安陽(yáng)市目前行政區(qū)劃隸屬河南，歷史上也屬河北，兩省現(xiàn)在界河是漳河（從古代漢語(yǔ)字面上看，河南河北的“河”應(yīng)指黃河，黃河歷史上多次改道），漳河發(fā)源于太行山，歷史上曾經(jīng)水量很大，河運(yùn)及兩岸經(jīng)濟(jì)十分繁榮，舉些例子。史姓是源于河南的大姓之一，系以官為氏，即古代史官后裔之姓。

1、河南安陽(yáng)的史姓傳承于哪里，有什么依據(jù)？

根據(jù)《中華姓氏中原尋根叢書(shū)》一書(shū)中關(guān)于“史姓起源”一文的作者史定訓(xùn)這樣論述：史姓是源于河南的大姓之一，系以官為氏，即古代史官后裔之姓。史姓就出自黃帝史官倉(cāng)頡之后，相傳倉(cāng)頡本姓侯岡，名頡，因創(chuàng)造文字，代替結(jié)繩記事舊法，被尊為史皇和“造字圣人”。黃帝感其對(duì)人類(lèi)的大德，特賜姓倉(cāng)，倉(cāng)字繁體為“倉(cāng)”，意即稱其為“君上一人，人下一君”，

自此，侯岡頡去掉復(fù)姓改為倉(cāng)頡。倉(cāng)頡的后代主要分兩大支，其中一支以他的官職為氏，即史氏，另一支則為后來(lái)的倉(cāng)姓。又，史姓出自周大夫史佚之后，春秋時(shí)期列國(guó)史官亦多以官為氏，史佚是西周初年的史官，起初輔佐武王克商，后又輔助成王，因其終生擔(dān)任周朝太史，歷史上都稱他為史佚。史佚死后，他的后代便以官為氏，稱史氏，并尊崇他為史姓的始祖，

先秦時(shí)期實(shí)行世卿世祿制度，由于當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)的史官一般都是世襲的，不管他們與史佚有無(wú)血緣關(guān)系，其后人都以官為氏，稱史氏。但史佚及其以后的列國(guó)史官都不是史姓的肇姓始祖，追本溯源，史姓起始于倉(cāng)頡之后，倉(cāng)頡才是史姓的遠(yuǎn)古始祖，倉(cāng)頡死后，安葬在他的故里今河南南樂(lè)，南樂(lè)是史姓的祖籍地和發(fā)祥地。史氏家族流傳的一首七言口訣歌，較好地概括了史姓的歷史淵源和歷史發(fā)展：史佚之后有史氏，追本溯源到倉(cāng)頡，

2、你了解殷商文化嗎？你對(duì)河南安陽(yáng)的歷史有多少了解，是從哪里得知的？

關(guān)于殷商文化的知識(shí)，書(shū)本上、網(wǎng)絡(luò)上有很多可查，這里不多贅述。作為安陽(yáng)人，我可以補(bǔ)充些見(jiàn)聞，安陽(yáng)市目前行政區(qū)劃隸屬河南，歷史上也屬河北，兩省現(xiàn)在界河是漳河（從古代漢語(yǔ)字面上看，河南河北的“河”應(yīng)指黃河，黃河歷史上多次改道），漳河發(fā)源于太行山，歷史上曾經(jīng)水量很大，河運(yùn)及兩岸經(jīng)濟(jì)十分繁榮，舉些例子：河南岸漁洋村是古河運(yùn)碼頭，一村民在村附近撿拾碎陶片碎瓷片碎瓦片，在自己家里建了一個(gè)兩間房的博物館，其撿拾的文物經(jīng)鑒定有些可追述到六千年前。

該村向南不遠(yuǎn)處就是西高穴村曹操墓，沿該村北漳河向東十幾里河北岸是銅雀臺(tái)（鄴城遺址），對(duì)應(yīng)的河南岸一廟里有一株兩千年左右的柏樹(shù)，據(jù)傳是曹操拴馬樁，位置是古鄴城南端。沿107國(guó)道穿過(guò)漳河入河北境內(nèi)不遠(yuǎn)處路西（京廣鐵路邊上）有蘭陵王墓，繼續(xù)向西南方向幾里遠(yuǎn)有天子冢，漳河兩岸類(lèi)似的大小古墓成千上萬(wàn)，當(dāng)然盜墓也十分猖獗。

在不太注重文物價(jià)值的時(shí)期，河兩岸的村民說(shuō)，別人干農(nóng)活成車(chē)往家拉糧食拉秸稈，我們得成車(chē)?yán)奈?，扔了又可惜，不清理掉影響種地，因解決河道糾紛問(wèn)題，不少河南岸的村莊屬河北管轄，我經(jīng)常剛離開(kāi)安陽(yáng)市十幾分鐘沒(méi)到漳河，手機(jī)就提示“河北移動(dòng)歡迎你”，一不小心就產(chǎn)生漫游費(fèi)。前面說(shuō)到的漁洋村向南二十里就是殷墟王陵宮殿遺址，在洹河北岸，對(duì)應(yīng)的河南岸就是殷墟遺址，大家都知道是世界文化遺產(chǎn)。