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1，詩篇上行之詩是什么的候開時唱的
2，詩篇上行之詩是什么的候開時唱的
3，我是鋸子上行你是鋸子下行和把那樹鋸斷
4，什么是上行詩詩篇中舉個例子
5，孩子誕生是上天賜予我們全家人的
6，圣經中上行之詩是什么意思
7，求劉禹錫堤上行三首

1，詩篇上行之詩是什么的候開時唱的

所謂上行之詩是以色列民在圣日到耶路撒冷的圣山上敬拜神的時候唱的。因為爬坡，故名上行。也有心志、靈魂、日子天天向上的意思。

詩篇上行之詩是什么的候開時唱的

2，詩篇上行之詩是什么的候開時唱的

所謂上行之詩是以色列民在圣日到耶路撒冷的圣山上敬拜神的時候唱的。因為爬坡，故名上行。也有心志、靈魂、日子天天向上的意思。

詩篇上行之詩是什么的候開時唱的

3，我是鋸子上行你是鋸子下行和把那樹鋸斷

我是鋸子上行你是鋸子下行合把那樹鋸斷兩邊都可見年輪一堆清香的屑鋸斷了才知愛情是棵樹樹已很大了

你說呢...

我是鋸子上行你是鋸子下行和把那樹鋸斷

4，什么是上行詩詩篇中舉個例子

耶路撒冷的圣殿建在高處，舊約時期以色列人到圣殿敬拜，是從低處走到高處，去圣殿的路上一路唱詩，這些詩叫做“上行之詩”。詩篇中上行之詩很多，如詩篇122篇、131篇。

5，孩子誕生是上天賜予我們全家人的

阿門。

詩篇：127:1 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。127:2 你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。127:3 兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。127:4 少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。127:5 箭袋充滿的人便為有福。他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至于羞愧。〔上行之詩。〕

6，圣經中上行之詩是什么意思

上行之詩在一百五十篇的詩里面,從一百二十篇至一百三十四篇,這十五篇特別稱為「上行之詩」.甚麼叫作「上行之詩」呢意思就是「往上走」的.所以在小字里說:或作「登階之詩」.這里有一段路,好像樓梯臺階一樣,需要一步一步的走上去.所以這十五首詩,就稱為「上行之詩」.換句話說:這十五首詩乃是一步一步,一級一級往上去的. 這十五首詩乃是告訴我們:一個屬神的人,本來是離開神很遠的,現在一步一步的走,直走到耶路撒冷神的殿中,并且住在神的殿里稱頌神的名.所以從屬靈的意義來說:這十五篇詩是教導我們,一個屬於神的人,怎樣在經歷中,一步一步的往上走,一級一級的往上爬,直等到他與神有一個完全的聯合.所以這十五首詩是一直進步的,頭一首是個開端,第二首就高了一級,第三首又再高一級,一級一級的往上去,直等到與神有完全的聯合.

7，求劉禹錫堤上行三首

是的《堤上行》其一酒旗相望大堤頭，堤下連檣堤上樓。　　日暮行人爭渡急，槳聲幽軋滿中流。其二江南江北望煙波，入夜行人相應歌。桃葉傳情竹枝怨，水流無限月明多。其三春堤繚繞水徘徊，酒舍旗亭次第開。日晚上樓招估客，軻峨大艑落帆來。這三首詩，形象鮮明，音調婉諧，清新雋永，寫景如畫；有濃厚的鄉土味和濃郁的生活氣息，代表了劉禹錫學習民歌所取得的新成就。

第一首活象一幅江邊碼頭的寫生畫：堤頭酒旗相望，堤下船只密集，檣櫓相連。可以想見這個江邊碼頭是個人煙稠密、估客云集的熱鬧所在。前兩句詩為我們展示了江南水鄉風俗畫的完整背景。三、四兩句，描繪近景，增強了畫面感，畫出了一幅生動逼真的江邊晚渡圖。“日暮行人爭渡急”中的“爭”字和“急”字，不僅點出了晚渡的特點，而且把江邊居民忙于渡江的神情和急切的心理以洗煉的語言描繪出來。詩人寫黃昏渡口場面時，還兼用了音響效果，他不寫人聲的嘈雜，只用象聲詞“幽軋”兩字，來突出槳聲，寫出了船只往來之多和船工的緊張勞動，使人如有身臨其境之感。這首詩將詩情與畫意揉在一起，把詩當作有聲畫來描繪。詩人很善于捕捉生活形象：酒旗、樓臺、檣櫓、爭渡的人群、幽軋的槳聲，動靜相映，氣象氤氳，通過優美的藝術語言把生活詩化了。含思宛轉，樸素優美，而又別具一格。 http://baike.baidu.com/view/1783093.htm 介紹