后現(xiàn)代藝術(shù)特點(diǎn):后現(xiàn)代藝術(shù)從視覺和感性的審美意識到對人生和社會的哲學(xué)思考，或者用其中一些人所使用的術(shù)語來說，從“”其實(shí)兩者是有明顯區(qū)別的,"現(xiàn)代主義藝術(shù)""后現(xiàn)代藝術(shù)"不是按照時間段來劃分的，而是按照背后的思維方法來劃分的,后現(xiàn)代ism藝術(shù)技法包括拼湊和比喻,“后現(xiàn)代藝術(shù)”開始出現(xiàn)在二戰(zhàn)后的哲學(xué)和建筑領(lǐng)域,后現(xiàn)代唯心主義藝術(shù)相對與古典藝術(shù)更開放，更體現(xiàn)時代的進(jìn)步。

"現(xiàn)代主義藝術(shù)" "后現(xiàn)代藝術(shù)"不是按照時間段來劃分的，而是按照背后的思維方法來劃分的。“現(xiàn)代主義藝術(shù)”發(fā)生在20世紀(jì)初。“后現(xiàn)代 藝術(shù)”開始出現(xiàn)在二戰(zhàn)后的哲學(xué)和建筑領(lǐng)域。“當(dāng)代藝術(shù)”有時間的概念，一般指當(dāng)下藝術(shù)思潮和。

后現(xiàn)代ism藝術(shù)技法包括拼湊和比喻。后現(xiàn)代主義批判和解構(gòu)了現(xiàn)代化進(jìn)程中的主體性、感覺豐富性、整體性、中心性、同一性等思維方式，也批判和解構(gòu)了西方傳統(tǒng)哲學(xué)的本質(zhì)主義、基礎(chǔ)主義和“在場形而上學(xué)”。

后現(xiàn)代唯心主義藝術(shù)相對與古典藝術(shù)更開放，更體現(xiàn)時代的進(jìn)步。其藝術(shù)場形式多樣，什么都可以做，具有傳統(tǒng)的畫布表現(xiàn)。后現(xiàn)代主義繪畫往往是由傳統(tǒng)繪畫中的結(jié)果之美轉(zhuǎn)化為過程之美。不管結(jié)果如何，繪畫的過程給人帶來的是愉悅，這就是美。總的來說，了解后現(xiàn)代主義在藝術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)，可以參考街舞等運(yùn)動，從中可以感受到那種解放和釋放才是后現(xiàn)代 ism的核心目的。后現(xiàn)代Doctrine藝術(shù)它是人類精神解放的一個縮影。

屬于后現(xiàn)代 ism 藝術(shù)類別如下:一般來說，屬于后現(xiàn)代 ism 藝術(shù)類別主要包括三個方面，即:無調(diào)性音樂和戲劇。后現(xiàn)代 ism其實(shí)是西方人按照極端主義的思維和行為把現(xiàn)代主義推向極致的產(chǎn)物。后現(xiàn)代 藝術(shù)特點(diǎn):后現(xiàn)代 藝術(shù)從視覺和感性的審美意識到對人生和社會的哲學(xué)思考，或者用其中一些人所使用的術(shù)語來說，從“”其實(shí)兩者是有明顯區(qū)別的。波伊斯是20世紀(jì)下半葉最重要、影響最深遠(yuǎn)的作家之一。他全面反思?xì)v史，批判現(xiàn)在，向往未來。波伊斯是一位言行并重的思想家。由于其作品的特殊性，大部分作品無法進(jìn)行實(shí)物保存。

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