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1，冰心看的國殤原文是什么

霍達《國殤》

出不入兮往不反；帶長劍兮挾秦弓；天時懟(duì)兮威靈怒，車錯轂(gǔ)兮短兵接操吳戈兮被(pī)犀甲，嚴殺盡兮棄原野；誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；

冰心看的國殤原文是什么

2，國殤課文及翻譯

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國殤課文及翻譯

3，屈原的國殤全文

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先；凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷；霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓；天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超遠；帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄

屈原的國殤全文

4，國殤原文是什么

《九歌·國殤》是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原的作品。這是追悼楚國陣亡士卒的挽詩。此詩分為兩節(jié)，第一節(jié)描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面；第二節(jié)頌悼楚國將士為國捐軀的高尚志節(jié)，歌頌了他們的英雄氣概和愛國精神。全詩生動地描寫了戰(zhàn)況的激烈和將士們奮勇爭先的氣概，對雪洗國恥寄予熱望，抒發(fā)了作者熱愛祖國的高尚感情。詩篇情感真摯熾烈，節(jié)奏鮮明急促，抒寫開張揚厲，傳達出一種凜然悲壯、亢直陽剛之美，在楚辭體作品中獨樹一幟。【國殤作品原文】版本一九歌·國殤操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！版本二九歌·國殤操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。【詞句注釋】⑴國殤：指為國捐軀的人。殤：指未成年而死，也指死難的人。戴震《屈原賦注》：“殤之義二：男女未冠（男二十歲）笄（女十五歲）而死者，謂之殤；在外而死者，謂之殤。殤之言傷也。國殤，死國事，則所以別于二者之殤也。”⑵操吳戈兮被（pī）犀甲：手里拿著吳國的戈，身上披著犀牛皮制作的甲。吳戈：吳國制造的戈，當時吳國的冶鐵技術(shù)較先進，吳戈因鋒利而聞名。被，通“披”，穿著。犀甲：犀牛皮制作的鎧甲，特別堅硬。⑶車錯轂（gǔ）兮短兵接：敵我雙方戰(zhàn)車交錯，彼此短兵相接。轂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸，這里泛指戰(zhàn)車的輪軸。錯：交錯。短兵：指刀劍一類的短兵器。⑷旌蔽日兮敵若云：旌旗遮蔽的日光，敵兵像云一樣涌上來。極言敵軍之多。⑸矢交墜：兩軍相射的箭紛紛墜落在陣地上。⑹凌：侵犯。躐（liè）：踐踏。行：行列。⑺左驂（cān）殪（yì）兮右刃傷：左邊的驂馬倒地而死，右邊的驂馬被兵刃所傷。殪：死。⑻霾（mái）兩輪兮縶（zhí）四馬：戰(zhàn)車的兩個車輪陷進泥土被埋住，四匹馬也被絆住了。霾：通“埋”。古代作戰(zhàn)，在激戰(zhàn)將敗時，埋輪縛馬，表示堅守不退。⑼援玉枹（fú）兮擊鳴鼓：手持鑲嵌著玉的鼓槌，擊打著聲音響亮的戰(zhàn)鼓。先秦作戰(zhàn)，主將擊鼓督戰(zhàn)，以旗鼓指揮進退。枹：鼓槌。鳴鼓：很響亮的鼓。⑽天時懟（duì）兮威靈怒：天地一片昏暗，連威嚴的神靈都發(fā)起怒來。天怨神怒。天時：上天際會，這里指上天。天時懟：指上天都怨恨。懟：怨恨。威靈：威嚴的神靈。⑾嚴殺盡兮棄原野：在嚴酷的廝殺中戰(zhàn)士們?nèi)妓廊ィ麄兊氖嵌紒G棄在曠野上。嚴殺：嚴酷的廝殺。一說嚴壯，指士兵。盡：皆，全都。⑿出不入兮往不反：出征以后就不打算生還。反：通“返”。⒀忽：渺茫，不分明。超遠：遙遠無盡頭。⒁秦弓：指良弓。戰(zhàn)國時，秦地木材質(zhì)地堅實，制造的弓射程遠。⒂首身離：身首異處。心不懲：壯心不改，勇氣不減。懲：悔恨。⒃誠：誠然，確實。以：且，連詞。武：威武。⒄終：始終。凌：侵犯。⒅神以靈：指死而有知，英靈不泯。神：指精神。⒆鬼雄：戰(zhàn)死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成為鬼中的豪杰。⒇毅：威武不屈。【白話譯文】戰(zhàn)士手持吳戈身披犀甲，敵我戰(zhàn)車交錯刀劍相接。旗幟遮天蔽日敵眾如云，飛箭交墜戰(zhàn)士奮勇爭先。敵軍侵犯我們行列陣地，左驂死去右驂馬受刀傷。兵車兩輪深陷絆住四馬，主帥舉起鼓槌猛擊戰(zhàn)鼓。殺得天昏地暗神靈震怒，全軍將士捐軀茫茫原野。將士們啊一去永不回返，走向迷漫平原路途遙遠。佩長劍挾強弓爭戰(zhàn)沙場，首身分離雄心永遠不屈。真正勇敢頑強而又英武，始終剛強堅毅不可凌辱。人雖死亡神靈終究不泯，您的魂魄不愧鬼中雄英！【創(chuàng)作背景】屈原生活在楚懷王和楚頃襄王時代。當時秦國經(jīng)過商鞅變法，在戰(zhàn)國七雄中后來居上，擴張勢頭咄咄逼人，楚國成為其攻城略地的主要對象之一。但楚懷王卻放棄了合縱聯(lián)齊的正確方針，一再輕信秦國的空頭許諾，與秦交好，當秦國的諾言終成畫餅時，秦楚交惡便不可避免。自楚懷王十六年（公元前313年）起，楚國曾經(jīng)和秦國發(fā)生多次戰(zhàn)爭，都是秦勝而楚敗。僅據(jù)《史記·楚世家》記載：楚懷王十七年（公元前312年），楚秦戰(zhàn)于丹陽（在今河南西峽以西一帶），楚軍大敗，大將屈殤被俘，甲士被斬殺達8萬，漢中郡為秦所有。楚以舉國之兵力攻秦，再次大敗于藍田。楚懷王二十八年（公元前301年），秦與齊、韓、魏聯(lián)合攻楚，殺楚將唐昧，取重丘（今河南泌陽北）。次年，楚軍再次被秦大敗，將軍景缺陣亡，死者達2萬。再次年，秦攻取楚國8城，楚懷王被騙入秦結(jié)盟，遭到囚禁，其子頃襄王即位。頃襄王元年（公元前298年），秦再攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，攻取析（今河南西峽）等15座城池。在屈原生前，據(jù)以上統(tǒng)計，楚國就有15萬以上的將士在與秦軍的血戰(zhàn)中橫死疆場。后人指出：《國殤》之作，乃因“懷、襄之世，任饞棄德，背約忘親，以至天怒神怨，國蹙兵亡，徒使壯士橫尸膏野，以快敵人之意。原蓋深悲而極痛之”。古代將尚未成年（不足20歲）而夭折的人稱為殤，也用以指未成喪禮的無主之鬼。按古代葬禮，在戰(zhàn)場上“無勇而死”者，照例不能斂以棺柩，葬入墓域，也都是被稱為“殤”的無主之鬼。在秦楚戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)死疆場的楚國將士因是戰(zhàn)敗者，故而也只能暴尸荒野，無人替這些為國戰(zhàn)死者操辦喪禮，進行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原創(chuàng)作了這一不朽名篇。【作品鑒賞】《九歌》是一組祭歌，共11篇，是屈原據(jù)民間祭神樂歌的再創(chuàng)作。《九歌·國殤》取民間“九歌”之祭奠之意，以哀悼死難的愛國將士，追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。樂歌分為兩節(jié)，先是描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當敵人來勢洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣，欲長驅(qū)直入時，楚軍將士仍個個奮勇爭先。但見戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車沖出，這輛原有四匹馬拉的大車，雖左外側(cè)的驂馬已中箭倒斃，右外側(cè)的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統(tǒng)帥仍毫無懼色，他將戰(zhàn)車的兩個輪子埋進土里，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進軍的戰(zhàn)鼓。一時戰(zhàn)氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡，戰(zhàn)場上只留下一具具尸體，靜臥荒野。作者描寫場面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強的。不過十句，已將一場殊死惡戰(zhàn)，狀寫得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。有感于他們自披上戰(zhàn)甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳?shù)兀臒o怨悔地躺在那里，他簡直不能抑止自己的情緒奔進。他對這些將士滿懷敬愛，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在詩篇中，他也同樣用一切美好的事物，來修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈、秦地出產(chǎn)的以強勁聞名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人杰，死為鬼雄，氣貫長虹，英名永存。依現(xiàn)存史料尚不能指實這次戰(zhàn)爭發(fā)生的具體時地，敵對一方為誰。但當日楚國始終面臨七國中實力最強的秦國的威脅，自懷王當政以來，楚國與強秦有過數(shù)次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，并且大多數(shù)是楚國抵御秦軍入侵的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。從這一基本史實出發(fā)，說此篇是寫楚軍抗擊強秦入侵，大概沒有問題。而在這種抒寫中，作者那熱愛家國的熾烈情感，表現(xiàn)得淋漓盡致。楚國滅亡后，楚地流傳過這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚。”屈原此作在頌悼陣亡將士的同時，也隱隱表達了對洗雪國恥的渴望，對正義事業(yè)必勝的信念，從此意義上說，他的思想是與楚國廣大人民息息相通的。作為中華民族貢獻給人類的第一位偉大詩人，他所寫的決不僅僅是個人的些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎壈遭際；他奉獻給人的是那顆熱烈得近乎偏執(zhí)的愛國之心。他是楚國人民的喉管，他所寫一系列作品，道出了楚國人民熱愛家國的心聲。此篇在藝術(shù)表現(xiàn)上與作者其他作品有些區(qū)別，乃至與《九歌》中其他樂歌也不盡一致。它不是一篇想像奇特、辭采瑰麗的華章，然其“通篇直賦其事”（戴震《屈原賦注》），挾深摯熾烈的情感，以促迫的節(jié)奏、開張揚厲的抒寫，傳達出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美，一種陽剛之美，在楚辭體作品中獨樹一幟。【名家點評】林云銘《楚辭燈》：“懷王時，秦敗屈匄，復敗唐昧，又殺景缺，大約戰(zhàn)士多死于秦，其中亦未必悉由力斗。……《莊子》曰：戰(zhàn)而死者……皆以無勇為恥也。故三閭先敘其方戰(zhàn)而勇，既死而武，死后而毅。極力描寫，不但以慰死魂，亦以作士氣，張國威也。”【作者簡介】屈原（約前340—約前278），戰(zhàn)國時期楚國政治家，中國最早的大詩人。名平，字原，又自云名正則，號靈均。學識淵博，初輔佐楚懷王，任三閭大夫、左徒。主張對內(nèi)舉賢能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠，被流放沅湘流域。后因楚國政治腐敗，首都郢被秦攻破，既無力挽救，又深感政治理想無法實現(xiàn)，遂投汨羅江而死。他寫下了《離騷》《天問》《九章》《九歌》等許多不朽詩篇。其詩抒發(fā)了熾熱的愛國主義思想感情，表達了對楚國的熱愛，體現(xiàn)了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他在吸收民間文學藝術(shù)營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出騷體這一新形式，以優(yōu)美的語言、豐富的想象，融化神話傳說，塑造出鮮明的形象，富有積極浪漫主義精神，對后世影響很大。其傳世作品，均見漢代劉向輯集的《楚辭》。

5，求屈原國殤原文

國殤》操吳戈兮被犀甲，車錯轂(gu)兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐(lie)余行(hang)，左驂(can)殪兮右刃傷霾(mai)兩輪兮摯(zhi)四馬，援玉枹(fu)兮擊鳴鼓。天時懟(dui)兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾(xie)秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。譯文：手拿吳戈啊身穿犀皮甲，戰(zhàn)車交錯啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。佩帶長劍啊挾著強弓弩，著身分離啊壯心不改變。實在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

6，國殤全文

　　操吳戈兮被犀甲(1)，車錯轂兮短兵接(2)。　　旌蔽日兮敵若云(3)，矢交墜兮士爭先(4)。　　凌余陣兮躐余行(5)，左驂殪兮右刃傷(6)。　　霾兩輪兮縶四馬(7)，援玉枹兮擊鳴鼓(8)。　　天時墜兮威靈怒(9)，嚴殺盡兮棄原野(10)。　　出不入兮往不反(11)，平原忽兮路超遠(12)。　　帶長劍兮挾秦弓(13)，首身離兮心不懲(14)。　　誠既勇兮又以武(15)，終剛強兮不可凌(16)。　　身既死兮神以靈(17)，子魂魄兮為鬼雄(18)。　　【注釋】(1)操；拿著。吳戈；戰(zhàn)國時吳國制造的一種特別鋒利戈。被：通“披”。犀甲犀牛皮制作的鎧甲。(2)車錯轂；指兩國雙方激烈交戰(zhàn)，兵率來往交錯。轂是車輪中心插軸的地方。短兵；指刀劍一婁的短兵器。 (3)旌蔽日兮敵若云；旌旗遮蔽了太陽，敵兵象云一樣聚集在一起。旌：用羽毛裝飾的旗子。 (4)矢交墜兮士爭先；是說雙方激戰(zhàn)，流箭交錯，紛紛墜落，戰(zhàn)士卻奮勇爭先殺敵。矢：箭。(5)凌：侵犯。躐(艙列)：踐踏。行：行列。 (6)左驂(can)：古代戰(zhàn)車用四匹馬拉，中間的兩匹馬叫“服”，左右兩邊的肼“驂”。殪(yi義)：緇地而死。右：指右驂。刃傷；為兵刃所傷。(7)霾兩輪兮縶四馬：意思是把(戰(zhàn)車)兩輪埋在土中，馬頭上的韁繩也不解開，要同敵人血戰(zhàn)到底。霾(埋)。通埋。縶(直)；絆往。 (8)援玉袍（fú）兮擊鳴鼓：主帥鳴擊戰(zhàn)鼓以振作士氣。援：拿著。袍；鼓褪。 (9)天時：天意。懟(對)：怨。威靈怒：神曼震怒。 (10)嚴殺：酣戰(zhàn)痛殺。棄原野；指骸骨棄在戰(zhàn)場上。 (11)出不入兮往不反；是說戰(zhàn)士抱著義無反顧的必死決心。 (12)忽：指原野寬廣無際。超：通迢。 (13)挾 (鞋)；攜，拿。秦弓：戰(zhàn)國秦地所造的弓(因射程較遠而著名)。(14)首身離：頭和身子分離，指戰(zhàn)死。懲：恐懼，悔恨。(15) 誠：果然是，誠然。 (16)終：始終。 (17)神以靈：指精神永存。 (18)子魂魄兮為鬼雄：一作"魂魄毅兮為鬼雄"。子：指殤者。鬼雄：鬼中雄杰。

7，屈原國殤全文

原詩：　　操吳戈兮被犀甲（1)，車錯轂（gǔ)兮短兵接（2)。　　旌蔽日兮敵若云（3)，矢交墜兮士爭先（4)。　　凌余陣兮躐(liè)余行（5)，左驂(cān)殪(yì)兮右刃傷（6)。　　霾(mái)兩輪兮縶(zhí)四馬（7)，援玉枹兮擊鳴鼓（8)。　　天時懟兮威靈怒（9)，嚴殺盡兮棄原野（10)。　　出不入兮往不反（11)，平原忽兮路超遠（12)。　　帶長劍兮挾秦弓(13)，首身離兮心不懲（14)。　　誠既勇兮又以武（15)，終剛強兮不可凌（16)。　　身既死兮神以靈（17)，魂魄兮為鬼雄（18)（一說“子魂魄毅兮為鬼雄”）！　　注釋：　　(1)吳戈：戰(zhàn)國吳地所制的戈（因制作精良鋒利而著名）。操：持。戈：武器名。被：通“披”。犀甲：犀牛皮制作的鎧甲。　　(2) 轂：（gǔ）車輪貫軸處。車錯轂；指兩國雙方激烈交戰(zhàn)，戰(zhàn)車交錯。轂是車輪中心插軸的地方。短兵；指刀劍一類的短兵器。　　(3)旌：（jīng)蔽日兮敵若云；旌旗遮蔽了太陽，敵兵好像云一樣涌上來。旌：用羽毛裝飾的旗子。　　(4)矢交墜兮士爭先；流矢在雙方的陣地上紛紛墜落，戰(zhàn)士們奮勇爭先。矢：箭。　　(5)凌：侵犯。躐（liè，音“列”）：踐踏。行（háng)：隊伍的行列。　　(6)左驂（cān)：古代戰(zhàn)車用四匹馬拉，中間的兩匹馬叫“服”，左右兩邊的叫“驂”。殪（yì義）：倒地而死。右：指右驂。刃傷：為兵刃所傷。　　(7)霾兩輪兮縶四馬：車輪陷入泥中，駕車的四馬被絆住了。霾（mái,埋）。通“埋”，只兩輪陷入泥中。縶（zhí，直）；絆住。　　(8)援玉枹（fú）兮擊鳴鼓：主帥鳴擊戰(zhàn)鼓以振作士氣。援：拿著。玉枹：用玉裝飾的鼓槌。　　(9)天時：天意。懟（duì）：怨怒。威靈怒：神明震怒。　　(10)嚴殺：酣戰(zhàn)痛殺。棄原野；指骸骨棄在戰(zhàn)場上。　　(11)出不入兮往不反；是說戰(zhàn)士抱著義無反顧的必死決心。　　(12)忽：指原野寬廣無際。超：通“迢”。　　(13)挾 (xié）；攜，拿。秦弓：戰(zhàn)國秦地所造的弓（因射程較遠而著名）。　　(14)首身離：頭和身體分離，指戰(zhàn)死。懲：止。　　(15) 誠：果然是，誠然。武，力量強大。　　(16)終：始終。　　(17)神以靈：指死者的英靈不泯，精神不死。以，連詞，而（18)子魂魄毅兮為鬼雄：犧牲將士的魂魄都是鬼中雄杰。子：指殤者。鬼雄：鬼中雄杰。通假字　　被通“披” 霾通“埋” 反通“返”