客家人80.2%的父系祖先，是北方漢族。據歷史資料記載，河南是客家人最早的居住地之一，從中原地區走出去的客家人遍布世界各地，而且客家人講究根，所以才會來到河南來尋根，客家人大多是在金滅宋時南遷的漢人，那時的京城在河南開封一帶，漢人有尋根祭祖的特性，所以客家人到河南尋根。

1、龍巖客家人的祖先是哪里的？

大家都知道，客家是起源于中原漢族，他們是漢族的一個分支，可以被稱之為是一個民系，跟名字一樣，客家是“以客為家”，遠離自己的曾經的故土，在別地安居，所以被稱之為是客家人。史料曾經記載過，在先秦時期，客家人是居住在岐山渭水流域，也就是古老的中原人，在歷史上，客家人一共發生過六次比較大的遷徙，第一次發生西晉的“八王之亂”時期，北方的匈奴、鮮卑等少數民族乘虛而入，與西晉王朝相互征戰不休，在西晉覆亡之后，中原便成了胡人的天下，于是，他們就由中原途徑河南南陽，一路遷移到湖北、安徽、江蘇一帶，朝東進入鄱陽湖，或者順著贛江進入贛南，先鋒部隊進入了梅州大浦。

而第二次遷徙，是在唐代安史之亂之后，這一次，民不聊生，許多城鄉一片蕭條，于是就爆發了農民起義，起義軍先是馳騁中原，后面輾轉大江南北十多個省，這些人就是各個省的客家先民，后來他們大部分由江州隨著贛江而下，來到了閩西、廣東、贛南一帶，龍巖的客家人也正是從這一次遷徙而來的，后面，客家人在福建安居，到了南方又不被當地的土著所接納，所以形成了圍屋和碉堡，炮樓大家等很典型的建筑風格。

去過龍巖永定的人一定都看過這樣的圍屋，就是被稱為“土樓”的地方，這些圍屋就像一座座小碉堡一樣，用來防御敵人的裝備，這樣的多次南遷，對于客家人來說是一次又一次考驗，可以說是一部血淚史，令人痛心的記憶。所以客家人在農耕文化里就是“游牧民族”，但值得注意是，中原漢族人也有很多是因為水患逃荒的南遷者，也有歷代官宦、經商有雪等定居于閩西地區的，但是不是所有南遷的漢人都被稱作是客家人。

2、客家人的祖上是河南人嗎？

據歷史資料記載，河南是客家人最早的居住地之一，從中原地區走出去的客家人遍布世界各地，而且客家人講究根，所以才會來到河南來尋根，但是為啥河南人要到山西大槐樹尋根呢？不是說河南是中華民族的發源地之一，而且河南是很多人的故鄉嗎？關于此問題，我的淺見是:客家人其實是中華先民從古至今，從中原地區遷徒至世界各地的人。

之所以自稱客家人，原因也在于此，古代中原地區基本就是如今河南省及周邊地區。這個遷徒時間非常漫長，據史載，從春秋戰國時期就開始了，并且跟戰亂緊密聯系在一起，中原戰火連天，人們為了生存不得不南下。比如:晉代衣冠南渡、宋朝南渡等，反正跟戰亂有很大關系，還有其它一些例證：例如臺灣的客家人自稱“河洛人”、“河洛郎”，而且閩南話也叫“河洛話”；客家人的姓氏、民風民俗、節日慶典基本上都來源于中原、河洛地帶；在廣東的漢族三大民系中（客家、福佬、廣府）也都有詳細的史實記載，說明他們的祖先來自中原。

所以說客家人總是到河南來尋根的緣故，其實這個真的是人云亦云造成的一個說法，至使后人相信自己先祖就是山西大槐樹下移的民，起的源。說句撕心裂肉的話，實際上，很多人壓根就沒有老族譜，現在所謂的山西大槐樹移民的家譜幾乎全都是清朝乾隆以后修編的，即使有也在數百年的戰亂饑荒中丟失殆盡了，也無從談起祖宗是來自何方之談了。

宋之前，平民是不修族譜的，族譜只能是官方修訂，到了金元時期，少數民族入駐中原，更不要說平民了，連官也很難去修訂族譜了。直到清朝，在民間突然興起建族譜之風，因為很多人都不知道祖源在哪？而從古時山西移民又多，也就人云亦云稱也是山西洪洞縣大槐樹下移的民，這種說法合情合理，也是慢慢形成了河南人大部分都是從山西大槐樹下說法。

客家人大多是在金滅宋時南遷的漢人，那時的京城在河南開封一帶，漢人有尋根祭祖的特性，所以客家人到河南尋根，元末之際天下動亂，中原慘遭戰禍，十室九空，而山西沒有被戰火波及，人口眾多，明朝洪武年間，朱元璋下令將山西的幾十萬人口陸續遷移至中原。其中重要的集散地在洪洞廣濟寺，出發時在一棵大槐樹集合，然后被遷移至中原各處。