周公制禮作樂于洛陽，孔子問禮老子在洛陽，易。華夏文化從仰韶開始，到仰韶文化晚期，在廟底溝類型和大汶口文化的碰撞中(靈寶西坡遺址)發(fā)展出中原龍山文化(洛陽王灣三期)，此后，中原龍山打敗長(zhǎng)江流域文化代表石家河文化(禹伐三苗)，形成華夏最早版圖，之后，王灣三期又融合造律臺(tái)和新砦類型誕生出華夏文明第一縷曙光-二里頭文化，從此華夏進(jìn)入王朝時(shí)期。

1、山西，河北朋友說洛陽應(yīng)該挖掘宣傳更早時(shí)期的周文化，大家怎么看？

一樣一樣來，夏商周，離現(xiàn)代人太遠(yuǎn)，光那時(shí)候的字，現(xiàn)在就沒幾個(gè)人認(rèn)識(shí)！漢魏古城太悠久，三國(guó)兵戈風(fēng)云起。洛城悠悠數(shù)千載，魏晉風(fēng)流傳至今，隋唐洛陽城，主要是太有特點(diǎn)，太奢華。重點(diǎn)突出，隋煬帝遷都洛陽，開鑿大運(yùn)河。唐高宗征高句麗，會(huì)見遣唐使，武則天一代女皇，應(yīng)天門登基。天津橋李白酒樓，詩仙會(huì)杜甫，紫薇城七天建筑對(duì)應(yīng)天上北斗七星。

2、為什么說洛陽是一座“文化圣城”？

從中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝開始，十三個(gè)朝代，九十七位帝王，1529年的帝都?xì)q月,中國(guó)建都最早、朝代最多、歷史最長(zhǎng)的都城，先后有100多位皇帝曾在這里指點(diǎn)江山，且不說洛陽建都史，即使在華夏文明的起源上，河洛大地也成就非凡。華夏文化從仰韶開始，到仰韶文化晚期，在廟底溝類型和大汶口文化的碰撞中(靈寶西坡遺址)發(fā)展出中原龍山文化(洛陽王灣三期)，此后，中原龍山打敗長(zhǎng)江流域文化代表石家河文化(禹伐三苗)，形成華夏最早版圖，之后，王灣三期又融合造律臺(tái)和新砦類型誕生出華夏文明第一縷曙光-二里頭文化，從此華夏進(jìn)入王朝時(shí)期，

3、洛陽有什么文化歷史？

洛陽地處天下不之中，挾崤，澠之阻，當(dāng)秦隴之噤喉。通匯南北東西，史歷九朝，古往今來名人走集，大家薈翠，中華文華大支脈，河洛文化始興盛處，人類文明發(fā)祥地，洛陽歷史悠久，文華繁盛，千頭萬緒，實(shí)難詳說。周公制禮作樂于洛陽，孔子問禮老子在洛陽，易:系辭“河出圖，洛出書”圣人則之，太昊伏羲氏據(jù)其“畫八卦，走書契”。

4、西安和洛陽都在宣揚(yáng)大唐盛世，為何沒有人宣傳大宋盛世呢？

唐朝在中國(guó)古代歷史上是鼎盛的朝代，從長(zhǎng)安的唐到洛陽的周，唐朝歷時(shí)289年，唐朝時(shí)疆域遼闊，極盛時(shí)東起日本海、南據(jù)安南、西抵咸海、北逾貝加爾湖，是中國(guó)自秦以來第一個(gè)未修據(jù)胡長(zhǎng)城的大一統(tǒng)王朝，是萬國(guó)來朝，在世界上是最強(qiáng)大的國(guó)家之一，與世界各國(guó)往來十分密切，至大唐后，外國(guó)人稱中國(guó)人為“唐人”。足以看出歷史上的唐朝在世界上的強(qiáng)大地位，

唐朝時(shí)，唐太宗被四夷各族尊為天可汗。并讓日本、南詔、新羅、渤海國(guó)等藩屬國(guó)學(xué)習(xí)唐朝的文化與制度，當(dāng)時(shí)，唐朝的貞觀之治、永微之治、武周代唐，最終達(dá)到鼎盛，史稱開元盛世。縱觀唐朝時(shí)，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面都是比較發(fā)達(dá)，而在宋朝時(shí)，雖然商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但是由于重文輕軍事，導(dǎo)致軍力不足、作戰(zhàn)能力差，當(dāng)金兵南下，無力抵御，紛紛奪路而逃。

在金兵攻下開封，北宋大量官民被金兵虜走，史稱“靖康之恥”，而建立的南宋，也是不停的逃亡，最終在杭州建都，史稱南宋。而主戰(zhàn)派的岳飛，精忠報(bào)國(guó)，卻以“莫須有”的罪名被秦檜殺害，令人嘆息不平，從歷史的發(fā)展來看，唐朝是萬國(guó)來朝，而宋朝時(shí)國(guó)內(nèi)國(guó)外矛盾激烈，致老百姓于戰(zhàn)火之中，在維護(hù)國(guó)家主權(quán)上軟弱無能，導(dǎo)致北宋滅亡，南宋南逃，令人扼腕嘆息。