弘景，弘景商旅管家真的是國內最好的商旅管理系統嗎

來源：整理時間：2022-10-08 09:43:54 編輯：太原本地生活手機版

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1，弘景商旅管家真的是國內最好的商旅管理系統嗎
2，濰坊弘景中醫藥學校怎么樣
3，允祉和允佑都有一個兒子叫弘景嗎
4，請問一下弘景木門和益園木門哪家好
5，襄陽弘景裝飾怎么樣有說的那么好嗎
6，濰坊弘景中醫藥學校地址
7，弘景教育學校怎么樣
8，陶弘景傳中描述弘景是個怎樣的人
9，弘景國際怎么樣好不好值不值得買
10，陶弘景的資料有哪些
11，沈陽弘景花園好不好
12，有誰比較了解北京弘景集團管理公司其公司下的品牌以及飯店

1，弘景商旅管家真的是國內最好的商旅管理系統嗎

國內做商旅的企業有很多家，但要說論系統弘景商旅管家的確是最優秀的了，目前為止也是唯一有系統專利的商旅管理服務類公司產品，理念先進，方便節約包括人力、財力、時間方面的資源，的確是針對企業商旅最強勁的新勢頭。

弘景商旅管家真的是國內最好的商旅管理系統嗎

2，濰坊弘景中醫藥學校怎么樣

還行。濰坊弘景中醫藥學校（原濰坊醫藥職業中等專業學校）始建于1978年，位于濰城區政府西鄰，是經濰坊市人民政府批準成立的全市唯一一所醫藥專業學校。學校肩負著為全市醫藥行業培養醫藥專業人才的任務，并先后被上級批準成立濰坊醫藥職業技能鑒定所，山東中醫藥大學濰坊站，2017年學校被山東省教育廳認定為規范化中等職業學校。學校現有在校生1218人，專科、本科生1367人，每年為全市進行醫藥職業資格鑒定2000多人次，每年來學校參加培訓和的學員有3000多人次。被山東中醫藥大學評為優秀站，多次被市教育局授予社會辦學先進單位，受到上級主管部門的多次嘉獎。以上內容僅供參考-網站-濰坊弘景中醫藥學校學校簡介

濰坊弘景中醫藥學校怎么樣

3，允祉和允佑都有一個兒子叫弘景嗎

是的。但是都是暻，而不是景。允祉的第七子名弘暻，雍正五年封鎮國公，八年晉貝子，乾隆十二年卒。允佑的第六子也叫弘暻，雍正五年封世子，八年襲淳郡王，乾隆四十二年薨，謚“慎”。說起來他還是和珅的親家，他的兒子貝勒永鋆是和珅的女婿。

允祉和允佑都有一個兒子叫弘景嗎

4，請問一下弘景木門和益園木門哪家好

北京弘景致誠家具制造有限公司是一家集設計研發、生產銷售及服務為一體的專業門業企業。從2004年開始，先后投資近兩千萬元，采用先進生產設備和技術，投入室內門的研發和生產，從而使弘景門業的產品成為本行業的品牌產品。益圓木門是北京安居益圓工貿有限公司旗下品牌，品牌創立于1992年，由品牌定制團隊憑借多年設計研發經驗，針對市場主流消費習慣，面向不同年齡層的消費群體提供一站式木門定制服務。從了解用戶需求到產品售提供專業協助服務。一切只為，讓木門更有腔調。更多關于弘景木門和益園木門哪家好，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/91e53c1615821614.html?zd查看更多內容

5，襄陽弘景裝飾怎么樣有說的那么好嗎

還挺好的，擁有優秀的專業設計人員，專業的技術人員，整體設計裝修的風格和水平挺高的。。。并且裝飾施工團隊的施工很細致，裝修經驗也豐富，裝修的效果也是很好。還具有周到及時的售后服務，完全免除客戶的后顧之憂！......

襄樊億弘裝飾吧？還可以地址在前進路22號旁邊一個工行

6，濰坊弘景中醫藥學校地址

濰坊弘景中醫藥學校地址：濰坊市濰城區北宮西街8397號（濰城區政府西鄰）。學校簡介：濰坊弘景中醫藥學校是經濰坊市人民政府批準設立的中等職業學校，是濰坊市一所醫藥特色學校，學校先后被上級主管部門評為山東省規范學校、濰坊市職業教育先進單位、中國高校繼續教育優秀函授站、濰坊市勞動保障誠信單位等榮譽稱號。自建校以來，學校堅持“質量立校、特色興校、規范辦學”的辦學宗旨，為全市醫藥行業培養輸送了一大批優秀畢業生，得到了社會的廣泛贊譽。2015年，學校積極響應國家政策，開設“職教高考班”。2018年經山東省教育廳批準，與山東藥品食品職業學院聯合舉辦“三二連讀”大專班，開設中藥學和藥品經營與管理專業，進一步提升了學校的辦學層次。2020年，中藥專業被評為濰坊市中等職業教育品牌專業。

7，弘景教育學校怎么樣

可以，教育教學體制完善，教學質量有保證。

其實都差不多的，看你具體的申請情況選擇機構要謹慎，千萬不要相信什么排名，其實機構差不了多少，關鍵是選適合自己的，你可以看看和你差不多情況的人他們是通過的哪家申請到的學校，通過這個留學定位系統 https://site.douban.com/292841/widget/notes/193232597/note/632302378/ 可以定位和你成績情況差不多的同學案例，你看一下他們通過的哪家申請到的學校，那說明這家是有成功案例的，再結合自身情況選擇。

還行

學校相比其他機構還是不錯的，師資力量不錯，教學管理環境嚴謹。老師們也負責

8，陶弘景傳中描述弘景是個怎樣的人

文言文《南史陶弘景傳》翻譯如下：陶弘景字通明，丹陽郡秣陵縣人。起初，他的母親夢見一條青龍從她懷里出來，并看見兩位仙人手里拿著香爐來到她的家里，不久她就懷孕了，于是生下了陶弘景。他小時候就不同一般人，十歲時，看到葛洪的《神仙傳》，日夜研究推理，于是有了養生的志向。他對別人說：“仰看高空，觀看太陽，不感到是很遙遠的事了。”等到他長大后，身高七尺四寸，神態儀表出眾，眼睛明亮有神，眉毛寬廣，身材很長，耳朵肥大。讀書超過萬卷。善于彈琴下棋，草書、隸書寫得很好。不到二十歲，齊高帝任宰相時，把他封為諸王的陪讀，任命為奉朝請。雖然生活在貴族群中，但一個人關在屋里不與外人交往，只是批改翻閱文稿，朝廷禮儀事務，一般都向他請教決斷。永明十年（492），上書請求辭職，皇帝同意他的請求，賞賜他五匹絲帛。臨行時，公卿官員在征虜亭設宴為他送行，因為餞行而設的帷帳和車馬太多，堵住了道路，都說從劉宋、蕭齊以來沒有出現過這樣的事，朝廷和民間都認為是件很有面子的事情。自此以后，陶弘景住在句容縣內句曲山，他總是說：“這座山的下面是道教第八洞宮，名叫金壇華陽之天，方圓一百五十里。過去漢朝咸陽的三茅君修成仙，后來掌管這座山，所以稱它為茅山。”于是在半山腰建一座房子，自稱華陽隱居。開始跟東陽人孫游岳學習符圖經書道法。游歷許多名山，尋找訪求仙藥。每經過兩山間的流水，一定要坐或躺在水中，徘徊吟頌，不能自已。當時沈約任東陽郡守，敬仰他的志向氣節，多次寫信邀請他，他都沒有去赴約。陶弘景生性喜好寫作，崇信稀奇怪異的事，珍惜時光，到老更是如此。特別通曉陰陽五行、風水、星象、地形、算卦、山川地理、方圖物產、醫術草藥。撰寫過《帝代年歷》，又制造渾天象，他說：“我造渾天象是修道的需要，不止是史官才用它。”起義軍攻克建康城，聽說商議禪讓的事，陶弘景按圖讖推論，好幾處呈“梁”字型，于是派弟子進獻給皇帝。高祖很早就與他有交往，即皇帝位后，對他更加禮遇和照顧，不斷去信問候，使節的車蓋一個接一個。天監四年（505），移居到茅山積金東邊的山谷。擅長辟谷導引等養身的方法，八十多歲還像年輕人一樣容顏不改。十分羨慕漢代張良的為人，說“古代的圣賢都無法和他相比”。曾夢見佛傳授他菩提記，并稱他為勝力菩薩。于是到鄖縣阿育王塔發誓，接受佛教的五大戒規。后來太宗到南徐州時，欽佩他的高風清名，召他到后堂，談論好幾天才離去，太宗特別敬重他。大通初年，派人獻兩把寶刀給高祖，一名善勝，一名威勝，都是上等的寶物。大同二年（536）逝世，終年八十五歲。死后容貌不改顏色，關節屈伸自如。皇帝下詔贈封中散大夫，謚號貞白先生，并派舍人監護喪事。陶弘景生前遺言薄葬，弟子遵照他的意愿辦理喪事。原文：陶弘景字通明，丹陽秣陵人也。初，母夢青龍自懷而出，并見兩天人手執香爐來至其所，已而有娠，遂產弘景。幼有異操，年十歲，得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養生之志。謂人曰：“仰青云，睹白日，不覺為遠矣。”及長，身長七尺四寸，神儀明秀，朗目疏眉，細形長耳。讀書萬余卷。善琴棋，工草隸。未弱冠，齊高帝作相，引為諸王侍讀，除奉朝請。雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務。朝儀故事，多取決焉。永明十年，上表辭祿，詔許之，賜以束帛。及發，公卿祖之于征虜亭，供帳甚盛，車馬填咽，咸云宋、齊以來，未有斯事，朝野榮之。于是止于句容之句曲山。恒曰：“此山下是第八洞宮，名金壇華陽之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來掌此山，故謂之茅山。”乃中山立館，自號華陽隱居。始從東陽孫游岳受符圖經法。遍歷名山，尋訪仙藥。每經澗谷，必坐臥其間，吟詠盤桓，不能已已。時沈約為東陽郡守，高其志節，累書要之，不至。性好著述，尚奇異，顧惜光景，老而彌篤。尤明陰陽五行，風角星算，山川地理，方圖產物，醫術本草。著《帝代年歷》，又嘗造渾天象，云修道所須，非止史官是用。義師平建康，聞議禪代，弘景援引圖讖，數處皆成“梁”字，令弟子進之。高祖既早與之游，及即位后，恩禮逾篤，書問不絕，冠蓋相望。天監四年，移居積金東澗。善辟谷導引之法，年逾八十而有壯容。深慕張良之為人，云“古賢莫比”。曾夢佛授其菩提記，名為勝力菩薩。乃詣鄮縣阿育王塔自誓，受五大戒。后太宗臨南徐州，欽其風素，召至后堂，與談論數日而去，太宗甚敬異之。大通初，令獻二刀于高祖，其一名養勝，一名成勝，并為佳寶。（節選自《梁書》）作品介紹：《梁書》是二十四史之一，是唐初姚察、姚思廉撰紀傳體史書。包含本紀六卷、列傳五十卷，無表、無志。它主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝（公元502年—557年）五十余年的史事。其中有二十六卷的后論署為“陳吏部尚書姚察曰”，說明這些卷是出于姚察之手，這幾乎占了《梁書》的半數。姚思廉撰《梁書》，除了繼承他父親的遺稿以外，還參考、吸取了梁、陳、隋歷朝史家編撰梁史的成果。該書特點之一為引用文以外的部分不以當時流行的駢體文，而以散文書寫。

9，弘景國際怎么樣好不好值不值得買

樓盤名稱：弘景國際樓盤位置：榆林市航宇路（就機場向南500米）產權年限：70年建筑類型：板樓,板塔結合,高層,公交線路：幸福路(公交站):11路;13路;榆溪雅苑(公交站):19路;永安路(公交站):18路;19路;20路;出入境檢驗檢疫局(公交站):11路;其他交通方式：11路、13路公交到幸福路站下車即可。規劃信息：其占地面積為16000平方米，容積率，綠化率31.5%，共0棟樓，停車位地下停車位271個周邊配套：教育：六小、七中、榆中綜合商場：沙河口大市場、喜洋洋超市銀行：中國郵政儲蓄銀行、中國農業銀行、中國工商銀行、交通銀行、招商銀行等休閑娛樂設施：人民大廈、陽光廣場甲級智能配套，高速商務電梯（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為準。）點擊查看更多房產信息

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

10，陶弘景的資料有哪些

太長了你哪不懂問陶弘景，字通明，丹陽秣陵人也。祖，隆，王府參軍。父，貞，孝昌令。初，弘景母郝氏夢兩天人手執香爐來至其所，已而有娠。以宋孝建三年丙申歳夏至日生。幼有異操，年四五歳恒以荻為筆，畫灰中學書。至十歳，得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養生之志。謂人曰：“仰青云，覩白日，不覺為逺矣。”父為妾所害，弘景終身不娶。及長，身長七尺七寸，神儀明秀，朗目疎睂，細形長額聳耳，耳孔各有十余毛出外二寸許，右膝有數十黒子作七星文。讀書萬余卷，一事不知，以為深恥。善琴棊，工草隷。未弱冠，齊髙帝作相，引為諸王侍讀，除奉朝請。雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務。朝儀故事，多所取焉。家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿。詔許之，賜以束帛，敕所在月給伏苓五斤，白蜜二升，以供服餌。及發，公卿祖之征虜亭，供帳甚盛，車馬塡咽，咸云宋、齊以來未有斯事。於是止于句容之句曲山。恒曰：“此山下是第八洞宮，名金陵華陽之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道來掌此山，故謂之茅山。乃中山立館，自號華陽陶隠居。人間書札，即以隠居代名。始從東陽孫?岳受符圖經法，徧歴名山，尋訪仙藥。身既輕捷，性愛山水，毎經澗谷，必坐臥其間，吟詠盤桓，不能已已。謂門人曰：“吾見朱門廣廈，雖識其華樂，而無欲往之心。望髙巖，瞰大澤，知此難立止，自恒欲就之。且永明中求祿，得輙差舛；若不爾，豈得為今日之事。豈唯身有仙相，亦緣勢使之然。”沈約為東陽郡守，高其志莭，累書要之，不至。弘景為人員通謙謹，出處冥會，心如明鏡，遇物便了。言無煩舛，有亦隨覺。永元初，更筑三層樓，弘景處其上，弟子居其中，賓客至其下。與物遂絕，唯一家僮得至其所。本便馬善射，晚皆不為，唯聼吹笙而已。特愛松風，庭院皆植松，毎聞其響，欣然為樂。有時獨游泉石，望見者以為仙人。性好著述，尚竒異，顧惜光景，老而彌篤。尤明陰陽五行、風角星算、山川地理、方圓產物、毉術本草，帝代年歴，以算推知漢熹平三年丁丑冬至，加時在日中，而天實以乙亥冬至，加時在夜半，凡差三十八刻，是漢歴后天二日十二刻也。又以歴代皆取其先妣母后配饗地祗，以為神理宜然，碩學通儒，咸所不悟。又常造渾天象，高三尺許，地居中央，天轉而地不動，以機動之，悉與天相會。云“修道所須，非止史官是用”。深慕張良為人，云“古賢無比”。齊末為歌曰“水丑木”為“梁”字。及梁武兵至新林，遣弟子戴猛之假道奉表。及聞議禪代，弘景援引圗讖，數處皆成“梁”字，令弟子進之。武帝既早與之游，及即位后，恩禮愈篤，書問不絕，冠蓋相望。弘景既得神符袐訣，以為神丹可成，而苦無藥物。帝給黃金、朱砂、曾青、雄黃等。后合飛丹，色如霜雪，服之體輕。及帝服飛丹有驗，益敬重之。毎得其書，燒香虔受。帝使造年歴，至己巳歳而加朱點，實太清三年也。帝手敕招之，錫以鹿皮巾。后屢加禮聘，并不出，唯畫作兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執繩，以杖驅之。武帝笑曰：“此人無所不作，欲斆曵尾之龜，豈有可致之理。”國家毎有吉兇征討大事，無不前以諮詢。月中常有數信，時人謂為山中宰相。二宮及公王貴要參候相繼，贈遺未嘗脫時，多不納受，縱留者即作功徳。天監四年，移居積金東澗。弘景善辟谷導引之法，自隠處四十許年，年逾八十而有壯容。仙書云：“眼方者夀千歳。”弘景末年一眼有時而方。曾夢佛授其菩提記云，名為勝力菩薩。乃詣鄮縣阿育王塔自誓，受五大戒。后簡文臨南徐州，欽其風素，召至后堂，以葛巾進見，與談論數日而去，簡文甚敬異之。天監中，獻丹於武帝。中大通初，又獻二刀，其一名善勝，一名威勝，并為佳寳。無疾，自知應逝，逆尅亡日，仍為告逝詩。大同二年卒，時年八十一。顏色不變，屈申如常，香氣累日，氛氳滿山。遺令：“既沒不須沐浴，不湏施牀，止兩重席於地，因所著舊衣，上加生裓裙及臂衣靺冠巾法服。左肘錄鈴，右肘藥鈴，佩符絡左腋下。繞腰穿環結於前，釵符於髻上。通以大袈裟覆衾蒙首足。明器有車馬。道人道士并在門中，道人左，道士右。百日內夜常然燈，旦常香火。”弟子遵而行之。詔贈太中大夫，諡曰貞白先生。弘景妙解術數，逆知梁祚覆沒，預制詩云：“夷甫任散誕，平叔坐論空。豈悟昭陽殿，遂作單于宮。”詩秘在篋裏，化后，門人方稍出之。大同末，人士競談玄理，不習武事，后侯景篡，果在昭陽殿。初，弘景母夢青龍無尾。自己升天。弘景果不妻無子。從兄以子松喬嗣。所著《學苑百卷》、《孝經》、《論語集注》、《帝代年歴》、《本草集注》、《効驗方》、《肘后百一方》、《古今州郡記》、《圗像集要》及《玉匱記》、《七曜新舊術疏》、《占候》、《合丹法式》，共秘宻不傳，及撰而未訖又十部，唯弟子得之。26分享評論踩零售-教輔書籍_正版下載根據文中提到的文言文為您推薦各類書籍正品爆款1折起!秒殺活動天天有書刊超低價格嗨到爽!新人下載領專屬特惠!上海尋夢信息技術有限公司廣告玉_三個步驟告訴你怎么分辨真假值得一看的玉相關信息推薦玉辨別翡翠真假的方法有很多種，比如觀察光澤度，重量等，更靠譜的翡翠辨別方法點擊此處就可獲知，和老師們共同探討翡翠辨別的方法，與你一起增加知識濟南澄格文化傳媒有限公司廣告文言文《南史隱逸...專家1對1在線解答疑惑去提問— 你看完啦，以下內容更有趣 —如何快速閱讀文言文?「知乎」聚焦熱點話題，解答專業疑問，有問題，上「知乎」上「知乎」，看萬千知友們火熱討論廣告2020-10-13文言文《范元琰作橋慚盜》（選自《南史.隱逸下》）的翻譯范元琰，字伯珪，南朝時吳郡錢塘人。元琰年輕時非常好學，博通經史，精研佛學，但是其為人很謙遜，從沒有以自己的所長而看不起別人。元琰家中很貧困，僅靠種菜維持生活。有一次，元琰從家中出來，發現有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母親問他原因，元琰把剛才看到的事情告訴了母親。母親問偷菜的人是誰，元琰說：“我之所以退回來，就是怕偷菜的那個人感到羞恥，我告訴您他的名字，希望您不要泄露給他人啊！”母子兩人從此嚴守這個秘密。元琰家的菜園外有一條水溝，有人從水溝中渡水過來偷他家的竹筍。元琰因此伐木，把伐木作為橋，（讓偷竹筍的人）從橋上過去。偷竹筍的人為此非常慚愧，從此這一帶居然都沒有了偷盜之人。9贊·169瀏覽南史隱逸下翻譯阮孝緒，字士宗，是陳留尉氏人。孝緒七歲時，過繼給堂伯阮胤之。胤之的的母親周氏死后，有遺產一百多萬應該屬于孝緒，孝緒一點也沒要，全部給了胤之的姐姐瑯邪王晏的母親。聽說此事的人，都對孝緒既嘆服又驚異。孝緒年幼時就非常孝順，性格沉靜。雖然也與小孩游耍，（但）經常以穿水池、筑山峰為樂。十三歲的時候就讀完了《五經》。十五歲時帶著舉行成年儀式的帽子去見父親，說：“我愿意效法松子隱遁到瀛海里，追仿許由幽居在山谷中。這樣或許才能保全性命，免除世俗的拖累。”從此獨居一室，不是向父母問安就不出門，家里的人也見不到他的面。親戚和朋友因此把他叫做“居士”。表哥王晏富貴顯赫，常常到他房內去。孝緒估計他必然會闖禍倒霉，總是避開或躲起來不跟他見面。他曾吃醬，覺得很好吃，問醬從哪兒來，說是從王家弄來的，他便嘔吐出來。等到王晏被殺死，他的親戚都因此很害怕。孝緒說：“雖是親戚，但不結黨，為什么牽連到我們呢？”終于獲得赫免。起義軍包圍了京城，孝緒家中窮困，無法燒火煮飯，仆人偷了鄰居的柴來點火，孝緒知道后不吃飯，還命令拆除房屋來燒飯。所住的屋子里只有一張粗陋的坐臥之具，竹子和樹木環繞房屋四周。天監初年，御史中丞任昉尋找他的哥哥履之，想要造訪他而不敢，望而嘆曰：“他居住的屋雖然近，但他人離我們塵世中的人太遙遠了。”孝緒為當時的名流所欽佩和崇尚到這種程度。天監十二年，孝緒與吳郡范元琰一起被征召，都不應召。陳郡袁峻對他說：“古時候，天地閉合，賢良的人隱藏不露。現在世道清明，而你還躲避起來，可以這樣嗎？”孝緒回答說：“古時候周代的朝政雖然清明，伯夷、叔齊還是不厭棄采摘野菜；漢代的世道雖然興盛，黃石公與綺里季也不以在山林中生活而苦悶。做符合仁的事全靠自己，哪里在乎什么人世？何況我也不是古時候賢哲一類的人？”后來在鐘山聽人講學，母親王氏忽然生病，哥哥、弟弟都想召回他。母親說：“孝玉深至的性情與我是相通的，他一定會自己到來。”孝緒果然心里驚懼而折回來，鄰居都感嘆驚異。配藥需要一種藥草叫生人參，舊時傳說是鐘山中生長的。孝緒親自跑遍了幽暗險絕之地，好幾天也碰不到。后來找到這種草，母親服用后病便好了。當時人都贊嘆這是孝緒孝心感動所致。撰寫有《高隱傳》，上自炎、黃時代，下到天監末年，反復考慮，分為三品，共有若干卷。又在文章中寫道：“至道的根本，其可貴之處在于無為。如果能體會這道的根本和行為的蹤跡，領悟那或隱抑或顯露的道理何在，那么，孔子、莊子的思想就能明白5贊·1,271瀏覽南史隱逸下翻譯范元琰，字伯蛙，吳郡錢唐人等到稍大的時候很愛學習通曉經史，并且精通佛理。然而因為性格謙遜的緣故不以自己的特長驕傲的對待他人家里貧窮只有在園中種植蔬菜為職業曾經出行看見有人偷他的白菜元琰急忙后退避開他母親問他為什么跑他據實回答（說有人在偷菘）母親問小偷的名字他回答說剛才之所以跑就是怕他慚愧羞恥現在您提起他的名字我不愿意泄露于是母子把這件事保密起來后來有人趟過水溝偷他家的竹筍元琰于是砍伐樹木作為橋來讓他通過因此偷盜者特別慚愧整個鄉里再沒有偷盜的人8贊·922瀏覽文言文《南史陶弘景傳》翻譯陶弘景(公元456-536)，表字通明，晚年號華陽隱居，是丹陽郡秣陵縣(今江蘇江寧縣)人。當初他母親夢見一條青龍從自己懷中飛出，又看見兩個天人手里拿著香爐來到她家里，隨后就懷孕了，生下了陶弘景。但她看到的青龍卻是沒有尾巴的，自己獨自飛上天去了。據說這預兆了后來陶弘景終身不娶、沒有子嗣。從童年時候起，陶弘景就有與眾不同的品行和志向。他在六歲時就能理解自己讀的書，并能撰寫文章。七歲時讀了《孝經》、《毛詩》(即《詩經》)、《論語》等幾萬字的書籍。后來，在他十歲的時候，有一位，同鄉得到一本晉代人葛洪寫的《神仙傳》。他看到里面關于淮南八公等神仙的故事后，便感嘆地說：“讀了這本書，便使人產生壯志凌云的胸懷，有修仙學道的志氣。”于是他不分晝夜地研究、探尋這本書中的事理，立下了修仙學道、長生久視的志向。他曾經對人說：“仰望青天白云和太陽，就不覺得象原來那樣遙遠不可及了。” 長大成人后，他身高七尺四寸，神情精明、儀容秀美，眼睛明亮、眉宇開闊，耳朵長而形體精致。他讀了一萬多卷書，善于彈琴和下棋，精于草書和隸書的書法。宋順帝升明三年(公元479)三月，齊高帝作相國。他當時才二十多歲，便被薦舉為“諸王侍讀”，后來又授予他“奉朝請”的官職(可定期參加朝會)。他雖然身居權貴之門，卻始終藏形匿跡，不與外界的人打交道，每天只是展卷閱讀。朝廷中有關禮儀和典章制度方面的事情，大多由他決定。陶弘景本來是個不求榮華富貴的人，一直想辭官歸隱。他曾經在給親友的信中說：“疇昔之意，不愿處人間，年登四十，志畢山藪。今三十六矣，時不我借……”永明十年(公元492)，他果然向皇帝上表請求辭官歸隱。皇帝下詔準許了他的請求，并賜送他成束的絹帛作為禮物。到他離開的時候，朝中公卿士大夫之流都到征虜亭來為他餞行，張設了許多帷帳，為他舉行盛大的告別宴會。去那里的車馬太多，互相擁擠，堵塞了道路。人們說這是自宋、齊兩朝以來，從未有過的事情。朝野上下的人都覺得他非常榮耀。他便隱居在句容縣的句曲山上(今江蘇西南部，地跨句容、金壇等縣境)。他常說：“這座山下是第八洞宮，名叫金壇華陽之天，周圍有一百五十里邊界。漢代的時候有咸陽三茅君(茅盈和他的兩個弟弟)，他們得道后來掌管此山，所以又叫茅山。”于是他在山的中部建立了一處住宅，自號“華陽隱居”。開始的時候他跟東陽郡的孫游岳學習符錄和圖讖等經文和道術。后來他游遍了各個名山，尋求仙藥。每當經過山澗溪谷等地方，他都要在那里或坐或臥，吟詠詩文，久久徘徊，激動的心情難以平靜。他特別喜愛松間風濤之聲。一聽到松濤響，他便禁不住心中欣欣然而樂。有時他一個人獨自去山泉、巖石的地方游覽，遠遠看到他的人都以為是神仙。當時，南朝著名的文學家、史學家，同時也是中國音韻學鼻祖的沈約，正在東陽郡作郡守。由于尊崇他的志向和節操，沈約多次寫信邀請他出來作官，但他始終沒有接受。梁武帝(一說齊高帝)曾經下詔問陶弘景“山中何所有？”言下之意是說山中什么也沒有，還不如出來作官，也就什么都有了。陶弘景寫了“詔問山中何所有賦詩以答”：“山中有什么呢？山嶺上有許多白云。可惜白云只能供我自己賞心悅目，卻不好用手捧來寄送給你啊！”巧妙地表示了自己不愿出山作官，不屑與時人為伍的高雅志向。此詩順口道來，語言平淡卻內蘊深厚。從此，后世的詩詞文章中便把白云和隱者更加緊密地聯系起來。白云行蹤飄忽，來去無跡，自由自在，無所掛礙，正象飄逸不群的隱士一樣。另一次梁武帝要他出來作官時，他干脆畫了兩頭牛，一頭無拘無束地散漫在水草之間，另一頭戴著金籠頭，被人用繩子牽著，還用棒子驅趕著。梁武帝看了也笑起來，知道他絕不會出來作官了，也就打消了迫他出仕的念頭。永元初年(公元499-500)，陶弘景修筑了一棟三層樓的房子。他自己住在上層，他的弟子們住在中層，來訪的賓客住在下層。從此他便斷絕了和世人的交往，只準許一個家僮在他身邊侍候他。齋天監四年(公元505)，他又搬到積金東澗居住。梁武帝蕭衍原來就和他很有交情，登上皇位后，對他更是恩遇有加，不斷地有書信往來，多至一個月中就有幾封信，還經常派特使或仕宦前去探望他，經常給他送禮物去。國家每當遇到吉兇、征討等大事，都要派人去他那里咨詢，因此當時的人們把他叫做“山中宰相”。陶弘景之為人，謙虛謹慎，通達事理而不拘泥，無論在官在隱都自然地符合禮儀。他的心明白如鏡，遇到任何事都能立刻就了然于心。他說起話來沒有繁冗錯亂，萬一有也能立即覺察到。他生性喜好著書立說，崇尚奇異超常的事物，愛惜自然的風光，年齡越大，其愛越深。他特別精于陰陽五行，風角(以五音占四方之風而定吉兇)星算(占星術)，山川地理，四方產物，中醫的中藥學。他撰寫了《帝代年歷》，曾經制造過渾天象，說是“為了修道所須，不只是史官可以用”。陶弘景傳 ①陶弘景字通明，丹陽林陵人也。幼有異操，年四五歲恒以獲為筆，畫灰中學書。及長，讀書萬余卷，一事不知，以為深恥。未弱冠，引為諸王侍讀，除奉朝請．雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務。朝儀故事，多所取焉。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿。詔許之。 ②于是止于句容之句曲山。恒曰：“昔漢有咸陽三茅君得道，掌此山，故謂之茅山。”乃中山立館，自號華陽陶隱居。遍歷名山，尋訪仙藥。性愛山水，每經澗谷，必坐臥其間，吟詠盤桓，不能已已。特愛松風，每聞其響，欣然為樂。謂門人曰：“吾見朱門廣廈，雖識其華樂，而無欲往之心。望高巖，瞰大澤，知此難立止，自恒欲就之。且永明中求祿，得輒差舛；若不爾，豈得為今日之事。豈唯身有仙相，亦緣勢使之然。” ③弘景為人圓通謙謹，出處冥會，心如明鏡，遇物便了。性好著述，尚奇異，顧惜光景，老而彌篤。又嘗造渾天象，高三尺許，地居中央，天轉而地不動，以機動之，悉與天相會。云“修道所須，非止史官是用”。 ④沈約為東陽郡守，高其志節，累書要之，不至。 ⑤武帝既早與之游，及即位后，恩禮愈篤，書問不絕，冠蓋相望，屢加禮聘。并不出，唯畫作兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執繩，以杖驅之。武帝笑曰：“此人無所不作，欲學曳尾之龜，豈有可致之理？”國家每有吉兇征討大事無不前以咨詢時人謂為山中宰相。（選自《南史·隱逸下》，有刪改） 17．寫出下列加點詞語在句中的意思。（4分） (1)于是止于句容之句曲山（　　　　）　　(2)自恒欲就之（　　　　） (3)老而彌篤（　　　　）　　　　　　　 (4)以機動之（　　　　） 18．把下列句子譯成現代漢語。（6分） (1)及長，讀書萬余卷，一事不知，以為深恥。 (2)沈約為東陽郡守，高其志節，累書要之，不至。 19．第⑤段畫線句的句中應有兩處停頓，請用“/”加以標出。（2分）國家每有吉兇征討大事無不前以咨詢時人謂為山中宰相 20．根據文意，概括陶弘景隱居的原因。（2分） 21．陶弘景所畫的兩頭牛分別有什么寓意，借此他想表達何意？（3分）【參考答案】 17. (1)止：居住 (2)就：接近，前往　(3)篤：深、甚　(4)動：使吃……轉動 18. (1)等到長大后，他讀了一萬多卷書，一件事不了解，他就以（之）為恥辱。（及、定語后置句、省略句各1分）　(2)沈約擔任東陽郡守，認為他的志向和節操高尚，多次寫信邀請他（出來作官），但（他）始終沒有接受。（高、累書、要各1分） 19．國家每有吉兇征討大事／無不前以咨詢／時人謂為山中宰相。 20.陶弘景本性喜愛山水自然的隱居生活，質性高潔(1分)；為官之時雖才華橫溢，小心謹慎，但終不免差錯，故歸隱也是為免于官場之害。(1分) 21.散養在水草的牛無拘無束，就像隱居在山水之間的人自由自在；套上金籠頭的牛，就像為官之人，雖身處富貴，卻備受驅使。(2分)借此陶弘景欲告訴梁武帝自己寧愿隱居山間，而不愿出仕為官。( 1分) 【譯文一】陶弘景字通明，是丹陽郡秣陵縣（今江蘇江寧縣）人。從童年時候起，陶弘景就有與眾不同的品行和志向。四五歲時常常用蘆荻作為筆，在畫土灰中學習書法。等到長大成人后，他讀了一萬多卷書，一件事不了解，他就以之為恥辱。二十歲不到，便被薦舉為“諸王侍讀”, 授予他“奉朝請”的官職。他雖然身居權貴之門，卻始終藏形匿跡，不與外界的人打交道，每天只是展卷閱讀。朝廷中有關禮儀和典章制度方面的事情，大多由他決定。永明十年，他脫下朝服掛在神武門上，上奏章辭去官職。皇帝下詔準許了他的請求。他便隱居在句容縣的句曲山上。他常說：“過去漢代有咸1習三茅君，他們得道后，來掌管此山，所以又叫它茅山。”于是他在山的中部建造了一處住宅，自號“華陽陶隱居”。他游歷遍訪各座名山，尋求仙藥。本性喜愛山水，每當經過山澗溪谷等地方，他都要在那里或坐或臥，吟詠詩文，久久徘徊，激動的心情難以平靜。他特別喜愛松間風濤之聲，二聽到松濤響，便禁不住心中欣欣然而樂。他對弟子說道；“我見到權貴之家，華屋大廈，雖然見識過華貴之歡愉，卻沒有向往之心。遠望高高的山，俯瞰廣闊的湖，（雖然）知道這難以容身居住，但卻常常想要接近它們。而且永明年間做官時，得到的總是差錯；（但）如果不是那樣，（我）怎么會能做到今天的事清呢。難道只是（我自身具有神仙的體鰓卜華是（因為我）順從趨勢才變成這樣的。” 陶弘景為人謙虛謹慎誦達事理而不拘泥，無論在官在隱都自然地符食桃他的心明白如鏡，遇到任何事都能立刻就了然于心。他生性喜好著書立說，崇尚奇暴超常的事物，愛惜自然的風光，年齡越大，其愛越深。又曾經造了渾天儀，高三尺多，地球儀套中間，天體球轉動而地球儀不轉，用機器使它轉動，全部與天體球相聚。他說“我造渾天象是修道的需要，不止是史官才用它”。沈約，正在東陽郡作郡守。由于尊崇他的志向和節操，多次寫信邀請他(出來作官）, 但他始終沒有接受。梁武帝原來就和他很有交情，登上皇位后，對他更是恩遇有加，不斷地有書信往來，經常派特使前去探望他，還給他送禮物去。但他并不出仕，只是畫了兩頭牛，一頭無拘無束地放養在水草之間，另一頭牛戴著金籠頭，有人手拿繩子牽著，用棍棒驅趕它。梁武帝笑著說道：“這個人沒有什么事情是不做的，想要學曳尾之龜，怎么會有被我召見進宮任職的道理呢。”每當國家有兇吉征討的事情，一定會來向他咨詢。當時人們就稱他為山中宰相。【譯文二】：右安門外，向南十里就是草橋，方圓十里，都是泉水，這里原來有李唐王朝時的萬福寺，寺廟己經倒塌，只剩下草橋，但是泉水依舊，荇菜、荷花生長茂盛。天啟年間，在草橋北面修建了一座碧霞元君廟。在每年四月，游人聚集在這里湊錢飲酒賭博，鬧個十多天才罷休。這里的土壤因為有泉水而適宜花木生長，當地人于是以種植花草為職業。都市人賣花的擔子，每天早晨七點到九點鐘的時候總是成百上千，陸續挑進城去賣。孟春時節最早的是梅花，其次是山茶花，然后是水仙花，還有探春花。仲春時節最早的是桃花和李花，其次是海棠花，然后是丁香花。暮春時節最早的是牡丹花，其次是芍藥花，然后是奕枝花。進入夏天，除了石榴花外，都是草本花卉。花有五色的有蜀葵、嬰粟和鳳仙花，一花三色的是雞冠花，雙色的是玉簪花，純一色的花有十姊妹、烏斯菊和望終冬秋天的花卉，有耐寒的紅白寥，不耐寒的木謹花、金錢花，耐寒而不耐霜的秋海棠。桂花是南方品種，數量最少；菊花，是北方方品種，數量最多。種植菊花，從春天到夏天，比種莊稼還要辛苦。菊花容易鬧病，菊花的害蟲比莊稼的害蟲還要多，園丁們不分白天黑夜地辛苦半年，全年的衣食都有了著落。只有草橋出產冬花，剪盡春、夏、秋三季開花的花木的枝條，藏在土窖里，再用火坑加溫。十月中旬的時候，牡丹花就能夠進貢宮中了。大年初一，就敬奉椿芽和黃瓜。這種暖房栽種技術從漢朝起就己經有了。漢朝官府的園圃內，冬天種植蔥、韭菜、青菜等各種疏菜，蓋起溫室，日夜生火。各種蔬菜有了合適的溫度都能生長。邵信臣執掌少府時，認為這種蔬菜不合時令，不應該供奉給皇家。上書皇帝后停止。草橋離豐臺有十里路，其間有很多亭臺樓閣。這些亭臺樓閣有很多都坐落在水邊的園圃中。元代名臣廉希憲的萬柳堂、趙參謀的鮑瓜亭、栗院使的玩芳亭，都在目力所及的范圍，但是無方位也無遺址，沒有誰知道它的具體位置。他善長道家的辟谷不食和導引輕身的修煉方法，已經過了八十歲時還顯得很健壯。他非常仰慕漢代張良的為人，說他“古賢莫比”。建武年間(公元494)，齊國的宜都王蕭鏗被明帝蕭鸞害死了，年僅十八歲。那天晚上，陶弘景夢見蕭鏗來向他告別，讓他知道了蕭鏗去幽冥地府以后的事情，獲得許多幽秘異聞。后來，他便把這些秘聞寫成了《夢記》一書。后來成為簡文帝的蕭綱，當時(公元520-523)在南徐州作刺史，由于欽佩他的風采和素養，便召他到后堂，整整談論了幾天才離去。蕭綱對他甚為敬重，認為他是個奇異超常之人。他曾經夢見佛為他授記，說他能證悟菩提成正果，修成勝力菩薩。于是他便到游客28贊·2,846瀏覽2018-02-18《南史.七十六隱逸下》陶弘景,字通明,丹陽秣陵人也。幼有異操文言文全山川之美山川之美① 山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時②俱⑨備。曉霧將歇③，猿鳥亂鳴；夕日欲頹④，沉鱗競躍⑤。實是欲界之仙都⑥。自康樂⑦以來，未復有能與⑧其奇者。課下注釋： ①本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全粱文》卷四十六，中華書局1983年版。原文題為《答謝中書書》。本文為節選，題目為編者所加。謝中書，指謝征，作者的友人。中書，官職名。后一個“書”指書信，這段文字是原信的一部分。陶弘景（456~536），南朝齊梁時道思想家、醫學家，丹陽秣陵（今江蘇南京）人，有《華陽套隱居集》。 ②五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。 ③四時：四季。⑨俱：都 ④歇：消散。 ⑤夕日欲頹：太陽快要落山了。頹：墜落。 ⑥沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。 ⑦欲界之仙都：人間的天堂。欲界，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活于其中的美好世界。 ⑧康樂：指南著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝齊梁間文學家。 ⑨與（yù）：參與。譯文: 1. 山川的秀美是古代文人雅士談論的話題.高聳的山峰聳入云端,清澈的溪流可以看到底.兩岸的石壁青,黃,黑,白,赤,五色交相輝映.青色的樹林,翠綠的竹林,四季都有.早晨的霧氣即將消散,遠處傳來的猿猴和鳥叫聲此起彼伏;太陽快要落山了,潛游在水中的魚爭相跳出水面.這實在是人間仙境,自從謝靈運以來,還沒有人能置身這奇妙的山水之中. 2.山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，早晨的霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境啊！自從謝靈

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