?在古印度種姓中第一等級(jí)和第二等級(jí)，屬于統(tǒng)治階級(jí)，在印度各個(gè)種姓互不通婚，也就是說(shuō)屬于婆羅門就只能和婆羅門的種姓結(jié)婚,,婆羅門在印度的地位是最崇高的,,婆羅門在印度的地位是最崇高的,因此婆羅門占有大量地產(chǎn)，包括整座的村莊婆羅門在印度的地位是什么,印度的種姓制度中婆羅門主要指什么。
婆羅門在印度的地位是最崇高的。婆羅門是祭司貴族，屬于瓦爾那之一，它主要掌握神權(quán)，占卜禍福，壟斷文化和報(bào)道農(nóng)時(shí)季節(jié)，在社會(huì)中地位是最高的。雅利安人相信，藉著苦修、祭祀奉獻(xiàn)，這一生就可以得到神的保佑和賜福：婆羅門由于掌握神和人的溝通渠道，所以占據(jù)了社會(huì)上最崇高的地位。行為特權(quán)婆羅門由于職責(zé)和地位的特殊可享有許多特權(quán)。可以免交各種捐稅，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，婆羅門已經(jīng)以自己的虔誠(chéng)行為償清了這種債務(wù)，不得被處以死刑或任何類型的肉刑，因?yàn)槠帕_門是神圣不可侵犯的。向婆羅門贈(zèng)送禮物的人則得到保證，將在今生和來(lái)世獲得一定的報(bào)答。最受歡迎的禮物是土地，它可以“解除贈(zèng)送者的一切罪孽”。因此婆羅門占有大量地產(chǎn)，包括整座的村莊
第一等級(jí)婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權(quán)第二等級(jí)剎帝利主要是軍事貴族和行政貴族，他們擁有征收各種賦稅的特權(quán)。第三等級(jí)吠舍主要是雅利安人自由平民階層，他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等，政治上沒(méi)有特權(quán)，必須以布施和納稅的形式來(lái)供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)。第四等級(jí)首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等業(yè)以及當(dāng)時(shí)被認(rèn)為低賤的職業(yè)。?在古印度種姓中第一等級(jí)和第二等級(jí)，屬于統(tǒng)治階級(jí)，在印度各個(gè)種姓互不通婚，也就是說(shuō)屬于婆羅門就只能和婆羅門的種姓結(jié)婚。如果和別的種姓通婚生下的子女就會(huì)被看成賤民，這種跨種姓通婚的最不受待見的，并且還不包括在四個(gè)種姓之內(nèi)。?這就是印度的種姓制度，當(dāng)然和中國(guó)古時(shí)候的君主制度其實(shí)也相差無(wú)幾。只是形式不一樣而已，所以還是生活在現(xiàn)在的社會(huì)主義制度才是最大的幸福
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