2.科學(xué)和人文密切相關(guān)，不可分割,所以科學(xué)和人文當(dāng)時(shí)是融合在一起的,防止生活世界和自然界中的科學(xué)違反人文而導(dǎo)致的科學(xué)文化與人文culture的沖突，深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)的局限性，使用正確的-,科學(xué)是人文的工具,(二)科學(xué)文化與人文文化1的協(xié)調(diào),人文與科學(xué)的關(guān)系:1。

起初，科學(xué)是和人文或自然混在一起的，兩者之間并沒有大的裂痕。在古希臘，人與自然的關(guān)系本質(zhì)上是一種理解，而不是一種征服和支配，所以他們的知識(shí)是純粹理性和自由的知識(shí)。在追求真理的科學(xué)道路上，他們不自覺地完成了人文追求自身存在和自由的精神。追求真理就是追求自由，這種追求本身的科學(xué)精神就是人文的精神。所以科學(xué)和人文當(dāng)時(shí)是融合在一起的。

人文與科學(xué)的關(guān)系:1。科學(xué)是探索事物的規(guī)律，尋求真理；人文是對(duì)科學(xué)方向的把握，對(duì)“向善”和如何做人的把握。科學(xué)解決不了方向和價(jià)值觀的問題；人文不能直接解決科技問題。科學(xué)和人文的結(jié)合才能產(chǎn)生最佳效果，推動(dòng)社會(huì)和事物的進(jìn)步。2.科學(xué)和人文密切相關(guān)，不可分割。科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系，是社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)。人文是理想追求，是價(jià)值觀，是做人的根本。科學(xué)是人文的工具。只有在人文的正確引導(dǎo)下，科學(xué)才能更好的發(fā)展。

(1)社會(huì)文化對(duì)科學(xué)技術(shù)的影響科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展需要一定的社會(huì)文化環(huán)境。社會(huì)文化與科技文化密切相關(guān)，科技文化影響著科技的發(fā)展和應(yīng)用。默頓在《17世紀(jì)英國(guó)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)》中的“清教主義推動(dòng)了近代英國(guó)科學(xué)的制度變遷”和“李約瑟難題”——“近代科學(xué)為什么沒有在中國(guó)誕生”說明了這一點(diǎn)。(二)科學(xué)文化與人文文化1的協(xié)調(diào)。防止生活世界和自然界中的科學(xué)違反人文而導(dǎo)致的科學(xué)文化與人文 culture的沖突，深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)的局限性，使用正確的-。2.我們必須以先進(jìn)的社會(huì)文化引領(lǐng)科技文化，使科技的發(fā)展和應(yīng)用為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康全面發(fā)展服務(wù)。一直被廣泛倡導(dǎo)的環(huán)境科技是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的努力，是科技文化與人文 culture-green文化良性互動(dòng)的產(chǎn)物。

Science為科學(xué)提供了人文一種思維方式和人文一個(gè)研究方向，二者相輔相成。科學(xué)所追求的目標(biāo)或所要解決的問題是研究和認(rèn)識(shí)客觀世界及其規(guī)律，尋求真理和“是什么”；科學(xué)沒有任何感情色彩，獨(dú)立于人的意志和感情，我們的活動(dòng)越符合客觀世界及其規(guī)律，就會(huì)越科學(xué)，越真實(shí)。所以，科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識(shí)體系和認(rèn)知體系，是邏輯的、經(jīng)驗(yàn)的、獨(dú)立于人的情感世界的。