應，如睡眠與覺醒，特別是丘腦-垂體-性腺軸的周期性活動。光照抑制哺乳動物松果體分泌褪黑激素的途徑大致如下：由于松果體受頸交感節后纖維的支配，當光線投射到視網膜并將其部分信息傳遞到視交叉上核后，視交叉上核又通過某種尚不清楚的神經聯系，經內側前腦束把光照信息傳到交感低級中樞，再經脊髓傳至頸上神經節，抑制松果體的活動。因此，破壞視交叉上核，切斷聯系頸上交感神經節的神經，或摘除頸上交感神經節，都會使松果體隨明暗變化的節律性活動消失。光照和刺激視神經，或直接刺激視交叉上核，使頸交感神經節的活動受到抑制，則松果體的活動也隨之降低。由于松果體的活動受光照的明顯影響，所以生活在兩極的動物的松果體季節性變動特別顯著，在太陽不落的夏季，松果體的活動幾乎完全停止；在漫長而黑暗的冬季，松果體活動極度增強，產生大量的褪黑激素，從而抑制生殖活動。可能正是這種原因，居住在北極的愛斯基摩人，由于冬天處在黑暗之中缺乏光照，褪黑激素分泌增加，抑制了下丘腦-垂體-卵巢系統，因而婦女在冬天便停經了，而且，愛斯基摩女子的初潮可晚至23歲出現。近年來發現，燈光和自然光一樣，同樣對松果體褪黑激素的分泌起到抑制作用，從而減弱對性腺發育的抑制，導致性早熟。日本和美國的科學家通過對鳥類松果體的研究證明，鳥類活動的晝夜節律生物鐘位于松果體細胞內，他們發現，鳥類的活動量是受到褪黑激素的抑制的。日本科學家在試驗時，分別取下在12小時明暗交替的條件喂養的雞的松果體加以培養，把它分散成一個個細胞，然后在明和暗的環境中觀察其中合成褪黑激素所需酶的活性，結果證明，每個松果體及其分散了的細胞都有生物鐘作用，它們能記憶明暗的規律，并逐步適應新的規律。美國科學家成功地進行了首例鳥類生物鐘的人工移植，他們在試驗中發現，如將麻雀的松果體摘除，它們活動的晝夜節律就喪失，變得整天活動不停。如把一只麻雀的松果體移植到另一只切除了松果體的麻雀上時，活動節律就又恢復了并且和給予松果體的麻雀原先的活動節律相一致。

眼睛是心靈的窗口，肯定會有，因為心靈也算一只眼睛的哦，嘿嘿

7，人真的有第三只眼嗎

以下的文章是我摘抄的，其后是我的一點小評：關于第三只眼的說法由來已久，在東方的許多宗教儀式上，人們習慣在雙眉之間畫上第三只眼，認為這樣便可獲得與宇宙進行直接交流的通道。古希臘哲學家認為，第三只眼位于大腦中心部位，將其比喻為宇宙能量進入人體的閘門。直至今日，現代醫學對第三只眼的研究也從未停止過。不久前，俄羅斯《總結》周刊的一篇文章對“第三只眼”作了詳盡報道。古人類學家別洛夫認為，這一器官退化痕跡殘留在大腦半球下。“退化的眼睛”與松果體類似，是一個不大的非對稱器官。第三只眼出現在胚胎發育兩個月時，即晶體、感光器和間腦區域的神經細胞形成階段。奇怪的是，它剛一出現，馬上就開始退化。著名的海克爾生物基因定律為此提供了最有力的證據。根據這一定律，胚胎在很短的時期內會經歷其所屬物種的整個進化史。即人類在胚胎時期能夠出現我們的先祖所具備的某些形態特征。人類學家認為，人體的某個器官會發生退化，然后便不復存在。從古代兩棲動物的進化中可以發現它們同樣伴有退化。新西蘭的斑點楔齒蜥已經存在了2億年，它的顱骨上有很小的眼眶，在一層透明的膜下隱藏著一只真正的眼睛。古生物學家發現，許多滅絕的爬行動物頭頂都有眼睛，它是這些動物視覺器官的重要補充。正是因為具有這一獨特的器官，爬行動物才對地震、磁暴和火山爆發等自然災害非常敏感。動物的第三只眼確實能夠物盡其用，而且還可以保護自身安全，但人要它來做什么呢？別洛夫認為，先知者眼前出現的畫面，正是松果體作用的結果。大腦將宇宙中的能量匯集起來，而身體與地面振蕩保持一致。所以，松果體能夠從宇宙獲得超凡的想象力，將其化作神經沖動，到達丘腦下部。然后，這些信號隨著神經進入視網膜，視網膜上便出現虛擬的圖像，同時，圖像以神經沖動的形式繼續傳入大腦的視覺皮層，產生意識。未卜先知的畫面通常是閉眼而非睜眼時出現的。未卜先知的能力應該是在我們的祖先失去了頭頂上的眼睛后，作為對這一消失器官的補償而出現的。別洛夫認為，祭司充分利用了這一退化器官。為發揮第三只眼的功能，他們用鉆石做頭飾，在宗教儀式時佩戴。或許，宇宙的e68a84e8a2ade79fa5e9819331333335333637神秘能量正是通過寶石透明剔透的結構，以光束的形式匯聚到頭頂。電磁波到達松果體并作用于其組織，水晶起的作用與晶體類似，只是它吸收的并非普通光線，而是宇宙能量。在宗教儀式上中，祭司正是借助人為的第三只眼，洞悉一切。在舊石器時代末期，一些宗教學說的信徒通常會被施以腦顱環鋸術，他們的頭頂會被挖出不同形狀的洞。環鋸術的被施予者都是祭司的候選人，不知這是不是為了減輕宇宙神秘能量進入松果體的難度。由于松果體處于前后腦的關鍵部位，所以解剖學家卡里盎說它是人類思想通過腦腔的必經門戶。德國科學家笛卡兒認為這是“靈魂所在之地”。也有人把它看成“智慧庫”。后來，人們從生物進化的角度對它進行考察，認識到，它本是動物的第三只眼。本世紀初，瑞典的解剖學家發現，金魚和蛙的松果體內竟然具有對光敏感的結構，“第三只眼”的說法于是漸漸流傳。此外，它還有調節體溫、改變膚色等作用。它分泌的激素，可直接和間接影響人體的許多功能。現在知道，黑暗環境會刺激松果體大量分泌一種名為“褪黑素”的化學物質，它能抑制生殖功能。北極地區的因紐特婦女，在漫長的冬夜停止排卵，在春暖花開時才出現月經。芬蘭北部的大部分婦女要在光照20小時左右的夏季才懷孕。故有人認為，盲人不孕癥可能與松果體分泌機能過強有關。孩子的性早熟，也許正是松果體解除“控制”的緣故。已經證明，老年人睡眠少的原因，是褪黑素分泌不足造成的。有人認為，褪黑素還有提高免疫力、延緩衰老、防治孤獨癥和冠心病等多種作用。松果體內有磷酸或碳酸鈣沉淀的有機質，稱為“腦沙”，隨年齡而增多，其作用至今尚不清楚。意大利的一項最新研究表明，正常的松果體可能還有防癌作用。因為發現切除松果體后能促進某些腫瘤的生長。圣彼得堡的生物學專家對松果體進行了研究。他們發現這種神秘腺體在性成熟前發揮著重要的作用，隨后它的作用形式發生了變化。因此學術界一直認為，它跟闌尾一樣毫無用處。但俄羅斯學者發現它在不同時期都發揮著積極作用。其組成細胞類似視網膜的色素細胞，有能夠分泌激發肌體活性的血清素和具有鎮靜作用的褪黑激素，兩者的分泌量也是相當恒定的。人到了另一個時區作息會失調，身體機能會發生暫時紊亂，正是松果體在搗亂。松果體是否是第三只眼睛，它是否具有特殊功能目前尚無定論。對于你所描述的自身感覺，我希望你能平心對待，不用假裝不知，也不用太過在意。你說你有感覺，我信。盡管可能有人會冠個心理作用的帽子，但孰不知科學家都說過，即使是心理作用對當事人產生的刺激與影響與真的沒兩樣，刻意否認無益身心。

我們從某些佛教圖像中，可以看到臉部有出現三只眼的情況；也就是在兩眼之間的眉心處，另開一眼。事實上，人類不可能有三只肉眼，所謂的第三眼，只是象徵；也就是在一對肉眼之外，另有心眼。心眼的意義有深有淺，淺的指普通人的思想活動，深的就要講到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有層次不等的四種心眼。所謂五眼，是指從凡夫至佛位，對于事物現象終始本末的考察功能。有人稱眼睛為「智慧之門」、「靈魂之窗」，眼睛能夠明辨物象、增長知識。修行的層次越高，心眼作用的范圍越廣。凡夫經由父母所生的肉眼，能見的距離、范圍相當有限，太小、太大、太遠、太近，均非肉眼所能見，或太過黑暗或強烈的光度，也非肉眼所能適應。如果能得天眼，便能于物質世界中自在地觀察，而不受距離、體積、光度的限制。不過天也有層次：有地居天、空居天和禪定天。地居天就是一般民間所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禪定天則指色界和無色界的二十二層次。層次越高，天眼的功能越多越大。所謂天眼的功能，是能見肉眼所不能見的事物，除了不受大小、距離、明暗的限制外，也不受遮隔隱藏或通透顯露的限制，它不需通過光影的反映，...我們從某些佛教圖像中，可以看到臉部有出現三只眼的情況；也就是在兩眼之間的眉心處，另開一眼。事實上，人類不可能有三只肉眼，所謂的第三眼，只是象徵；也就是在一對肉眼之外，另有心眼。心眼的意義有深有淺，淺的指普通人的思想活動，深的就要講到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有層次不等的四種心眼。所謂五眼，是指從凡夫至佛位，對于事物現象終始本末的考察功能。有人稱眼睛為「智慧之門」、「靈魂之窗」，眼睛能夠明辨物象、增長知識。修行的層次越高，心眼作用的范圍越廣。凡夫經由父母所生的肉眼，能見的距離、范圍相當有限，太小、太大、太遠、太近，均非肉眼所能見，或太過黑暗或強烈的光度，也非肉眼所能適應。如果能得天眼，便能于物質世界中自在地觀察，而不受距離、體積、光度的限制。不過天也有層次：有地居天、空居天和禪定天。地居天就是一般民間所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禪定天則指色界和無色界的二十二層次。層次越高，天眼的功能越多越大。所謂天眼的功能，是能見肉眼所不能見的事物，除了不受大小、距離、明暗的限制外，也不受遮隔隱藏或通透顯露的限制，它不需通過光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。天眼有修得和報得的不同。一般的鬼神都有深淺程度不等的天眼，稱為報得。因為沒有肉體束縛的鬼神，只有靈力活動，減少了物體障礙。一般的靈媒，也就是為鬼神所寄托、依附的人，這就是藉鬼神報得的天眼，而能見人所不能見的事物。對人類而言，修禪定或可得天眼；但禪定的目的卻不在于修得天眼，雖另有專修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禪定。天眼的功能除了如上所說的以外，尚有能見未來將要發生的事件現象。那是由于任何現象的發生，已經有它一定的因果關系，由于造下一定的業力，便會造成一定的果報，往往現象尚未發生，而發生那種現象的力量早已形成，如果沒有其他因素的加入，那就成了必將發生的事實。所以，具有天眼的人，能夠預知未來。天眼的能力越強，能見的未來越久遠，精確度也越高。所謂精確度，就是說明天眼并不可靠，只要一加入其他的因素，未來的事態未必就會產生他的預期結果。這好比兩位圍棋的棋士對奕，段數越高，所見棋目越多；段數越低，所見越少。但還沒有任何兩位棋力相當的棋士可以一上棋盤就已經知道勝負的結果。因為世事變數太多，定數只是局部和短時間的現象，萬法因緣所生，緣變則變。所以佛法不執著天眼，也不鼓勵人為了使用天眼而修成天眼。所謂五眼，除了肉眼、天眼外，尚有慧眼、法眼和佛眼。慧眼是羅漢所證，見十二因緣、生死流轉的徵象，所以能出生死輪回，不受身心世界的束縛，離五蘊、出三界。這和世間一般人所說「慧眼識英雄」、「慧眼獨具」的功能，顯然不同，世人所說的慧眼，是世間智慧，尚存有「我」的觀念，不過比較深澈、明銳、敏捷；而羅漢所具的慧眼是無我、無執的。法眼為初地以上的菩薩所具，能見萬法的本性——法性，親證諸佛法身之一分，乃至多分，絕不是如一般人所說的具有法術之士就是具有法眼；略解佛法者也稱具有法眼。其實法眼和證法身有關，若是僅僅見性，尚不能稱為具足法眼，而只能夠確信法眼的存在和法眼的功能。法身遍一切處、遍一切時，它非色、非無色，非有相、非無相，非非有相、非非無相；說是，一切都是，也可說，一切都不是。有執著者，一切都不是；無執著者，一切都是。具足法眼的菩薩，稱為法身大士，非凡夫所能想像。無我有兩種，分人無我和法無我。證人無我、離人我執，就是羅漢；證法無我，離法我執，就是初地以上的菩薩。羅漢離人我執，得慧眼，出三界；菩薩更進一步，離法我執，證法身、得法眼、雖住三界，卻不為生死所困，稱為法身大士。有些附佛法的外道，動不動就說已得慧眼或法眼，其實他們連天眼都不是，而僅是氣脈運動的反射作用，或是得自鬼神的靈力而已。至于佛眼，具足前面四種眼的所有功能，它是智慧的全體，也就是大圓鏡智的本身，又稱為大圓覺，也稱為無上菩提。