av男人天堂一区,日本不卡一二三区,亚洲综合电影

本文目錄一覽

1，中國書法的藝術(shù)魅力
2，書法的意義和魅力是什么
3，中國書法在現(xiàn)代社會的意義

1，中國書法的藝術(shù)魅力

首先是優(yōu)美的線條還有書法是中國在世界上獨一無二的東西,不可替代的東西,它的內(nèi)涵太豐富了,而它的從古到今的藝術(shù)價值也是不可估量的,它帶給世世代代太多的驚喜與震撼!

中國漢字字種多樣，且寓意深刻，有行、草、隸、篆、楷，象形字，甲骨文等，且有硬書法，毛筆字等多種書寫方式組成，藝術(shù)欣賞價值也很高啊

中國書法的藝術(shù)魅力

2，書法的意義和魅力是什么

書法的意義：是能夠讓我們感受到中華文化的底蘊豐厚。魅力：書法是中華文化的一種象征，象征著中華文化的博大精深。書法的魅力之處就是書法家完全可以通過自己的書法表示出自己的心情、思想狀態(tài)以及自己的性格等等信息。1、學(xué)習(xí)書法姿勢正確與否很重要，尤其是初學(xué)書法的青少年，正值身體發(fā)育時期，養(yǎng)成不正確的姿勢不僅難于改正，影響書法的進步，而且會影響骨骼以及眼睛的健康。所以學(xué)習(xí)書法姿勢一定要正，即頭正、身正、手正。2、坐勢，凡寫三寸以內(nèi)的字，都可以坐書。坐書的桌椅高矮要適中。頭要正，可稍前俯，但不宜左右歪斜。臀部要做正，腰脊要直，胸要挺，不要伏在案子上，胸前離桌邊一般要保持在3—5寸的距離。3、兩腿要自然張開，腳要放平，左手按紙，紙亦應(yīng)放正。筆的位置，只要做到筆桿位于鼻的左右，所寫之字居于兩目視線正中即可。4、書法是民族文化的象征。書法是伴隨著歷史的發(fā)展而演進的，早期的甲骨文、到篆書、隸書、楷書、草書、行書等等，它以漢字為載體，與文學(xué)、歷史、美學(xué)等藝術(shù)相結(jié)合，承載著傳統(tǒng)文化和民族精神。5、書法能夠培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、審美能力。書法不僅有實用價值，還有審美價值。一幅好的書法作品能夠反映書寫者的性格特征和當(dāng)時的思想感情。練習(xí)書法的過程也是書寫者發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美、創(chuàng)造美的過程。

書法的意義和魅力是什么

3，中國書法在現(xiàn)代社會的意義

中國書法是一門古老的藝術(shù)，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。中國書法歷史悠久，以不同的風(fēng)貌反映出時代的精神，藝術(shù)青春常在。流覽歷代書法，"晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)"。追尋三千年書法發(fā)展的軌跡,我們清淅地看到他與中國社會的法發(fā)展同步,強烈的反映出每個時代的精神風(fēng)貌。書法藝術(shù)是世界上獨一無二的瑰寶，是中華文化的燦爛之花。書法藝術(shù)最典型的體現(xiàn)了東方藝術(shù)之美和東方文化的優(yōu)秀，是我們民族永遠值得自豪的藝術(shù)瑰寶。它具有世界上任何藝術(shù)都無與倫比的深厚群眾基礎(chǔ)和藝術(shù)特徵。書法藝術(shù)愈加受到大家的青睞。中國書法史的分期，從總的劃分，可將唐代的顏真卿作為一個分界點，以前稱作"書體沿革時期"，以后稱作"風(fēng)格流變時期"。書體沿革時期，書法的發(fā)展主要傾向為書體的沿革，書法家藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)往往與書體相聯(lián)。風(fēng)格流變時期的書體已經(jīng)具備，無須再創(chuàng)一種新的字體。於是書法家就提出"尚意"的主張，"書體"已經(jīng)固定，而"意"是活的，這就進一步加強了作者的主體作用。一：書法的起源書法是漢字的書寫藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術(shù)。近代經(jīng)過考證，關(guān)於中國文字起源，一般認為在距今約5000、6000年左右中國黃河中游的"仰紹文化時期"，已經(jīng)創(chuàng)造了文字。仰紹文化因1921年首先在河南繩汕仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名的。近40余年，又陸續(xù)有許多發(fā)現(xiàn)。世界上各民族的文字，概括起來有三大類型，即表形文字；表意文字；表音文字。漢字則是典型的在表形文字基礎(chǔ)上發(fā)展起來的表意文字。象形的造字方法即是把實物畫出來。不過畫圖更趨於簡單化、抽象化，成為突出實物特點的一種符號，代表一定的意義，有一定的讀音…… 我們的漢字，從圖畫、符號到創(chuàng)造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成。在書寫應(yīng)用漢字的過程中，逐漸產(chǎn)生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術(shù)。二：史前至夏--混沌萌生的書法中國的書法藝術(shù)來開始於漢字的產(chǎn)生階段，"聲不能傳於異地，留于異時，於是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。"因此，產(chǎn)生了文字。書法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號--象形文字或圖畫文字。漢字的刻畫符號，首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫符號只表示一個大概的混沌的概念，沒有確切的含義。距今八千多年前，黃河流域出現(xiàn)了磁山、斐李崗文化，在斐李崗出土的手制陶瓷上，有較多的符號，這種符號，是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結(jié)合，這些雖不是真正的漢字，但確是漢字的雛形。緊接著距今約六千年前的仰紹文化的半坡遺址，出土了有一些類似文字的簡單刻畫的彩陶。這些符號已區(qū)別於花紋圖案，把漢文字的發(fā)展又向前推進了一步。這可以說是中國文字的起源。接著有二裏頭文化和二裏崗文化。二裏頭文化考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有刻畫記號的陶片，其記號共有二十四種，有的類似殷墟甲骨文字，都是單個獨立的字。二裏崗文化已發(fā)現(xiàn)有文字制度。這裏曾發(fā)現(xiàn)過三個有字的骨頭，兩件各一個字，一件十個字，似為練習(xí)刻字而刻。這使得文明向前又邁進了一大步。原始文字的起源，是一種模仿的本能，用於形象某個具體事物。它盡管簡單而又混沌，但它已經(jīng)具備了一定的審美情趣。這種簡單的文字因此可以稱之為史前的書法。三：商至西漢--渾然入序的書法從夏商周，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國，到秦漢王朝，二千多年的歷史地發(fā)展也帶動了書法藝術(shù)地發(fā)展。這個時期內(nèi)各種書法體相續(xù)出現(xiàn)，有甲骨文、金文、石刻文、簡帛朱墨手跡等，其中篆書、隸書、草書、楷書等字體在數(shù)百種雜體的篩選淘汰中定型，書法藝術(shù)開始了有序發(fā)展。（一）各種書法體簡介： 1：甲骨文古漢字一種書體的名稱，也是現(xiàn)存中國最古的文字。刻在甲骨上，先用於卜辭（殷代人用龜甲、獸骨占卜。占卜后把占卜時期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊，有的還把過若干日后的吉兇應(yīng)驗也刻上去。學(xué)者稱這種記錄為卜辭）,是對未來事情結(jié)果的占卜,盛于殷商。甲骨文發(fā)現(xiàn)於1889年,是殷商晚期王室占卜時的記錄,發(fā)現(xiàn)於河南省安陽小屯村

中國書法是一門古老的藝術(shù)、從甲骨文、金演變而大篆、小篆、隸書、至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體、書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。

培養(yǎng)人們的審美情趣

中國書法在現(xiàn)代社會的意義