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恒山懸空寺,懸空寺為什么被稱為恒山的奇景

來源:整理 時間:2022-10-07 11:19:05 編輯:太原本地生活 手機版

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1,懸空寺為什么被稱為恒山的奇景

懸空寺是一大排層樓重閣的古建筑,它像是“懸掛”在陡崖壁上,上面是搖搖欲墜的大巖石,下面是深不見底的山谷。40多間殿、堂、樓、閣,高低不齊地鑲嵌在翠屏山高高的峭壁上。樓閣之間有棧道相通。登上樓往下看,像是要掉進萬丈深淵,抬頭往上看,懸崖像長虹,飛架空中。遠遠望去,就像一座座華麗精美的月中宮殿從宮中慢慢降下來。這樣精心的設計,是建筑史上所罕覓的。當地民謠說:“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊。”生動描繪了懸空寺的神奇驚險。
懸空寺又名玄空寺,是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。恒山懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,歷代都對懸空寺作過修繕,北魏王朝將道家的道壇從平城,今大同南移到此,古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺,是中國古代建筑精華的體現。懸空寺共有殿閣四十間,利用力學原理半插飛梁為基,巧借巖石暗托梁柱上下一體,廊欄左右相連,曲折出奇。寺內有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊,寺下巖石上“壯觀”二字,是唐代詩仙李白的墨寶。
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懸空寺為什么被稱為恒山的奇景

2,關于懸空寺的歷史傳說你了解多少

中國的很多建筑都是以奇特的地理位置或者是精細的建筑構造而引得了很多游客的贊嘆,而其中非常有名氣的就是懸空寺的這種類型建筑,恒山懸空寺的廟宇宏敞、建筑巍峨、高超的建筑技藝和不朽的藝術價值,充分的體現了古代勞動人民的智慧和力量,其實關于懸空寺還有一段歷史傳說,下面就一起來看一看。一、恒山懸空寺的歷史和由來懸空寺據說是北魏時候一個叫了然的和尚所建的,距離現在已經有了1400多年的歷史了,北魏天師道長寇謙之仙逝之前留下了遺訓:一定要建一座空中寺院,以達“上延霄客,下絕囂浮”,后來弟子們就上了這處寺院,感覺到可以與天上的神仙共語,而且還可以將人世間的煩惱拋開,所以從天師仙逝到開始見四的四十三年之間,他的弟子們在多方籌資精心的設計,然后建成了現在這座非常奇特的懸空寺,懸空寺在這么多年期間,雖然經過了多次的維修,而且還有多次的地震,但是懸空寺的整體結構依然安然無恙,所以堪稱是建筑史上的奇跡。二、山西被忽略的懸空寺說起懸空寺,大多數人都會想到的是山西的恒山懸空寺,這座懸空寺是位于山西臨汾的云丘山上,也是國家4a級景區,這里的自然風貌非常的奇特,并且擁有深厚的道教文化底蘊,也是一座歷史文化名山,這座懸空寺還有一個名字叫做玉蓮洞,它是位于云丘山的一處絕壁之上,是長春的一個真人在四處游歷的時候無意間發現的,玉蓮洞絕壁上的平臺十分的狹窄,寺廟建筑一部分位于絕壁里面,而另外一部分則凌駕于絕壁之上,只有幾根圓形的木柱來支撐整個建筑在歷經千百年的風雨,也是依然屹立不倒的。

關于懸空寺的歷史傳說你了解多少

3,山西省恒山懸空寺是怎么修筑的

知道懸棺是怎樣建上去的嗎?其實懸空寺和它的建造方法有些相似之處哦~懸空寺的整體粉為三個部分,每一部分都有一座木構樓閣,樓閣之間呢均有懸空飛架的棧道連接,棧道的制作方法是中國傳統的“半插飛梁為基,巧借巖石暗托”(注:首先在崖壁上鑿一個口小肚大的洞,然后在洞內放入一個錐型的木楔為榫頭,再將一根用某種原料侵泡過的木柱的一端做成內凹的錐型為卯眼,最后將這根木柱猛力的砸進去留出三分之一做橫梁。)的建筑原理;要知道懸空寺建于1500多年前,當時的人們沒有現代的工具只能靠人力來完成,因為懸空寺的建造方法早已失傳,所以我們只能根據后世的補修方法來推斷當時的建造方法,他們首先從崖頭吊下兩股繩,一圈束腰一圈吊腳然后連人帶料一起上,在半空中施工。而懸空寺的選址呢也非常巧妙,不知道你有沒有去過懸空寺,現在我只能給你一個比較書面的形容,在懸空寺的上下左右四周各有一塊突出的崖壁為其作掩護,如母親抱嬰般讓懸空寺不受風吹雨淋;懸空寺的用料很神奇,雖說只是我們常見的木材,但是它能保存一千五百年而不腐不壞你不覺得很神奇嗎?據專家推斷,懸空寺所有的木材都是由一種特殊的液體侵泡而成的,現在這種液體我們研究不出來,及時研究出來了也湊不齊該有的元素,所以我希望大家能欣賞懸空寺的同時也不忘保護它!

山西省恒山懸空寺是怎么修筑的

4,北岳恒山懸空寺建造在懸崖峭壁上為什么要將寺廟健在如此險峻的地方

中國的五大名山,每一座山的歷史文化都非常悠久,都有當地獨特的人文景觀,其中北岳恒山讓人覺得最奇特的地方就是懸空寺。懸空寺是一座直接建造在懸崖峭壁上面的寺廟,古人之所以要把這座寺廟建在如此險峻的地方,具體原因是不得而知的。但是根據后人的推測,有人覺得古人把寺廟建在懸崖上,是為了避免寺廟受到雨水的沖刷,也為了那些信徒們能夠來到這里燒香拜佛。一、北岳恒山懸空寺建造在懸崖峭壁上懸空寺建立的位置如果從近處看的話,非常的陡峭,遠遠看去,仿佛真的懸掛在懸崖峭壁上一樣,這座寺廟距離地面有50米的距離,從懸空寺下面往上看,只能夠看到一層層的亭閣樓宇,只有幾十根像筷子一樣的柱子,把這座寺廟給撐住,但是這座寺廟卻歷經幾千年的風霜,依然屹立不倒。根據專家的研究,這個寺廟之所以能夠這樣建在懸崖上,主要是因為懸崖中間放了很多長的木頭,這些木頭大部分都是塞到里面的,只留出一小部分來支撐懸空寺的重量,而且這些木頭之前都有用銅油給浸泡過,所以能夠防蚊蟲,還能防腐,這些木頭就像一個扁擔一樣,將懸空寺給挑了起來,每一根柱子的點位都是經過精心測量和計算的,下面的柱子也能夠起到承重的作用,所以才造就了如此奇特的景觀。二、為什么要把寺廟建在如此險峻的地方關于懸空寺為什么要建在這里,說法都是不一樣的,有人認為在古代的時候,山西這一帶經常暴雨成災,有洪澇災害,所以古人們只能夠把寺廟建在懸崖上面,正好懸崖上面的頂峰當傘用,能夠讓古寺免于受到雨水的沖刷。但是也有人說,當時的人們比較信奉佛教,比較喜歡燒香,把寺廟放在懸崖上面,也能夠方便那些信徒進來燒香。

5,山西恒山的懸空寺怎樣啊進山后還要單獨收門票嗎值得一看嗎

恒山懸空寺門票價格:60元。恒山進山門票22元,上山頂還需35元(在山腰售票)。懸空寺位于山西渾源縣,距大同市65公里,全國重點文物保持單位,是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。   懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,歷代都對懸空寺作過修繕,北魏王朝將道家的道壇從平城,今大同南移到此,古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺。   懸空寺距地面高約50米,懸空寺發展了我國的建筑傳統和建筑風格,其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。   值得稱“奇”的是,建寺設計與選址,懸空寺處于深山峽谷的一個小盆地內全身懸掛于石崖中間,石崖頂峰突出部分好像一把傘,使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時,也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間。優越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。   “懸”是懸空寺的另一特色,全寺共有殿閣40間,表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,其實有的木柱根本不受力,所以有人用“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”來形容縣空寺。而真正的重心撐在堅硬巖石里,利用力學原理半插飛梁為基。   懸空寺的“巧”體現在建寺時因地制宜,充分利用峭壁的自然狀態布置和建造寺廟各部分建筑,將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中,山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有,設計非常精巧。寺內有佛像八十多尊。   唐開元二十三年(735年),李白游覽懸空寺后,在石崖上書寫了“壯觀”二字,明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。
恒山懸空寺坐落在渾源縣城南5公里,金龍口西峰下的絕壁上,是國內僅存的佛教,道教,儒教三教合一的獨特寺廟,門票60元

6,恒山懸空寺真的懸在空中嗎

有這么一個故事:有個富翁,看到別人家的三層樓閣富麗堂皇,非常羨慕,便請工匠在自己家里也造一座。他見工匠熱火朝天地開始打地基,就說:我不需要地基和下面兩層,你只要給我把第三層樓閣造出來就行了。工匠自然要嘲笑他:這個世界上哪有沒有根基和下面幾層的樓閣?在半空中修建一層樓閣,這是完全不切實際,甚至有些愚蠢的想法。可是,在我國著名的北岳恒山,有一座大名鼎鼎的“懸空寺”,它上不著天,下不著地,仿佛真是一座懸浮在半空的“空中樓閣”,這是怎么回事呢?懸空寺位于山西渾源縣,始建于北魏時期,距離今天已經有1500多年的歷史。它高高懸掛在恒山金龍峽翠屏峰的山崖上,距離地面約有60米,相當于高高地浮在20層樓房之上。遠遠看去,就像在陡峭的懸崖上憑空鑲嵌了一組建筑,蔚為壯觀。更為奇妙的是,懸空寺底部的懸崖上斜支著十幾根碗口粗的木柱,似乎整棟建筑都由這些木柱在支撐著,然而這些木柱卻并不受力。懸空寺建寺之時并沒有木柱支撐,人們看到懸空寺下面空空蕩蕩,似乎這些建筑隨時會從崖壁上掉下來。為了得到一種心理安慰,營造“安全”和“穩固”的視覺效果,人們便在建筑底下安置了一些木柱。這樣說來,懸空寺確實是懸在了空中,這又是怎樣做到的呢?首先在選址上人們就煞費苦心。懸空寺位于深山峽谷之間的盆地當中,它所在的翠屏峰山腰是一個內收的弧形,弧形的最深處正好能隱藏這組建筑,雨水沖刷、風吹日曬、山石滑落,都不能給它帶來損傷。接著,古代的能工巧匠們大顯身手,先將山石打孔,把一根根木梁插入峭壁,再在木梁上鋪上厚實的木板,成為寺廟的地基。隨后,工人們在山下造好各處房屋所需的木質構件,再把它們運到山腰,逐一拼接。建成后整座建筑的重量都落在了背后堅硬的巖石上,形成了寺廟懸空的壯觀景象。此外,工匠們還因地制宜,充分利用懸崖峭壁的自然形態,把普通廟宇的平面結構合理地安排在了立體的空間里。懸空寺遠觀錯落有致,近看玲瓏剔透,巧奪天工,美輪美奐。總結:天才的設計,精巧的結構,使懸空寺滿足了人們對“空中樓閣”的想象,成為我國建筑史上的一個奇跡。

7,恒山懸空寺有什么好玩

恒山懸空寺位于山西省渾源縣,又名玄空寺,距大同市65公里,全國重點文物保護單位,是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。懸掛在北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,全國重點文物保護單位。恒山懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,歷代都對懸空寺作過修繕,北魏王朝將道家的道壇從平城,今大同南移到此,古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺,廟宇宏敞,建筑巍峨,古樸壯觀,高超的建筑技藝和不朽的藝術價值,充分體現了古代勞動人民的智慧和力量 。 是中國古代建筑精華的體現。
懸空寺位于山西渾源縣,距大同市65公里,全國重點文物保持單位,是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。 懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,歷代都對懸空寺作過修繕,北魏王朝將道家的道壇從平城,今大同南移到此,古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺。 懸空寺距地面高約50米,懸空寺發展了我國的建筑傳統和建筑風格,其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。 值得稱“奇”的是,建寺設計與選址,懸空寺處于深山峽谷的一個小盆地內全身懸掛于石崖中間,石崖頂峰突出部分好像一把傘,使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時,也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間。優越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。 “懸”是懸空寺的另一特色,全寺共有殿閣40間,表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,其實有的木柱根本不受力,所以有人用“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”來形容縣空寺。而真正的重心撐在堅硬巖石里,利用力學原理半插飛梁為基。 懸空寺的“巧”體現在建寺時因地制宜,充分利用峭壁的自然狀態布置和建造寺廟各部分建筑,將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中,山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有,設計非常精巧。寺內有佛像八十多尊。 唐開元二十三年(735年),李白游覽懸空寺后,在石崖上書寫了“壯觀”二字,明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。

8,恒山懸空寺是怎么來的

懸空寺位於北岳恒山腳下的1金龍峽,距大同市約80公里,據說是北魏時一位叫了然的和尚所建,距今已有1400多年的歷史。 這里山勢陡峻,兩邊是直立百金米、如同斧劈刀削一般的懸崖,懸空寺就建在這懸崖上,或者說像是粘貼的懸崖上似的,給人一種可望而不可即的感覺。抬頭望上去,但見層層疊疊的殿閣,只有十數根像筷子似的木柱子把它撐住。那大片的赭黃色巖石,好像微微向前傾斜,瞬間就要塌下一似的。俗語說:“平地起高樓”可是,懸空寺卻反其道而行之,懸空建在這絕壁之上。雖然懸空寺給人的第一個印象是一棟危樓,但出于好奇和探險的沖動,誰都愿意鼓起勇氣踏上寺門。 過了佛堂前面的平臺后,踏上那連接殿宇之間的棧道,人們會不約而同地提起腳跟,屏住呼吸,小心翼翼地踩在木板上,好像走在剛結了冰的河面那樣,生怕腳重,寺塌下來,自己做了空中飛人;然而,腳板底下的木板雖然吱吱作聲,而貼在巖石上的樓臺,卻歸然不動…… “鐵扁擔”把樓閣橫空架起來到三官殿,才叫人松了一口氣。這是全寺兩座最大的建筑物,大殿的后面挖了很多石窟,變成了一半房子一半洞的特有建筑形式。原來,當年的建筑者,就已經懂得向巖壁要空間的道理了。 側身探頭向外仰望,但見凌空的棧道只有數條立木和橫木支撐著。這些橫木又梁叫做“鐵扁擔”,是用當地的特產鐵杉木加工成為方形的木梁,深深插進巖石里去的。據說,木梁用桐油浸過,所以不怕被白蟻咬,還有防腐作用。這不正是修筑棧道的[古方]嗎?看來,懸空寺就是用類似筑棧道的方法修建的,而閣樓的底座便鋪設在許多鐵扁擔上。 其實,懸空寺之所以能夠懸空,除了藉助“鐵扁擔”之力以外,立木(即柱子)也立下了汗馬功勞。這些立木,每條柱的落點都經過精心計算,以保證能把整座懸空寺支撐起來。據說,有的木柱起承重作用;有的是用來平衡樓閣的高低;有的要有一定重量加在上面,才能夠發揮它的支撐作用,如果空無一物,它就無所借力而身不由己了。 但是,除了因地制宜之外,到底還有其它什么緣故要把懸空寺建在這千尺峭壁上呢?原來,以前這里是南去五臺、北往大同的交通要道,懸空寺建在這里,可以方便來往的信徒進香。其次,渾河河水從寺前山腳下流過,常常暴雨成災,河水泛濫,人們以為有金龍作崇,便想到建浮屠來鎮壓,于是就在這百丈懸崖上懸空修建了寺院

9,恒山真有懸空寺嗎

山西大同恒山懸空寺 交通  1、可在大同火車站附近乘到渾源縣的小巴,車費22元。如果是一行4人不如花120元包一輛出租夏利,往返價錢一樣,但方便舒適得多,或乘恒山一日游旅游車。   2、另一條線路是從五臺山出發,乘開往大同方向的汽車前往。   3、先沿陡峭的石徑上行,進寺中觀賞搭建巧妙、布局別致的40余座殿堂,然后順懸空棧道登至翠屏山山腰,觀清波粼粼的金龍湖勝景。   開放時間:8:30~5:30(冬季) 8:00~6:00(夏季)   懸空寺旅游門票(旺季160元/人,淡季120元/人,自4月6日執行) 小貼士  1、餐飲:渾源屬晉北,飲食習慣以面食為主。   2、土特產:渾源涼粉(恒山的特色食品,風味奇特,別具一格)蠶豆(俗稱蓮花豆)、北芪菇(俗稱恒蘑)、恒山正北芪(優質黃芪產地)、恒山黃芪羊等。   3、氣候:恒山屬溫帶半干旱大陸性氣候,四季分明,夏季雨量集中,秋季多為晴朗天氣,早晚溫差大,年平均溫度6.1℃。   4、最佳旅游特點:春賞桃花,夏、秋避暑,冬觀雪景。 特點  恒山懸空寺距地面高約500米,懸空寺發展了我國的建筑傳統和建筑風格,其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。   奇    值得稱“奇”的是,建寺設計與選址,懸空寺處于深山峽谷的一個小盆地內全身懸掛于石崖中間,石崖頂峰突出部分好像一把傘,使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時,也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間。優越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。   懸    “懸”是懸空寺的另一特色,全寺共有殿閣40間,表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,其實有的木柱根本不受力,所以有人用“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”來形容懸空寺。而真正的重心撐在堅硬巖石里,利用力學原理半插飛梁為基。   巧    懸空寺的“巧”體現在建寺時因地制宜,充分利用峭壁的自然狀態布置和建造寺廟各部分建筑,將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中,山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有,設計非常精巧。寺內有佛像八十多尊。   唐開元二十三年(735年),李白游覽懸空寺后,在石崖上書寫了“壯觀”二字,明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。
對外開放了 門票30——50左右
肯定是真的啦!我的家就在恒山!你去了山西大同渾源就到啦!門票也不貴,不超一百!

10,恒山懸空寺的建筑特色

恒山懸空寺是國內現存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。它修建在恒山金龍峽西側翠屏峰的懸崖峭壁間,面朝恒山、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、結構巧奇。懸空寺共有殿閣四十間,利用力學原理半插飛梁為基,巧借巖石暗托,梁柱上下一體,廊欄左右相連,曲折出奇,虛實相生。寺內有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊,寺下巖石上“壯觀”二字,是唐代詩仙李白的墨寶。古人云:“蜃樓疑海上,鳥道沒云中。”明代大旅行家徐霞客嘆其為“天下巨觀”。山西大同恒山懸空寺,懸掛在大同市北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,始建于北魏太和15年(公元491年)。始建初期,最高處的三教殿離地面90米,因歷年河床淤積,現僅剩58米。1957年列為山西省重點文物保護單位,1982年,列入全國重點文物保護單位。整個寺院,上載危崖,下臨深谷,背巖依龕,以西為正,寺門向南開。全寺為木質框架式結構,依照力學原理,半插橫梁為基,巧借巖石暗托,梁柱上下一體,廊欄左右緊聯。僅152.5平米的面積,建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。 殿樓的分布都對稱中有變化,分散中有聯絡,曲折回環,虛實相生,小巧玲瓏,空間豐富,層次多變,小中見大,不覺為彈丸之地,布局緊湊,錯落相依,其布局既不同于平川寺院的中軸突出,左右對稱,也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局,均依崖壁凹凸,審形度勢,順其自然,凌空而構,看上去,層疊錯落,變化微妙,使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術效果。遠望懸空寺,像一幅玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌在萬仞峭壁間,近看懸空寺,大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺,攀懸梯,跨飛棧,穿石窟,鉆天窗,走屋脊,步曲廊,幾經周折,忽上忽下,左右回旋,仰視一線青天,俯首而視,峽水長流,叮咚成曲,如置身于九天宮闕,猶如騰云皈夢。懸空寺不僅外貌驚險,奇特、壯觀,建筑構造也頗具特色,形式豐富多彩,屋檐有單檐、重檐、三層檐,結桅構有抬梁結構、平頂結構、斗拱結構,屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀,巧構宏制,重重疊疊,造成一種窟中有樓,樓中有穴,半壁樓殿半壁窟,窟連殿,殿連樓的獨特風格,它既融合了我國園林建筑藝術,又不失我國傳統建筑的格局。懸空寺內現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑,石刻造像中,不少風格,體例具有早時期的特點,是具有較高藝術價值的珍品。懸空寺距地面高約50米,懸空寺發展了我國的建筑傳統和建筑風格,其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。“懸”是懸空寺的另一特色,全寺共有殿閣40間,表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,其實有的木柱根本不受力,所以有人用“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”來形容懸空寺。而真正的重心撐在堅硬巖石里,利用力學原理半插飛梁為基。值得稱“奇”的是,建寺設計與選址,懸空寺處于深山峽谷的一個小盆地內全身懸掛于石崖中間,石崖頂峰突出部分好像一把傘,使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時,也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間。優越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。懸空寺的“巧”體現在建寺時因地制宜,充分利用峭壁的自然狀態布置和建造寺廟各部分建筑,將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中,山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有,設計非常精巧。寺內有佛像八十多尊。
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