上海市精神文明座談會(huì) 視頻，求對(duì)一個(gè)現(xiàn)代大都市的描寫(xiě)要突出同時(shí)這個(gè)城市的物質(zhì)富裕和精神文

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-12-08 14:45:28 編輯：上海生活手機(jī)版

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1，求對(duì)一個(gè)現(xiàn)代大都市的描寫(xiě)要突出同時(shí)這個(gè)城市的物質(zhì)富裕和精神文
2，上海精神包括什么
3，世博會(huì)精神
4，上海電視臺(tái)特別傳真欄目來(lái)再生人這個(gè)節(jié)目嗎
5，幼兒怎樣做創(chuàng)建文明城市手抄報(bào)
6，如何正確看待精神文明與物質(zhì)文明的關(guān)系
7，服務(wù)態(tài)度太差了

1，求對(duì)一個(gè)現(xiàn)代大都市的描寫(xiě)要突出同時(shí)這個(gè)城市的物質(zhì)富裕和精神文

紐約，倫敦你要哪個(gè)？

我們的國(guó)家就是個(gè)大都市，我們有高鐵（有錢(qián)),年前火車(chē)票還降價(jià)了一元錢(qián)（精神）！

求對(duì)一個(gè)現(xiàn)代大都市的描寫(xiě)要突出同時(shí)這個(gè)城市的物質(zhì)富裕和精神文

2，上海精神包括什么

.奉行不結(jié)盟、不針對(duì)其他國(guó)家和組織及對(duì)外開(kāi)放原則；上海合作組織的宗旨和原則，集中體現(xiàn)在“上海精神”上，即“互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展”。“上海精神”已寫(xiě)入《上海合作組織成立宣言》

我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）

上海精神包括什么

3，世博會(huì)精神

世博會(huì)精神——“理解、溝通、歡聚、合作追求” 1、世博會(huì)代表一種環(huán)保。“城市，讓生活更美好”是上海2010年世博會(huì)主題。“城市，讓生活更美好”以追求人類(lèi)與資源、環(huán)境和諧關(guān)系和高質(zhì)量生活為重點(diǎn)的這一主題特色鮮明，一目了然，也體現(xiàn)了以人為本的時(shí)代思潮的發(fā)展趨勢(shì)。 2、世博會(huì)代表一種溝通。它所倡導(dǎo)的是全世界各個(gè)國(guó)家通過(guò)世博會(huì)的交流得到共同提高。世博精神是包容精神的體現(xiàn)。正是這種文化的包容性，給世博會(huì)帶來(lái)無(wú)比巨大的展示空間和想象力。我們也理應(yīng)發(fā)揚(yáng)世博會(huì)精神，加強(qiáng)交流，相互學(xué)習(xí)，通過(guò)舉辦世博會(huì)加深中國(guó)和世界其他國(guó)家的相互了解。 3、世博會(huì)代表一種文明。世博會(huì)集人類(lèi)文明之大成，因而具備了無(wú)與倫比的感染力，使人心情激蕩。世博精神是人文精神的延續(xù)。世博會(huì)是技術(shù)進(jìn)步的盛會(huì)，但它始終沒(méi)有離開(kāi)人文精神這一主線。無(wú)論是早期的工業(yè)文明，還是后期的汽車(chē)文明，歷屆世博會(huì)始終沒(méi)有放棄對(duì)人與社會(huì)的關(guān)系、人與環(huán)境關(guān)系的思考。 4、世博會(huì)代表一種責(zé)任。世博會(huì)的宗旨是：為世界提供一座具有空氣清新、水質(zhì)潔凈、環(huán)境優(yōu)美、節(jié)約能源和資源、市民具有良好環(huán)境道德意識(shí)的世界一流的生態(tài)城市。這不僅是一種口號(hào)，更是一種行動(dòng)的召喚。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)我們的環(huán)境，讓我們的城市鄉(xiāng)村美化得像個(gè)花園一樣。如果覺(jué)得長(zhǎng)，可以適當(dāng)刪改

世博會(huì)精神

4，上海電視臺(tái)特別傳真欄目來(lái)再生人這個(gè)節(jié)目嗎

這個(gè)是報(bào)道湖南一百位在生人

潮州廣播電視臺(tái)自辦的電視節(jié)目有《潮州新聞》、《民生直播室》、《晚間直播室》、《世情世理》、《講古》、《今夜有戲》、《食為天》等；近年來(lái)，潮州臺(tái)的廣播電視節(jié)目在本地的收收視率和市場(chǎng)份額一直高于外地電視臺(tái)。潮州廣播電視臺(tái)有著光榮的歷史和傳統(tǒng)，其前身潮州廣播電視局先后被中央文明委授予“全國(guó)精神文明建設(shè)先進(jìn)單位”稱號(hào)，被國(guó)家人事部、國(guó)家廣電總局評(píng)為“全國(guó)廣播電影電視系統(tǒng)先進(jìn)集體”，被國(guó)家計(jì)委、國(guó)家廣電總局評(píng)為“全國(guó)村村通廣播電視工程建設(shè)先進(jìn)集體”。潮州廣播電視臺(tái)廣告經(jīng)營(yíng)以誠(chéng)信為本，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)效益良性互動(dòng)，在收入持續(xù)增長(zhǎng)的同時(shí)，潮州電視臺(tái)從1997年開(kāi)始，連續(xù)三屆被評(píng)為“全省廣告行業(yè)精神文明建設(shè)先進(jìn)單位”，并在2003年榮獲“全國(guó)廣告行業(yè)文明單位”稱號(hào)。新是潮州廣播電視臺(tái)永恒的主題。該臺(tái)以現(xiàn)代企業(yè)管理的理念經(jīng)營(yíng)媒體，以企業(yè)化的激勵(lì)機(jī)制調(diào)動(dòng)員工的積極性，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，堅(jiān)定不移地走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，闖出了一條具有地方特色的發(fā)展路子。2008年10月，為適應(yīng)市場(chǎng)變化，潮州廣播電視臺(tái)審時(shí)度勢(shì)，啟動(dòng)了新一輪的改革，通過(guò)對(duì)組織架構(gòu)、管理模式、運(yùn)營(yíng)體系、薪酬和績(jī)效考核體系等的一系列改革，進(jìn)一步優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，明晰責(zé)任主體，提高運(yùn)行效率，增強(qiáng)應(yīng)變市場(chǎng)的能力，以更寬廣的視角、更敏銳的觸角、更靈活的策略參與更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)，迎接更為復(fù)雜的挑戰(zhàn)。依托底蘊(yùn)深厚的潮州文化，花大力氣打造節(jié)目品牌是近年來(lái)潮州廣播電視臺(tái)實(shí)施的發(fā)展戰(zhàn)略。潮州廣播電視節(jié)目不斷創(chuàng)新，突出地方特色，彰顯潮州文化，先后創(chuàng)辦了《民生直播室》、《晚間直播室》、《今夜有戲》、《講古》、《食為天》、《世情世理》、《城鄉(xiāng)文化行》、《潮人潮腔唱潮劇》等一批植根本土、貼近生活、關(guān)注民生的品牌欄目，創(chuàng)辦了全國(guó)第二個(gè)地市級(jí)廣播戲曲頻率，自辦的廣播電視節(jié)目深受受眾的喜愛(ài)。

5，幼兒怎樣做創(chuàng)建文明城市手抄報(bào)

文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明以一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的心靈。　　“好的環(huán)境可以愉悅?cè)耍匾氖歉淖內(nèi)恕⑺茉烊耍闵鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，特別要重視精神文明建設(shè)，堅(jiān)持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)。”要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開(kāi)個(gè)人文明。作為城市這個(gè)大家庭的一員，每位公民都有責(zé)任、有義務(wù)通過(guò)自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。把一座城市建設(shè)的更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個(gè)公民的事。只有齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從我做起，從今天做起，為創(chuàng)建文明城市做出積極的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)的越來(lái)越美麗。　　我曾經(jīng)看過(guò)一則公益廣告：有人這樣問(wèn)過(guò)我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)呢？我說(shuō)不。公益廣告對(duì)于社會(huì)中的那些不文明的現(xiàn)象也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。并且我相信，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開(kāi)，光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)。我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。有時(shí)候，文明離我們只不過(guò)是10公分的距離，有時(shí)候，也許只是幾十厘米的寬度，也有時(shí)候，可能只是一張紙的厚度，我相信，其實(shí)文明，就在我們心中，我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露著。有時(shí)，多一個(gè)手勢(shì)，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多一份體諒；還有時(shí)候，多一點(diǎn)耐心的等待，對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài)；有時(shí)，多一點(diǎn)點(diǎn)分享，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就是多份溫暖。我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步。所以我發(fā)現(xiàn)，文明是一種力量，就好像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個(gè)人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。　　文明，是一份人生幸福的開(kāi)始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。也許，只用一個(gè)默默無(wú)聞的領(lǐng)頭人，便可帶動(dòng)一片圣潔之風(fēng)，也許，只用一點(diǎn)文明點(diǎn)綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手，當(dāng)有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田，便回味出那文明的味道，那舒緩的感覺(jué)。　　讓我們攜起手來(lái)，共創(chuàng)一個(gè)美好、和諧、文明的城市。迎奧運(yùn)，講文明，樹(shù)新風(fēng)。

任務(wù)占坑

6，如何正確看待精神文明與物質(zhì)文明的關(guān)系

物質(zhì)文明建設(shè)是精神文明建設(shè)不可缺少的基矗精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)不但起巨大的推動(dòng)作用，而且保證它正確的發(fā)展方向。兩種文明建設(shè)，互為條件，又互為目的。認(rèn)識(shí)和掌握兩種文明建設(shè)相互關(guān)系的客觀規(guī)律，過(guò)去我們經(jīng)歷了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的反復(fù)過(guò)程。

獨(dú)立存在于人的意識(shí)之外的客觀實(shí)在，這就稱作“物質(zhì)”。物質(zhì)發(fā)展到較高的階段，這便是物質(zhì)文明。所謂發(fā)展到較高的階段，只是對(duì)于昨天與今天的比較而言。今天比昨天進(jìn)步，那么今天就稱文明。精神，是指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般的心理狀態(tài)。人類(lèi)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐過(guò)程創(chuàng)造出精神財(cái)富，這是精神文明。精神財(cái)富，包括思想、教育、道德、科學(xué)、文化等等。精神文明與物質(zhì)文明，到底那個(gè)重要？學(xué)者探討激烈，眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)，精神文明建設(shè)比物質(zhì)文明建設(shè)重要，有人講，物質(zhì)文明建設(shè)才有精神文明建設(shè)……其實(shí)，有物質(zhì)，沒(méi)有“精神”，這物質(zhì)重要不重要，都沒(méi)有所謂。有了“精神”，尤其是人類(lèi)的“精神”之后，這物質(zhì)才賦予了意義。在那個(gè)時(shí)候，精神文明影響物質(zhì)文明，物質(zhì)文明影響精神文明，從而，也分不清誰(shuí)比誰(shuí)更重要了。此處，暫且不談先有精神，還是先有物質(zhì)，也不談精神中是否有物質(zhì)，物質(zhì)中是否有精神。要緊的是兩者都必須受到同等禮遇、同等重視，不斷得到文明。還是那句《楞嚴(yán)經(jīng)》中的話：“由心生故種種法生，由法生故種種心生。”現(xiàn)在許多學(xué)者普遍認(rèn)為，精神文明建設(shè)比物質(zhì)文明建設(shè)更重要，這與兩千年前佛說(shuō)的完全一致。《雜阿含經(jīng)》中說(shuō)：“心持世界去，心拘引世界，其心為一法，能制御世間。”“心”指精神。世界指物質(zhì)世界。《華嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)：“心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間，五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。”“心似畫(huà)家”能畫(huà)出各種各樣的世界，“心”創(chuàng)造、改造了世界。有了精神才“有”了物質(zhì)世界，物質(zhì)世界因精神才“存在”。

物質(zhì)文明和精神文明是相互促進(jìn)的兩個(gè)方面。有些地方拼命地追求物質(zhì)文明，工廠是多了，高樓大廈也多了，可是人民群眾過(guò)得并不幸福，因?yàn)榄h(huán)境污染了，人民的身體健康都沒(méi)保障，談何幸福；有些貧困地區(qū)在物質(zhì)匱乏的情況下，不去追求發(fā)展，而是產(chǎn)生“等、靠、要”的思想，精神上看似“安貧樂(lè)道”，實(shí)則基本生活沒(méi)保障，這樣也無(wú)法達(dá)到幸福生活的目的。只有“精神物質(zhì)兩手抓，兩手硬”才能奔向小康生活。這是每個(gè)地區(qū)發(fā)展必須遵守的原則，貧困地區(qū)也一樣。

7，服務(wù)態(tài)度太差了

服務(wù)態(tài)度的重要性　　　　長(zhǎng)達(dá)六個(gè)月的上海世界博覽會(huì)落幕前一周，老友組了個(gè)10人團(tuán)前去湊熱鬧，順道盡興的走了一趟杭州。　　回國(guó)后，不僅杭州西湖的摩肩接踵的游人讓她抹掉了過(guò)去西湖給予她的寧?kù)o優(yōu)雅印象，上海一家電話卡銷(xiāo)售店的女售貨員的服務(wù)態(tài)度也讓她久久不能忘懷。　　她說(shuō)，參觀世博當(dāng)日，在園區(qū)附近的一家電話卡售賣(mài)店詢問(wèn)是否有手機(jī)卡，女店員簡(jiǎn)單的回說(shuō)：“電話卡。” 　　朋友回不過(guò)意，再問(wèn)一句：“你們有賣(mài)手機(jī)卡嗎？” 　　誰(shuí)知，這下可惹毛了對(duì)方，大聲吼道：“不是說(shuō)了只有電話卡嗎！” 　　性情開(kāi)朗的友人說(shuō)，當(dāng)時(shí)她也不生氣，反倒是心平氣和的告訴售貨員小姐：“別氣，別氣，生氣會(huì)老。你看我這么年輕，就是不生氣。” 　　此話一出，她說(shuō)，在女售貨員身邊的一名男店員忍不住笑了，女店員也尷尬的笑了。　　另一朋友最近去了香港。她老哥交代買(mǎi)幾本書(shū)。考慮到哥哥是個(gè)龜毛的人，不喜歡書(shū)本有折痕，她請(qǐng)店員用泡沫膠紙將書(shū)本包好。店員不僅高高興興的答應(yīng)了，還主動(dòng)升級(jí)：將書(shū)本裝到硬紙盒里，再打開(kāi)一整盒全新的防撞泡沫膠粒，填補(bǔ)盒子空間，固定書(shū)本。　　兩位朋友都對(duì)售貨員的服務(wù)態(tài)度留下了深刻的印象，只是一個(gè)是負(fù)面的，另一個(gè)是正面的。　　其實(shí)，對(duì)被服務(wù)者來(lái)說(shuō)，基本上有兩種需求：物質(zhì)需求與精神需求。良好的服務(wù)態(tài)度指的是能滿足被服務(wù)者的精神需求，使其不但拿到合格滿意的產(chǎn)品，而且還要心情舒暢、滿意。銷(xiāo)售賣(mài)的是一個(gè)服務(wù)態(tài)度　　同樣的產(chǎn)品、同個(gè)檔次的產(chǎn)品，賣(mài)主的態(tài)度好，顧客更樂(lè)意光顧，因?yàn)橥瑯邮腔ㄥX(qián)，但卻多買(mǎi)到一個(gè)“舒心”！顧客對(duì)某個(gè)商店、商場(chǎng)，甚至于城市服務(wù)態(tài)度所留下的印象，也會(huì)產(chǎn)生正面或是負(fù)面的宣傳效應(yīng)。　　零售業(yè)界的專家指出：銷(xiāo)售賣(mài)的不是商品，而是一個(gè)服務(wù)態(tài)度！　　香港零售服務(wù)的感知價(jià)值指數(shù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，即便是整體感知價(jià)值指數(shù)近年來(lái)有所下滑，但“服務(wù)態(tài)度和技巧”及“顧客在購(gòu)買(mǎi)及使用產(chǎn)品與服務(wù)時(shí)所付出的代價(jià)”卻一直是維持在最高水平。這也應(yīng)該是香港購(gòu)物天堂形象多年來(lái)深入人心的主要原因之一。　　服務(wù)質(zhì)量的好壞八成在于服務(wù)的態(tài)度，而提高服務(wù)態(tài)度并不難，難就難在觀念的轉(zhuǎn)變。　　上海世博期間，“上海市民世博文明公約”正式推出。上海文明辦表示，公約內(nèi)容由市民倡導(dǎo)，希望以此作為世博期間上海市民共同遵守、自我約束的行為規(guī)范，更希望以此作為上海的“待客之道”，給所有參觀者心中都留下一個(gè)美麗而可愛(ài)的上海。　　公約的內(nèi)容是：當(dāng)好東道主，友善而熱情；觀博與游覽，排隊(duì)守秩序；駕車(chē)及行路，禮讓講文明；維護(hù)好環(huán)境，垃圾不落地。　　然而，老友對(duì)上海此行的結(jié)論是，經(jīng)世博的184天洗禮，上海人基本上是較過(guò)去文明了，但還有不少改進(jìn)的空間——除了園區(qū)內(nèi)不時(shí)出現(xiàn)的插隊(duì)爭(zhēng)吵場(chǎng)面令人不快外，對(duì)游客來(lái)說(shuō)，雖說(shuō)不是大多數(shù)，或許也只是少數(shù)人所為，但仍顯示出，零售業(yè)的服務(wù)觀念從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)往市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，也還需加把勁。