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1，連云港有哪些名勝古跡

連云港的名勝古跡介紹如下：1. 花果山，國家5A級景區。來源玉吳承恩小說《西游記》唐僧師徒取經，經過多年的發展和建設，形成了現在規模的花果山景區。花果山景區節假日人較多，平時人較少，四季都可登山游玩，并且一年四季景色不同，不同時節有不同的感受。2. 海清寺阿育王塔位于花果山進山處的大村水庫旁，自古就是云臺山的一個主要景點，明代叫“古塔穿云”，清代叫“塔影團圓”。它的特點有五：一是歷史古老；二是根深蒂固，經歷過郯城1668年8.5級大地震的洗禮，至今不歪不斜；三是塔形壯麗，再經山光水色的映衫，相得益彰；四是既能看又能爬，游客有參與的機會；五是有動人的神話傳說，倍增游興。3. 攔海大堤。是人工填海所造的人工堤壩，由于當時技術和經濟受限，就采取了開山填海的辦法，把陸地的山開采后向海里填埋，把陸地與海島相連，就形成了現在的人工堤壩，也是亞洲最大的人工大堤，全長6700米，被譽為“神州第一堤”。4. 唐碑對面是一塊宋代的摩崖石刻，體量也很大，且保存完好，距今已有千年歷史。碑用三言詩的形式，敘述三位友人泛海登山暢飲終日的事情。由祖無擇作詩、蘇唐卿小篆、王公袞刻。三者都體現了當時的較高水平，所以后人把它稱為“三絕碑”。1978年，葉圣陶為郁林觀石刻書寫了“唐隸未篆”的榜額，已鐫于古刻之右。5. 配圖可自行查。

連云港有哪些名勝古跡有：1、花果山　　花果山門國家4A級風景區。中國四大古典名著《西游記》的取材地，被譽為“孫大圣故里”。2、抗日山烈士陵園位于贛榆縣西北部的馬鞍山，是我國第一座也是唯一一座以抗日命名的抗日烈士陵園。1941年春，在抗日烽火中興建的，至1944年曾先后4次為抗戰犧牲的先烈建塔樹碑，2003年又被團中央授予“全國青少年愛國主義教育基地”的稱號。3、東漢時期的藝術珍品－－“孔望山摩崖造像”是中國最早的佛教摩崖造像，比敦煌石窟的佛教造像早100－200年，屬國家一級保護文物。特色小吃：灌云豆單，連云港風鵝，海鮮，

連云港有哪些名勝古跡

2，中國古代的玉如意是做什么用的

如意的形狀像長柄鉤，鉤頭扁如貝葉。明、清兩代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福來臨，是供玩賞的吉利器物。 “如意”一詞出于印度梵語“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、銅、玉制作。講僧持之記文于上，以備遺忘。古有手持如意的菩薩像。我國古代有“搔杖”（如今叫癢癢撓），又有記事于上的“笏”（亦稱“朝笏”、“手板”），如意則兼二者之用。如意是何時從印度傳到我國的，無據可考。《晉書·王敦傳》記載：孫權曾得如意柄，“每酒后，輒味魏武帝樂府歌：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已，以如意打唾壺，壺邊盡缺。”唐人段成式《酉陽雜俎》中有段故事：“梵僧不空，得總持門，能役百神，玄宗敬之。……又與羅公遠同在便殿，羅時反手搔背，不空曰：借尊師如意。殿上花石瑩滑，遂激窣至其前，羅再三取之不得。上欲取之，不空曰：三郎勿起，此影耳。因舉手示羅如意。”唐代詩人李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩中有：“向壁懸如意，當簾閱角巾”之句。可見晉唐時代，我國已有如意，是用來搔癢的。古代作為工藝美術品的如意，以清代為多，明代亦有但少見。康熙年間，如意成為皇宮里皇上、后妃之玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以示吉祥、順心。如意的品類有琺瑯如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作為賞賜王公大臣之物；民國時代，如意成為貴重禮品，富有之家相互饋贈，祝愿稱心如意。

玉如意　　制造年代: 清　　材料: 青玉　　規格: 長40.5厘米　　收藏地: 私家　　介紹　　如意約產生于魏晉時期，相傳吳帝孫權曾得到玉如意一柄。南朝宋劉義慶《世說新語》及初唐編撰的《晉書》都有關于如意的記載。只是當時的材質、形狀等現在都不明了。依據推測，如意源于爪杖，即民間俗呼“不求人”。目前所見的古代如意，多為明清所制，而以清代為最多。此時的如意已沒有實用功能，只是一種象征吉祥的陳設品，常被作為禮品饋贈友好。清代如意有以整塊玉料雕琢成形的，如此器。而以揚州產白玉如意最著名。另一種為“三鑲如意”，即以紫檀、琺瑯、金銀等材料作柄，柄首、腰、尾均作橢圓，分別嵌鑲玉飾，多種材質，珠聯璧合。　　玉如意特點鮮明，大多做工精細，是一個值得收藏的品種。

古代有身份地位的大宮女或受寵的妃子，娘娘等女子起身托扶著或走路時攙扶的東西】除了玉以外還有木質的，一般用名貴的木【如檀木，花梨木等】←以上

中國古代的玉如意是做什么用的

3，福建那個地方好玩

莆田

鼓浪嶼

福建位于我國東南沿海。東北鄰浙江省，西、西北接江西省，西南連廣東省，東臨東海，東南隔臺灣海峽與臺灣省相望。福建省現轄9個地級市：福州市、廈門市、泉州市、漳州市、南平市、三明市、龍巖市、莆田市、寧德市。省會是福州市。福建自然景點優越，人文景觀也非常豐富，永定土樓是世界上獨一無二的神話般有山村民居建筑；惠安女獨特的民俗風情也令人遐思萬千；閩南名剎無寺金碧輝煌，氣魄恢宏；它人杰地靈，英才輩出，歷史上曾涌現出李綱、鄭成功、林則徐……，這里不但有山川之勝，又有園林之美，更有寺、塔、橋、土樓古代建筑。古今詩人墨客，吟詠舒懷，留下了許多瑰麗的篇章。只要你有時間和心情慢慢品味，一定會意想不到的收獲。國家歷史文化名城： 1、福州市2、泉州市3、漳州市4、長汀縣世界自然和文化遺產：武夷山風景區國家重點文物保護單位： 1、古田會議舊址（1929年）、2、泉州清靜寺（宋）、3、福州華林寺（宋）、4、泉州開元寺（宋至清）、5、南安市鄭成功墓（清）、6、泰寧縣尚書第建筑群（尚書第）（明）、7、福州林則徐墓（1826年）、8、長汀縣革命舊址（1929年）、9、廈門陳嘉庚墓（1953年）、10、莆田木蘭陂（北宋）、11、惠安縣崇武城墻（明）、12、泉州洛陽橋（宋）、13、泉州天后宮（清）、14、莆田釋迦文佛塔（南宋）、15、泉州清源山石造像（老君巖造像）（宋）、16、南安市九日山摩崖石刻（宋）、17、德化縣屈斗宮德化遺址（宋）、18、泉州伊斯蘭教圣墓（明）、19、武夷山城村漢城遺址（漢）、20、莆田元妙觀三清殿（宋）、21、廈門、龍海青、白礁慈濟宮（宋）、22、東山縣關帝廟（明）、23、漳州石牌坊（明）、24、福建土樓（華安縣二宜樓）（清）、25、福清市瑞巖彌勒造像（元）、26、晉江市草庵石刻（元）、27、福州馬江海戰炮臺、烈士墓、昭忠祠（清）、28、廈門胡里山炮臺（清）、29、晉江市安平橋（南宋）第五批（2001、6、25國務院批準，共16個，另3個為合并）：30、福州祟妙保圣堅牢塔（烏塔、五代）、31、羅源縣中房鄉陳太尉宮（清）、32、福州馬尾福建船政建筑群（清）、33、福州鼓山摩崖石刻（宋至清）、34、福建閩侯甘蔗曇石山遺址（新石器）、35、仙游楓亭天中萬壽塔（宋）、36、泉州府文廟（宋）、37、南安蔡資深故居（清）、38、漳州步文區江東橋（宋）、39、漳浦趙家堡（明）--詒安城（湖西堡）（清）、40、漳州文廟（明）、41、永安安貞堡（清）、42、、建陽水吉黑瓷窯址（宋）、43、順昌寶山寺大殿（元）、44、三明三元區萬壽巖遺址（舊石器）、45、連城四堡書坊建筑（明清）可以上網查查相關資料,選擇旅游景點. 來福州還可以找我哦,免費向導,呵呵...

廈門鼓浪嶼。

福建旅游簡介福建省地處中國大陸東南沿海，面對臺灣毗鄰港澳。位于東經115度50分-120度43分，北緯23度33分-28度19分之間，東西寬約540公里，南北長約550公里。陸地面積12.14萬平方公里。福建旅游資源:福建瀕臨東海，眾多的山脈、交錯的河流、茂密的森林、遼闊的海域，構成迥異于中國北方大平原的自然風光。福建旅游資源豐富而且獨特，奇山秀水美不勝收，文物古跡遍布八閩。武夷山、廈門鼓浪嶼—萬石巖、泉州清源山、福鼎太姥山、泰寧金湖、永安桃源洞—鱗隱石林、平潭海壇、連城冠豸山、屏南鴛鴦溪等9個國家重點風景名勝區景色奇異秀麗，其中武夷碧水丹山，“奇秀甲于東南”；鼓浪嶼素稱“海上花園”、“音樂之島”，萬石巖石奇巖怪，萬石植物園被譽為“綠色博物館”；清源山唐代就是游覽勝地，有“閩海蓬萊第一山”之稱；太姥山依山面海，石奇洞怪，人稱“海上仙都”。福州鼓山、福清石竹山、連江青芝山、寧德支提山、周寧九龍漈瀑布、東山風動石—塔嶼、龍海云洞巖、南平茫蕩山、將樂玉華洞等19個省級風景名勝區，或以山勝，或以水名，或以洞聞，或山水俱佳，各有特色。以地貌形態分，有花崗巖型，多分布在閩東至閩南沿海一帶，如鼓山、萬石巖、清源山、石竹山等；巖溶型，如玉華洞、明溪玉虛洞、寧化天鵝洞、龍巖龍硿洞、鱗隱石林等，多集中在閩西到閩西南一線；丹霞型，主要有武夷山、金湖、桃源洞、冠豸山等；火山巖型，有平和靈通巖、仙游菜溪巖、閩侯十八重溪、寧德支提山等；海岸島嶼型，如鼓浪嶼、湄洲島、平潭島、東山島等，平潭島還有典...

武夷山、廈門鼓浪嶼—萬石巖、泉州清源山、福鼎太姥山、泰寧金湖、永安桃源洞—鱗隱石林、平潭海壇、連城冠豸山、屏南鴛鴦溪 9個國家重點風景名勝

福建那個地方好玩

4，秦時明月之端木蓉雪女麗姬

高漸離，二十八歲，男，琴師。墨家第二高手。其武功僅次于墨家巨子，氣質憂郁高雅其擊筑曲目“陽春”與雪女的歌聲“白雪”合稱“陽春白雪”在燕國堪稱一絕，當年與荊軻一見如故，結為知己，認荊軻為大哥。后易水河畔一首“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”成為流傳千古的絕唱。使用的武器是兵器譜上排名第七的水寒劍。因為認為是蓋聶殺害的荊軻，所以一直看蓋聶不順眼。雪女：墨家五頭領之一，有著一副傾城容貌，精通吹簫與趙舞。她的“白雪”樂曲高雅靈動，吹奏時會漫天飛雪。（同時曲中也蘊含內力，可使人神智不清，傷人于無形。）趙舞獨步天下，絕技“凌波飛燕”被雁春君稱為是“燕國都城的傳說”。（實際上是雪女華麗暗隱的殺招。）在她清麗冷艷的外表下，隱藏著一份雙面的性格，對待戀人（高漸離）溫存體貼，對待朋友真誠細心，偶爾還會露出俏皮的一面。反之對待敵人，出手狠辣，絕不留情。曾經經過一段情感糾葛（諸子百家第九集中有提到，但無明說），立誓不會再嫁。在加入墨家之前，曾是趙國最有名的歌舞伎，賣藝不賣身，笑傲王侯，后來在遭到燕國權貴雁春君的迫害之時，高漸離不顧自身安危為其挺身而出，無奈之下雪女殺掉了雁春君，二人也因此被雁春君的手下追殺。逃亡之時雪女被小高的真情所打動與其成為了情深意真，生死相隨的戀人。后來二人被墨家巨子所救，加入了墨家。端木蓉二十四歲，清麗脫俗，淡雅秀逸的女子。　　身為墨家醫仙，年紀輕輕卻醫術高明。秉承師傳“三不救”其實也并非本意。看似姿態清冽，為人冷漠，實則卻心懷百結柔腸，隱忍而善意。為人內蘊外秀，清揚婉轉，住在風景秀麗的鏡湖藥莊。　　常用于醫療的銀針作為武器，可謂醫毒雙絕。　　與燕國公主高月同為墨家弟子，對高月百般呵護，冷若冰霜的外表下暗藏了柔如水聲的心底。　　對來自秦國的第一劍客——蓋聶有強烈的敵意，深入接觸后逐漸改變了看法，對其傾慕之情卻又同樣隱忍于心。在秦時明月之夜盡天明最后，為救蓋聶，被白鳳凰一羽射中胸口，生死未卜…

兩個美女一個歌姬一個公主荊軻與麗姬，原是青梅竹馬，但麗姬的美貌，驚動天下，讓秦王得知而下令齊王交出麗姬。麗姬被擄至秦宮后，方才得知懷有荊軻之子，為保荊軻血脈，麗姬委身秦宮。荊軻因失去麗姬而意志消沉，卻在山上遇見異獸而開竅頓悟，練成“驚天十八劍”。春去秋來，麗姬于秦宮產下荊軻之子——荊天明，秦王因愛屋及烏，也視如己出。

《秦時明月》中的麗姬　　荊軻與麗姬（貌似會一些劍術），原是青梅竹馬，但麗姬的美貌，驚動天下，讓秦王得知而下令齊王交出麗姬。麗姬被擄至秦宮后，方才得知懷有荊軻之子，為保荊軻血脈，麗姬委身秦宮。荊軻因失去麗姬而意志消沉，卻在山上遇見異獸而開竅頓悟，練成“驚天十八劍”。春去秋來，麗姬于秦宮產下荊軻之子——荊天明，秦王因愛屋及烏，也視如己出。荊軻接受燕太子丹的刺秦重任，提了樊于期將軍的項上人頭與督亢地圖獻給秦王，并欲藉此機會刺殺秦王。不料刺秦一事早被隨行的秦王首席護衛——衛莊通報秦王，任務失敗，荊軻與麗姬雙雙死于秦王宮殿。韓申受兩人所托攜其子荊天明逃出秦宮，秦王下令追殺昔日愛子荊天明，派出秦王四大護衛風林火山，日夜追趕。易水之寒，烏江之畔，蘆葦叢中一戰，韓申被四大高手之雙錘山刺殺身亡，幸賴天下第一劍——蓋聶及時趕到，施展百步飛劍后誅殺四大高手，荊天明始暫逃此劫。然經此一戰，蓋聶亦深受重傷，秦王的追殺卻不因此而中斷，故人遺愿，烈士重托，長夜無語，故情不滅，蓋聶挽著故人之子——荊天明，踏出了燕國邊境，向著不可知的歸處，前進…　　《秦時明月》中的雪女　　出自經典國產動畫《秦時明月》《秦時明月》目前只出到第三部。前三部分別為《百步飛劍》、《夜盡天明》、《諸子百家》。雪女是《秦時明月》里一位出場率較高、較有重要性的女配角，因其清冽柔美的外貌特點，及本身與眾不同的個性與魅力，成為了《秦時明月》塑造得極成功的女角色之一，而且在各個貼吧各種投票中人氣也一直居高不下。　　官方解析　　雪女，二十四歲，趙國人。曾是燕國最秀美清麗的歌舞姬，卻因為一段神秘過往立誓終身不嫁。墨家五首領之一。善吹簫，美妙的歌喉吹出一曲“白雪”，據說能夠讓最鐵石心腸的人落淚。她賣藝不賣身，笑傲王侯，也是高漸離的戀人，雖然沒有結為夫妻，但兩人情深意真，生死相隨。　　角色簡介　　雪女，墨家五首領之一。有一副傾城容貌，精通吹簫與趙舞。她的《白雪》樂曲高雅靈動，吹奏時會漫天飛雪。趙舞獨步天下，絕技“凌波飛燕”被雁春君稱為是“燕國都城的傳說”。然而在她清麗柔冽的外表下，隱藏著一份雙面的性格，對待戀人溫存體貼，對待朋友真誠細心，偶爾還會露出俏皮可愛的一面。反之對待敵人，出手狠辣果斷，絕不留情。似乎曾經經過一段情感糾葛（諸子百家第九集中有提到，但無明解），立誓不會再嫁。在加入墨家之前，是燕國最有名的歌舞姬，賣藝不賣身，笑傲王侯，后來在遭到燕國權貴雁春君的迫害之時，高漸離不顧自身安危為其挺身而出。后為救高漸離，雪女無奈答應去雁春君府邸跳那一曲“凌波飛燕”，并在最后殺掉了雁春君，于高漸離重逢后，從此二人開始了逃亡的旅途。雪女漸漸被小高的真情所打動，與其成為了情深意真、生死相隨的戀人。后來二人被燕兵逼至懸崖前，義無反顧相擁跳崖。但最終被墨家巨子所救，加入了墨家。　　角色詳解　　名字：雪女　　別稱：阿雪（高漸離專用）、雪姬（老者、雁春君稱）、雪小姐（妃雪閣仆人稱）、雪女姐（高月稱）、雪姑娘（項少羽稱）、雪女統領（墨家弟子稱）、雪女妹妹、妹妹（赤煉稱）、心狠手辣的雪女&很兇的雪女（荊天明稱）　　年齡：24歲　　國籍：趙國（原籍）、燕國　　隸屬：墨家　　眸色：水藍（海藍）　　發色：銀白　　萌屬性：御姐，腹黑　　性格：嬌俏可愛、體貼溫柔；果決狠辣、處事冷然、敢愛敢恨（典型的雙面萌性格）　　主題音樂：《孤簫寒月》　　主要配樂：《飛雪玉花》、《國色天香》、《一舞傾城》、《幻音寶盒》（凌波飛燕舞配樂）　　武器：絲帶，簫曲，舞蹈　　招牌武功：白雪（曲式，可傷人于無形，或者冰凍對手，然后令對手碎成冰屑而死。吹奏時會漫天飛雪）凌波飛燕 (被雪女稱為“死亡之舞”，用此殺害了雁春君、重傷赤煉）　　其他技能：點穴（封住他人穴道，使對手無法活動）絲帶攻擊（可不接觸絲帶，用內力使絲帶攻擊對方，以柔克剛，鋒利無比）冰凍（用內力使對方凍成冰塊，化作碎屑）　　戰斗力指數：7　　專長：作曲　　嗜好：夜幕或者清晨在山頂吹簫　　出場集數：《秦時明月之百步飛劍》：第十集（驚為天人的出場）《秦時明月之夜盡天明》：第二集（第一次戰斗，于月下獨奏，驚鴻一瞥后，從此人氣極高）《秦時明月之諸子百家》：戲份為三部之首（幾乎每集都有登場，且與高漸離感情戲增多）　　喜歡的異性類型：懂得欣賞藝術，不在乎世俗眼光，遺世獨立的奇男子　　喜歡的顏色：藍　　喜歡的食物：筍尖　　最喜歡的音樂：高山流水　　最崇拜的人：俞伯牙（春秋時期著名的琴家）　　最喜歡的人：高漸離（小高）　　最大優點：高雅，聲線美妙，能歌善舞，清冷脫俗，對待喜歡的人溫柔體貼　　最大缺點：狠辣最高興的事：和高漸離在一起　　最大的愿望：無論天崩地裂，海枯石爛，能夠永遠和高漸離在一起　　常做的事情：“欺負”荊天明、吹簫等　　傾慕者：大鐵錘（疑似）、雁春君、貴族士子若干（見《諸子百家》一舞傾城）、燕趙國人若干　　最經典的臺詞：（對荊天明）你左手偷襲別人，就剁掉你左手！右手偷襲別人，就剁掉你右手！心里想壞點子就把你的心挖出來！

5，李清照名句解讀

一、李清照名句與解讀：1.生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。宋·李清照《烏江》(一名《夏日絕句》)。這兩句大意是:話著應當作人中的豪杰，死了也要作鬼中的英雄。原詩又題作《絕句》，后兩句為“至今思項羽,不肯過江東“，是李清照借憑吊項羽烏江自刎,批評南宋朝廷在金人淫威下忍辱偷生、妥協投降的。秦末,項羽與劉邦爭天下,最后敗退烏江，全軍覆沒。有人勸他返回江東稱王，以圖再起。項羽認為當年和他一同渡江西征的八千子弟無一生還，自己無面目再見江東父老，遂自刎而死。～兩句表達了作者這樣的見解：人活著，應當活得有尊嚴，堂堂正正，與其忍辱含垢，茍且偷生，還不如保持氣節，壯烈死去。可用以表現志士仁人為捍衛偉大的理想和信念，不惜舍生取義，殺身成仁。在過去的革命年代里，許多烈士曾以這兩句互勉或自勉。2.眼波才動被人猜。---宋·李清照《浣溪沙》本句大意是：眼波剛一流盼，馬上就被別人閑猜。這里寫青春少女動人的風情，十分傳神。眼波微微一“動”，便能表露多情而微妙的內心世界，勝似千言萬語。“被人猜”推開一步，再從他人方面著筆，表現少女的深情幽思，顯得格外真實生動。可用來描寫青少年女子脈脈多情的樣子。3.一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。---宋·李清照《孤雁兒》一枝折得：指折得一枝梅花。堪：可，能。這幾句大意是：折得一枝梅花，從人間以至天上，沒個人兒可以寄。這三句緊承“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚”而來，化用了陸凱贈梅給范曄的典故。南朝時，陸凱曾折梅賦詩，寄給遠在長安的友人范曄，以慰思念之情。而此時，作者梅花折得，新詞賦就，尋遍人間天上，卻沒有一個人可以寄贈。寥寥數語，明白如話，寫出了一種尋覓的神態，一種絕望的悲哀，刻畫了一個內心無限的痛苦的孀婦形象。全詞至此戛然而止，而不盡的余哀，卻還久久地盤旋在讀者心頭。抒寫傷逝之情時可供借鑒。二、李清照簡介：李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生于書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

<常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。 <昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。 <寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。 <倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。 <蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 <見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。 <莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘己應晚來風。 <瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。 <小院閑窗春己深，重簾未卷影沈沈，倚樓無語理瑤琴。 <遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。 <淡蕩春光寒食天，玉爐沈水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。 <海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。 <髻子傷春慵更梳，晚風庭院落梅初，淡云來往月疏疏， <玉鴨薰爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇，通犀還解辟寒無。 <繡幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨親香腮，眼波才動被人猜。 <一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。 <夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。 <人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈馀香，更得些時。 <歸鴻聲斷殘云碧，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。角聲催曉漏，曙色回牛斗。春意看花難，西風留舊寒。 <風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。故鄉何處是？忘了除非醉。沈水臥時燒，香消酒未消。 <風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開后，正是傷春時節。酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨，更一聲啼鴂。不過我還是比較喜歡她的《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘摻戚戚。乍暖還寒時候，最難將息，兩盞三杯淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。者次第，怎一個、愁字了得？” 想更多的了解她,買一本她的專輯吧.... 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘摻戚戚。倚門回首,卻把青梅嗅。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

名句: 生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。名句: 凝眸處，從今又添，一段新愁。原詞：【作品】：鳳凰臺上憶吹簫香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。名句: 物是人非事事休，欲語淚先流。名句: 只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。原詞：【作品】：武陵春風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。名句: 不如向、簾兒底下，聽人笑語。原詞：【作品】：永遇樂落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，拈金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。名句: 梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。名句: 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。原詞：【作品】：聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。名句: 莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。欣賞指數: 原詞：【作品】：醉花陰薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。名句: 花自飄零水自流。原詞：【作品】：一剪梅紅耦香殘玉蕈秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁此情無計可消除, 才下眉頭，卻上心頭

6，曹操的長歌行

長歌行:青青園中葵，朝露待日晞．陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲

曹操的《短歌行》傳于后世的共兩首，這里介紹的是第一首。《短歌行》是“漢舊歌”(《宋書·樂志》)，屬相和歌平調曲。古辭已經亡佚。樂府有“長歌”“短歌”之分，一般都認為是指歌聲長短而言。清人朱嘉徵在《樂府廣序》中說：“《短歌行》，歌對酒，燕雅也。”指出這是用于宴會場合的歌辭。曹操的這首《短歌行》是抒情性很強的言志詩，全篇抒寫了年光易逝的感慨，流露出對友朋的懷念和求賢若渴的心情，表現了建功立業的雄心大志。開篇寫道：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”“當”，也是“對”的意思。這與張正見《對酒》詩中的“當歌對玉酒”詩意相同。“去日”，指逝去的年華。這四句是說：在對酒當歌的歡宴時刻，感到人生猶如易晞的朝露轉眼即過，逝去的年華苦于太多。言外之意是余年漸少而功業無成。下面接著寫道：“慨當以慷，幽(編者注：課本里作“憂”)思難忘。何以解憂？唯有杜康。”“慨當以慷”是“慷慨”的間隔用法，這是由于四言詩句的要求和葉韻的緣故才這樣寫，用來形容歌聲的激躍。“幽思”，指內心的隱曲，深藏著的心事。“思”讀去聲，作名詞用。“忘”字是韻腳，讀陽平。“杜康”，相傳是發明釀酒的人，一說是黃帝時代人，一說是周代人。這里作為酒的代稱。這四句是說：歌聲這樣激躍慷慨，是因為有隱衷在心底深埋。用什么來驅煩解憂？只好借酒澆愁。以上八句，我們乍讀起來，似乎感到情調消沉了些，其實不然。詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，渴望建立功業而未得，這就不能不產生苦悶和感慨。但是，這種苦悶和感慨，也只有對事業和理想執著追求的人，只有不滿現實而又積極要求改變現實的人，才可能產生，它絕然不同于沒落階層的頹廢和感傷。所以我們說，詩人的苦悶和感慨，正是英雄人物的苦悶和感慨，是烈士的一種悲心(曹植《送應氏·其六》：“烈士多悲心。”)，是壯士的一種隱憂(曹植《篇》：“誰知壯士憂？”)，自有它的積極意義在。詩文隨后進入正題。這樣寫道：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”“衿”，是衣領。“青衿”，是周代學子的服裝，這里作為賢士的代稱。“悠悠”，長的樣子，形容綿長的思念之情。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《詩經·鄭風·子衿》篇中的成句。“君”，這里指所思慕的賢才。“沉吟”，就是低吟，用低聲吟味表示渴念。“呦呦”，形容鹿叫的聲音。“蘋”，指艾蒿。“鼓”，是彈奏。“呦呦鹿鳴”以下四句是引用《詩經·小雅·鹿鳴》篇中的成句，《鹿鳴》原是歡宴賓客時唱的詩，這里借用表示詩人對招賢納士的熱情。這八句是說：俊士賢才啊，我在長久地思念你們。正是因為你們的緣故，我是時刻不忘直到如今。鹿在呦呦地叫啊，它們呼朋引伴相聚而食郊野的艾蒿。我要是有滿座的嘉賓，就用彈瑟吹笙把他們歡迎。詩文接下去寫道：“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。”“掇”，采拾、摘取。一作“輟”，是停止的意思。“阡”“陌”，都是田間小路，南北叫“阡”，東西叫“陌”。應劭《風俗通》中引有一條古諺叫做“越陌度阡，更為客主”，這里引用前一句是指客人遠道來訪。“枉”，枉駕、屈就。“用”，以的意思。“存”，是省視、探問。“枉用相存”是屈就以探問之意。“契闊”，即投合、疏遠，可引申為歡聚、久別，本為聯合詞組，這里作偏義復詞來用，取“闊”的意思，即久別。“契闊談”，是指兩情投合，在一起暢談宴飲。“舊恩”，當指往日的情誼。詩人這里把尋求賢士生動地比作無法攬取的明月，是那樣的可望而不可即，借以表明求賢不得的苦悶和憂思；而賢士既得，則又喜不自勝，歡樂已極。這八句是說：賢士有如那皎潔的明月，明月無法采摘，賢士難以求得。我的憂慮出自內心，簡直不能消歇。一旦賢士長途跋涉，前來存恤問候，我們自當在一起宴飲高歌，以表達舊日的情誼沒有忘卻。詩人就是這樣，僅在短短的八句詩里，便將求賢過程中的悲喜情狀曲折有致地表現出來了，形象是那樣的鮮明、感人! 曹操急于延攬有才干的人物，是與他企望結束群雄爭霸的分裂局面、實現統一祖國的宏愿密不可分的。他清醒地認識到要想使天下歸于一統，沒有足夠的賢才輔弼是絕對辦不到的，因此，他希望“有治國用兵之術” 的人才都能聚集在自己的周圍，即使那些品行不夠端正的人也要委用，“勿有所遺”。他在建安十五年(210年)所頒發的《求賢令》中就說：“天下未定，此特求賢之急時也。……二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”還應當看到，他這樣大膽地打破家世門第對仕進的傳統觀念，果斷地選拔來自各階層的有識之士，對于打擊一向擁有權勢的士族大家是十分奏效的。當我們了解到這些情況以后，就自然找到了曹操在這首詩作中所表示對招賢納士的迫切要求的答案。《短歌行》在下文中接著寫道：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”“匝”，周、圈的意思。這四句是說：明月皎潔，夜星稀疏，烏鵲向南飛去。它們圍著樹木繞來繞去，不知哪個枝干可以依附。有人認為這是詩人用烏鵲無依比喻人民的流亡；甚至還有人說：“窺詩之意，當時定有流移人口，不受他的招撫，向南方流移，因而因物托事，以詩寄慨。”(見傅長君《曹操〈短歌行〉試解》)。我們認為這樣理解，詩的主旨不夠集中突出，似有割裂詩意之嫌。還是清人沈德潛的話有些道理，他在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”說得更確切些，這是以烏鵲比喻賢者，大意是說：賢者們都在尋找寄身之地，但哪里才是他們可靠的寄身之所呢？全詩的結尾寫道：“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”“厭”，嫌惡，滿足。“山不厭高”兩句本于《管子·形勢解》：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其圣。”“周公”，西周初年政治家，姓姬，名旦，曾助其兄武王滅商。他對國家的統一、漢民族文化的發展做出過貢獻。“周公吐哺”的典實本于《韓詩外傳》。《韓詩外傳》卷三載有周公的話：“吾于天下亦不輕矣!然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”《史記·魯周公世家》中也有類似的記載：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不賤矣，然我一沐三握發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”“一沐三握發，一飯三吐哺”的意思是：為了忙于招待來訪的賢士，連洗一次澡、吃一頓飯的時間都沒有。洗澡時要多次擰干長發，吃飯時要多次吐出口中所含的食物。后來便以“吐哺握發”形容為延攬人才而操心忙碌。這四句是說：山不滿足它的高，水不嫌惡它的深。只要像明主周公那樣禮賢下士，就能征服天下人的心。詩人在這里用“山不厭高”兩句比喻賢士多多益善。并以周公自比，表明自己渴望求賢以統一天下的宏圖大志。曹操的這種宏圖大志值得充分肯定。三國時期，軍閥割據，戰禍連年，生產力遭到極大的破壞，人民飽嘗流離的痛苦，面臨死亡的威脅，中原地區尤為嚴重。曹操的《蒿里行》對此有過真實的寫照。詩中說：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”那時，人心思治，要求盡快結束紛爭的局面是大勢所趨，勢在必行。曹操正是順應時代的進步潮流，肩負起完成統一大業的英雄。所以我們說，他在《短歌行》中所表現出的宏偉理想是符合人民共同意愿的。這也正是本詩的思想精華所在。《短歌行》在藝術上也是很有特色的。首先表現為言志與抒情相結合。言志，是這首詩的基調和靈魂。它加強了詩作的內容，使之更為厚重；它決定著詩作的主旨，使之更為深刻。然而，言志如果不輔之以必要的抒情，則容易陷于像班固的《詠史》詩那樣“質木無文”。而本詩的抒情性，則在很大程度上起到了加強作品感染力的藝術效果。這也正體現了“以情緯文，以文被質”(沈約《宋書·謝靈運傳論》語) 的建安文學的特點。而這種藝術特點是帶有獨創性的，它與兩漢作家的文學是截然不同的。其次是語言簡約而含蓄。如本詩有兩處引用《詩經》中的成句，一處引用古諺語中的成句，并有兩處化用了《管子》和《韓詩外傳》等典籍中的語句，從而表達了比較復雜的思想內容，使得詩作更加精煉含蓄。此外，大量反詰語句的運用，如“人生幾何”、“何以解憂”、“何時可掇”、“何枝可依”，這對啟發讀者聯想和思考，使詩味更加蘊藉，都起著很好的作用。至于本詩全用四言，四句一韻，平仄韻腳交互使用，句式齊整，音調和諧，無論從視覺或是聽覺上，都能給讀者一種美感，也無疑增強了作品的藝術性。總之，曹操的這首《短歌行》情調健康，內容積極，詩中所表現的進取精神，能給人們以鼓舞向上的力量；藝術上也能使我們得到美的享受。可以看成是他的代表作品之一。

7，鳳棲梧柳永理解性默寫

就是蝶戀花唄？佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

鳳棲梧柳永蜀錦地衣絲步障。屈曲回廊，靜夜閑尋訪。玉砌雕闌新月上，朱扉半掩人相望。旋暖熏爐溫斗帳。玉樹瓊枝，迤邐相偎傍。酒力漸濃春思蕩，鴛鴦繡被翻紅浪鳳棲梧柳永簾下清歌簾外宴。雖愛新聲，不見如花面。牙板數敲珠一串，梁塵暗落琉璃盞。桐樹花深孤鳳怨。漸遏遙天，不放行云散。坐上少年聽不慣，玉山未倒腸先斷。

[編輯本段]【蝶戀花① 柳永】佇倚危樓②風細細，望極春愁，黯黯③生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把④疏狂圖一醉，對酒當歌⑤，強⑥樂還無味。衣帶漸寬⑦終不悔，為伊消得人憔悴。注釋 ①此詞原為唐教坊曲，調名取義簡文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》等。雙調，六十字，仄韻。 ②危樓：高樓。 ③黯黯：迷蒙不明。 ④擬把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時宜。 ⑤對酒當歌：語出曹操《短歌行》。當：與“對”意同。 ⑥強：勉強。強樂：強顏歡笑。 ⑦衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。語本《古詩》：“相去日已遠，衣帶日已緩”。譯文他久立在高樓上微風拂面一絲絲一細細，望不盡的春日離愁，面對從遙遠無邊的天際而產生心情沮喪憂愁。碧綠的草色，迷蒙的煙光掩映在落日余暉里，默默無言什么人會理解他獨自憑欄的深沉含義？打算讓這疏懶放縱的心情喝得酒醉，對著美酒要縱情高歌，但勉強取得歡樂反而覺得毫無意味。衣衫絲帶漸漸覺得松寬了，可他始終不感到懊悔，寧愿為她消瘦得精神萎靡顏色憔悴。品評這是一首懷人詞。上片寫登高望遠，離愁油然而生。“佇倚危樓聲細細”，“危樓”，暗示抒情主人公立足既高，游目必遠。“佇倚”，則見出主人公憑欄之久與懷想之深。但始料未及，“佇倚”的結果卻是“望極春愁，黯黯生天際”。“春愁”，即懷遠盼歸之離愁。不說“春愁”潛滋暗長于心田，反說它從遙遠的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無形為有形，變抽象為具象，增加畫面的視覺性與流動感；另一方面也是因為其“春愁”是由天際景物所觸發。接著，“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而“無言誰會”句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。“無言”二字，若有萬千思緒。下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉”。但強顏為歡，終覺“無味”。從“擬把”到“無味”，筆勢開闔動蕩，頗具波瀾。結穴“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。“終不悔”，即“之死無靡它”之意，表現了主人公的堅毅性格與執著的態度，詞境也因此得以升華。賀裳《皺水軒詞筌》認為韋莊《思帝鄉》中的“陌上誰家年少足風流，妾疑將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能羞”諸句，是“作決絕語而妙”者；而此詞的末二句乃本乎韋詞，不過“氣加婉矣”。其實，馮延巳《鵲踏枝》中的“日日花前常病酒，鏡里不辭朱顏瘦”，雖然語較頹唐，亦屬其類。后來，王國維在《人間詞語》中談到“古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界”，被他借用來形容“第二境”的便是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度。 [編輯本段]【蝶戀花蘇軾】花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。賞析此作題一作“春景”。上片寫暮春自然風光。從郊游少年的視角，由小到大，由近漸遠地展開，極富層次感、色彩感和運動感。“天涯何處無芳草”，既是對暮春景色拓開一景，又點化游春少年的惆悵，引發下片境界。下片寫自然背景中的人事：一道短墻將少年與佳人隔開，佳人笑聲牽動少年的芳心，也引起少年之煩惱。自然春意與人事春情相綰合，優美地表現出在流走躍動的春之氣息中，惜春少年微妙的戀情之萌動及轉瞬便迷失的悵惘。有聲有色，情韻悠遠，頗富婉媚綽約的風姿。是一篇天韻圓轉的佳作。《詞林紀事》卷五引《林下詞談》云：“子瞻在惠州，與朝云閑坐。時青女(指秋霜)初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱花褪殘紅。朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：奴所不能歌，是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”也。子瞻翻然大笑曰：是吾正悲秋，而汝又傷春矣。遂罷。朝云不久抱疾而亡。子瞻終身不復聽此詞。” [編輯本段]【蝶戀花歐陽修（一說馮延巳）】誰道閑情拋棄久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。賞析本詞抒寫了一片難以指實的、濃重的感傷之情，大有“春花秋月何時了，往事知多少”的那種對于整個人生的迷惘和得不到解脫的苦悶，詞中也同時包含著主人公對美好事物的無限眷戀，以及他甘心為此憔悴的執著感情。“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后”兩句，表現了主人公如有所待、又若有所失的情狀，語淡而意遠。 [編輯本段]【蝶戀花歐陽修】庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路① 。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。注釋 ①章臺路：漢長安有章臺得街在章臺下。后人以章臺為歌妓聚居之所。譯文庭院幽深，究竟深到多么深的程度？楊柳彌漫似煙霧，像是籠罩幾層簾幕。騎著華貴的馬匹到處游逛，但樓臺高聳，再也找不到當年那條繁華的章臺街。雨暴風狂，在三月暮春的傍晚，即使把門掩住黃昏，也無法挽留住春天。我傷心流著淚水問花朵，但花朵也不回答我，而是像秋千一樣，在我眼前紛飛落去。賞析上闕一開端即描繪出思婦所外的典型環境，三個“深”字，極見庭院之深邃了。通過刻畫描寫，一位幽閉深閨女的貴族女子，因為薄幸之人一味追求狹邪之游的愁苦心情便躍然紙上了。下闕，“三月暮”點出時令，“雨橫風狂”，描述氣候特征。此時此景只有掩起門戶獨守空房，發出“無計留春住”的悲嘆。結句“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，是歷來受人贊賞的名句。 [編輯本段]【蝶戀花晏殊】檻①菊愁煙蘭泣露，羅幕②輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶③。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋④兼尺素⑤，山長水闊知何處！注釋 ①檻：欄桿。 ②羅幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。 ③朱戶：猶言朱門，指大戶人家。 ④彩箋：古人用來題寫詩詞的精致美麗的紙。這里代指題詩。 ⑤尺素：書信的代稱。古人寫信用素絹，通常長約一尺，故稱尺素，語出《古詩》“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。后來作為書信的代稱。譯文圍欄里薄霧籠罩著菊花，顯得心情壓抑；蘭草上沾著露水，仿佛在傷心地哭泣。輕風吹動簾幕，感到一絲寒氣，只見一對燕子向遠方飛去。清明的月亮不懂得分離的傷痛，月光斜灑進房中，一直到天明。西風吹了一夜，碧綠的葉子開始衰落。我獨自登上高樓遠望，遠方的道路伸展蔓延。真想給思念的人寄一封書信，可山高路遠，水路漫長，誰知道該寄到什么地方呢？鑒賞此為晏殊寫閨思的名篇。詞之上片運用移情于景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨望把主人公望眼欲穿的神態生動地表現出來。王國維《人間詞話》中把此詞“昨夜西風”三句和柳永、辛棄疾的詞句一起比作治學的三種境界，足見本詞之負盛名。全詞深婉中見含蓄，廣遠中有蘊涵。起句寫秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又象默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這里用“愁煙”、“泣露”將它們人格化，將主觀感情移于客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。“愁”、“泣”二字，刻畫痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤的語言風格有所不同，但借外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。次句“羅幕輕寒，燕子雙飛去。”寫新秋清晨，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。這兩種現象之間本不一定存聯系，但充滿哀愁、對節候特別敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因為不耐羅幕輕寒而飛去。這里，與其說是寫燕子的感覺，不如說是寫簾幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的輕寒，而且心理上也蕩漾著因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的雙飛，更反托出人的孤獨。這兩句純寫客觀物象，表情非常微婉含蓄。接下來兩句“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。”從今晨回溯昨夜，明點“離恨”，情感也從隱微轉為強烈。明月本是無知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不應怨恨它，但卻偏要怨。這種仿佛是無理的埋怨，卻有力地表現了女主人公離恨的煎熬中對月徹夜無眠的情景和外界事物所引起的悵觸。 “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”過片承上“到曉”，折回寫今晨登高望遠。“獨上”應上“離恨”，反照“雙飛”，而“望盡天涯”正從一夜無眠生出，脈理細密。“西風凋碧樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風落葉的回憶。碧樹因一夜西風而盡凋，足見西風之勁厲肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的顯著變化給予主人公的強烈感受。景既蕭索，人又孤獨，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現出一片無限廣遠寥廓的境界：“獨上高樓，望盡天涯路。”這里固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉向對廣遠境界的騁望，這是從“望盡”一詞中可以體味出來的。這三句盡管包含望而不見的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也洗凈鉛華，純用白描。這三句是本詞中流傳千古的佳句。高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”彩箋，這里指題詩的詩箋；尺素，指書信。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠的強烈愿望與音書無寄的可悲現實對照起來寫，更加突出了“滿目山河空念遠”的悲慨，詞也就這渺茫無著落的悵惘中結束。“山長水闊”和“望盡天涯”相應，再一次展示了令人神往的境界，而“知何處”的慨嘆則更增加曳不盡的情致。婉約派詞人許多傷離懷遠之作中，這是一首頗負盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點，而且具有一般婉約詞少見的寥闊高遠的特色。它不離婉約詞，卻又某些方面超越了婉約詞。 [編輯本段]【蝶戀花納蘭性德】辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成①玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣③容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。注釋 ①都成：汪刻本作“長如”。 ②若似：汪刻本作“但似”。 ③無那塵緣：汪刻本作“無奈鐘情”。譯文仰望夜空感嘆，明月一年到頭東西流轉辛苦不息。可惜的是好景無多，一夕才圓，夕夕都缺。那一輪明月仿佛化為她日夜思念的愛人。用她那皎潔的光輝陪伴著她，于是決心不畏辛苦，不辭冰雪去到自己愛人的身畔，以自己的身軀熱血溫暖她。無奈一個天上，一個人間，永不相見。室在人亡，一片凄清。如今一雙燕子出現在簾鉤上，燕子呢喃，似絮語，它們在說些什么？是說當年這室中曾有過的旖旎柔情的事情嗎？他癡想，對著秋墳悲歌當哭。唱罷了挽歌，到不如和死去的愛人一起化作一雙蝴蝶。來年春日，那爛漫花叢中形影相隨，雙棲雙飛的彩碟。這就是我們倆一一永遠的解脫悲哀，永遠相依在一起，請旁人明春到此來認取吧。 [編輯本段]【蝶戀花納蘭性德】眼底風光留不住。和暖和香，又上雕鞍去。欲倩煙絲遮別路，垂楊那是相思樹。惆悵玉顏成間阻。何事東風，不作繁華主。斷帶依然留乞句，斑騅一系無尋處。 [編輯本段]【蝶戀花?出塞納蘭性德】今古河山無定拒。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。從前幽怨應無數。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。 [編輯本段]【蝶戀花納蘭性德】又到綠楊曾折處，不語垂鞭，踏遍清秋路。衰草連天無意緒，雁聲遠向蕭關去。不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。 [編輯本段]【蝶戀花莊棫】城上斜陽依綠樹。門外斑騅，見了還相顧。玉勒珠鞭何處住？回頭不覺天將暮。風里馀花都散去。不省分開，何日能重遇？凝睇窺君君莫誤，幾多心事從君訴。 [編輯本段]【蝶戀花莊棫】百丈游絲牽別院。行到門前，忽見韋郎面。欲待回身釵乍顫，近前卻喜無人見。握手匆匆難久戀。還怕人知，但弄團團扇。強得分開心暗戰，歸時莫把朱顏變。 [編輯本段]【蝶戀花莊棫】綠樹陰陰晴晝午。過了殘春，紅萼誰為主？宛轉花幡勤擁護，簾前錯喚金鸚鵡。回首行云迷洞戶。不道今朝，還比前朝苦。百草千花羞看取，相思只有儂和汝。 [編輯本段]【蝶戀花莊棫】殘夢初回新睡足。忽被東風，吹上橫江曲。寄語歸期休暗卜，歸來夢亦難重續。隱約遙峰窗外綠。不許臨行，私語頻相屬。過眼芳華真太促，從今望斷橫波目。 [編輯本段]【蝶戀花·微云韓鵬飛】云來不知曾不問, 當時惘然, 不顧緣去來. 蕓蕓眾生事縹緲. 一抹微云天邊俏(繞)。云去不留卻不恨. 剎那恍惚, 只記忘且笑. 笑卻不意行漸遠. 緣滅只因緣起擾。 [編輯本段]【蝶戀花王國維】百尺朱樓臨大道，樓外輕雷，不間昏和曉。獨倚闌干人窈窕，閑中數盡行人老。一霎車塵生樹杪，陌上樓頭，都向塵中老。薄晚西風吹雨到，明朝又是傷流潦。窗外綠陰添幾許？剩有朱櫻，尚系殘春住。老盡鶯雛無一語，飛來銜得櫻桃去。坐看面梁雙燕乳。燕語呢喃，似惜人遲暮。自是思量渠不與，人間總被思量誤。窈窕燕姬年十五，慣曳長裾，不作纖纖步。眾里嫣然通一顧，人間顏色如塵土。一樹亭亭花乍吐，除卻天然，欲贈渾無語。當面吳娘夸善舞，可憐總被腰肢誤。裊裊鞭絲沖落絮，歸去臨春，試問春何許？小閣重簾天易暮，隔簾陣陣飛紅雨。刻意傷春誰與訴，悶擁羅衾，動作經旬度。已恨年華留不住，爭知恨里年華去！誰道江南秋已盡，衰柳毿毿，尚弄鵝黃影。落日疏林光炯炯，不辭立盡西樓暝。萬點棲鴉渾未定，瀲滟金波，又冪青松頂。何處江南無此景，只愁沒個閑人領。閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。花底相看無一語，綠窗春與天俱暮。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。急景流年真一箭，殘雪聲中，省識東風面。風里垂楊千萬線，昨宵染就鵝黃淺。又是廉纖春雨暗，倚遍危樓，高處人難見。已恨平蕪隨雁遠，暝煙更界平蕪斷。窣地重簾圍畫省，簾外紅墻，高與銀河并。開盡隔墻桃與杏，人間望眼何由騁。舉首忽驚明月冷，月里依稀，認得山河影。問取常娥渾未肯，相攜素手層樓頂。獨向滄浪亭外路，六曲欄干，曲曲垂楊樹。展盡鵝黃千萬縷，月中并作蒙蒙霧。一片流云無覓處，云里疏星，不共云流去。閉置小窗真自誤，人間夜色還如許。辛苦錢唐江上水，日日西流，日日東海趨。兩岸越山澒洞里，可能消得英雄氣。說與江潮應不至，潮落潮生，幾換人間世。千載荒臺麋鹿死，靈胥抱憤終何是。誰道江南春事了，廢苑朱藤，開盡無人到。高柳數行臨古道，一藤紅遍千枝杪。冉冉赤云將綠繞，回首林間，無限斜陽好。若是春歸歸合早，余春只攪人懷抱。莫斗嬋娟弓樣月，只坐蛾眉，消得千謠諑。臂上宮砂那不滅，古來積毀能銷骨。手把齊紈相訣絕，懶祝西風，再使人間熱。鏡里朱顏猶未歇，不辭自媚朝和夕。連嶺去天知幾尺，嶺上秦關，關上元時闋。誰信京華塵里容，獨來絕塞看明月。如此高寒真欲絕，眼底千山，一半溶溶白。小立西風吹素幀，人間幾度生華發。手剔銀燈驚炷短，擁髻無言，脈脈生清怨。此恨今宵爭得淺，思量舊日恩情遍。月影移簾風過院，待到歸來，傳盡中宮箭。故擁繡衾遮素面，賺他醉里頻頻喚。落日千山啼杜宇，送得歸人，不遣居人住。自是精魂先魄去，凄涼病榻無多語。往事悠悠容細數，見說他生，又恐他生誤。縱使茲盟終不負，那時能記今生否。憶掛孤帆東海畔，咫尺神山，海上年年見。幾度天風吹棹轉，望中樓閣陰晴變。金闕荒涼瑤草短，到得蓬萊，又值蓬萊淺。只恐飛塵滄海滿，人間精衛知何限。翠幙輕寒無著處，好夢初回，枕上惺忪語。殘夜小樓渾欲曙，四山積雪明如許。莫遣良辰閑過去，起瀹龍團，對雪烹肥。此景人間殊不負，檐前凍雀還知否。春到臨春花正嫵，遲日闌干，蜂蝶飛無數。誰遣一春拋卻去，馬蹄日日章臺路。幾度尋春春不遇，不見春來，那識春歸處。斜日晚風楊柳渚，馬頭何處無飛絮。落落盤根真得地，澗畔雙松，相背呈奇態。勢欲拚飛終復墜，蒼龍下飲東溪水。溪上平崗千疊翠，萬樹亭亭，爭作拏云勢。總為自家生意遂，人間愛道為渠媚。滿地霜華濃似雪，人語西風，瘦馬嘶殘月。一曲陽關渾未徹，車聲漸共歌聲咽。換盡天涯芳草色，陌上深深，依舊年時轍。自是浮生無可說，人間第一耽離別。斗覺宵來情緒惡，新月生時，黯黯傷離索。此夜清光渾似昨，不辭自下深深幕。何物尊前哀與樂，已墜前歡，無據他年約。幾度燭花開又落，人間須信思量錯。黯淡燈花開又落，此夜云踨，知向誰邊著。頻弄玉釵思舊約，知君未忍渾拋卻。妾意苦專君苦博，君似朝陽，妾似傾陽藿。但與百花相斗作，君恩妾命原非薄。月到東南秋正半，雙闕中間，浩蕩流銀漢。誰起水精簾下看，風前隱隱聞簫管。涼露濕衣風拂面，坐愛清光，分照恩和怨。苑柳宮槐渾一片，長門西去昭陽殿。 [編輯本段]【蝶戀花·辛亥秋哭黃花岡諸烈士黃興】轉眼黃花看發處，為囑西風，暫把香籠住。待釀滿枝清艷露，和風吹上無情墓。回首羊城三月暮，血肉紛飛，氣直吞狂虜。事敗垂成原鼠子，英雄地下長無語。