三是漢時稱南陽的只有南陽郡，宛城只是南陽郡治所，諸葛亮所稱躬耕于南陽顯然指南陽郡并非宛城。若說河南最好的文物，不保存在河南，而保在北京，那就是有甲骨文的甲骨，和城陽城青銅編鐘，陜西雖然歷史也算悠久，但和河南比就顯得稚嫩了，河南歷史源遠流長，是中華民族的唯一起源，一部河南歷史就是半部中國歷史。

1、為什么河南介紹河南六大古都時說南陽是楚國發(fā)源地，并且楚國的都城在南陽？

我來回答這個問題，說南陽是楚國的發(fā)祥地是有根據的。楚國的發(fā)祥地是在河南省，南陽市，淅川縣，因六十年代修建丹江口水庫，實施南水北調工程，將淅川境內的淅水攔腰切斷，在丹江口修起一座大壩，由于庫水的積存，將淅川境內的埠囗街淹沒在水下，將上寺，下寺附近的山丘都吞入水中，天長日久，由于洪水的沖擊，將淹沒在水下的楚國古墓露出水面，沿江兩岸的漁民，發(fā)現有許多銅缸（實際是文物叫銅鼎）就把它從水中撈起當油缸用，一次偶然的機會，淅川縣文化局陪同北京來的專家，在游玩丹江水庫時發(fā)現此事，說淅川人很富，拿銅鼎當油缸，于是，便引起考古專家的注意，對露出水面的古墓進行搶救性挖掘，經專家確認，這些文物屬于春秋戰(zhàn)國時楚國貴族的古墓群，級別之高，文物之精湛，引起學術界的高度關注。

后來通過挖掘發(fā)現，在淅川境內的上下寺，淅水兩岸，出土了王子午鼎，神獸，排簫等國家一級文物，考古界在淅川舉行學術研討會，確認淅川境內的埠口街，水淹時叫埠口街，據文字記載，是舜的兒子丹珠的封地，歷史記載叫丹陽。此地就是楚國的始都，曾有四百多年的建都史，都在淅川境內。后被史學界稱之為楚國的發(fā)祥地，現在河南省博物館的珍貴文物，十之七八出土于淅川境內。

2、河南是文物大省，最有名的文物是什么？

我是河南人，我來回答這個問題，我去過三次河南博物院，也去過安陽甲骨文博物館。若說河南最好的文物，不保存在河南，而保在北京，那就是有甲骨文的甲骨，和城陽城青銅編鐘，可以說，所有文物都比不上甲骨文，所有古墓甚至秦始皇陵，都比不上殷商帝王墓之重要性。“夏商周斷代工程”和“中華文明探源工程”，是我國當代最重要的文化工程，

斷代工程確定了西周建國于前1076年，進而推斷商、夏的大約年份。探源工程至今無法找到夏朝都城，“夏都二里頭遺址”仍有許多反對意見，良渚遺址、石峁遺址、陶寺遺址、王城崗遺址無法準確定位是哪位帝王都城，夏朝文字不現，故國外史學家只承認中國文明始于商一一這得益于甲骨文及殷墟古墓群發(fā)現、發(fā)掘。甲骨文將外國人承認的中華文明推了500年，進而使國人自信中華文明始于黃帝，足有5000年歷史，

文明始于青銅器時代，之前的新石器時代只能稱“文化”，如中原裴李崗文化、仰韻文化、龍山文化。新石囂時代主要文物是石器、玉器、骨器、陶器，以陶器量最大，也最珍貴一一因為陶器上的圖形、符號及最早的文字，代表青銅器最高水平的是編鐘。1957年在信陽城陽城一號墓出土的編鐘曾號稱“中華第一鐘”，其演奏的樂曲被“東方紅一號”衛(wèi)星送上太空，

3、陜西和河南，這兩個省，哪個省的古墓及古文物更多？

只要有中學水平的歷史知識，就不會拿陜西和河南比歷史，根本不是一個檔次的東西！陜西雖然歷史也算悠久，但和河南比就顯得稚嫩了，河南歷史源遠流長，是中華民族的唯一起源，一部河南歷史就是半部中國歷史！就拿河南博物院和陜西博物館來比較吧，一個叫博物院，一個叫博物管，館比院本來就低一級別，只有收藏量達到一定數量才能叫院！更何況陜西叫館都有些勉強，剛開始國家文物局是建議叫陜西博物間，也就一間屋子大小，后來從河南買了些不值錢的文物，再加班加點趕制了些“古幣”充當文物，這樣陜西博物館就誕生了！。

4、河南南陽的臥龍崗，真的是諸葛亮的故居嗎？

南陽臥龍崗武侯祠肯定不是諸葛亮故居、躬耕地，只是后人建造的一個紀念諸葛亮的祠堂所以稱武侯祠，從建筑風格來看蒙古族元素濃厚典型的是諸葛亮草廬和蒙古包無異，所謂臥龍崗十景完全照搬隆中十景建造的。說臥龍崗武侯祠不是諸葛亮躬耕地主要有以下幾點:一是元代以前臥龍崗叫八里崗，臥龍崗這個名稱應該是建武侯祠后改的。