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1，白露節各地都有哪些習俗

福州有個傳統叫作“白露必吃龍眼”的說法。民間的意思為，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效，龍眼本身就有益氣補脾，養血安神，潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血，失眠，神經衰弱等等很多種疾病，而且白露之前的龍眼個個大顆，核小甜味口感好，所以白露吃龍眼是再好不過的了，不管是不是真正大補，有吃了就是補，所以福州人也習慣了這一傳統習俗。福州“白露必吃龍眼” 浙江溫州等地有過白露節的習俗。蒼南、平陽等地民間，人們于此日采集“十樣白”（也有“三樣白”的說法），以煨烏骨白毛雞（或鴨子），據說食后可滋補身體，去風氣（關節炎）。這“十樣白”乃是十種帶“白”字的草藥，如白木槿、白毛苦等等，以與“白露”字面上相應檢舉

白露節各地都有哪些習俗

2，河南省白露節氣有什么習俗

1. 祭禹王禹王是傳說中治水英雄大禹，太湖畔漁民稱為“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這里都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模為最大，歷時一周。2.吃龍眼在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。因為龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病。3.白露茶民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前后正是它生長的極好時期。到了白露節氣，秋意漸濃。4.白露米酒資興興寧、三都、蓼江一帶歷來有釀酒習俗。每年白露節一到，家家釀酒，待客接人必喝“土酒”。其酒溫中含熱，略帶甜味，稱“白露米酒”。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成，略帶甜味，故稱“白露米酒”。5.十樣白人們于此日采集“十樣白”(也有“三樣白”的說法)，以煨烏骨白毛雞(或鴨子)，據說食后可滋補身體，去風氣(關節炎)。這“十樣白”是10種帶“白”字的草藥，如白木槿、白毛苦等，以與“白露”字面上相應。6.吃番薯民間認為白露吃番薯可使飯后不會發胃酸，故舊時農家在白露節以吃番薯為習。希望對你有幫助，望采納。

河南省白露節氣有什么習俗

3，白露節氣的由來和風俗是什么

白露是“二十四節氣”中的第15個節氣，秋季第3個節氣，干支歷申月的結束與酉月的起始。古人以四時配五行，秋屬金，金色白，以白形容秋露，故名“白露”。白露期間的各地民俗，主要有祭祀大禹、釀五谷酒、喝白露茶等。中國古人根據對大自然的觀察，將白露分為三候：“一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。”意思是說這個節氣，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存干果糧食以備過冬。這會兒農民也忙著收獲莊稼，正所謂“搶秋搶秋，不搶就丟”。白露期間的各地民俗：祭禹王生活在江蘇太湖畔的老百姓會在白露時節祭禹王。禹王是傳說中的治水英雄大禹，太湖畔的漁民稱他為“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這里將舉行祭禹王的香會，其中又以清明、白露春秋兩祭的規模為最大，歷時一周。收清露中國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不饑。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不饑，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成為白露最特別的一種“儀式”。飲白露茶白露茶就是在白露時節采摘的茶葉，民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前后正是它的另一個生長佳期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，它多了一些過火的味道，給人的感覺剛剛好。輕輕呷一口，唇齒之間滿是甘醇的味道，深受老茶客喜歡。吃番薯紅薯富含蛋白質、淀粉、果膠、纖維素、氨基酸、維生素及多種礦物質，含糖量達到15%～20%。有抗癌、保護心臟、預防肺氣腫、糖尿病、減肥等功效，中醫視紅薯為良藥，有“長壽食品”之譽。李時珍《本草綱目》中說：“甘薯補虛，健脾開胃，強腎陰”。民間認為白露吃番薯可使飯后不會發胃酸，故舊時農家在白露節以吃番薯為習。

白露是秋季的第三個節氣，一般每年公歷9月7日前后，這個節氣時表示孟秋時節的結束和仲秋時節的開始。

白露節氣的由來和風俗是什么

4，白露的節習俗

白露作為節氣之一，暫時沒有統一的習俗。形成了一定習俗的地方有：1、南京：到了白露節氣，秋意漸濃。舊時南京人十分重視節氣的“來”和“去”，逐漸形成了具有南京地方特色的節氣習俗。主要喝的茶為白露茶。2、浙江：資興興寧、三都、蓼江一帶歷來有釀酒習俗。每年白露節一到，家家釀酒，待客接人必喝“土酒”。其酒溫中含熱，略帶甜味，稱“白露米酒”。白露米酒中的精品是“程酒”，是因取程江水釀制而得名。

白露時斗指癸，太陽黃經為165度，時值公歷9月7日前后。此時陰氣漸重，露凝為白，故名白露也。白露是個典型的秋天節氣，天氣漸涼，空氣中的水蒸氣在夜晚常在草木等物體上凝成白色的露珠，諺語說“過了白露節，夜寒日里熱”便是說白露時白天夜里的溫差很大。古語說：“白露節氣勿露身，早晚要叮嚀。”意在提醒人們此時白天雖然溫和，但早晚已涼，打赤脯容易著涼。一般習俗認為白露節下雨，雨下在哪里，就苦在哪里。因此有句農諺如此說“白露前是雨，白露后是鬼”。福州“白露必吃龍眼” 　　福州有個傳統叫作“白露必吃龍眼”的說法。民間的意思為，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效，在這一天吃一顆龍眼相當于吃一只雞那么補，聽起來感覺太夸張了，哪有那么神奇，不過相信還是有一些道理的。因為龍眼本身就有益氣補脾，養血安神，潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血，失眠，神經衰弱等等很多種疾病，而且白露之前的龍眼個個大顆，核小甜味口感好，所以白露吃龍眼是再好不過的了，不管是不是真正大補，有吃了就是補，所以福州人也習慣了這一傳統習俗。　　浙江溫州等地有過白露節的習俗。蒼南、平陽等地民間，人們于此日采集“十樣白”（也有“三樣白”的說法），以煨烏骨白毛雞（或鴨子），據說食后可滋補身體，去風氣（關節炎）。這“十樣白”乃是十種帶“白”字的草藥，如白木槿、白毛苦等等，以與“白露”字面上相應。　　文成，民間認為白露吃番薯可使全年吃番薯絲和番薯絲飯后，不會發胃酸，故舊時農家在白露節以吃番薯為習。白露茶　　老南京人都十分青睞“白露茶”，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前后正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛。白露米酒　　蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習俗，舊時蘇浙一帶鄉下人家每年白露一到，家家釀酒，用以待客，常有人把白露米酒帶到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成，略帶甜味，故稱“白露米酒”。　　白露時節也是太湖人祭禹王的日子。禹王是傳說中的治水英雄大禹，太湖畔的漁民稱他為“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這里將舉行祭禹王的香會，其中又以清明、白露春秋兩祭的規模為最大，歷時一周。　　在祭禹王的同時，還祭土地神、花神、蠶花姑娘、門神、宅神、姜太公等。活動期間，《打漁殺家》是必演的一臺戲，它寄托了人們對美好生活的一種祈盼和向往。

5，白露有什么習俗

太湖地區：祭禹王白露時節是太湖人祭禹王的日子。禹王是傳說中的治水英雄大禹，太湖畔的漁民稱他為“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這里將舉行祭禹王的香會，其中又以清明、白露春秋兩祭的規模為最大，歷時一周。在祭禹王的同時，還祭土地神、花神、蠶花姑娘、門神、宅神、姜太公等。活動期間，《打漁殺家》是必演的一臺戲，它寄托了人們對美好生活的一種祈盼和向往。福州：吃龍眼福州有個傳統叫作“白露必吃龍眼”的說法。民間的意思為，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效，在這一天吃一顆龍眼相當于吃一只雞那么補，聽起來感覺太夸張了，但因為龍眼本身就有益氣補脾，養血安神，潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血，失眠，神經衰弱等等很多種疾病，而且白露之前的龍眼個個大顆，核小甜味口感好，所以白露吃龍眼是再好不過的了，不管是不是真正大補，有吃了就是補，所以福州人也習慣了這一傳統習俗。浙江溫州：過白露節浙江溫州等地有過白露節的習俗。蒼南、平陽等地民間，人們于此日采集“十樣白”(也有“三樣白”的說法)，以煨烏骨白毛雞(或鴨子)，據說食后可滋補身體，去風氣(關節炎)。這“十樣白”乃是十種帶“白”字的草藥，如白木槿、白毛苦等等，以與“白露”字面上相應。南京：喝白露茶老南京人都十分青睞“白露茶”，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前后正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛。再者，家中存放的春茶已基本“消耗”得差不多了，此時白露茶正接上，所以到了白露前后，有的茶客就托人買點白露茶。蘇浙地區：釀白露米酒蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習俗，舊時蘇浙一帶鄉下人家每年白露一到，家家釀酒，用以待客，。其酒溫中含熱，略帶甜味，稱“白露米酒”。白露米酒中的精品是“程酒”，是因取程江水釀制而得名。白露米酒的釀制除取水、選定節氣頗有講究外，白露米酒的釀造方法也相當獨特。先釀制白酒(俗稱“土燒”)與糯米糟酒，再按1:3的比例，將白酒倒入糟酒里，裝壇待喝。如制程酒，須摻入適量糝子水(糝子加水熬制) ，然后入壇密封，埋入地下或者窖藏，亦有埋入鮮牛欄淤中的，待數年乃至幾十年才取出飲用。埋藏幾十年的程酒色呈褐紅，斟之現絲，易于入口，清香撲鼻，且后勁極強。直到上世紀三四十年代，南京城酒店里還有自釀的白露米酒，后來逐漸消失。

露是由于溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝結而成的水珠。所以，白露實際上是表征天氣已經轉涼。華南二十四節氣的氣候中，白露有著氣溫迅速下降、綿雨開始、日照驟減的明顯特點，深刻地反映出由夏到秋的季節轉換。華南常年白露期間的平均氣溫比處暑要低3℃左右，大部地區候(5天)平均氣溫先后降至22℃以下。按氣候學劃分四季的標準，時序開始進入秋季。華南秋雨多出現于白露至霜降前，以岷江、青衣江中下游地區最多，華南中部相對較少。"濫了白露，天天走溜路"的農諺，雖然不能以白露這一天是否有雨水來作天氣預報，但是，一般白露節前后確實常有一段連陰雨天氣；而且，自此華南降雨多具有強度小、雨日多、常連綿的特點了。與此相應，華南白露期間日照較處暑驟減一半左右，遞減趨勢一直持續到冬季。白露時節的上述氣候特點，對晚稻抽穗揚花和棉桃爆桃是不利的，也影響中稻的收割和翻曬，所以農諺有"白露天氣晴，谷米白如銀"的說法。充分認識白露氣候特點，并且采取相應的農技措施，才能減輕或避免秋雨危害。另一方面，也要趁雨抓緊蓄水，特別是華南東部的白露是繼小滿、夏至后又一個雨量較多的節氣，更不要錯過良好時機。

在南京，白露即為典型的秋季氣候，容易出現口干、唇干、鼻干、咽干及大便干結、皮膚干裂等癥狀。預防秋燥的方法很多，可適當地多服一些富含維生素的食品，也可選用一些宣肺化痰、滋陰益氣的中藥，如人參、沙參、西洋參、百合、杏仁、川貝等，對緩解秋燥多有良效。對普通大眾來說，簡單實用的藥膳、食療似乎更容易接受

，民間認為白露吃番薯可使全年吃番薯絲和番薯絲飯后，不會發胃酸，故舊時農家在白露節以吃番薯為習。老南京人都十分青睞“白露茶”，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前后正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛。蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習俗，舊時蘇浙一帶鄉下人家每年白露一到，家家釀酒，用以待客，常有人把白露米酒帶到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成，略帶甜味，故稱“白露米酒”。白露時節也是太湖人祭禹王的日子。禹王是傳說中的治水英雄大禹，太湖畔的漁民稱他為“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這里將舉行祭禹王的香會，其中又以清明、白露春秋兩祭的規模為最大，歷時一周。在祭禹王的同時，還祭土地神、花神、蠶花姑娘、門神、宅神、姜太公等。活動期間，《打漁殺家》是必演的一臺戲，它寄托了人們對美好生活的一種祈盼和向往。

6，白露這天有什么習俗沒有這個節氣應該注意些什么

節氣由來　　白露是農歷八月的節氣，時間在公歷每年的9月7—9日，太陽到達黃經165度時。今年白露交節時刻是9月8日7時0分。白露前后，夏日殘留的暑氣逐漸消失，天地的陰氣上升擴散，天氣漸漸轉涼，清晨的露水日益加厚，在草葉面上凝結成一層白白的水滴，所以稱“白露”。古人用五行解釋說：“秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也”，也很通。　　到白露時節，經過我國上空的南北氣流，北方的冷空氣轉守為攻、頻繁南下，南方的暖空氣則日漸退縮，因此氣溫下降速度加快，民間有“白露暑氣滅，一夜涼一夜”的諺語。由于天冷，蚊子也不再活躍，所以還有“喝了白露水，蚊子閉了嘴”的說法。　　注重養生　　老話講，白露身不露，免得著涼與瀉肚。　　白露時節，地面水汽遇冷凝結成小水珠，這說明地面寒氣已經重起來了。此時，大家如果再打赤膊很容易著涼，讓脾胃受寒，進而造成急性腹瀉等問題。　　到這個時候，家里有小孩的要穿上襪子，因為寒氣最容易從腳底或是關節處侵入，而背心、超短裙之類的衣服就最好不要穿了。　　這個時節，夏季晚睡的習慣也應該開始調整，盡量爭取每天多睡一個小時，早睡早起，以提前進入防秋乏的“備戰”狀態。不要貪涼，尤其是夜晚及早晨要避免受涼。古話說“白露勿露身，早晚要叮嚀”。所以，家里的老人會叮囑小朋友不要露身了，早晚要添衣。　　民間還有個說法：“蘋果梨子大批卸，冬瓜南瓜回了家。白露棗兒兩頭紅，核桃熟了該挨棍。”說的是，白露時節正是瓜果成批上市的時候。另外，紅棗、番薯也都是正當時令，而且因為味甘性平、補脾益氣，這個季節吃這些東西對健康有好處。　　各地民俗都有啥　　白露是個水汽類節氣。白露時節呈現出典型的秋天的特征：大雁南飛避寒，百鳥開始儲存干果糧食以備過冬。這會兒農民也忙著收獲莊稼，正所謂“搶秋搶秋，不搶就丟”。白露期間的各地民俗，主要有祭祀大禹、釀五谷酒、喝白露茶等。　　祭祀禹王：請來四方神，共享太平世　　白露時節是太湖人祭祀禹王的日子。禹王就是大禹，太湖畔的漁民稱他為“水路菩薩”。祭禹王的香會每年四期，其中清明、白露的春秋兩祭規模最大，春祭6天，秋祭7天。這時，每天都要唱一臺戲，每臺戲有四出。兩出文戲，兩出武戲，其中一出必為《打漁殺家》。　　主持祭祀的人叫做祝司。祝司負責唱神歌并請神。請來的不只是禹王，還有其他神仙，比如城隍、土地、花神、蠶花姑娘、宅神、門神、姜太公等。　　諸神請來之后，祝司逐一敬酒，唱道：“造酒爾來是杜康，消愁解悶為最高。勸君更盡一杯酒，與我同消萬種愁。”　　敬酒之后會呈上一只盤子，盛有大米、小麥、甘蔗、豆、糖果、首飾、茶葉等供品，此為獻寶。獻寶時對每件供品都要唱頌，如唱小麥：“土府埋根過半年，花開深處晚風前。家家看似三月雪，處處離割四月天。”　　神歌由祝司頌唱，參加祭祀的人齊聲合唱，氣氛熱烈。然后，在祝司帶領下，眾人向禹王和諸神叩首，從而結束祭祀儀式。祭祀之后，便開始演戲。　　祭禹王的香會寄托了人們對美好生活的祈盼和向往。　　喝得講究：窖藏五谷酒，接續白露茶　　白露時節開始收獲，諺語云：“處暑高粱白露谷”。江蘇浙江一帶鄉間，每年白露一到，家家皆用谷物釀酒，用以待客，常有人把白露米酒帶到城市售賣。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成，略帶甜味，故稱白露米酒。　　白露米酒中的精品是“程酒”，是因取程江之水釀制而得名。白露米酒的釀制除了取水、選定節氣頗有講究外，釀造方法也相當獨特。先釀制白酒（俗稱“土燒”）與糯米糟酒，再按1∶3的比例將白酒倒入糟酒里，裝壇待喝。如果制程酒，須摻入適量糝子水（糝子加水熬制），然后入壇密封，埋入地下或者窖藏，待數年乃至幾十年才取出飲用。　　埋藏幾十年的程酒色呈褐紅，斟之現絲，易于入口，清香撲鼻，且后勁很大。直到上世紀三四十年代，南京城酒店里還有自釀的白露米酒售賣，后來逐漸消失。　　此外，南京人還有喝白露茶的習慣。茶樹經過夏天的酷熱，白露前后正是生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩、不經泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，而是有一種獨特的甘醇清香味，尤其受老茶客喜歡。家中存放的春茶已經消耗得差不多了，此時白露茶正好接上。　　吃得精美：蒸煮十樣白，烹制帶魚飯　　浙江蒼南、平陽等地，人們在白露這天要采集“十樣白”，以煨烏骨白毛雞（或鴨子），據說食后可以滋補身體，對治療關節炎有好處。這十樣白是十種帶白字的草藥，如白木槿、白毛苦等，以與白露在字面上相應。而在文成縣，老百姓認為白露時節吃番薯可使全年吃番薯飯后不胃酸。　　“白露天，帶魚滿船尖。”白露節至，正是釣捕帶魚的大好時機。溫州洞頭縣等海島的漁民習慣煮帶魚飯請客。當煮飯時，將鮮活的帶魚整條放在鑊內用筏架晾著清蒸。待飯熟后，只見主人家一手抓住魚頭、一手抓住魚尾，將帶魚懸空一抖，把全身的肉撒在熱騰騰的米飯中，再用飯兜將飯粒與魚肉拌勻，這時盛過來的“帶魚飯”，其味就可想而知了。　　福州有個傳統，叫“白露必吃龍眼”。民間認為，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效，吃一顆龍眼相當于吃一只雞那么補。聽起來感覺太夸張了，但細想想卻有道理，因為龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病，而且白露之前的龍眼個個大顆、核小味甜口感好，所以白露吃龍眼是再好不過了。

沒有什么習俗，但是有農事白露農諺　　白露秋分夜，一夜涼一夜。　　草上露水凝，天氣一定晴。　　草上露水大，當日準不下。露水見晴天。　　夜晚露水狂，來日毒太陽。干霧露陰，濕霧露晴。　　喝了白露水，蚊子閉了嘴。　　麥收十年早，谷收十年晚。　　種麥種到老，還是早種麥子好。　　今年麥子耩得早，來年麥子收得好。　　別說白露種麥早，要是河套就正好。　　搶墑地薄白露播，比著秋分收得多。白露麥，頂茬糞。　　白露種高山，寒露種河邊，壩里霜降點。　　白露種高山，秋分種平川。　　白露種高山，秋分種河灣。　　白露種高山，秋分種平川，寒露種沙灘。　　白露種高山，秋分種半山，寒露種平川。　　白露播得早，就怕蟲子咬。　　麥種拌農藥，不怕蟲子咬。　　麥種毒谷拌，不怕害蟲犯。　　麥種溫水泡，不長黑包包。　　選好種，曬得干，來年多打沒黑疸。　　選農藥，仔細挑，防病、治蟲、防鼠咬。　　搶秋搶秋，不搶就丟。谷到白露死。　　好谷不見穗，好麥不見葉。　　谷怕連夜雨，麥怕晌午風。　　頭白露割谷，過白露打棗。　　白露割谷子，霜降摘柿子。　　白露谷，寒露豆，花生收在秋分后。　　谷子上場，核桃滿瓤。　　谷子上囤，核桃挨棍。　　棗紅肚，磨鐮割谷。　　谷子老了吃米，高粱老了吃糠。　　生砍高粱熟割谷。　　高粱要欠火，谷子要熟透。　　谷子未熟透，小米粒子瘦。　　生割谷，餓得老婆孩子哭。割谷要穩，收麥要緊。　　多打幾遍場，多收一些糧。　　窮豆秸，富谷穰，再打幾遍還有糧。　　太陽照門里吃新米，太陽照門外吃新麥。　　門里吃米，門外吃面。　　玉米成熟沒有過，完全熟透糧食多。　　玉米蒼皮還未熟，晚刨幾天有好處。　　白露田間和稀泥，紅薯一天長一皮。　　白露見濕泥，一天長一皮。白露種蔥，寒露種蒜。　　蘿卜白菜蔥，多用大糞攻。　　八月八，冬瓜南瓜回了家。　　白露節，棉花地里不得歇。　　白露棉花好長相，全株上下一起忙，下部吐白絮，上頂有花香，全田后勁足，不衰又不狂。　　八月八，還有花。　　八月八，不歸家。　　八月八，秋熱霜晚能見花（絮）。　　待要棉花產量增，步步管理莫放松。　　前緊、中松、后不管，棉花一定大減產。　　前緊、中狠、后加強，棉花增產有保障。　　棉花一天收不凈，管理一天不能停。　　后期修好棉，還能增成產。　　棉花不到家，杈耳天天掐。　　棉花到了家，杈耳繼續掐。　　上午修棉花，下午拾棉花。　　白露的花，有一搭無一搭。　　白露的花，溫低霜早就白搭。　　秋后棉花鋤三遍，絮厚絨白粒飽滿。　　松耪要輕，減少撞碰。　　大背小背耪一鋤，劃破地皮有好處。　　白露秋分頭，棉花才好收。　　中秋前后是白露，棉花開始大批收。　　始進中噴花，留種莫拖拉。　　麥怕三月寒，棉怕八月連陰天。　　棉怕白露連陰雨。　　天氣好，吐絮好。　　幾日無太陽，吐絮就不暢。　　白露不低頭，割倒喂老牛（指晚稻）。　　麥喜胎里富，底肥是基礎。底糞小麥苗糞谷。　　麥子鋪底糞，越長越有勁。　　種麥上足糞，家里座上囤。　　十層八層，不如底糞一層。　　有水三追要適中，旱地基肥一炮轟。　　底肥上不足，追肥也難促。　　三追不如一底，年外不如年里。　　底肥施上四個五（5000千克土雜肥，50千克磷肥，50千克餅肥，50千克氮肥），小麥豐收有基礎。　　秸稈還田，壯地松土又治堿。　　隨熟隨收隨運糞，抓緊耕翻莫停頓。　　人怕老來苦，麥怕胎里旱。　　麥怕胎里旱，墑差就得灌。　　種麥底墑足，根多苗子粗。　　麥收底墑，秋收浮墑。　　水地爭墑不爭時，旱地爭時不爭墑。　　深耕施肥再細耙，不收麥子是瞎話。　　犁深耙透多上糞，打得麥子撐破囤。　　麥子要好，犁深肥飽。　　麥子收在犁上，谷子收在鋤上。　　麥根扎黃泉，深耕能增產。　　深耕再耙透，麥子收得厚。　　犁地沒隔墻，麥根扎得廣。　　耕得深，耙得爛，一碗汗水一碗面。　　累壞牲口犁不壞地。　　地耕得深，根扎得深，小麥能打千八斤。　　耕地深一寸，頂上一層糞。　　麥憑耕得深，秋憑鋤得勤。　　早耕能歇地，長麥有力氣。　　精耕細作，打得麥子無處擱。　　濕耕早，干耕遲，花臉耕地最適宜。麥耕火色地。　　扶犁向前看，耕地一條線。　　犁地到頭到邊，麥苗長得齊嚴。　　犁地不到路，必定荒三步。　　耕后灌垡，枉把力下。　　地里谷茬拾干凈，來年少生鉆心蟲。　　犁耢一起拿，耕后就耢下。　　光耕不耢，不如睡覺。　　耕后耢下，減少蒸發。　　上午耕到十一點，全部耢下才家轉。　　下午收工前，耢下保墑全。　　寧可晚回家，把地全耢下。　　耕得深，耙得勻，地里長出金和銀。　　深耕不細耙，苗子難出齊。　　深耕不耙深，苗子難扎根。　　犁要深細，耙要透平。　　貪耕不耙，枉把力下。　　光耕不耙，枉費犁鏵。　　貪耕不耙，滿地坷垃。　　種麥不要怕，全靠一盤耙。　　麥耙緊，豆耙松，秫秫耙得不透風。　　麥子不怕草，就怕坷垃咬。　　坷垃耙不破，麥子受折磨。　　土塊不打光，麥子土里傷。　　要想小麥苗子好，整地細碎少不了。　　用上拖拉機，耕得深又細。　　耕得深，耙得細，后面還有合墑器。　　用上小麥播種機，行距大小任調劑，下種均勻又節省，深淺一致出苗齊。　　白露節，棗紅截。　　白露棗兒兩頭紅。　　白露打棗，秋分卸梨。　　白露打核桃，霜降摘柿子。　　白露到，摘花椒。　　八月連陰種麥好，只怕淋爛柿和棗。　　棗子摘下來，還得好天曬。　　曬棗連陰天，很難不霉爛。　　青貯飼料營養好，馬牛驢騾好上膘。　　秸稈青貯營養高，適口性強消化好，　　馬牛豬羊都愛吃，還可節省精飼料，　　一年四季都能用，原料充足容易搞。　　過腹還田禾苗壯，經濟效益大提高。　　青貯技術五要點，切記“青碎實滿嚴”。　　青貯原料很廣泛，玉米秸稈地瓜蔓，　　牧草雜草和青菜，關鍵原料要新鮮。　　挖建青貯窖，地點要選好，靠近牲畜舍，向陽又干燥，窖壁用磚砌，磚縫要抹好，底層鋪麥秸，接著填貯料，上層麥秸蓋，踏實土封牢，窖頂饅頭形，預防雨水泡，一月就成功，想用就開窖，貯料挨次取，隨即堵封牢。　　白露到秋分，家畜配種帶打針。　　白露到秋分，家禽快打針。　　白露節到，牛驢上套。　　養魚沒啥巧，餌足水質好。　　魚吃多種草，看你找不找。　　水草是粥，旱草是飯。　　種田靠肥料，養魚靠餌料白露節氣已是真正的涼爽季節的開始，很多人在調養身體時一味地強調海鮮肉類等營養品的進補，而忽略了季節性的易發病，給自己和家人造成了機體的損傷，影響了學習和工作，在此我要提醒大家的是，在白露節氣中要避免鼻腔疾病、哮喘病和支氣管病的發生。特別是對于那些因體質過敏而引發的上述疾病，在飲食調節上更要慎重。凡是因過敏引發的支氣管哮喘的病人，平時應少吃或不吃魚蝦海腥、生冷炙燴腌菜、辛辣酸咸甘肥的食物，最常見的有帶魚、螃蟹、蝦類，韭菜花、黃花、胡椒等，宜以清淡、易消化且富含維生素的食物。現代醫學研究表明，高鈉鹽飲食能增加支氣管的反應性；在很多地區內，哮喘的發病率是與食鹽的銷售量而成正比，這說明哮喘病人不宜吃得過咸。在食物的屬性中，不同的飲食有其不同的“性”、“味”、“歸經”“升降沉浮”及“補瀉”作用。不同的屬性，其作用不同，適應的人群也不同，因此，每個人都要隨著節氣的變化而隨時調節飲食結構。

誰說沒有白露到了核桃也吃的了