三是漢時(shí)稱南陽(yáng)的只有南陽(yáng)郡，宛城只是南陽(yáng)郡治所，諸葛亮所稱躬耕于南陽(yáng)顯然指南陽(yáng)郡并非宛城。若說河南最好的文物，不保存在河南，而保在北京，那就是有甲骨文的甲骨，和城陽(yáng)城青銅編鐘，陜西雖然歷史也算悠久，但和河南比就顯得稚嫩了，河南歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族的唯一起源，一部河南歷史就是半部中國(guó)歷史。

1、為什么河南介紹河南六大古都時(shí)說南陽(yáng)是楚國(guó)發(fā)源地，并且楚國(guó)的都城在南陽(yáng)？

我來回答這個(gè)問題，說南陽(yáng)是楚國(guó)的發(fā)祥地是有根據(jù)的。楚國(guó)的發(fā)祥地是在河南省，南陽(yáng)市，淅川縣，因六十年代修建丹江口水庫(kù)，實(shí)施南水北調(diào)工程，將淅川境內(nèi)的淅水?dāng)r腰切斷，在丹江口修起一座大壩，由于庫(kù)水的積存，將淅川境內(nèi)的埠囗街淹沒在水下，將上寺，下寺附近的山丘都吞入水中，天長(zhǎng)日久，由于洪水的沖擊，將淹沒在水下的楚國(guó)古墓露出水面，沿江兩岸的漁民，發(fā)現(xiàn)有許多銅缸（實(shí)際是文物叫銅鼎）就把它從水中撈起當(dāng)油缸用，一次偶然的機(jī)會(huì)，淅川縣文化局陪同北京來的專家，在游玩丹江水庫(kù)時(shí)發(fā)現(xiàn)此事，說淅川人很富，拿銅鼎當(dāng)油缸，于是，便引起考古專家的注意，對(duì)露出水面的古墓進(jìn)行搶救性挖掘，經(jīng)專家確認(rèn)，這些文物屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)貴族的古墓群，級(jí)別之高，文物之精湛，引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。

后來通過挖掘發(fā)現(xiàn)，在淅川境內(nèi)的上下寺，淅水兩岸，出土了王子午鼎，神獸，排簫等國(guó)家一級(jí)文物，考古界在淅川舉行學(xué)術(shù)研討會(huì)，確認(rèn)淅川境內(nèi)的埠口街，水淹時(shí)叫埠口街，據(jù)文字記載，是舜的兒子丹珠的封地，歷史記載叫丹陽(yáng)。此地就是楚國(guó)的始都，曾有四百多年的建都史，都在淅川境內(nèi)。后被史學(xué)界稱之為楚國(guó)的發(fā)祥地，現(xiàn)在河南省博物館的珍貴文物，十之七八出土于淅川境內(nèi)。

2、河南是文物大省，最有名的文物是什么？

我是河南人，我來回答這個(gè)問題，我去過三次河南博物院，也去過安陽(yáng)甲骨文博物館。若說河南最好的文物，不保存在河南，而保在北京，那就是有甲骨文的甲骨，和城陽(yáng)城青銅編鐘，可以說，所有文物都比不上甲骨文，所有古墓甚至秦始皇陵，都比不上殷商帝王墓之重要性。“夏商周斷代工程”和“中華文明探源工程”，是我國(guó)當(dāng)代最重要的文化工程，

斷代工程確定了西周建國(guó)于前1076年，進(jìn)而推斷商、夏的大約年份。探源工程至今無法找到夏朝都城，“夏都二里頭遺址”仍有許多反對(duì)意見，良渚遺址、石峁遺址、陶寺遺址、王城崗遺址無法準(zhǔn)確定位是哪位帝王都城，夏朝文字不現(xiàn)，故國(guó)外史學(xué)家只承認(rèn)中國(guó)文明始于商一一這得益于甲骨文及殷墟古墓群發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘。甲骨文將外國(guó)人承認(rèn)的中華文明推了500年，進(jìn)而使國(guó)人自信中華文明始于黃帝，足有5000年歷史，

文明始于青銅器時(shí)代，之前的新石器時(shí)代只能稱“文化”，如中原裴李崗文化、仰韻文化、龍山文化。新石囂時(shí)代主要文物是石器、玉器、骨器、陶器，以陶器量最大，也最珍貴一一因?yàn)樘掌魃系膱D形、符號(hào)及最早的文字，代表青銅器最高水平的是編鐘。1957年在信陽(yáng)城陽(yáng)城一號(hào)墓出土的編鐘曾號(hào)稱“中華第一鐘”，其演奏的樂曲被“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星送上太空，

3、陜西和河南，這兩個(gè)省，哪個(gè)省的古墓及古文物更多？

只要有中學(xué)水平的歷史知識(shí)，就不會(huì)拿陜西和河南比歷史，根本不是一個(gè)檔次的東西！陜西雖然歷史也算悠久，但和河南比就顯得稚嫩了，河南歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族的唯一起源，一部河南歷史就是半部中國(guó)歷史！就拿河南博物院和陜西博物館來比較吧，一個(gè)叫博物院，一個(gè)叫博物管，館比院本來就低一級(jí)別，只有收藏量達(dá)到一定數(shù)量才能叫院！更何況陜西叫館都有些勉強(qiáng)，剛開始國(guó)家文物局是建議叫陜西博物間，也就一間屋子大小，后來從河南買了些不值錢的文物，再加班加點(diǎn)趕制了些“古幣”充當(dāng)文物，這樣陜西博物館就誕生了！。

4、河南南陽(yáng)的臥龍崗，真的是諸葛亮的故居嗎？

南陽(yáng)臥龍崗武侯祠肯定不是諸葛亮故居、躬耕地，只是后人建造的一個(gè)紀(jì)念諸葛亮的祠堂所以稱武侯祠，從建筑風(fēng)格來看蒙古族元素濃厚典型的是諸葛亮草廬和蒙古包無異，所謂臥龍崗十景完全照搬隆中十景建造的。說臥龍崗武侯祠不是諸葛亮躬耕地主要有以下幾點(diǎn):一是元代以前臥龍崗叫八里崗，臥龍崗這個(gè)名稱應(yīng)該是建武侯祠后改的。