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本文目錄一覽

1，河南哪里有古墓
2，誰知道河南有古墓
3，河南濮陽有古墓嗎
4，河南哪里有古墓
5，為什么古墓多在河南
6，河南省三大文明遺址有哪些

1，河南哪里有古墓

洛陽確認曹操族子曹休墓謝謝值得一看

河南濟源。五龍口

洛陽

洛陽就有好多，你想干什么啊？

河南哪里有古墓

2，誰知道河南有古墓

當然有了從鄭州到洛陽的那段連霍高速上你往外邊看到處都是不過基本上都挖空了河南地處中原歷朝歷代建都的很多古墓當然也多了不是有“生在蘇杭，葬在北邙”之說嘛北邙風水很好就在鄭州境內

洛陽

誰知道河南有古墓

3，河南濮陽有古墓嗎

濮陽老城古墓 1、古墓三個墓室，中間墓室三具尸骨，中間為墓主人（棺材完整），東西各一具女性尸骨（棺材已經朽化掉）。 2、東墓室有兩具女性尸骨（棺材也已經朽化掉），西墓室有一具女性尸骨。 3、綜上即:墓主人共有五位夫人。 4、墓主人棺材已經打開，除了一具男性尸骨和朽爛掉的絲織品外，目前尚未發現其他物品。 5、中間墓室發現一個瓷碗，東墓室發現一枚宋朝熙寧銅錢，沒有發現其他物品。 6、墓志銘尚未發現。

河南濮陽有古墓嗎

4，河南哪里有古墓

河南濟源。五龍口

洛陽

洛陽確認曹操族子曹休墓謝謝值得一看

5，為什么古墓多在河南

1河南地處平原地址變化小墓葬易于保存土質厚不松軟善于深埋2河南地處中原多歷朝名城如安陽殷墟洛陽隋唐古城周王城開封宋城等等古代墓葬較多3周朝分封諸侯多在河南周代古墓較多4 北邙山風水寶地古代有生在蘇杭葬在北邙的說法富豪公卿多選葬于此北邙之鄉,黃河岸邊,西北東南,依山面水, 東臨飛龍,西依虎牢,濤濤之水,環狀相抱, 坤至艮宮,乾方落位,云帶中穿,藏風聚氣, 左有青龍,曲直騰飛,右有白虎,渾圓伏臥, 曌有萬頃華夏第一風水寶地

請問誰騙你說古墓多在河南的？難道河南的人最容易死么？

河南自古就是中國的中央地帶，是很多王朝都城的所在，這樣顯貴就多。很多名人葬在河南，有些地方自然而然地就成了風水寶地。其他人或者祖墳在這里，或者趨炎附勢葬在這里（就好像現在很多人拼命想葬在八寶山或者其他的革命烈士墓一樣）。比如范仲淹祖上葬在姑蘇，后來他自己顯貴了就葬在了河南伊川了。

6，河南省三大文明遺址有哪些

你問的是河南三大世界文化遺產吧，洛陽龍門石窟、安陽殷墟、登封“天地之中”建筑群、剛剛申請成功的兩個，絲綢之路與大運河

河南省偃師市二里頭村位于伊、洛二水之間，距離洛陽市約18公里，東西長約2.5公里，南北寬約1.5公里。是夏代都城遺址。1959年這里出土了大量石器、陶器、玉器等，其中小件銅器如刀、爵、鈴等，是我國迄今所見最早的青銅器。第三期文化層中發現兩處大型宮殿夯土臺基。其中西邊一處面積約10000平方米，在臺基中北部有一座面闊8間、進深3間的宮殿基址，四周環以廊廡。在遺址東南部還發現大面積鑄銅、制陶作坊遺址。該處現已被列為全國重點文物保護單位。考古學家在中國最早的都城遺址——河南偃師二里頭發現了始建于二里頭文化晚期偏晚階段的大型建筑基址，這使得夏商周斷代工程結束后的考古界出現了新的興奮點。殷墟曾震驚世界，二里頭也將引領中國古代文明研究走向新的輝煌。夏朝的建立者禹在建立政權以后，為便利于政治統治，將天下分為九州，洛陽就是當時的豫州。禹將都城定在陽城(今河南登封)，與洛陽相距不過百里，所以洛陽也屬于夏朝統治的中心。在夏朝的第三個帝王太康(啟的兒子)統治時期將都城遷到了洛陽。關于這一點史書里記載，“太康居斟郡，羿亦居之，桀又居之。”斟尋阝，據歷史學家考證，就在今洛陽市偃師的二里頭村附近。夏朝在太康繼位以后，由于太康貪圖享樂，不務朝政，整日只知游獵玩耍，導致東夷部的后異乘機反叛，并攻占了夏的都城斟尋阝，趕走了太康，一度奪取了夏王朝的統治權力。這就是歷史上著名的“太康失國”事件。太康失國以后，與弟弟仲康一起逃往東方，不久很快死去。仲康的兒子相依靠其它東方諸侯殘存發展，處境困難，最后在相的兒子少康時才又恢復了夏王朝的統治，這在中國歷史上又稱“少康復國”。少康恢復夏王朝統治以后，夏朝才有了進一步的發展，活動區域以伊洛一帶的河南地為中心，東通東海，西連西河，北及燕山，南逾長灘，所有夏、夷諸部的眾多邦國均都臣服于夏的統治。少康以后，夏朝幾世均不在洛陽建都，至夏朝最后一個國王夏桀統治時期才又定都于斟尋阝。這一點(史記·吳起列傳)是這樣記載的：“夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北。”顯然就是洛陽所處的位置。總的來看，夏朝主要活動中心在洛陽，亦即史書記載的斟尋阝。然而幾千年過去了，斟尋阝故城早已埋入地下，成為人們難以尋覓的歷史遺跡，我們根據史書記載的地理方位，判斷夏代的斟尋阝就在我們洛陽。由于長期以來缺乏考古資料的證明，不少人對此表示懷疑，直到1959年中國社會科學院專家徐旭率隊來豫西作夏墟調查時，在洛陽市偃師縣城區西南9公里處的二里頭村南高地上發現了沉睡幾千年的夏都斟尋阝，這一點才成為不爭的事實。研究表明，洛陽在夏代太康、孔甲、帝皋、夏桀四個帝王統治時期曾是都城，為夏代政治、軍事、經濟、文化的中心。二里頭遺址包括偃師二里頭，圪擋頭和四角樓三個自然村，總面積400萬平方米，堆積著四期文化層。經考古發現，二里頭文化遺址規模宏大，設施完備，內容豐富。宮殿、陵寢、房屋、道路、水井多有發現，并且還發現了當時的鑄銅遺址，發現了原始的青銅工具，其中有武器和酒器，說明我國青銅文化的歷史在夏代已經相當成熟，同時也說明洛陽是我國最早進入青銅時代的地區。二里頭晚期的文化層還出土了大量的玉制品，有琮、圭、璋等禮器，陶制品則更多，有陶塑的龜、豬、羊頭以及陶器上刻劃的一頭二身龍蛇紋、龜紋和人物形象。這些考古發現反映了夏代文化藝術的發展，同時也反映了古代洛陽人民的聰明智慧。另外，考古工作者從二里頭遺址的灰坑中發現了許多埋葬的奴隸，其形狀各異，有仰身，有俯身，有的被捆縛，有的身首異處。他們或因苦役而累死，或因奴隸主的酷刑而喪生，或因當時奴隸制時代的人祭、人牲制度而被活埋殉葬，反映了當時奴隸主統治的慘忍。夏代奴隸主暴虐無道的統治，不可避免地遭到了廣大奴隸的拼命反抗，他們憤怒地詛咒夏朝的奴隸主統治，甘愿與其同歸于盡。在當時階級矛盾十分尖銳的情況下，東部的商族興起，在其首領商湯的領導下推翻了夏朝最后一個國王夏桀的統治，夏朝經歷了四百七十余年歷史以后終于滅亡。 1959年夏，中國科學院考古研究所開始了對“夏墟”的考古調查，偃師二里頭從此進入學者的視線，中國考古學界由此開始有目的、有計劃地探索夏文化。此后，中國夏商周三代考古工作者對二里頭遺址進行了持續不斷的發掘，發現了大型宮殿基址、大型青銅冶鑄作坊、制陶、制骨遺址，與宗教祭祀有關的建筑以及４００余座墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器，證明了二里頭是中國最早的都城遺址。