南海觀音圖片，網上看見的一張照片這是在哪里有知道的嗎

來源：整理時間：2022-10-29 21:26:38 編輯：上海本地生活手機版

1，網上看見的一張照片這是在哪里有知道的嗎

好像是廣東佛山的南海觀音吧

網上看見的一張照片這是在哪里有知道的嗎

2，南海水上觀音的圖片

請笑納！

南海水上觀音的圖片

3，哪個城市的海邊有座觀音菩薩的大雕像特別壯觀有圖懸賞

海南三亞南山寺南海觀音踏海而來，你可以百度搜一下

哪個城市的海邊有座觀音菩薩的大雕像特別壯觀有圖懸賞

4，我想了解一什么樣的圖像是南海觀音菩薩救苦救難大慈大悲的觀

此是南海觀世音菩薩圣像。

其實沒有本質區別，都是觀世音菩薩。只是從不同側面表達而已。

這仙人有十幾種形象

5，這尊觀音像有誰知道是什么觀音

千手觀音

滴水觀音的形象

凈水瓶觀音

四不像！！

千手觀音

傳說中的南海觀音

6，最近老頭疼睡不著

我也是失眠很嚴重，想太多，睡覺之前腦子里還是有很多雜念，導致無法安靜。我有時候控制自己想著某張莫名的圖片，比如一個寬闊的草地，風景之類的。或者一張南海觀音靜坐的照片，哈。這種沒有故事內容的畫面，會讓我停止想其他。安靜下來就睡過去了。不過不是每次都奏效。只是提議。你不防試試。

神經衰弱了，別熬夜了

7，老銅器銅南海觀音佛像蓮花菩薩保平安雙手合十觀音像真品需要多少錢

普陀山南海觀音坐落于雙峰山南端的觀音跳山崗上。此處勢隨峰起，秀林蔥郁，氣順脈暢，碧波蕩漾。蓮花洋彼岸的朱家尖，隔海侍衛;雙峰山坡麓的紫竹林，潮音頻傳。普陀山新的人文景觀，海天佛國的象征。門票信息：普陀山大門票:20.00元南海觀音大佛門票:6.00元開放時間：全天開放宗教禮儀：請香:在別的地方買東西可以稱做買，但到了寺院買香請稱做"請"; 大門:無論是哪個寺、哪個庵，你都不可以從正門進去的;那是給出家人走的; 手心:磕拜的時候，手心得向上，那是對佛祖的尊敬;手心向下是拜祖先的; 香火:去專用的點香處點燃香火，可別去插香的地方取火，也不要圖方便用自己的打火機點火; 左右:請用左手請香火，佛教認為左手是最干凈的，然后，恭恭敬敬的用右手插在香爐中; 許愿:通常你要記得告訴佛祖你叫什么，家住何處，有何事相求，事成后何處還愿;大多數信士不管來到哪個殿前直接就磕頭許愿，實不知佛菩薩有求必應，有求才有應;如果我們都不知道自己求的是哪位佛菩薩，那么佛菩薩該怎么應呢?所以當自己跪拜時請先了解佛菩薩名號; 還愿:只要心誠則靈。不過如果你每逢寺院即燒香許愿，一旦靈驗后，忘了還愿，那可不是什么太好的事。建議你可以四處燒香拜佛，以示敬意。但許愿的話，選一兩位佛祖就可以; 上香禮儀:上香的正確方法是拿起三支香，用左手拿著，點著后將香頭朝上，用右手把火輕輕扇滅，不要用口吹，不要揮舞香火。用左右手食指把香桿夾住，以左右手的大拇指承托著香的尾端，使香頭平對佛像，然后舉起齊眉供一供，走到香爐前，先插中間的一支，供養十方一切佛;然后右手插右邊的一支，供養十方一切法;再以左手插左邊一支，供養十方一切僧，三支排齊插好，然后禮佛三拜，鞠躬問詢，此為上香拜佛的過程。不過香火旺的地方，不便直接插到香爐，就用左手把香火直接平扔到火爐中就可以了。拜佛禮儀:進佛殿時，應靠在門的一邊，女生右腿邁進，男生左腿，跨過門檻進殿，不宜從中間走，那是留給出家人的。在佛殿里拜佛，一般人都喜歡占用中間的一只拜墊，其實，正中間的是專供方丈和尚或主法師傅在發揮佛事上拈香禮佛時用的，一般的信眾不宜在這個位置拜佛。拜佛時先拜中間的主佛，然后沿順時針方向，一次去拜其余諸佛菩薩。拜佛時要面向佛像，你所要拜的是哪一尊圣像，就稱念哪一尊名號。比如觀世音菩薩，就口念一聲"南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩"說上自己的姓名，地址，然后隨著拜下去，雙手掌朝上，表示接佛兩足，如此三遍。如果不知道面前時哪一尊佛菩薩，在普陀山就念"南無觀世音菩薩"。拜完右手撐起身體，右轉離開，這就是拜佛的整個過程。

8，夢見南海觀音但之前沒去過后來在網上看圖片發現周圍和夢見的一

夢見觀音菩薩而且夢境如此清晰，說明你跟觀音菩薩還是有緣的，有空到當地的觀音廟上一下佛香吧，請求觀音菩薩保佑平安順利。有空可以念念觀世音菩薩心咒: 嗡。嘛呢。唄咪。吽。

　　菩陀山是中國佛教四大名山之一。亦稱補陀洛迦。在浙江普陀縣。相傳為觀音菩薩應化的道場。唐以前傳有梅福等寄隱修道，故又名梅嶺山。據佛教傳說，唐大中年間有一印度僧人來此，親睹　　觀音菩薩現身說法，授以七色寶石，故稱此地為觀音顯圣地。佛經有觀音住南印度普陀洛迦山之說，因略以稱島。唐大中十二年(858，一說五代后梁貞明二年，916)，日本僧惠萼(一作惠鍔)禮五臺山得觀音像，歸國時舟過普陀山遇風不能進，逆留像歸安開元寺(今稱"不肯去觀音院")。自北宋以還，該山觀音信仰盛行，寺院漸增，僧眾云集。元「補陀洛迦山傳」僅提到寶陀寺、潮音洞、善財洞、盤陀石、三摩地、真歇庵等幾處，可見寺廟不多。南宋紹興元年(1131)將普陀山佛教各宗歸于禪宗。明清三代相繼興建寺院，至清未遂有三大寺、七十余庵堂與一百多處茅蓬。　　相傳唐咸通年間,有為名叫慧鍔的日本和尚來到中國，游歷了許多名山大川，朝拜了許多古剎。這天，他風塵仆仆，健步登上了我國第一佛叫勝地五臺山。五臺山是個好地方，靈巖、古松、澗水、百花，寺院隱現于深山密林之間，十分幽靜。慧鍔和五臺山的方丈一起念經講法，參禪下棋，成了莫逆之交。觀世音菩薩的生日為陰歷二月十九日，出家日為九月十九日，成道日為六月十九日。　　南海觀音傳說：　　有一天，慧鍔在大殿后院，見到有尊檀香木雕成的觀音佛像。那佛像神態安詳，鬢發眉毛均極細膩，栩栩如生。慧鍔站在觀音佛像前，看了又看，贊了又贊，連方丈來叫他吃飯都沒聽見。方丈見狀，便問道：“法師認為這尊觀音佛像雕得如何？” 　　慧鍔連連稱贊道：“好，好！我這么大歲數了，還是第一次見道哩！這佛像刻功細巧，把觀音大士的神態都雕了出來。真是一尊活的大慈大悲的觀音菩薩啊！” 　　方丈見他喜愛，便笑瞇瞇地說道：“如若法師歡喜，就送你供奉吧！” 　　慧鍔聽了，慌忙合十頂禮。他接過觀音佛像，喜不自勝，打算回日本去建寺供養，讓日本眾生都來朝拜。　　慧鍔離開五臺山，又游九華山，最后從五臺山下來，從靈江口揚帆回國。　　這天，船到普陀山洋面，突然刮起了大風，刮得船東倒西歪，直打轉轉。慧鍔沒法，只好把船駛進普陀山的一個山岙里，拋錨落帆，等大風平息后再走。　　第二天，風息了，浪平了，惠鍔揚帆啟航，可是船剛駛出山岙，洋面上突然升起了一團灰白色的煙霧。煙霧越升越高，像頂帳簾，正好掛在船頭前面，擋住了去路。惠鍔驚奇地站在船上，抬頭望望，頭頂是一片藍天；左右看看，煙霧兩邊都是清晰明亮的大海，惠鍔只好調轉船頭，繞著煙霧朝前駛。可是帆船駛向左邊，煙霧飄到左邊；帆船駛向右邊，煙霧也飄到右邊。船在海上繞來繞去，最后還是回到了普陀山的洋面上，惠鍔想想沒有辦法，只好再次把船駛進山岙里，拋錨落帆，等煙霧消散了再走。　　第三天早晨，紅彤彤的太陽從海面上升起，光芒四射，霞光萬道，惠鍔走進船艙，抬頭一看，但見彩云中間，有幢巍峨絢麗的彩色牌樓，仙女往還，珠光寶色，耀人眼目。他心中喜悅，合十頂禮，馬上揚帆啟航。奇怪的是，船一出山岙，天上的奇景就突然消失了，烏云遮住了太陽，海風掀起了巨浪。惠鍔發了急，想想在這里已經耽擱了好幾天，老是這樣下去，什么時候才能把觀音請回日本啊？這點風，這點浪，算得了什么！開船，趕快開船！　　惠鍔請船家把船駛出山岙，頂風破浪朝前駛去。風更猛了，浪更大了，但是惠鍔心不慌，意不亂，穩穩地合十站在船頭，涌經念佛。風浪雖然慢慢平靜了下來，可是沒等駛出多遠，帆船突然停出了，好象生了根一樣，進退不得。他低頭一看，只見海上飄來一朵朵鐵蓮花，帆船被團團圍在中間。惠鍔大驚，心想，一次一次開船，都是風浪阻擋，今天又有鐵蓮鎖舟，難道是觀音大士不愿去日本么？他回到船艙里，跪在觀音佛像面前祈告說：“如若日本眾生無緣見佛，我一定遵照大士所指方向，另建寺院，供養我佛。” 　　話音未落，忽聽得“轟隆”一聲，從海底鉆出一頭鐵牛。鐵牛一邊往前游，一邊大口大口地吞嚼鐵蓮。一會兒功夫，洋面上就出現了一條航道，正好能夠通過一條帆船。帆船跟著鐵牛后面，沿著這條航道前進。不久，又是“轟隆”一聲響，鐵牛沉入海底，滿洋的鐵蓮也無影無蹤了。惠鍔定神一看，原來帆船又回到了普陀山的一個山岙里。　　云散了，天晴了，太陽高高掛在天空。這時，有個漁民從山上走下來，對惠鍔說：“這幾天的事情，我都親眼看到了。你走不成了。還是請法師到我家里住幾天再走吧！” 　　惠鍔見他這樣熱情，便答應了。他手捧著觀音佛像，跟著漁民爬上普陀山，放眼一看。但見金光閃閃的沙灘上，海潮時退時漲；郁郁蔥蔥的山峰周圍，是一片茫茫無際的海洋。晨觀日出，夜聽潮聲，與五臺山相比，真是另有一派風光。他心想，既然觀音菩薩不愿去日本，就在這里造座寺院，讓觀音菩薩定居在普陀山吧！周圍的漁民聽說要建寺院，都來相助，沒多久，就造成了一座小庵堂。　　庵堂造好了，佛像供上了，惠鍔朝暮參拜。從此，這尊檀香木雕成的觀音佛像就留在普陀山了。那座小庵堂，就叫不肯去觀音院。