華彥均，早年留學(xué)日本的中國青年二胡演奏家娶了一位比他年長很多的日本太

來源：整理時(shí)間：2023-09-04 08:37:15 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，早年留學(xué)日本的中國青年二胡演奏家娶了一位比他年長很多的日本太

近代的劉天華，民間的華彥均。當(dāng)代的張韶，劉明源，安如礪，劉長福，王國潼，閔慧芬蔣風(fēng)之趙寒陽，陳耀星，宋飛，張尊蓮，曹德維，嚴(yán)潔敏，于紅梅，馬向華，朱江波，薛克，孫煌（本人比較喜歡的）還有好多好多，一下子想不起來了

早年留學(xué)日本的中國青年二胡演奏家娶了一位比他年長很多的日本太

2，六年級華彥均又名江西無錫人他創(chuàng)作的二胡曲有寒春風(fēng)曲

華彥均（又名阿炳）江蘇無錫人，他創(chuàng)作的二胡曲有《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》。

（又名阿炳或叫瞎子阿炳）《二泉映月》、《聽松》、

阿炳，二泉映月

六年級華彥均又名江西無錫人他創(chuàng)作的二胡曲有寒春風(fēng)曲

3，阿炳華彥均的作品除了二泉映月外還有什么

《聽松》《寒春風(fēng)曲》《大浪淘沙》《昭君出塞》《龍船》

阿炳（華彥均）的作品除了《二泉映月》外，還有二胡曲《聽松》、《寒春風(fēng)雨》，琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龍船》。

《聽松》《寒春風(fēng)曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》三首琵琶作品。

阿炳華彥均的作品除了二泉映月外還有什么

4，二胡獨(dú)奏曲二泉映月的主題音樂分析

你所謂的主題是指？！這個(gè)曲子原曲六段主題，即便是現(xiàn)在的簡化普也是四段，且個(gè)不一樣。要分析音樂主題，首先要從作者的身世和所處的時(shí)代以及作品的創(chuàng)作背景說起。那么《二泉映月》是華彥均（阿炳）的代表作，華彥均是誰？生卒年月？生平？主要事跡？這些東西都有必要考證一下，百科詞條里面有詳細(xì)的解釋，我就不多廢話了。就我個(gè)人多年演奏及教學(xué)的理解，第一段主題，平鋪直敘，開始將自己對現(xiàn)實(shí)的控訴娓娓道來。第一段主題比較短，完結(jié)，第二段，開始小有波瀾，直至大顫弓一段，對寫景而言，是泉水在月下的波瀾漸漸展開，對思想而言，是一種不屈，一種抗?fàn)?。這個(gè)顫弓我們在演奏的時(shí)候要求是一波比一波強(qiáng)，一共四次加力度，接下來的顫音也是力度很強(qiáng)的部分。第三段，中間的引子部分比較暗淡，接近一種嘆息的口吻，接下來，主題中不滿的情緒漸漸展開，這一段的旋律變化比較復(fù)雜，幾次變換最后推到第五把位，但在最高的時(shí)候卻突然飛流直下三千尺，可以理解為一次抗?fàn)幍氖?，或者是，希望的一次破滅? 第四段，相對比較平淡，主題和第一段接近。第五段，短時(shí)間呢一波接一波，最后真正將情緒推到最高峰，5553 2321 61321，達(dá)到全曲的最高潮。最后一段主題，哀怨，悠長，整個(gè)節(jié)奏已經(jīng)慢下來，力度也比較弱，相當(dāng)于對一生的一個(gè)回顧，然后透露出對現(xiàn)實(shí)的絕望，對時(shí)代的無奈。大概就這么多了，希望能對你有所啟發(fā)。

5，阿炳華彥鈞的師父是誰

華清和，阿炳的父親

是他的爸爸

華清和道士

往來青樓曾食鴉片回眸瞎子阿炳的慘淡人生阿炳生前的照片來自于當(dāng)時(shí)日寇占領(lǐng)無錫期間所發(fā)的“良民證”。它是阿炳本人一生中照過的唯一的一張照片。54年前，一個(gè)叫華彥均的無錫藝人吐血病故，盡管他妻子在29天后緊隨的死讓鄰里多少唏噓了一陣，但也僅此而已，因?yàn)樵诖蠹铱磥?，這不過是一起屢見不鮮的不務(wù)正業(yè)者的潦倒——少年得志就一時(shí)形骸放浪，結(jié)果煙花巷弄瞎了眼，鴉片煙敗盡了家，落得一輩子賣藝討生活。除了偶爾讓不聽話的半大孩子惹得當(dāng)家長的嘮叨起這個(gè)能拉幾下二胡的瞎子的不甚光彩的過去以外，還有誰會記得他呢——如果不是在最后三個(gè)月里生命的掌紋有了一次意外的分*，有誰會記得他的不尋常，記得他就是創(chuàng)作了《二泉映月》的阿炳。在二十歲老去電影大師費(fèi)里尼曾經(jīng)遇到過一位行止怪異的鄰居，常見他在早晨穿著睡袍走出來，隨手關(guān)上房門，靜靜地停在那兒，接著又猛地打開門并把頭探進(jìn)去。有一天大師實(shí)在耐不住好奇心，終于走過去問這個(gè)鄰居為何要這么做，那人回答說：“我是在聞自己的房間里有沒有老去的氣息?！?有人說阿炳的老隨處都嗅得到，在打結(jié)的琴弦上，一條腿的臟墨鏡背后，甚至是阿炳這個(gè)稱呼里。他的父親叫華清和，無錫一所道觀的主事，他的母親自然沒有明媒正娶，且在阿炳很小時(shí)就給族人逼死了，在道觀里長大的他只能稱生父為師傅，自然也很少有人當(dāng)面叫他華彥均的?？偙粏咀霭⒈乃?6歲上成了道觀的新當(dāng)家，得了家傳衣缽的阿炳將法事經(jīng)營得紅紅火火，據(jù)說一年的進(jìn)餉足夠兩年花，無錫城里也是羨煞人的。可有誰想到一個(gè)少年得志的他卻在20歲上忽然透出一身朽氣。費(fèi)里尼說，所謂“老”，一定是你身上的什么東西破了。26歲的阿炳卻是滿眼光鮮的，打結(jié)的弦子和一條腿墨鏡還是以后的事。盡管當(dāng)演奏時(shí)也不乏圍上來嚷著要出大價(jià)錢點(diǎn)他曲子的，可通常都是他們這些樂工仰著臉，即使最熱烈的贊賞也不會躍過他們的肩的。如果在20歲就老去，那一定是你不再對越過頭頂?shù)囊磺杏兴竿?。無論是阿炳還是無錫城里的看客，都當(dāng)那是一份差事、一個(gè)活兒，而不是所謂音樂，就像將阿炳喚做華彥均，不僅亂了習(xí)慣，還惹出不少尷尬。于是習(xí)慣了阿炳這個(gè)稱呼的他也按大多看客都想得出的方式揮霍起了自己的好日子，花柳場里弄瞎了眼睛，吸鴉片又上了癮，上世紀(jì)二十年代不到30歲的阿炳就已淪落街頭，看上去和后來50歲的樣子已無大分別。一生只活90天阿炳的浸淫聲色與后來的傳世絕響令我們很多關(guān)于人生藝術(shù)的判斷都顯得有些曖昧。不同于弘一法師閱盡人間后的空明禪意，也不同于另一位民樂大師劉天華天道酬勤的艱難歷練，他的完全市井的生活如何將那么多曼妙融入一弦一曲之中？或許這是僅有的一次音樂史上的意外，就像阿炳那充滿意外的人生，青春得意時(shí)意外地瞎了眼睛，默默無聞了兩萬多個(gè)日子后，居然在生命的最后90天一鳴驚人。事實(shí)上，此前也有一些機(jī)會可令一切改變。就在阿炳淪落街頭的時(shí)候，同時(shí)代的另一位民樂大師劉天華就曾多次到江蘇采風(fēng)，向民間尋譜，不可思議的是，兩位大師竟從未有緣相遇，四十年代初他還謝絕了黎松壽代為安排在上海的一次錄音，據(jù)說唱片公司要收他們5美元，而這位黎先生就是師從劉天華的一位門生。時(shí)間到了1949年的春天，與阿炳熟識的黎松壽到南京就學(xué)于劉天華大師的大弟子儲師竹，一次練習(xí)手指時(shí)無意拉了在阿炳那兒聽到的一個(gè)旋律，不想老師馬上追問音樂的來歷，得到的回答是：“無錫一個(gè)賣藝的，瞎子阿炳?！?1950年9月2日晚，幾位音樂界的好心人找來一臺鋼絲錄音機(jī)和一把二胡，在根本不知錄音為何物的情況下，阿炳拉了好幾首曲子，其中第一首便是后來的《二泉映月》，錄音23天后，阿炳有了第一次登臺演出的機(jī)會。三個(gè)月后，吐血病故。據(jù)說阿炳會拉的作品有300多部，而那次錄音的鋼絲只夠刻上六首。