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1，上海武康路有哪些名人故居

上海武康路有：巴金故居、黃興故居、唐紹儀舊居、周作民舊居、鄭洞國(guó)舊居等等。1、巴金故居位于上海武康路的巴金故居最初的房主是英國(guó)人毛特寶·林海，房子曾為前蘇聯(lián)駐滬領(lǐng)事館商務(wù)代表處。它由一棟主樓、兩棟小輔樓和一個(gè)花園組成。2、黃興故居中國(guó)近代民主革命家黃興的故居，人稱“黃公館”，不對(duì)外開放，上海市優(yōu)秀歷史建筑，徐匯區(qū)文物保護(hù)單位。早期部分建于1912年，新古典主義建筑樣式。后續(xù)部分建于1933年，裝飾藝術(shù)派風(fēng)格。3、唐紹儀舊居上海市優(yōu)秀歷史建筑，徐匯區(qū)登記不可移動(dòng)文物。建于1932年，西班牙風(fēng)格的獨(dú)立式花園住宅，著名建筑師董大酉設(shè)計(jì)。1937至1938年，民國(guó)第一任內(nèi)閣總理唐紹儀（1862-1938）曾居住于此。4、周作民舊居上海市優(yōu)秀歷史建筑，徐匯區(qū)登記不可移動(dòng)文物。建于1943年，中西式混合風(fēng)格花園住宅，著名建筑師范能力設(shè)計(jì)。原為金城銀行總經(jīng)理周作民（1881-1955）舊居。二十世紀(jì)五十年代后，原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)陳丕顯、原中共中央華東局書記魏文伯曾先后居住于此。5、鄭洞國(guó)舊居徐匯區(qū)登記不可移動(dòng)文物。建于二十世紀(jì)二十年代晚期，現(xiàn)代派建筑，局部帶有裝飾藝術(shù)派特征。1950至1952年，抗日名將、原全國(guó)政協(xié)常委鄭洞國(guó)（1903-1991）曾居住于此。

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2，義烏名人故居有哪些

義烏名人故居有吳晗，馮雪峰，馮澤芳，陳望道，朱獻(xiàn)民，蔣仲苓等名人故居。

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3，福州三坊7巷的名人故居有哪些

2位粉絲福州三坊7巷的名人故居有：冰心故居；林聰彝故居；嚴(yán)復(fù)故居。1、冰心故居林覺民故居廳堂兩邊的廂房為陳列展室，第一展室展現(xiàn)辛亥革命背景、第二展室展現(xiàn)林覺民生平介紹。為復(fù)原故居面貌，這里收集了晚清時(shí)期福州地區(qū)常見的家俱實(shí)物，如床、妝臺(tái)、凳子等，作為故居陳列替代品，并按文人世家習(xí)俗精心擺放，梳妝臺(tái)上方掛林覺民與妻子的兩張照片。故居的后花園參照典型的福州民居后花園風(fēng)格規(guī)劃，設(shè)一汪小魚池，池旁種植臘梅，園中置傳統(tǒng)的石桌、石凳，立林覺民與妻子的塑像于桌前，展示夫妻恩愛的生活場(chǎng)景。2、林聰彝故居林聰彝故居位于宮巷24號(hào)，坐北朝南，四面風(fēng)火墻。門頭房在正座東側(cè)，臨街十扇大門。值得一提的是花廳部分，完全是清式建筑，這里的建筑構(gòu)件匯集了福州工匠的高超技藝。花廳廊檐的懸鐘采用透雕的手法，下為花籃，上為牡丹圖案；檐柱下的青石柱上刻有浮雕動(dòng)物圖案，以及回廊上的婦女兒墻極像鐵扇公主的芭蕉扇。第三進(jìn)的石門框有一個(gè)灰塑，塑的是亭臺(tái)樓閣，保留相對(duì)完整。花園歇山亭的北側(cè)，隔墻上有漏窗，這種漏窗在三坊七巷的建筑中僅此一處，漏窗上的欄桿刻有竹節(jié)的圖案。3、嚴(yán)復(fù)故居嚴(yán)復(fù)1854年1月8日出生于福州，其故居位于郎官巷西段，坐北向南，主座與花廳兩座相鄰，總占地面積625平方米，由主座和花廳組成。主座雙重大門向前，前有裝在石門框內(nèi)木條隔扇門（又稱寧波門）、后有裝在石臼上的串桶大板門。大廳是清朝同治年間建的，距今有100多年的歷史，大廳擺放的案幾、八仙桌、茶幾和椅子都是晚清時(shí)期的文物。花廳是民國(guó)時(shí)期建的，后面還有回廊

福州三坊7巷的名人故居有哪些

4，北京的名人故居

北京的名人故居如下：1、北京宋慶齡故居這是一座典型的中國(guó)式庭院，走進(jìn)故居，幽靜的園內(nèi)假山疊翠，花木成蔭，清澈的湖水，曲折環(huán)繞。新中國(guó)成立后，黨和政府原計(jì)劃為宋慶齡同志在北京專門修建一座住宅，但她卻以國(guó)事百?gòu)U待興，一再遜謝。最后在周總理的親自過問下，才借此王府花園，葺舊更新。宋慶齡于1963年遷居于此，在這里工作、學(xué)習(xí)和生活了近20年直至1981年5月29日溘然長(zhǎng)逝。2、茅盾故居茅盾于1974～1981年在此居住。故居為二進(jìn)四合院，占地面積878平方米。門內(nèi)影壁上鑲有-題的“茅盾故居”金字黑大茅盾故居中的陳列室理石橫匾。前院有北房三間，東西廂房各三間，倒座房六間。西廂房原是茅盾的會(huì)客室和藏書室。東廂房為飯廳，其余為家屬和服務(wù)人員住房。后院有北房六間和西廂房?jī)砷g，北房原是茅盾的工作室兼臥室。茅盾逝世后，前院開設(shè)了2個(gè)陳列室，陳列茅盾生前的實(shí)物和圖片，包括手稿、作品初版本、信件、手跡和茅盾主編過的文學(xué)刊物等，共400余件。后院正房室內(nèi)保持原狀：進(jìn)門一間為起居室，北墻為1排書柜，書籍按其生前原樣排放。書櫥前為單人沙發(fā)1對(duì)。室內(nèi)東側(cè)臨窗放寫字臺(tái)1張。起居室東有門通往臥室，臥室內(nèi)正中橫放小床1張，床左側(cè)案幾上堆放著寫回憶錄備查的舊時(shí)期刊以及他平時(shí)收集的剪報(bào)資料和晚年閱讀的書籍。臥室的衣櫥、七斗柜均為過去舊物。左側(cè)靠墻的一個(gè)小衣柜上，安放著夫人孔德讓的黑漆鏤花骨灰盒。西首北房專辟為“茅盾文庫(kù)”，內(nèi)收藏有茅盾著作及其藏書。1987年劃定保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶，保護(hù)范圍系圓恩寺后街13號(hào)院范圍以內(nèi)。茅盾在北京的故居不止一處，但他人生最后的日子是在后圓恩寺胡同里一座由兩個(gè)四合院改建而成的宅子里度過的。3、老舍故居現(xiàn)紀(jì)念館所在的“老舍故居”是北京市人民政府1987年公布的文物保護(hù)單位，也就是老舍先生1950年由美國(guó)歸國(guó)后，自己花錢購(gòu)買的位于北京市東城區(qū)乃茲府豐盛胡同10號(hào)的一個(gè)普通的四合小院。作為北京市文物保護(hù)單位的“老舍故居”，是座普通的北京四合院，硬山隔檁，純木結(jié)構(gòu)，整個(gè)院落布局緊湊。正門坐西朝東，灰瓦門樓，門扇為黑漆油飾。進(jìn)門首先映入眼簾的是座磚砌影壁，中心貼個(gè)大紅福字做裝飾。往里走是個(gè)不大的小院，只有兩間南房，是為門房；往西還有個(gè)狹長(zhǎng)小院，是老舍之子舒乙的住房；往北是一座三合院，這是故居的主體部分。4、北京郭沫若故居故居為大型四合院，大門內(nèi)有一座樹木點(diǎn)綴的土丘，二門內(nèi)的5間北房為其工作室和會(huì)客廳，東耳房是臥室，東西廂房各3間。四周回廊環(huán)抱，有封閉式走廊通往后院。另外還有一東跨院，故居里保存了郭沫若的大量手稿、圖書等珍貴文物資料。5、齊白石故居該宅院建于清代中晚期，13號(hào)院僅為原宅院的一部分，是較完整的單體四合院。坐北朝南，大門一間（不是原來的大門），倒座房?jī)砷g。院內(nèi)南、北、東、西各有三間房屋，均為硬山頂合瓦過壟脊屋面，前出廊子。廊步明間有雀替，盡間上有倒掛楣子，下有坐凳欄桿。房子之間由轉(zhuǎn)角廊相連。北房帶東西耳房各三間，南房西接順山倒座房三間。各房墀頭處均有精美的磚雕圖案，各廊間的走馬板處有書法篆刻磚雕，北房明間木隔扇上有木刻楹聯(lián)。西耳房南側(cè)西墻上裝飾一磚刻“紫氣東來”四字。

5，廣州有哪些為人熟知的名人故居

廣州是一座歷史文化名城，歷史名人有很多，其中為大家所熟知的廣州歷史名人有詹天佑、鄧世昌、紅線女、康有為等等，而在廣州居住過的歷史名人有孫中山、魯迅、毛澤東等等。以下是廣州最著名的歷史名人故居。（一）中山紀(jì)念堂于1929年1月動(dòng)工，1931年11月建成。1956年，重鑄的高5米的孫中山先生銅像屹立在紀(jì)念堂前。1963年對(duì)紀(jì)念堂進(jìn)行了大規(guī)模翻修，屋頂全部采用藍(lán)色琉璃瓦，在6萬多平方米的公園四周增建了鐵柵欄，在園內(nèi)栽種了很多樹木、花卉。廣州中山紀(jì)念堂是一座八角形建筑，外形莊嚴(yán)宏偉，具有濃厚的民族特色。地址：廣州市越秀區(qū)東風(fēng)中路299號(hào)（二）洪秀全故居紀(jì)念館故居始建于清代末期，是一排六間泥磚、瓦頂木結(jié)構(gòu)平房，石砌墻基，總面闊16.5米，進(jìn)深5.5米。洪秀全的居室是一單間小屋，泥墻，無間隔。洪秀全在故居生活了三十余年，青少年時(shí)期在此度過。故居的附近還有洪秀全讀書和教書的私塾、洪氏宗祠等。現(xiàn)在的故居建有洪秀全故居紀(jì)念館，洪氏宗祠辟為紀(jì)念館輔助陳列室。地址：廣州市花都區(qū)大布鄉(xiāng)官祿布村（三）鄧世昌紀(jì)念館落址于廣州市海珠區(qū)鄧氏宗祠內(nèi)。軒昂氣派的嶺南祠堂建筑，占地4700平方米，碧墻灰瓦，掩映在尋常巷陌的榕蔭中。庭院呈船臺(tái)狀，三路兩進(jìn)三院的格局風(fēng)情典雅，通敞透亮，移步換景。花園存有鄧世昌手植蘋婆樹一株，枯木逢春的靈芝兩枚，古樹婆娑數(shù)棵。“云臺(tái)功首、甲午名留”，睹物思人，英雄精神養(yǎng)育著中華民族無數(shù)風(fēng)流人物之人格襟懷，激濁揚(yáng)清，重塑民族大義。地址：廣州市海珠區(qū)鄧氏宗祠內(nèi)（四）詹天佑故居紀(jì)念館古樸的青磚、木趟櫳和滿洲窗，是一座原汁原味的西關(guān)大屋。在紀(jì)念館的旁邊，是一所以詹天佑名字命名的小學(xué)，一個(gè)綠色小花園將故居和學(xué)校連接在一起，花園內(nèi)建有微型的“人”字鐵路和“八達(dá)嶺長(zhǎng)城”，這是對(duì)“中國(guó)鐵路之父”的偉大杰作——京張鐵路的紀(jì)念。地址：廣州市荔灣區(qū)恩寧路十二甫西街芽菜巷42號(hào)（五）紅線女廣州舊居位于享有“中國(guó)華僑第一村”之稱的廣州華橋新村。從1957年始直至她晚年離世，紅線女一直居住于此，是紅線女生前居住時(shí)間最長(zhǎng)的住所。紅線女生前曾在該住所接待周恩來、鄧穎超夫婦以及一大批文化人。紅色的裙褂是紅線女在2013年11月13日參加首屆廣府人懇親大會(huì)，登臺(tái)演唱《荔枝頌》時(shí)所穿著的服裝。地址：廣州市越秀區(qū)華僑新村友愛路19號(hào)（六）康有為萬木草堂中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)維新派創(chuàng)辦的著名學(xué)堂。1891年，中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)維新派康有為為了宣傳其維新變法思想和培養(yǎng)變法人才，租借廣東省邱氏子弟到省城應(yīng)試的居住處的邱氏書室部分房舍作為講學(xué)堂(長(zhǎng)興學(xué)舍)，聚徒講學(xué)，宣傳改良主義思想，成為戊戌變法策源地。地址：廣州市中山四路長(zhǎng)興里3號(hào)（七）星海紀(jì)念館坐落于番禺博物館內(nèi)，是國(guó)內(nèi)擁有現(xiàn)代化設(shè)施的大型博物館，番禺是人民音樂家冼星海的故鄉(xiāng)。2005年，冼星海紀(jì)念館在番禺博物館落成，是國(guó)內(nèi)唯一全面反映中華民族杰出的作曲家、指揮家、音樂理論家和音樂教育家。地址：廣州市大羅塘銀平路121號(hào)番禺博物館一樓（八）陳寅恪故居此樓樓高兩層，坐北朝南，為美國(guó)麻金墨夫人1911年所捐建。原是嶺南大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)葛理佩住宅，其后王季思、楊國(guó)榮、容庚、商承祚等知名教授也曾在此居住過。從20世紀(jì)50年代開始，陳寅恪教授一直居于此樓的二樓。《論再生緣》、《柳如是別傳》等著作就是在此寫就。現(xiàn)里面陳設(shè)為陳寅恪居住時(shí)的擺設(shè)以及所使用的書籍等。地址：廣州市新港西路中山大學(xué)校區(qū)內(nèi)東北區(qū)309號(hào)2樓

6，中國(guó)有哪些名人故居盡量全一些

　　名人故居楹聯(lián)　　如果說歷史是一條晶瑩的項(xiàng)鏈，那么，名人故居就是這串項(xiàng)鏈上的一顆顆閃亮珍珠。名人故居是往昔歲月的印痕，是燦爛文化的遺存，是人文精神的延續(xù)，是名城文化和時(shí)代精神的一種物化。楹聯(lián)無疑是名人故居的點(diǎn)睛之筆，而了解名人，走近名人故居，每每是從楹聯(lián)開始的。　　名人故居楹聯(lián)通常有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：　　總括名人的輝煌歷史和人生價(jià)值　　名人之所以成為名人，有些是在某方面有特別建樹或過人之處；另外一些則可能是梟雄，在歷史上能留下一些影子，必有其可圈可點(diǎn)之處。一些名人故居的楹聯(lián)屬于后人對(duì)宅主的全面評(píng)價(jià)，或褒或貶，自有其道，從中可以追尋到時(shí)代和其人生的燦爛軌跡。這類楹聯(lián)是精神的詠嘆，是正義的贊歌，常常能夠激勵(lì)人們奮進(jìn)、自勵(lì)和反思。　　如天津飲冰室梁?jiǎn)⒊墓示勇?lián)：“獻(xiàn)身甘作萬矢的；著論求為百世師。”簡(jiǎn)約地概括了這位大學(xué)問家的革命犧牲精神和對(duì)學(xué)術(shù)的遠(yuǎn)大追求。　　忻州公孫杵臼祠堂聯(lián)：“打開生死路，生也在趙，死也在趙；識(shí)破難易關(guān)，難亦存孤，易亦存孤。”在歷經(jīng)劫難的趙氏孤兒存活的危難關(guān)頭，映現(xiàn)出公孫杵臼和程嬰兩位晉國(guó)大臣深明大義、視死如歸的無私膽略。　　上海鄒韜奮故居的郭沫若題聯(lián)：“韜略終須建新國(guó)；奮飛還得讀良書。”既高揚(yáng)其理想旗幟，又緊扣書店事業(yè)，還巧妙地嵌名，堪稱完美。　　上海黃炎培故居聯(lián)：“笑傾牛斗一腔血；傲盡風(fēng)霜兩鬢絲。”則形象生動(dòng)地概括出這位一手開創(chuàng)中國(guó)職業(yè)教育、卻兩度拒任國(guó)民政府教育總長(zhǎng)的教育家，如何在事業(yè)上義無反顧，在立身上嘯傲風(fēng)霜。　　南京曹雪芹故居聯(lián)：“幾番成敗興衰，引來筆下幽思，心中血淚；多少悲歡離合，寫出人間青史，夢(mèng)里紅樓。”完整地概括了作者創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的背景和艱辛。　　常熟翁同龢故居聯(lián)：“一代完人，風(fēng)煙喬木長(zhǎng)留，憂國(guó)當(dāng)初，謠諑到蛾眉，零雨?yáng)|歸龍闕變；九州碩望，日月新天臨照，升堂此際，精靈通肸蚃，大云西仰鴿峰高。”追溯了翁同龢帝黨領(lǐng)袖的坎坷歷程，寫出了后人對(duì)中國(guó)維新第一導(dǎo)師的懷念和景仰之情。　　淮安吳承恩故居聯(lián)：“搜百代闕文，采千年遺韻，藝苑久推北斗；姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游。”點(diǎn)評(píng)了這部神話名著的成書過程和在中國(guó)小說史上的顯著地位。　　淮安梁紅玉祠聯(lián)：“也是紅妝翠袖；然而青史丹心。”寥寥數(shù)語便簡(jiǎn)練地塑造出抗金的巾幗英雄的綽約風(fēng)姿和義膽俠肝。　　濟(jì)南李清照故居：“金石錄有幾頁(yè)閑情好夢(mèng)；漱玉詞集多年國(guó)恨難愁。”這是反差很大的兩組詞匯，既聞麗曲妙詞，又見戰(zhàn)亂硝煙，才女的坎坷人生一語述盡。　　彰顯名人的思想境界和審美追求　　名人故居的另一類楹聯(lián)，是故居內(nèi)部陳設(shè)本身的懸掛品，包括故居正廳、內(nèi)宅、書齋懸掛的各種不同類型的對(duì)聯(lián)，有故居主人生前喜愛的對(duì)聯(lián)條幅，也有后人設(shè)身處地地精心布置，從中可以看到主人的思想境界、精神追求和審美觀。　　北京茅盾故居聯(lián)：“青松寒不落；云鶴高其翔。”描繪出宅主冰清玉潔的人格和崇高的志向。　　冰心燕園故居聯(lián)：“文藻傳春水；冰心歸玉壺。”馮友蘭題贈(zèng)的這副賀婚聯(lián)既嵌入了吳文藻與冰心的名字，也贊美了二人高尚的情操。　　天津李叔同故居聯(lián)：“惜食惜衣，非為惜財(cái)緣惜福；求名求利，當(dāng)思求己勝求人。”則概括了感恩生活、珍惜幸福的做人態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了要靠自強(qiáng)自立改變命運(yùn)。　　上海孫中山故居聯(lián)：“滿堂花醉三千客；一劍霜寒四十州。”抒發(fā)了孫中山驅(qū)除韃虜，振興中華的宏大志向。　　上海張大千故居聯(lián)：“立腳莫從流俗走；置身宜與古人爭(zhēng)。”顯示了大千先生特立獨(dú)行、不媚世俗、承古開新的宏大氣魄和高遠(yuǎn)追求。　　山西閻錫山故居：“有大需要時(shí)來，始能成大事業(yè)；無大把握而去，終難得大機(jī)緣。”吐露的是一種氣度，又有一種無奈，非經(jīng)滄桑歷練之人難有如此深沉的感觸。　　南京李鴻章故居聯(lián)：“享清福不在為官，只要囊有錢，倉(cāng)有粟，即是山中宰相；祈新年無須用果，但愿月無滿，心無憂，便稱地上神仙。”則體現(xiàn)了大人物隨遇而安、知足常樂的處世態(tài)度，讓人充分理解了這位始終處于矛盾漩渦中心的達(dá)官貴人的平和心境。　　南京徐悲鴻故居聯(lián)：“獨(dú)持偏見；一意孤行。”表達(dá)的是這位著名畫家在藝術(shù)領(lǐng)域里的真知灼見和頑強(qiáng)追求的執(zhí)著精神。　　南京傅抱石故居聯(lián)：“左壁觀圖，右壁觀史；無酒學(xué)佛，有酒學(xué)仙。”傳達(dá)的是畫家日常生活的生動(dòng)寫照和放蕩不羈的處世方式。　　江陰徐霞客故居聯(lián)：“春隨香草千年艷；人與梅花一樣清。”用香草、梅花襯托旅行家獨(dú)立寒風(fēng)、不屈不撓的高潔品格。　　蔣莊馬一浮故居聯(lián)：“胸中泛濫五千卷；足下縱橫十二州。”渲染的是一種吞古涵今的博大氣勢(shì)。　　濟(jì)南李苦禪紀(jì)念館：“未曾出土便有節(jié)；乃至凌云尚虛心。”贊頌的是一種虛懷若谷的治學(xué)態(tài)度。　　海寧王國(guó)維故居郭沫若題聯(lián)：“發(fā)前人所未能發(fā)；言腐儒所不敢言。”褒揚(yáng)的是一代學(xué)人的卓越見識(shí)和振聾發(fā)聵的雄才膽略。　　反映名人建樹的深遠(yuǎn)影響　　風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。一座座千年城市的余溫尚能真實(shí)地觸摸，雖然蒙著一層灰塵，但拂去浮土并不費(fèi)事。那些影響了近現(xiàn)代思想文化史的一個(gè)個(gè)文化巨子、風(fēng)流名士雖然作古，但他們的風(fēng)采和精氣神還留在老宅的青堂瓦舍中，留在古老的匾聯(lián)中，依舊散發(fā)著濃郁的余香。　　南京吳敬梓故居聯(lián)：“儒冠不保千金產(chǎn)；稗說長(zhǎng)傳一部書。”強(qiáng)調(diào)了一部諷刺小說《儒林外史》在民間的深遠(yuǎn)影響。　　揚(yáng)州絜園魏源故居聯(lián)：“才堪救世方英杰；學(xué)可垂人始圣賢。”強(qiáng)調(diào)了一個(gè)心胸開闊的學(xué)者才學(xué)垂世的巨大影響。　　常州金壇段玉裁紀(jì)念館周祖謨題聯(lián)：“說字解經(jīng)，功超許鄭；審音辨韻，名震乾嘉。”宏觀上肯定了段玉裁學(xué)術(shù)方面的建樹和在學(xué)林的影響。　　杭州虎跑寺李叔同故居趙樸初題聯(lián)：“無盡奇珍供世眼；一輪圓月耀天心。”形象地展現(xiàn)了這位在現(xiàn)代藝術(shù)史上創(chuàng)下多個(gè)“第一”的大藝術(shù)家、大哲學(xué)家的思想藝術(shù)光輝。　　杭州龔自珍故居聯(lián)：“氣寒西北何人劍；聲滿東南幾處簫。”用形象生動(dòng)的詩(shī)句揭示了一代奇才的宏闊氣度和深遠(yuǎn)影響。　　修水湯顯祖紀(jì)念館：“近千年詩(shī)派無二主；七百里修江第一山。”用“千年無二主”對(duì)這位戲劇家的歷史地位做了很高的評(píng)價(jià)。　　海寧徐志摩故居流沙河題聯(lián)：“天空一片白云，先生你在；海上幾聲清韻，后學(xué)我思。”雖未具體羅列其成就影響，但是讀來極富有詩(shī)情畫意，且很有韻味。