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1，姜子牙的師傅是誰

姜子牙（約前1136年約前1036年），姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊。商末周初政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，兵學(xué)奠基人。在《封神榜》影視劇、《封神演義》小說中姜子牙的師傅是昆侖玉清境的元始天尊，而歷史上真實的姜子牙的師傅，史料并無記載，無處查證。元始天尊，全稱青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝，又名玉清紫虛高妙太上元皇大道君，是道教最高神三清之一，其道場位于昆侖玉清境。擴展資料：姜子牙是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的政治、軍事家，一直受歷代統(tǒng)治者崇尚，這在《詩經(jīng)》等唐朝以前的許多史料及文學(xué)作品中頌文頗多。司馬遷在《史記》中說：周姬昌之脫羑里，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權(quán)與奇計，故后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀。這就確立了姜子牙是中華民族創(chuàng)立韜略理論開山祖的地位。中國古代的兵論、兵法、兵書、戰(zhàn)策、戰(zhàn)術(shù)等一整套的軍事理論學(xué)說，就其最早發(fā)端、形成體系、構(gòu)成學(xué)說來說，都始自齊國，源自太公，所以說太公為兵家宗師、齊國兵圣、中國武祖是當(dāng)之無愧的。可以說，沒有太公理論及其所建立的齊國兵家，則不會有如此博大精深、智謀高超、理論完整、源遠流長、綿延不斷、影響巨大的中國兵學(xué)理論學(xué)說。中國古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學(xué)習(xí)吸收了太公《六韜》的精華，太公的文韜武略被當(dāng)今世界上的政治、經(jīng)濟、管理、軍事、科技等各個領(lǐng)域所借鑒。姜子牙治國，確立了因其俗，簡其禮，通商工之業(yè)，便魚鹽之利的治國方針，在齊國數(shù)百年的發(fā)展史上，代代相傳，產(chǎn)生了巨大的影響，確立了齊文化的歷史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績，以樸實的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。說他曾在昆侖山學(xué)道，后奉師命下山助周滅商，滅商之后又奉師命發(fā)榜封神。這在《太平御覽》和《封神記》等書上逐步把他神化了。到了明代許仲琳為崇敬太公無法形容時便以神面化之編著了一部《封神演義》，把他說成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴，成為驅(qū)邪扶正的偶像了。這些雖然超出了歷史的真實，但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位。

姜子牙的師傅是誰

2，姜子牙的師傅是誰

在《封神榜》影視劇、《封神演義》小說中姜子牙的師傅是昆侖玉清境的元始天尊，而歷史上真實的姜子牙的師傅，史料并無記載，無處查證。元始天尊，全稱“青玄祖_玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，其道場位于昆侖玉清境。元始天尊，又名“玉清元始天尊”。《歷代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高，但在歷史上的出現(xiàn)記載卻比太上老君要晚。元始天尊是道教上清派信奉的最高神。上清派認為太上老君、靈寶天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。這是道教上清派的觀點。如《真靈位業(yè)圖》此類神譜只是上清派一家之言。“元始”之名最早記載于南北朝所出的《元始上真眾仙記》（枕中書）：開天辟地的盤古真人，是天地之精華，自號元始天王。天地構(gòu)成之后，忽然在石澗積血之中生出太元玉女。太元玉女一出生便會說話，常游玩于大地之上，仰吸元氣，號曰太元圣母。元始天王與太元圣母通氣結(jié)精，而生扶桑大帝東王公與西王母，再生天皇兄弟十二人，天皇生地皇，地皇生人皇，五帝是其后裔。擴展資料：《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創(chuàng)作的長篇小說，約成書于隆慶、萬歷年間。《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。書中姜子牙的師傅元始天尊居住在昆侖山玉虛宮，是闡教的教主，手中有十二金仙為弟子，姜子牙為元始天尊的徒弟，在山上學(xué)藝四十年，于仙道一直無所成。時值商紂昏虐無道而失民心，所以元始天尊派姜子牙下山，輔助周室討伐商紂，最終代師封神，享受人間富貴。歷史上真實的姜子牙是姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，也稱為呂尚、呂望，別號飛熊。先祖本姓姜氏，曾是四岳（部落首領(lǐng)）之一，后輔佐大禹治水有功，在舜、禹之際被封于呂，因此從其封姓。文王在渭水北岸遇到釣魚的姜子牙,從姜子牙睿智、機敏的談吐中發(fā)現(xiàn)，此人正是自己所要尋訪的大賢。因此稱姜子牙為“太公望”，二人一同乘車而歸，尊為太師。姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰(zhàn)紂兵大敗，紂王登臺自焚而死，從此商亡周立。參考資料：百度百科-封神演義百度百科-元始天尊

姜子牙的師傅是誰