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高榮小區(qū),海南最有錢的人是誰

來源:整理 時間:2022-10-22 07:29:57 編輯:上海本地生活 手機版

1,海南最有錢的人是誰

應(yīng)該是黑老大最有錢
海南首富是海馬投資景柱,財富52億元。
高榮烈

海南最有錢的人是誰

2,上海萬航渡路高榮小區(qū)到哪里辦理東方有線

上海萬航渡路高榮小區(qū)到東方有線上海市靜安區(qū)曹家渡街道管理站(延平路123弄2號底樓)辦理相關(guān)手續(xù);也可以直接去東方有線靜安區(qū)營業(yè)廳(萬航渡路620號)辦理。

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3,同學(xué)的嫂子生了一個女孩兒姓高排字輩第二個字是榮還需要一個

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4,高榮小區(qū)怎么樣好不好值不值得買

樓盤名稱:上海高榮小區(qū) 城市:上海樓盤位置:靜安萬航渡路661弄 產(chǎn)權(quán)年限:70年規(guī)劃信息:其占地面積為28316平方米,容積率,綠化率15%,共0棟樓,停車位共70個車位 周邊配套:幼兒園: 上海市靜安區(qū)南西幼兒園、紅都幼稚園 中小學(xué):萬航小學(xué)、上海市市西初級中學(xué) 大學(xué):上?;ぽp工大學(xué)、上海外國語大學(xué) 商場: 家樂福超市、友誼商城、芳匯廣場、悅達889廣場 醫(yī)院:曹家渡地段醫(yī)院、長壽地段醫(yī)院、同仁醫(yī)院、華山醫(yī)院、靜安區(qū)中心醫(yī)院 郵局:曹家渡郵局 銀行:中國工商銀行、招商銀行、民生銀行、上海銀行、中國銀行、建設(shè)銀行、光大銀行 其他:莫泰168上海武寧南路店、吉臣酒店、國際麗都公館服務(wù)式酒店、王朝大酒店、長白山酒店、瑞登雅閣酒店 小區(qū)內(nèi)部配套:洗衣店、棋牌室、閱覽室、美容美發(fā)、社區(qū)服務(wù)站 內(nèi)部配套:安全管理:24小時保安巡邏系統(tǒng),小區(qū)閉路電視衛(wèi)生服務(wù):定期打掃小區(qū)入口:萬航渡路661弄(所載信息僅供參考,最終以售樓處信息為準。)點擊查看更全面,更及時,更準確的新房信息

5,閔行有什么車到萬航度路661弄靠武定西路高榮小區(qū)

乘坐 816路(或 徐閔線), 在 肇嘉浜路天平路(徐家匯)站 下車換乘 93路, 在 武寧南路武定路站 下車 步行 500米至 萬航渡路661弄或者:乘坐 地鐵5號線(莘莊方向), 在 莘莊站 下車乘坐 地鐵1號線(富錦路方向), 在 常熟路站 下車(4號口出)乘坐 45路, 在 武寧南路萬航渡路站 下車步行 540米至 萬航渡路661弄
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6,萬航渡路小學(xué)對口的學(xué)區(qū)房有哪些其中最便宜的是哪個

達安花園 西部俊園 上海知音苑 水岸茗苑 大眾河濱 匯麗花園 上海本色嘉園蔚藍水岸 這幾個100%不對口對口的便宜房子有:萬航公寓、高榮小區(qū)、高榮新村、中行小區(qū)、海影大廈、藍朝部落等但所謂便宜,無非是面積較小總價較低,單價沒有4萬以下的前幾個基本上是老高層了,相對環(huán)境...
靜安麗舍、靜鼎安邦、鑫陽公寓、靜安城。在上海中原網(wǎng)上看到,這些學(xué)區(qū)房中最便宜的就是42452元/平的靜安城。
萬航渡路小學(xué)附近的小區(qū)我給你列舉一下!靜安城 達安花園 靜安麗舍 靜安桂花園 靜安雅筑 西部俊園 上海知音苑 水岸茗苑 大眾河濱 匯麗花園 上海本色嘉園 靜安風(fēng)華苑 蔚藍水岸 名苑瑞麗公寓 萬康城鑫康苑!
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7,有誰了解靜安盧灣這一帶的學(xué)區(qū)房嗎

靜安區(qū)重點小學(xué)(5所)上海第一師范附屬小學(xué)地址:萬航渡路299號性質(zhì):公立, 區(qū)重點小學(xué),名校附屬特色:語文類,專業(yè)學(xué)科類學(xué)校概述:創(chuàng)辦于1945年,全國現(xiàn)代教育技術(shù)實驗學(xué)校。作為現(xiàn)代化的學(xué)校,在構(gòu)建愉快學(xué)習(xí)的理論與實踐的體系的實踐中,力爭使一師附小成為“愉快教育”的龍頭校、“素質(zhì)教育”的名牌校、教育科研的示范校、國際交流的窗口校。是一所全國聞名的實驗性小學(xué)。招生范圍: 對口居委:三和、四和、達安花園一期(詳細請咨詢學(xué)校招生部門)對口中學(xué):七一中學(xué) 市西初級中學(xué)對口小區(qū):匯麗花園東海園達安花園云和花園大眾河濱萬航渡路小學(xué)地址:萬航渡路690號性質(zhì):公立, 區(qū)重點小學(xué)特色:小班教學(xué),語文類,專業(yè)學(xué)科類學(xué)校概況:漂亮的教學(xué)大樓,現(xiàn)代化的設(shè)施和場地。校園環(huán)境優(yōu)美,學(xué)生活動豐富,教育質(zhì)量上乘。師資力量雄厚,文化氛圍濃郁。每學(xué)期學(xué)校都要接待全國各地及海外教育同行的觀摩。學(xué)校還將開設(shè)英語特色課程和數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練特色課程。招生范圍:對口居委:萬航、武西、武南、康定、高榮、中行(詳細請咨詢學(xué)校招生部)對口中學(xué):七一中學(xué) 市西初級中學(xué)對口小區(qū): 中凱城市之光喜福會云海苑上海市靜安區(qū)第一中心小學(xué)地址:新閘路1461號性質(zhì):公立, 區(qū)重點小學(xué)特色:其他學(xué)校概況:由著名教育家陳鶴琴先生創(chuàng)建于1929年,是其“活教育”思想的實踐基地。學(xué)校歷來有“愛國愛校”的光榮傳統(tǒng)。1954年,即成為上海市首批重點小學(xué),在教育改革的各個階段發(fā)揮了領(lǐng)頭羊的作用。 招生范圍:西康路以西,膠州路以東區(qū)域等(詳細請咨詢學(xué)校招生部)對口中學(xué):育才初級中學(xué) 培明中學(xué)對口小區(qū):靜安紫苑同濟佳苑云和花園盧灣區(qū)重點小學(xué)(5所)盧灣區(qū)第一中心小學(xué)地址:淡水路416號性質(zhì):公立, 區(qū)重點小學(xué)特色:語文類,科技類,藝術(shù)類,專業(yè)學(xué)科類學(xué)校概況:建立于1932年,有一支結(jié)構(gòu)合理、質(zhì)量較高的師資隊伍,全區(qū)小學(xué)系統(tǒng)3名區(qū)學(xué)科帶頭人均在校;有一個出類拔萃、多才多藝的學(xué)生群體,許多學(xué)生在書畫、OM頭腦奧林匹克國內(nèi)各類競賽中嶄露頭角.招生范圍:建七、建六、建五、復(fù)三、復(fù)四、復(fù)興、光明居委(詳細請咨詢學(xué)校招生部)對口中學(xué):興業(yè)中學(xué)對口小區(qū):華府天地翠湖天地御苑上海師范??茖W(xué)校附屬小學(xué)地址:局門路478號性質(zhì):公立,區(qū)重點特色:名校附屬,語文類學(xué)校概況:一所有著90余年歷史的老校。區(qū)骨干教師多名。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子年富力強,理念領(lǐng)先,團結(jié)協(xié)作,銳意改革。全體教職工齊心協(xié)力,在全面推進素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生綜合能力.招生范圍:橋一、橋二、中一、中二、蒙自居委等(詳細請咨詢學(xué)校招生部)對口中學(xué):李惠利中學(xué)對口小區(qū):德福苑江南造船新苑江南世紀新苑香港新世界花園麗園路第一小學(xué)地址:徐家匯路77弄2號性質(zhì):公立, 區(qū)重點小學(xué)特色:小班教學(xué)學(xué)校概況:麗園路第一小學(xué)成立于1951年。經(jīng)過50多年辦學(xué),在學(xué)校全體教職工辛勤耕耘下,成為上海市教委第一批“小班化教育”的試點學(xué)校,是盧灣區(qū)素質(zhì)教育實驗基地。 招生范圍:局后 麗一 匯龍 蒙西 徐二 徐一居委等(詳細請咨詢學(xué)校招生部)對口小區(qū):黃浦新苑運泰公寓 盧灣區(qū)第三中心小學(xué)地址:濟南路61號性質(zhì):公立, 區(qū)重點小學(xué)特色:雙語,小班教學(xué),科技類,藝術(shù)類學(xué)校概況:有著60多年教學(xué)歷史其前身是市立喇格納小學(xué),作為區(qū)首批雙語實驗校,學(xué)校聘請外籍教師擔(dān)任學(xué)生的口語教學(xué)工作,在自然常識、美術(shù)、體育等學(xué)科進行雙語實驗。招生范圍:瀏河、新華、大華、志成、興安、合一居委等(詳細請咨詢學(xué)校招生部)對口中學(xué):比樂中學(xué)對口小區(qū):華府天地淮海晶華苑翠湖天地御苑還有很多資料你自個兒去房價網(wǎng)看吧,我也是在那里找到的。網(wǎng)址就是那個房價的拼音好的話要采納我的答案哦~~~
我知道靜安這邊有上海第一師范附屬小學(xué),對口中學(xué):七一中學(xué) 市西初級中學(xué),對口小區(qū):匯麗花園、東海園、達安花園、云和花園、大眾河濱。盧灣我知道盧灣區(qū)第一中心小學(xué),對口中學(xué):興業(yè)中學(xué)。對口小區(qū):華府天地、翠湖天地御苑。具體還有沒有剩下的房子,就得需要你自己找找看了。不過聽說中原地產(chǎn)做了一個學(xué)區(qū)房專題,聽說資料特全,它也算是上海最大的中介公司了吧,建議你去看看!

8,古代人不刷牙是不是牙齒都很黃

秦漢時期: 關(guān)于口腔、牙齒之清潔、健美、疾病、保健已有了比較高的要求。例如:《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中形容美女牙齒“齒如瓠犀”,即指牙齒要如同葫蘆子一樣整齊潔白。反之,對牙齒參差不齊者則稱之為齟齬,咬合不齊者病之為齪,排列不正者稱為齜,不平整者為齲,均視之為病態(tài)。為了保持口腔衛(wèi)生和預(yù)防牙齒疾病,除強調(diào)飯后漱口等外,此時尺有剔除齒縫間食物殘渣的習(xí)慣。1976年,江西省南昌市發(fā)掘了漢末三國東吳時代的高榮墓葬。其中有一個金制的,兩端分別為耳挖勺和小楊枝的龍形器物。小楊枝是龍的尾部,圓形,末端尖。研究者考證認為此系墓主人生前用來剔除齒間食物殘渣的口腔清掃用具,此小楊枝也就是今之牙簽的雛形(周大成:江西省南昌市東吳高榮墓發(fā)現(xiàn)的金制小楊枝,日本齒科醫(yī)史學(xué)會會志8(2):23-24,1981)。 三國兩晉南北朝: 在口腔衛(wèi)生保健方面,西晉始見”牙簽”之記載。晉·陸云在致其兄陸機書有“一日行曹公器物,有剔牙簽,今以一枚寄兄”(周大成:中國口腔醫(yī)學(xué)發(fā)展簡史。日本齒科醫(yī)史學(xué)會會志,8(3):1-9,1981)之語。其制法雖不知其詳,但可看出,牙簽當時尚屬罕見之物。 隋唐五代時期: 揩齒以??邶X清潔,當時已漸趨流行。其方法主要有“楊枝揩齒法”和手指揩齒法”兩種,《處臺秘要》中載有“每朝楊柳枝咬頭軟,點取藥揩齒,香而光潔。”手指揩齒法見于晚唐敦煌壁畫中的“勞度叉斗圣圖”。至于潔牙劑,或為鹽、或為藥物散劑。 兩宋時期: 《太平圣惠方》指出刷牙匠早晚行之。《太平圣惠方》還載有藥膏藥齒法:柳枝,槐枝,桑枝煎水熬膏,入姜汁,細辛,等每用擦牙,此可謂今之藥物牙膏的雛型,在宋代已有植毛牙刷。宋·周守中《養(yǎng)生類纂》:“蓋刷牙子皆是馬尾為之”。在歐洲,約500年后所記述的植毛牙刷與周守中的記錄相同。 PS:兩宋后,根據(jù)資料來看中國的口腔清潔方法沒有再發(fā)展,想是一直沿用舊法。不過口腔各種病理的醫(yī)療倒有著一定的發(fā)展。 另附上關(guān)于"漱"的記載: "漱"即洗滌的意思。在古書中早有記載,例如:《禮記·內(nèi)則》:"雞初鳴,咸盥洗。"說明古代已養(yǎng)成了早晨進行"盥洗"的習(xí)慣。這里的"盥洗"也可能包括漱口在內(nèi)。直接關(guān)于"漱口"的記載,見隋代巢元方著《諸病源候論》:"食畢常漱口數(shù)過,不爾,使人病齲齒。"這里指的是飯后漱口,也有人主張晚上漱口,認為晚上漱口對保護牙齒有更大的效果。宋代張呆著《醫(yī)說》;"世人奉養(yǎng),往往倒置,早漱口不若將臥而漱,去齒間所積,牙亦堅固。"后來有更多人主張,每天早晚兩次漱口;以保持口腔衛(wèi)生。 在刷牙工具沒有發(fā)明之前,古代漱口普遍采用含漱法,以鹽水、濃茶、酒為漱口劑,唐代孫思邈著《備急千金要方》:"每旦以一捻鹽內(nèi)口中,以暖水含……口齒牢密。"《延壽書》有用濃茶漱口的記載,"凡飲食訖,輥以濃茶漱口,煩膩既去,而脾胃自和,凡肉之在齒,得茶漱滌,不覺脫去而不煩挑剔也。蓋齒性便苦,緣此漸堅牢而齒蠢且自去矣。"據(jù)現(xiàn)代藥理分析,茶葉中除有維生素外,還含有單寧和少量的氟化合物,單寧具有抗菌、殺菌作用。氟化合物確有防止齲齒的作用。說明古代主張用濃茶漱口預(yù)防齲齒,是符合科學(xué)原理的。關(guān)于酒劑漱口,《醫(yī)說》:"劉幾年七十余多,精神不衰,每一飲酒輒一漱口,雖醉不忘也,曰此可以無齒疾。"這都是人們在生活實踐中積累的豐富經(jīng)驗。以后,我國人民在含漱法的基礎(chǔ)上,又出現(xiàn)了揩齒法。 此外,有關(guān)學(xué)者認為,我國是最先使用牙刷的國家。因為在遼墓穴中發(fā)現(xiàn)過骨質(zhì)的牙刷柄,它是迄今發(fā)現(xiàn)的、世界最早牙刷實物,距今已有1000多年時間。不過,墩煌石窟中的壁畫表明,古人是用右手中指當“牙刷”用的。到明代更有人主張用左右手同時擦牙。可見,那時的牙刷使用還不是普遍。 莫高窟的經(jīng)變畫,如唐《勞度叉斗經(jīng)變》中,描繪“外道”最終皈依佛法時,常常進行洗浴、剃度、揩齒的情景??X就是刷牙。古人刷牙的方法正像畫上這樣:先用一手的食指和中指蘸些藥物,抹在牙齒上,再用牙刷去刷。 印度人曾經(jīng)用楊枝刷牙,所以楊枝又叫“木齒”。不僅如此,鑒于牙齒的健康在全身健康方面所居的重要地位,印度人還把贈送楊枝作為“祝您健康”的一種表示呢。后來此法傳入我國,我國人民也逐漸學(xué)會了這種刷牙方式。古醫(yī)書《外臺秘要》說,用楊枝將一頭咬軟,蘸了藥物揩牙,可使牙“香而光潔”。 在往昔,齒木據(jù)說是僧人必備的日常用品之一。辰起及餐畢,僧人都要將齒木嚼成細條狀,用來剔除齒間殘物。它兼有牙刷和牙簽的功能。潔牙之后,方可去誦經(jīng)禮拜。佛經(jīng)《華嚴經(jīng)》上甚至把嚼楊枝歸納有十大好處。它們是:1.消宿食;2.除痰疾;3.解眾毒;4.去齒垢;5.發(fā)口香;6.能名目;7.潤澤喉嚨;8.唇無皺裂;9.增益聲氣;10.食不爽味。 當然,雖說楊枝是潔牙的常用“齒木”,但齒木又并非只限于楊枝。百姓完全可以因地制宜地找尋合適的潔牙材料?;敝Α⑻抑Α⒏鹛俚榷寂c楊枝一樣有苦、澀、辛、辣的味道,所以它們也可以成為齒木。 沒有牙膏的時代,大家不僅能找到潔齒的材料,而且用“嚼”的方法來潔齒,看來比“刷”更為方便,實用。那么,咀嚼嫩樹枝用以潔牙的效果究竟如何呢?古今都認為確有良效。李時珍也說,用嫩柳枝“削為牙枝,滌齒甚妙” 參考資料:中醫(yī)歷史網(wǎng)http://www.cintcm.com/

9,古代人都是用什么刷牙的

我們的祖先早就掌握了許多護齒措施。在《禮記》中,“雞初鳴,咸漱”的記載,這證明我國人民于2000年前就知道要早晨洗臉、漱口了。刷牙是在漱口的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種潔牙方法。 有關(guān)學(xué)者認為,我國是最先使用牙刷的國家。因為在遼墓穴中發(fā)現(xiàn)過骨質(zhì)的牙刷柄,它是迄今發(fā)現(xiàn)的、世界最早牙刷實物,距今已有1000多年時間。不過,墩煌石窟中的壁畫表明,古人是用右手中指當“牙刷”用的。到明代更有人主張用左右手同時裂饋?杉?,那输^難浪⑹褂沒共皇瞧氈欏?br> 莫高窟的經(jīng)變畫,如唐《勞度叉斗經(jīng)變》中,描繪“外道”最終皈依佛法時,常常進行洗浴、剃度、揩齒的情景??X就是刷牙。古人刷牙的方法正像畫上這樣:先用一手的食指和中指蘸些藥物,抹在牙齒上,再用牙刷去刷。 印度人曾經(jīng)用楊枝刷牙,所以楊枝又叫“木齒”。不僅如此,鑒于牙齒的健康在全身健康方面所居的重要地位,印度人還把贈送楊枝作為“祝您健康”的一種表示呢。后來此法傳入我國,我國人民也逐漸學(xué)會了這種刷牙方式。古醫(yī)書《外臺秘要》說,用楊枝將一頭咬軟,蘸了藥物揩牙,可使牙“香而光潔”。在往昔,齒木據(jù)說是僧人必備的日常用品之一。辰起及餐畢,僧人都要將齒木嚼成細條狀,用來剔除齒間殘物。它兼有牙刷和牙簽的功能。潔牙之后,方可去誦經(jīng)禮拜。佛經(jīng)《華嚴經(jīng)》上甚至把嚼楊枝歸納有十大好處。它們是:1.消宿食;2.除痰疾;3.解眾毒;4.去齒垢;5.發(fā)口香;6.能名目;7.潤澤喉嚨;8.唇無皺裂;9.增益聲氣;10.食不爽味。 當然,雖說楊枝是潔牙的常用“齒木”,但齒木又并非只限于楊枝。百姓完全可以因地制宜地找尋合適的潔牙材料。槐枝、桃枝、葛藤等都與楊枝一樣有苦、澀、辛、辣的味道,所以它們也可以成為齒木。 沒有牙膏的時代,大家不僅能找到潔齒的材料,而且用“嚼”的方法來潔齒,看來比“刷”更為方便,實用。那么,咀嚼嫩樹枝用以潔牙的效果究竟如何呢?古今都認為確有良效。李時珍也說,用嫩柳枝“削為牙枝,滌齒甚妙” 秦漢時期: 口齒科疾病在秦漢時期,雖然尚不知有否??浦觯珡挠嘘P(guān)文獻敘述和出土文物等,仍可看出其醫(yī)療保健的技術(shù)水平有了明顯的進步和提高。 關(guān)于口腔、牙齒之清潔、健美、疾病、保健已有了比較高的要求。例如:《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中形容美女牙齒“齒如瓠犀”,即指牙齒要如同葫蘆子一樣整齊潔白。反之,對牙齒參差不齊者則稱之為齟齬,咬合不齊者病之為齪,排列不正者稱為齜,不平整者為齲,均視之為病態(tài)。為了保持口腔衛(wèi)生和預(yù)防牙齒疾病,除強調(diào)飯后漱口等外,此時尺有剔除齒縫間食物殘渣的習(xí)慣。1976年,江西省南昌市發(fā)掘了漢末三國東吳時代的高榮墓葬。其中有一個金制的,兩端分別為耳挖勺和小楊枝的龍形器物。小楊枝是龍的尾部,圓形,末端尖。研究者考證認為此系墓主人生前用來剔除齒間食物殘渣的口腔清掃用具,此小楊枝也就是今之牙簽的雛形(周大成:江西省南昌市東吳高榮墓發(fā)現(xiàn)的金制小楊枝,日本齒科醫(yī)史學(xué)會會志8(2):23-24,1981)。 關(guān)于口齒疾病的認識和治療西漢名醫(yī)淳于意在其診籍中記錄有用灸法和苦參湯含漱治療齲齒的方法,且指出其病因為“得之風(fēng),及臥開口,食而不漱?!笨梢姰敃r對口腔不潔與致齲的關(guān)系已有所認識。 關(guān)于砷劑失活牙髓技術(shù),東漢張仲景已首載使用含砷制失活牙髓的方法?!督饏T要略》有“小兒疳蟲蝕齒方”,其處方為“雄黃、葶藶,右二味,末之,取臘日豬脂溶,以槐枝綿裹頭,四五枚,點藥烙之?!逼渲行埸S的化學(xué)成分為二硫化砷。明代《本草綱目》也記有用醋調(diào)砒霜,待干取粟粒大,以綿裹安齒縫內(nèi),第二天取出的醫(yī)療技術(shù)。砒霜為自然砷。該法所載用藥量及失活時間,并要求來日取出都是較科學(xué)的。美國的斯普納(Spooner)于1836年始用砷劑失活牙髓,該技術(shù)到今天仍是臨床所常使用的。 三國兩晉南北朝: 在口腔衛(wèi)生保健方面,西晉始見”牙簽”之記載。晉·陸云在致其兄陸機書有“一日行曹公器物,有剔牙簽,今以一枚寄兄”(周大成:中國口腔醫(yī)學(xué)發(fā)展簡史。日本齒科醫(yī)史學(xué)會會志,8(3):1-9,1981)之語。其制法雖不知其詳,但可看出,牙簽當時尚屬罕見之物。 葛洪《抱樸子》中提到叩齒健齒法,即上下齒列輕輕相互叩擊,此法至今仍有人奉行,且證實有效,其機理可能是通過叩齒給予齒齦以適度的刺激,以促進牙周血液循環(huán),長期行之,可起到預(yù)防牙周疾患的作用,達到固齒的目的。 此外,此期對齒科的醫(yī)源性疾病也有所描述,《晉書·溫嶠傳》載:“溫(嶠)先其齒疾,至是拔之。因中風(fēng),至鎮(zhèn)末旬而卒”,從此例可知晉代已有以拔牙治療牙齒病者。但聯(lián)系到死因,只能說與拔牙有關(guān),但也不能排除單因中風(fēng)致死者,故單純因拔牙之醫(yī)療事故尚難成立。 隋唐五代時期: 揩齒以??邶X清潔,當時已漸趨流行。其方法主要有“楊枝揩齒法”和手指揩齒法”兩種,《處臺秘要》中載有“每朝楊柳枝咬頭軟,點取藥揩齒,香而光潔?!笔种缚X法見于晚唐敦煌壁畫中的“勞度叉斗圣圖”。至于潔牙劑,或為鹽、或為藥物散劑。《千金要方》和《外臺秘要》中就有不少揩齒方,所用藥粉多有芳香祛風(fēng)、解毒止痛、排膿消腫之功。 另外,隋唐醫(yī)籍對食物、藥物在口齒保健上的宜忌也有所論述。如孟洗《食療本草》指出:“砂塘多食則損齒。” 兩宋時期: 宋著名學(xué)者蘇東坡提出茶葉對預(yù)防齲齒的作用,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實驗證實茶葉中含有較多的氟,故有防齲、防口具、殺菌消炎之功。此外,《太平圣惠方》指出刷牙匠早晚行之?!短绞セ莘健愤€載有藥膏藥齒法:柳枝,槐枝,桑枝煎水熬膏,入姜汁,細辛,等每用擦牙,此可謂今之藥物牙膏的雛型,在宋代已有植毛牙刷。宋·周守中《養(yǎng)生類纂》:“蓋刷牙子皆是馬尾為之”。在歐洲,約500年后所記述的植毛牙刷與周守中的記錄相同。 PS:兩宋后,根據(jù)資料來看中國的口腔清潔方法沒有再發(fā)展,想是一直沿用舊法。不過口腔各種病理的醫(yī)療倒有著一定的發(fā)展。 另附上關(guān)于"漱"的記載: "漱"即洗滌的意思。在古書中早有記載,例如:《禮記·內(nèi)則》:"雞初鳴,咸盥洗。"說明古代已養(yǎng)成了早晨進行"盥洗"的習(xí)慣。這里的"盥洗"也可能包括漱口在內(nèi)。直接關(guān)于"漱口"的記載,見隋代巢元方著《諸病源候論》:"食畢常漱口數(shù)過,不爾,使人病齲齒。"這里指的是飯后漱口,也有人主張晚上漱口,認為晚上漱口對保護牙齒有更大的效果。宋代張呆著《醫(yī)說》;"世人奉養(yǎng),往往倒置,早漱口不若將臥而漱,去齒間所積,牙亦堅固。"后來有更多人主張,每天早晚兩次漱口;以保持口腔衛(wèi)生。 在刷牙工具沒有發(fā)明之前,古代漱口普遍采用含漱法,以鹽水、濃茶、酒為漱口劑,唐代孫思邈著《備急千金要方》:"每旦以一捻鹽內(nèi)口中,以暖水含……口齒牢密。"《延壽書》有用濃茶漱口的記載,"凡飲食訖,輥以濃茶漱口,煩膩既去,而脾胃自和,凡肉之在齒,得茶漱滌,不覺脫去而不煩挑剔也。蓋齒性便苦,緣此漸堅牢而齒蠢且自去矣。"據(jù)現(xiàn)代藥理分析,茶葉中除有維生素外,還含有單寧和少量的氟化合物,單寧具有抗菌、殺菌作用。氟化合物確有防止齲齒的作用。說明古代主張用濃茶漱口預(yù)防齲齒,是符合科學(xué)原理的。關(guān)于酒劑漱口,《醫(yī)說》:"劉幾年七十余多,精神不衰,每一飲酒輒一漱口,雖醉不忘也,曰此可以無齒疾。"這都是人們在生活實踐中積累的豐富經(jīng)驗。以后,我國人民在含漱法的基礎(chǔ)上,又出現(xiàn)了揩齒法。
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