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大醫醫學搜索，醫學術語 大醫 是怎么意思

來源：整理 時間：2022-11-09 10:26:37 編輯：上海本地生活 手機版

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1，醫學術語 大醫 是怎么意思

“大醫”不是現代醫學術語，是傳統中醫的囈語，是“治國”的中醫妄想。
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醫學術語 大醫 是怎么意思

2，萬方醫學網更新后如何查MESH

萬方醫學網的網站頁面后來有改變，進行期刊檢索后，只有最新一期的封面，而且也不全，我幾乎不在上面找封面和目錄了，還是建議使用中國知網和讀秀（大醫醫學搜索），我也是最近才發現這個問題的。

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3，大連哪里有賣醫療器械的急

高爾基路上,大醫二部附近,大連康利達醫療器械.品種不少,在網站上查找商品也挺方便.試試吧,希望能找到你要的東西. http://www.jk-jh.com/

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4，大醫醫學搜索里面的文獻是免費的嗎

如果你在某一個機構，大醫業務員找到你們給開試用，肯定是免費的。個人連打開大醫進入網頁的機會都沒有，大醫的所有內容都涉及版權糾紛。其中里面的外文有顯示免費的，可是百度上我也能找到此類免費的外文，大多價值不大。天下沒有免費的午餐！現在市面上有很多類似的網站，多留點心吧!現在有很多水軍，跟淘寶上那種專門給人做好評的一樣。反正，我喜歡參照一些好的大學和軍隊醫院等機構，他們做事都會綜合考評的。

5，大連醫科大學在大連本地各學校中的排名是怎樣的

這個怎么說呢如果說醫學的話 醫科大在大連還是排第一的但是如果是機械電子化工等等 肯定比不上大工的了呵呵 沒有可比性如果比分數的話可以去網上搜歷年分數或許樓下的有人可以回答

6，怎樣查找醫學文獻

另方面,醫學科學技術的研究課題又日趨專門化和綜合化,對獲得醫學情報的迫切性、全面性和準確性的要求愈來愈高。因而,為適應新技術革命發展的需要,不僅要求醫學情報人員為教學科研醫務工作者提供系統完整.及時準確的情報,而且要使他們學會使用檢索工具、掌握查找文獻的方法,從而使他們在浩如煙海的文獻面前不至于束手無策。墓于上述,擬本文以期對教學科研醫務工作者有所幫助。美國《生物學文摘》(《BIOLOGICALABSTRACTS》)、美國《化學文摘》(《Chemieal Abstraets》)、日本<<醫學中史雜志》、蘇聯《醫學文摘雜志》。 在知道檢索工具種類之后,還要弄清每一檢索工具的編排結構、內容、檢索方法,這樣當你查找資料時,才不至于無從下手。注重檢索步驟學會使用檢索工具 檢索工具分手工檢索工具和機械檢索工具,前者是由人直接參加查找,如各種文摘,索引題錄等,后者指光電檢索系統,電子計算機檢索系統等,本文指的是前者。學會使用檢索工具,關鍵在于熟悉檢索工具的種類。

7，大連醫科大學附屬第一醫院

劉麗娜 (大連醫科大學附屬醫院消化內科)；
你說的是大連醫科大附屬第一醫院二部（住院部），在建筑設計院附近，不知道你是不是從機場出來，如果從機場出來，可以乘坐710路公交車，在人民廣場下車，換乘801路公交車，在建筑設計院附近下車（我忘記是不是叫建筑設計院站，但肯定經過那里，可以問司機或乘客）。如果你不是從機場出來，可以乘坐405路在人民廣場下，轉801即可，肯定沒有直達公交車。 竹簡情意，精雕細琢，字字入木，彰顯創意，流傳千古 一卷清香的竹簡+你心中醞釀了許久的話+個性化的圖案=一份能表達你最真摯情感的珍貴禮物 無論你要送給誰，都能設計出一款適合它，并讓他感動的禮物XX 竹簡情書送情人，竹簡結婚 證送新婚朋友，竹簡結婚周年送愛人， 竹簡生日快樂是最美的生日祝福。。。。 竹簡XXX,只要你想得到，就能做得到，無限的創意，無價的禮物。 一卷竹簡傳真情，用最原始的方式告訴ta最深刻的情意吧！ 百度搜：刻竹明心 希望對你能有所幫助 千里送鵝毛，不怕禮輕，就怕禮物不能充分表達你的情意

8，大專醫學專業有哪些

全國公辦醫學類大專院校共42所：山東醫學高等?？茖W校、菏澤醫學專科學校、山東中醫藥高等專科學校、漯河醫學高等?？茖W校、南陽醫學高等?？茖W校、商丘醫學高等?？茖W校、河南醫學高等?？茖W校、湖北中醫藥高等?？茖W校、湖南中醫藥高等?？茖W校、邵陽醫學高等?？茖W校、全國民辦醫學類大專院校有益陽醫學高等?？茖W校、肇慶醫學高等?？茖W校、重慶三峽醫藥高等專科學校、重慶醫藥高等?？茖W校、四川中醫藥高等?？茖W校、天津醫學高等?？茖W校、河北化工醫藥職業技術學院、滄州醫學高等?？茖W校、遼寧醫藥職業學院、長春醫學高等?？茖W校、醫學院是高等教育體制下的一個學院，課程安排主要是以培養和醫學相關專門人才和研究人員為目的。醫學院的科系和研究所，大致可分為臨床醫學和基礎醫學，臨床醫學部分包括了醫學系、藥學系、護理系、醫技系，以培養醫生、藥師、護士、醫檢師、康復師等直接與維護人類生命安全有關職業的人才。而有時候藥學系在大學中會獨立成為藥學院。醫學院基礎醫學部分主要以培養醫學方向的研究人才為主，研究的主要方向包括解剖學、病理學、微生物學、分子生物學、生物化學、藥理學等。醫學院的院長通常由具有醫師資格的教授來擔任。

9，關節炎怎么治療最有效

我關節痛的時候就用火罐拔 把寒氣拔出來就不痛了 你試試
風濕性關節炎是由甲族乙型溶血性鏈球菌引起的全身性疾病，中醫屬“痹癥”范疇。 關節炎是常見、多發且致殘率高的自身免疫性疾病，被世界衛生組織列位十二大醫學攻關難題。 關節炎的傳統治法是益氣養血，祛風除濕，搜風通絡化痰祛淤。“治風先治血，血行風自滅?！泵耖g治療本病的良方妙藥有： 1：藥酒療法 內服藥方：白術、杜仲、仙靈脾各12克，全蝎、秦艽、防風、川烏、草烏、木瓜、牛膝、當歸、川芎、金銀花、麻黃、烏梅各9克，蜈蚣3條，白酒250毫升，紅糖250克。 制法：將藥、酒共致陶罐內，布封口，泥糊緊，文火煎2小時后，埋地下或放進井水中，去火毒，1晝夜后濾渣取液備用。 用法：每飯后服35毫升，日3次，10天為1療程。 外用處方：大血藤、絡石藤、青風藤各30克，木瓜、沒藥各15克，牛膝、木防己、丹皮、乳香、田七各12克，桃仁、桑支各6克，白酒500毫升。 用法藥浸酒內1周后用棉花沾藥酒涂擦患處，日3－5次 療效：治風濕性關節炎內服外擦1療程見效，3療程可愈。有效率達90％。 2：處方：海風藤、寬筋藤、忍冬藤、丁公藤、石楠藤、雞血藤各30克。 用法：共研細末，每服2克，日3次，28天為1療程。 療效：用藥1療程，有效率達91％

10，四大醫學院

中國四大醫學院指的是北京協和醫學院、四川大學華西醫學中心、中南大學湘雅醫學院、山東大學齊魯醫學院。 1、北京協和醫學院北京協和醫學院位于北京市，直屬于國家衛生健康委員會，與國家醫學科學院實行院校合一管理的全國重點大學。學校創辦于1906年，其前身為協和醫學堂。2、四川大學華西醫學中心四川大學華西醫學中心即原華西協和大學或華西醫科大學，位于四川成都，簡稱“華西”，是我國最早的醫學綜合性大學，也是我國現代高等醫學教育的發源地之一。華西醫學中心擁有五個二級學院及四所附屬教學醫院，在16個本科專業招生。3、中南大學湘雅醫學院中南大學湘雅醫學院位于湖南長沙，是我國第一所中外合辦的醫學院。隸屬于中南大學的學院，首批教育部、衛生部共建高校醫學院，教育部和衛生部共建的十所部屬綜合性大學醫學院之一。從長沙西牌樓一幢舊房起步，篳路藍縷、精勤進取，書寫了我國西醫發展史的重要篇章。4、山東大學齊魯醫學院山東大學齊魯醫學院位于山東濟南，是負責山東大學醫學人才培養、科學研究和社會服務的二級辦學機構。建立“5+3”臨床醫學人才培養模式，前5年為臨床醫學本科教育（通識教育+基礎醫學教育+臨床醫學教育），后3年為住院醫師規范化培訓。四大醫學院的特點在我國醫學院的辦學實力和人才培養中，屬于頂級的存在，每年不僅收分高，報考人數也多，而且醫學專業本身就特別吃香，從這四所醫學院畢業的同學，基本上不愁找不到工作。隨著時代的發展，曾被譽為醫學院中的“四大天王”（北協和、南湘雅、西華西、東齊魯）早已重新洗牌，其中協和醫學院的地位是不可撼動的，原因在于本身實力足夠強，作為一個老牌醫學院，處于我國醫學院“老大哥”的地位，是無人不知，無人不曉的，綜合實力拔尖，醫院技術人才眾多，醫療資源以及條件都處于國內領先水平。以上內容參考：百度百科-北京協和醫學院、百度百科-四川大學華西醫學中心、百度百科-中南大學湘雅醫院、百度百科-山東大學齊魯醫學院

11，要孫思邈的大醫精誠的全文翻譯

晉代學者張湛說：“經典的醫方難以精通，由來已經很久了。”這是因為疾病有內在的病因相同而外在癥狀不同，和內在的病因不同而外在癥狀相同的緣故。因此，五臟六腑是充盈還是虛損，血脈營衛之氣是暢通還是阻塞，本來就不是單憑人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要診脈來了解它。但寸關尺三部脈象有浮、沉、弦、緊的不同；腧穴氣血的流通輸注，有高低淺深的差別。肌膚有厚薄、筋骨有強壯柔弱的區分，只有用心精細的人，才可以同他談論這些道理。如果把極精細、極微妙的醫學道理，用最粗略最浮淺的思想去探求它，難道不是很危險嗎？如果實證卻用補法治它，虛證卻用瀉法治它；氣血通利的卻還要去疏通它，明明不順暢卻還要去阻塞它；寒證卻給他用寒涼藥，熱證卻給他用溫熱藥。這些治療方法是在加重病人的病情，你希望他能痊愈，我卻看到他更加危重了。所以醫方、占卜，是難以精通的技藝。既然不是神仙傳授，憑什么能懂得那深奧微妙的道理呢？世上有些愚蠢的人，讀了三年醫方書，就夸口說天下沒有什么病值得治療；等到治了三年病，才知道天下沒有現成的方子可以用。所以學醫的人一定要廣泛深入地探究醫學原理，專心勤奮不懈怠，不能道聽途說，一知半解，就說已經明白了醫學原理。如果那樣，就大大地害了自己呀！凡是品德醫術俱優的醫生治病，一定要安定神志，無欲念，無希求，首先表現出慈悲同情之心，決心拯救人類的痛苦。如果有患病苦來求醫生救治的，不管他的貴賤貧富，老幼美丑，是仇人還是親近的人，是交往密切的還是一般的朋友，是漢族還是少數民族，是愚笨的人還是聰明的人，一律同樣看待，都存有對待最親近的人一樣的想法，也不能瞻前顧后，考慮自身的利弊得失，愛惜自己的身家性命?？吹讲∪说臒溃拖褡约旱臒酪粯?，內心悲痛，不避忌艱險、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，全心全意地去救護病人，不能產生推托和擺架子的想法，像這樣才能稱作百姓的好醫生。與此相反的話，就是人民的大害。自古以來，有名的醫生治病，多數都用活物來救治危急的病人，雖然說人們認為畜牲是低賤的，而認為人是高貴的，但說到愛惜生命，人和畜牲都是一樣的。損害別個有利自己，是生物之情共同憎惡的，何況是人呢！殺害畜牲的生命來求得保全人的生命，那么，離開“生”的道義就更遠了。我這些方子不用活物做藥的原因，確實就在這里！其中虻蟲、水蛭這一類藥，市上有已經死了的，就買來用它，不在此例。只是像雞蛋這樣的東西，因為它還處在成形前的狀態，一定遇到緊急情況，不得已而忍痛用它。能不用活物的人，這才是能識見超越尋常的人，也是我比不上的。如果有病人患瘡瘍、瀉痢，污臭不堪入目，別人都不愿看的，醫生只能表現出從內心感到難過的同情、憐憫、關心的心情，不能產生一點不快的念頭，這就是我的志向。 一個德藝兼優的醫生的風度，應能使思想純凈，知我內省，目不旁視，看上去很莊重的樣子，氣度寬宏，堂堂正正，不卑不亢。診察疾病，專心致志，詳細了解病狀脈候，一絲一毫不得有誤。處方用針，不能有差錯。雖然說對疾病應當迅速救治，但更為重要的是臨證不惑亂，并應當周詳仔細，深入思考，不能在人命關天的大事上，輕率地炫耀自己才能出眾，動作快捷，獵取名譽，這樣做就太不仁德了！還有到了病人家里，縱使滿目都是華麗的鋪設，也不要左顧右盼，東張西望，琴瑟簫管之聲充斥耳邊，不能為之分心而有所喜樂，美味佳肴，輪流進獻，吃起來也像沒有味道一樣，各種美酒一并陳設出來，看了就像沒看見一樣。所以這樣做的原因，因為只要有一個人悲痛，滿屋子的人都會不快樂，更何況病人的痛苦，一刻也沒有離身。如果醫生安心無慮地高興娛樂，傲慢地洋洋自得，這是人神都認為可恥的行為，道德高尚的人所不做的事，這些大概就是醫生的基本品德吧。作醫生的準則，應該是慎于言辭，不能隨意跟別人開玩笑，不大聲喧嘩，談說別人的短處，炫耀自己的名聲，誹謗攻擊其他醫生，借以夸耀自己的功德。偶然治好了一個病人，就昂頭仰面，而有自我贊許的樣子，認為自己天下無雙，這些都是醫生的不可救藥的壞毛病。 老子說：“一個人公開地有德于人，人們自然地會報答他；一個人暗中有德于人，鬼神會報答他。一個人公開地作惡于人，人們自然會報復他；一個人暗中作惡于人，鬼神會來害他。”探求這兩個方面的行為，陽施有陽報，陰施有陰報，難道是騙人的嗎？ 所以醫生不能依仗自己的專長一心謀取財物，只要存有救濟別人痛苦的想法，（積下陰德）到陰曹地府之中，自會感到是多福的人了。還有，不能因為別人有錢有地位，就任意給他開珍貴的藥物，讓他難以找到，來炫耀自己的技能，這確實不符合儒家的忠恕之道。我志在救護幫助世人，所以瑣碎地談論了這些。學醫的人不能因為我說得粗俗而感到恥辱。

12，幫我搜一下孫思邈大醫精誠最后一段貼一下謝謝

張湛曰：夫經方之難精，由來尚矣。今病有內同而外異，亦有內異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之。而寸口關尺有浮沉弦緊之亂，腧穴流注有高下淺深之差，肌膚筋骨有厚薄剛柔之異，唯用心精微者，始可與言于茲矣。今以至精至微之事，求之于至粗至淺之思，其不殆哉！若盈而益之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之，熱而溫之，是重加其疾而望其生，吾見其死矣。故醫方卜筮，藝能之難精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉。 　 凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴。勿避險巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也，損彼益己，物情同患，況于人乎。夫殺生求生，去生更遠。吾今此方，所以不用生命為藥者，良由此也。其虻蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯為大哲亦所不及也。其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發慚愧、凄憐、憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。 　 夫大醫之體，欲得澄神內視，望之儼然。寬裕汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意深心。詳察形候，纖毫勿失。處判針藥，無得參差。雖曰病宜速救，要須臨事不惑。唯當審諦覃思，不得于性命之上，率爾自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣。又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄；絲竹湊耳，無得似有所娛；珍羞迭薦，食如無味；醹醁兼陳，看有若無。所以爾者，夫一人向隅，滿堂不樂，而況病人苦楚，不離斯須，而醫者安然歡娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人之所不為，斯蓋醫之本意也。 　 夫為醫之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫。自矜已德。偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫人之膏肓也。老君曰：人行陽德，人自報之；人行陰德，鬼神報之。人行陽惡，人自報之；人行陰惡，鬼神害之。尋此二途，陰陽報施豈誣也哉。所以醫人不得侍己所長，專心經略財物，但作救苦之心，于冥運道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自炫功能，諒非忠恕之道。志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。 [編輯本段] 【大醫精誠譯文】 　 晉代學者張湛說：“經典的醫方難以精通，由來已經很久了?！边@是因為疾病有內在的病因相同而外在癥狀不同，和內在的病因不同而外在癥狀相同的緣故。 　 因此，五臟六腑是充盈還是虛損，血脈營衛之氣是暢通還是阻塞，本來就不是單憑人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要診脈來了解它。但寸關尺三部脈象有浮、沉、弦、緊的不同；腧穴氣血的流通輸注，有高低淺深的差別。肌膚有厚薄、筋骨有強壯柔弱的區分，只有用心精細的人，才可以同他談論這些道理。如果把極精細、極微妙的醫學道理，用最粗略最浮淺的思想去探求它，難道不是很危險嗎？如果實證卻用補法治它，虛證卻用瀉法治它；氣血通利的卻還要去疏通它，明明不順暢卻還要去阻塞它；寒證卻給他用寒涼藥，熱證卻給他用溫熱藥。這些治療方法是在加重病人的病情，你希望他能痊愈，我卻看到他更加危重了。所以醫方、占卜，是難以精通的技藝。既然不是神仙傳授，憑什么能懂得那深奧微妙的道理呢？世上有些愚蠢的人，讀了三年醫方書，就夸口說天下沒有什么病值得治療；等到治了三年病，才知道天下沒有現成的方子可以用。所以學醫的人一定要廣泛深入地探究醫學原理，專心勤奮不懈怠，不能道聽途說，一知半解，就說已經明白了醫學原理。如果那樣，就大大地害了自己呀！ 　 凡是品德醫術俱優的醫生治病，一定要安定神志，無欲念，無希求，首先表現出慈悲同情之心，決心拯救人類的痛苦。如果有患病苦來求醫生救治的，不管他的貴賤貧富，老幼美丑，是仇人還是親近的人，是交往密切的還是一般的朋友，是漢族還是少數民族，是愚笨的人還是聰明的人，一律同樣看待，都存有對待最親近的人一樣的想法，也不能瞻前顧后，考慮自身的利弊得失，愛惜自己的身家性命。看到病人的煩惱，就像自己的煩惱一樣，內心悲痛，不避忌艱險、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，全心全意地去救護病人，不能產生推托和擺架子的想法，像這樣才能稱作百姓的好醫生。與此相反的話，就是人民的大害。自古以來，有名 　 的醫生治病，多數都用活物來救治危急的病人，雖然說人們認為畜牲是低賤的，而認為人是高貴的，但說到愛惜生命，人和畜牲都是一樣的。損害別個有利自己，是生物之情共同憎惡的，何況是人呢！殺害畜牲的生命來求得保全人的生命，那么，離開“生”的道義就更遠了。我這些方子不用活物做藥的原因，確實就在這里！其中虻蟲、水蛭這一類藥，市上有已經死了的，就買來用它，不在此例。只是像雞蛋這樣的東西，因為它還處在成形前的狀態，一定遇到緊急情況，不得已而忍痛用它。能不用活物的人，這才是能識見超越尋常的人，也是我比不上的。如果有病人患瘡瘍、瀉痢，污臭不堪入目，別人都不愿看的，醫生只能表現出從內心感到難過的同情、憐憫、關心的心情，不能產生一點不快的念頭，這就是我的志向。 　 一個德藝兼優的醫生的風度，應能使思想純凈，知我內省，目不旁視，看上去很莊重的樣子，氣度寬宏，堂堂正正，不卑不亢。診察疾病，專心致志，詳細了解病狀脈候，一絲一毫不得有誤。處方用針，不能有差錯。雖然說對疾病應當迅速救治，但更為重要的是臨證不惑亂，并應當周詳仔細，深入思考，不能在人命關天的大事上，輕率地炫耀自己才能出眾，動作快捷，獵取名譽，這樣做就太不仁德了！還有到了病人家里，縱使滿目都是華麗的鋪設，也不要左顧右盼，東張西望，琴瑟簫管之聲充斥耳邊，不能為之分心而有所喜樂，美味佳肴，輪流進獻，吃起來也像沒有味道一樣，各種美酒一并陳設出來，看了就像沒看見一樣。所以這樣做的原因，因為只要有一個人悲痛，滿屋子的人都會不快樂，更何況病人的痛苦，一刻也沒有離身。如果醫生安心無慮地高興娛樂，傲慢地洋洋自得，這是人神都認為可恥的行為，道德高尚的人所不做的事，這些大概就是醫生的基本品德吧。 　 做醫生的準則，應該是慎于言辭，不能隨意跟別人開玩笑，不大聲喧嘩，談說別人的短處，炫耀自己的名聲，誹謗攻擊其他醫生，借以夸耀自己的功德。偶然治好了一個病人，就昂頭仰面，而有自我贊許的樣子，認為自己天下無雙，這些都是醫生的不可救藥的壞毛病。 老子說：“一個人公開地有德于人，人們自然地會報答他；一個人暗中有德于人，鬼神會報答他。一個人公開地作惡于人，人們自然會報復他；一個人暗中作惡于人，鬼神會來害他。”探求這兩個方面的行為，陽施有陽報，陰施有陰報，難道是騙人的嗎？ 　 所以醫生不能依仗自己的專長一心謀取財物，只要存有救濟別人痛苦的想法，（積下陰德）到陰曹地府之中，自會感到是多福的人了。還有，不能因為別人有錢有地位，就任意給他開珍貴的藥物，讓他難以找到，來炫耀自己的技能，這確實不符合儒家的忠恕之道。我志在救護幫助世人，所以瑣碎地談論了這些。學醫的人不能因為我說得粗俗而感到恥辱。
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