吃得苦中苦，吃得苦中苦方為人上人的意思

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1，吃得苦中苦方為人上人的意思
2，吃得苦中苦方為人上人是什么意思
3，吃得苦中苦下一句是什么
4，吃得苦中苦方為人上人
5，吃得苦中苦方得人上人什么意思

1，吃得苦中苦方為人上人的意思

吃盡了苦頭，才有可能成為上等人。其實(shí)這是告訴人們艱苦的環(huán)境能磨煉人才。正如孟子的那篇《生于憂患，死于安樂(lè)》中所說(shuō)的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”

吃得苦中苦方為人上人的意思

2，吃得苦中苦方為人上人是什么意思

“吃得苦中苦，方為人上人”，這句話許多年來(lái)，鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)苦難中的人。但是，就是這么一句簡(jiǎn)單的話，在顏小二的心里，不同層次的人，理解不一樣。功利的人，“吃苦”求利，所謂“人上人”不過(guò)膚淺的名利追求。而“超脫”的人，他們“吃苦”所求的，是一種人格的超脫。這種時(shí)候，“苦中苦”并不“苦”，人上人，則是脫了“名利”之具有更大格局和視野的人。為了讓顏小二的觀點(diǎn)更鮮活些，顏小二想到了一個(gè)人，這個(gè)人大家肯定讀過(guò)他的詩(shī)，但未必知道他可悲的經(jīng)歷。下面，我們就《憫農(nóng)》作者李紳，來(lái)說(shuō)一說(shuō)何謂“人上人”。1、《憫農(nóng)》與李紳與“人上人”其實(shí)，顏小二一直覺(jué)得，人活著，如果沒(méi)有超越功利層面的“追求”，往往難以獲得真愉悅。而功利層面的“吃得苦中苦”，于名利上達(dá)到所謂“人上人”，其嘗到的，未必是“快樂(lè)”。《憫農(nóng)》這首詩(shī)，顏小二兒時(shí)背過(guò)，對(duì)于各位來(lái)說(shuō)，應(yīng)該也是耳熟能詳。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。寫這首詩(shī)的李紳，是吃過(guò)苦的人。他本出生官宦家庭，但五歲的時(shí)候，因父親去世，家道中落。他的母親辛苦撫養(yǎng)他，孤兒寡母，自然是吃盡苦頭，也嘗盡民間疾苦。據(jù)記載，26歲的時(shí)候，或更早，他去長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試，這個(gè)時(shí)候，他遇到了呂溫，而他因看到辛苦勞作于田間的農(nóng)民，有感而發(fā)的《憫農(nóng)二首》，也因此得到了呂溫賞識(shí)。即便是這樣，一身才華的他依舊郁郁不得志。直到他34歲，經(jīng)歷過(guò)多次失敗后，終于考中進(jìn)士，自此入仕，之后很長(zhǎng)一段時(shí)間，大抵官運(yùn)亨通。此時(shí)他是“吃得苦中苦，方為人上人”了嗎？縱觀他一生，在顏小二心里，當(dāng)他作《憫農(nóng)》一詩(shī)的時(shí)候，能體察民間疾苦，并依靠此詩(shī)，教會(huì)幾千年來(lái)中華兒女“珍愛(ài)糧食”，那個(gè)時(shí)刻才是他“人上人”的時(shí)候。入仕以后，他的“變質(zhì)”，他在功利層面所追求的“人上人”生活，反而是他于“人上人”生活中的“失格”。2、入仕以后，李紳功利層面的“人上人”生活讓他“變質(zhì)”據(jù)史書記載，李紳在發(fā)跡以后，他的視野從民間疾苦，轉(zhuǎn)變到朝堂爭(zhēng)斗；他的生活，也從“粒粒皆辛苦”，變得“奢侈”。感慨“汗滴禾下土”的他，讓農(nóng)民避之不及，更是在后世留下了“酷吏”的名聲。關(guān)于他，有這么一個(gè)“趣聞”。因?yàn)槔罴澣胧艘院螅跣牟辉伲瑢⒏嗑Ψ旁趥€(gè)人享受和官場(chǎng)爭(zhēng)斗上了，隨著官位的“水漲船高”，他的生活也變得越來(lái)越“奢侈”。而他的名聲，也變得越來(lái)越“差”。據(jù)說(shuō)李紳因?yàn)槟暟傩占部啵瑸槿死淠钌莩蓿茌牱秶鷥?nèi)的百姓不忍剝削，不惜冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)渡過(guò)長(zhǎng)江、淮河外逃。因?yàn)榘傩铡俺鎏印钡默F(xiàn)象太明顯，他的下屬看不下去，便對(duì)李紳反映了這一現(xiàn)象。李紳面對(duì)百姓的出逃，不以為意，對(duì)來(lái)報(bào)的下屬說(shuō)：“你見(jiàn)過(guò)用手捧麥子嗎？飽滿的顆粒總是在下面，那些秕糠隨風(fēng)而去不必報(bào)來(lái)。”毫無(wú)疑問(wèn)，李紳在發(fā)跡以后，他不必為溫飽擔(dān)憂，過(guò)上了功利層面“人上人”的日子，但是他的所作所為卻讓人唾棄，也讓《憫農(nóng)》一詩(shī)，帶上了諷刺色彩。大中元年（847年），李紳雖然去世，但是他的酷吏名聲是落下了。根據(jù)當(dāng)時(shí)唐朝律法，酷吏即便死了，也不能逃脫懲罰。于是，死去的李紳，即便是“死”，也被“削紳三官。他傾盡一生，在官場(chǎng)沉浮多年所鑄就的權(quán)利、名聲、面子，在這一刻成為虛無(wú)，而他的子孫，也受到了“不得仕”的處罰。千百年后，我們熟讀《憫農(nóng)》，卻不愿提及李紳的“酷吏”過(guò)往，于李紳而言，是諷刺，還是幸事？3、何謂“人上人”寫到最后，顏小二還是想議一議，什么是“人上人”？是過(guò)一般人過(guò)不了的“奢靡生活”？還是看到“追名逐利之人”看不到的“風(fēng)景”？“奢靡生活”說(shuō)到底爭(zhēng)的是“物欲名利”，比如壯年入仕后的李紳，他想吃得“體面”、過(guò)得“體面”，卻被人當(dāng)“天災(zāi)”一樣躲避，死后受到“唾罵”。這哪里有所謂“體面”？不過(guò)是“欲望”的奴隸罷了。而真正的“人上人”，于顏小二心里，當(dāng)體現(xiàn)在眼界、心胸、素養(yǎng)等方面。這世間，散發(fā)香氣的靈魂，哪一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷苦難？“苦難”打開(kāi)我們的眼界，激發(fā)我們的思想。許多時(shí)候回過(guò)頭，我們的高光時(shí)刻，不是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)的那一刻，而是盯著前方，苦中作樂(lè)的那一刻。

吃得苦中苦方為人上人是什么意思

3，吃得苦中苦下一句是什么

方為人上人。

吃得苦中苦,下一句是什么? 方為人上人、話好講、事難做。

方為人上人

“吃得苦中苦，方為人上人

吃得苦中苦下一句是什么

4，吃得苦中苦方為人上人

大多數(shù)情況下，依然實(shí)用。明·馮夢(mèng)龍輯《警世通言·玉堂春落難逢夫》：公子自思：“可怎么處他？”走出門來(lái)，只見(jiàn)大門上掛著一聯(lián)對(duì)子：“十年受盡窗前苦，一舉成名天下聞。”“這是我公公作下的對(duì)聯(lián)。他中舉會(huì)試，官到侍郎。后來(lái)咱爹爹在此讀書，官到尚書。我今在此讀書，亦要攀龍附鳳，以繼前人之志。”又見(jiàn)二門上有一聯(lián)對(duì)子：“不受苦中苦，難為人上人。” 后來(lái)成為民間俗語(yǔ)，改為“吃得苦中苦，方為人上人”。吃得苦中苦，方為人上人。古時(shí)的說(shuō)法：現(xiàn)在吃得苦，以后就會(huì)有地位，過(guò)著高人一等的日子。現(xiàn)在的解釋：只有艱苦奮斗，付出辛勤的勞動(dòng)，才能取得成功。人往高處走，水往低處流。是人，都有積極向上為精神，就象水向低洼處流動(dòng)一樣吃盡了苦頭，才有可能成為上等人。其實(shí)這是告訴人們艱苦的環(huán)境能磨煉人才。正如孟子的那篇《生于憂患，死于安樂(lè)》中所說(shuō)的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”

有用啊`怎么會(huì)沒(méi)用邇不吃苦的??未必天天吃甜的東西啊

是的,激勵(lì)自己!

恩!可以!

只有艱苦奮斗，付出辛勤的勞動(dòng)，才能取得成功

不大合適,需要修改.

5，吃得苦中苦方得人上人什么意思

“吃得苦中苦，方為人上人”是我國(guó)傳統(tǒng)俗諺，意思是吃得千辛萬(wàn)苦，才能獲取功名富貴，成為別人敬重、愛(ài)戴的人。【詞目】吃得苦中苦，方為人上人。【拼音】chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén【解釋】方：始；人上人：指才能出眾的人。吃得了千辛萬(wàn)苦，才能獲取功名富貴，成為別人敬重的人。出處編輯明·馮夢(mèng)龍輯《警世通言·玉堂春落難逢夫》：公子自思：“可怎么處他？”走出門來(lái)，只見(jiàn)大門上掛著一聯(lián)對(duì)子：“十年受盡窗前苦，一舉成名天下聞。”“這是我公公作下的對(duì)聯(lián)。他中舉會(huì)試，官到侍郎。后來(lái)咱爹爹在此讀書，官到尚書。我今在此讀書，亦要攀龍附鳳，以繼前人之志。”又見(jiàn)二門上有一聯(lián)對(duì)子：“不受苦中苦，難為人上人。”后來(lái)成為民間俗語(yǔ)，改為“吃得苦中苦，方為人上人”。人生逆境編輯吃得苦中苦，方為人上人每個(gè)人都可能有環(huán)境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的時(shí)候。說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，幾乎可以說(shuō)，在我們每個(gè)人降生到這個(gè)世界以前，就被注定了要背負(fù)起經(jīng)歷各種困難折磨的命運(yùn)。但這并不是說(shuō)，因此就該認(rèn)定人間沒(méi)有樂(lè)趣，或生命沒(méi)有價(jià)值。我們雖然被注定了要靠勞力、靠工作來(lái)維持自己的生活，雖然被注定了有七情六欲來(lái)品嘗人間各種各樣的離合悲歡；但在另一方面，我們卻有機(jī)會(huì)欣賞這有鳥語(yǔ)花香的世界，我們還有智慧可以體味人間苦樂(lè)的真諦，我們也還有心情來(lái)領(lǐng)略人間的愛(ài)心、善良和同情是何等的珍貴。總而言之，和我們所付出的代價(jià)比起來(lái)，我們的收獲是值得的。我常把人生比做一次旅行，辛勞和苦難算做是我們所不能不花的旅費(fèi)。而在這一趟旅程中，我們可以得到各種各樣五色繽紛的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們痛苦的時(shí)候，可以當(dāng)做那是我們?cè)诼猛局械纳嫠仙健⒆擢M路、過(guò)險(xiǎn)橋。而當(dāng)我們快樂(lè)的時(shí)候，那是我們到達(dá)了風(fēng)光明媚的處所，卸下了行裝，洗去了風(fēng)塵，在欣賞留連。也正如旅行一樣，不在某一處風(fēng)景區(qū)永遠(yuǎn)停留，在駐足一陣之后，就又該背起行囊去尋覓另一處佳境去了。因此，人間的苦苦樂(lè)樂(lè)，我們都該把它看做理所當(dāng)然。做生意順利的時(shí)候，財(cái)源滾滾而來(lái)，取之不盡，用之不竭，那是順境。一旦遇上風(fēng)險(xiǎn)，逆境來(lái)臨，就又要過(guò)一過(guò)節(jié)衣縮食的苦日子，不夠堅(jiān)強(qiáng)的人當(dāng)逆境來(lái)臨時(shí)，就難免會(huì)匆匆結(jié)束這次旅行，提早承認(rèn)自己的失敗；而假如我們夠堅(jiān)強(qiáng)，就該明白，我們就是為經(jīng)歷這些風(fēng)險(xiǎn)而來(lái)。做為一個(gè)像樣的旅行家需要勇氣，也唯有有勇氣承擔(dān)旅途風(fēng)險(xiǎn)的人才可以到達(dá)人生的勝境，才可以領(lǐng)略到一般人所領(lǐng)略不到的“化險(xiǎn)為夷”，“夜盡天明”，“臘盡春回”等等的樂(lè)趣。因此，逢到逆境時(shí)，我們要忍一忍、熬一熬、再多拿出一分勇氣和信心；不要只看旅途的艱苦，而要把希望的燈光點(diǎn)亮，去照見(jiàn)那你所想要去的地方。我們每一個(gè)人都有受到環(huán)境壓力的時(shí)候；但在這時(shí)候，你與其悲傷流淚，就不如將就自己既有的條件去慢慢耕耘，等一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨，自己也有了足夠的條件去應(yīng)付了，境遇就好轉(zhuǎn)了。許多事實(shí)使我相信，一個(gè)人的生活需要可以縮小到最小限度，而一樣保持樂(lè)天達(dá)觀的心情。只要你自己不讓自己消沉灰頹，環(huán)境是不能把你怎樣的。懂得旅行樂(lè)趣的人，往往對(duì)平坦好走、容易達(dá)到的地方?jīng)]有興趣，而偏偏喜歡去找那些險(xiǎn)峻的山，未開(kāi)發(fā)的林，或沒(méi)有人煙的島。他們認(rèn)為旅行的樂(lè)趣在于克服那些途中的困難，在于到達(dá)別人所不易到達(dá)的地方，在于發(fā)現(xiàn)新的佳境。懂得人生的人也是一樣，他們往往不喜歡平穩(wěn)凡庸的生活，而有膽量去嘗試一些困難的、冒險(xiǎn)的、但卻有內(nèi)容、有意義的生活。因?yàn)樗麄冎溃?dāng)困難克服了，險(xiǎn)境過(guò)去了，他們才會(huì)嘗到一些人生的真味，他們才會(huì)真正懂得人生的苦是怎樣的苦法，樂(lè)又是怎樣的樂(lè)法，貧窮的滋味怎樣，失戀的滋味如何，而他們最大的收獲卻往往是成功的快樂(lè)。俗話說(shuō)：“吃得苦中苦，方為人上人。”所謂“人上人”并不是一般功利的想法；而是說(shuō)，他可以在生活上比一般人較為豁達(dá)開(kāi)通，眼光遠(yuǎn)大，做起事來(lái)可以得心應(yīng)手，獲得別人的尊重、愛(ài)戴。

吃得苦中苦，方為人上人。古時(shí)的說(shuō)法：現(xiàn)在吃得苦，以后就會(huì)有地位，過(guò)著高人一等的日子。現(xiàn)在的解釋：只有艱苦奮斗，付出辛勤的勞動(dòng)，才能取得成功。人往高處走，水往低處流。是人，都有積極向上為精神，就象水向低洼處流動(dòng)一樣吃盡了苦頭，才有可能成為上等人。其實(shí)這是告訴人們艱苦的環(huán)境能磨煉人才。正如孟子的那篇《生于憂患，死于安樂(lè)》中所說(shuō)的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”

“吃得苦中苦，方為人上人”：是傳統(tǒng)俗諺，意思是吃得千辛萬(wàn)苦，才能獲取功名富貴，成為別人敬重、愛(ài)戴的人。方：始；人上人：指才能出眾的人。語(yǔ)出：明·馮夢(mèng)龍輯《警世通言·玉堂春落難逢夫》：公子自思：“可怎么處他？”走出門來(lái)，只見(jiàn)大門上掛著一聯(lián)對(duì)子：“十年受盡窗前苦，一舉成名天下聞。”“這是我公公作下的對(duì)聯(lián)。他中舉會(huì)試，官到侍郎。后來(lái)咱爹爹在此讀書，官到尚書。我今在此讀書，亦要攀龍附鳳，以繼前人之志。”又見(jiàn)二門上有一聯(lián)對(duì)子：“不受苦中苦，難為人上人。”后來(lái)成為民間俗語(yǔ)，改為“吃得苦中苦，方為人上人”。”所謂“人上人”并不是一般功利的想法；而是說(shuō)，他可以在生活上比一般人較為豁達(dá)開(kāi)通，眼光遠(yuǎn)大，做起事來(lái)可以得心應(yīng)手，獲得別人的尊重、愛(ài)戴。每一個(gè)人都有受到環(huán)境壓力的時(shí)候；但在這時(shí)候，與其悲傷流淚，就不如將就自己既有的條件去慢慢耕耘，等一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨，自己也有了足夠的條件去應(yīng)付了，境遇就好轉(zhuǎn)了。許多事實(shí)使人相信，一個(gè)人的生活需要可以縮小到最小限度，而一樣保持樂(lè)天達(dá)觀的心情。只要不讓自己消沉灰頹，環(huán)境是不能把人怎樣的。懂得旅行樂(lè)趣的人，往往對(duì)平坦好走、容易達(dá)到的地方?jīng)]有興趣，而偏偏喜歡去找那些險(xiǎn)峻的山，未開(kāi)發(fā)的林，或沒(méi)有人煙的島。他們認(rèn)為旅行的樂(lè)趣在于克服那些途中的困難，在于到達(dá)別人所不易到達(dá)的地方，在于發(fā)現(xiàn)新的佳境。懂得人生的人也是一樣，他們往往不喜歡平穩(wěn)凡庸的生活，而有膽量去嘗試一些困難的、冒險(xiǎn)的、但卻有內(nèi)容、有意義的生活。因?yàn)樗麄冎溃?dāng)困難克服了，險(xiǎn)境過(guò)去了，他們才會(huì)嘗到一些人生的真味，他們才會(huì)真正懂得人生的苦是怎樣的苦法，樂(lè)又是怎樣的樂(lè)法，貧窮的滋味怎樣，失戀的滋味如何，而他們最大的收獲卻往往是成功的快樂(lè)。