余華在細雨中呼喊，在1965年的時候一個孩子開始對黑夜產生了不可名狀的恐懼請問是

來源：整理時間：2023-06-09 17:56:14 編輯：好學習手機版

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1，在1965年的時候一個孩子開始對黑夜產生了不可名狀的恐懼請問是
2，在細雨中呼喊余華用英語怎么說
3，怎么看待余華的作品在細雨中呼喊
4，余華的在細雨中呼喊太好看了真切幽默而哲學這樣的小說還

1，在1965年的時候一個孩子開始對黑夜產生了不可名狀的恐懼請問是

余華《在細雨中呼喊》。第一章：南門：“1965年的時候，一個孩子開始了對黑夜不可名狀的恐懼。我回想起了那個細雨飄揚的夜晚，當時我已經睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。……”

我是來看評論的

在1965年的時候一個孩子開始對黑夜產生了不可名狀的恐懼請問是

2，在細雨中呼喊余華用英語怎么說

在細雨中呼喊余華Yu Hua in the drizzle

當我讀完余華的《在細雨中呼喊》，我意識到所謂的余華長篇小說代表作在我現階段的閱讀經驗里畫上了句點。然而我并不排除在未來的某個不確定的時間點，我會再次拿起它們。好的作品一旦問世，便成為人類共有的經驗。這也是一個時間問題，和本文即將討論的內容及其貼近。因為站在未來回望現在，把玩往昔的感動、震撼和百感交集時，心中最后生出的一定是早已超出作品本身，而嫁接到時間與生存體驗的悵惘和滿足。余華用三部作品把握了生命的全過程，從《細雨》到《許三觀》最后到《活著》。盡管作品在敘述上甚至是關于主人公的生平會有一個相當長的時間段，然而落腳卻是穩定的。許三觀留給我們的始終不是年少與壯年時的輕狂與無賴，而是中年獻血的辛酸；福貴承受苦難開始很早，然而他生命最大的韌度卻是在老年。《細雨》寫了很多和少年相關的故事，然而它們在作品一開始就未能逃離作者的讖語。余華這樣寫，“我的弟弟不小心走出了時間。他一旦脫離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續前行。孫光明將會看著時間帶走了他周圍的人和周圍的景色”。當小說閱畢，作為敘述者的“我”是唯一一個隨著時間頑強走到最后的人，“我”生命中的最為美好的友情、若即若離飄忽不定的親情和未曾閃現的愛情都在時間之河上的濃霧里淡去了。故事因為“我”回到南門的一場大火開始，最后也在這場大火中結束，作家的筆勾著時間這條細線繞了一大圈。它圈入了“我”無足輕重的出生和凌亂的家，圈入了母親最為卑微的憤怒；圈入了“我”最好的朋友蘇宇和懵懂的青春期，以及馮玉青魯魯的過往；它圈入了古怪而滑頭的模范造橋者曾祖父，圈入了祖父的愛情、忍耐、智慧和最后的勝利；它也圈入了“我”曾經最為寶貴的親情，“我”的更像父親的王立強和他給“我”的溫暖。這是一部在時間和記憶里不斷前行的小說，歲月中上演了那樣多的離別和苦楚，只對溫情做短暫的停留；然而讓人覺得欣慰又殘忍的是，小說在最后又回到了南門那場大火中。恍惚中，禁不住問自己，時間的流逝是否真實，而那些在時間中停止的人他們的生命又在何處重新啟動？這是《細雨》與余華其他作品不同之處，也是我以為的出色之處。小說的往復拖沓交疊中，生命盛放凋零，溫情與殘酷輪番上演，幸福與苦難相生相伴，現實的不可把握與回憶的真實溫暖，一共以細水長流的方式匯成了觸動人心的力量。小說題《在細雨中呼喊》，也頗耐人回味。呼喊，表示了對迷蒙中生命的不確信，然而當我們以長遠的姿態觀望，這聲呼喊，是在歲月之中還是時光之外？

在細雨中呼喊余華用英語怎么說

3，怎么看待余華的作品在細雨中呼喊

在細雨中呼喊>應該是他的巔峰之作了很久以前看過他的<活著>,比起來,藝術表現力已經不是當年的余華了我覺得這才是一部最體現他寫作功底的作品,他駕御文字的能力讓人吃驚震撼,

http://baike.baidu.com/view/464089.htm?fr=ala0_1_1 去這網站看嘛，《在細雨中呼喊》得評價和讀過這書得心靈感受

怎么看待余華的作品在細雨中呼喊

4，余華的在細雨中呼喊太好看了真切幽默而哲學這樣的小說還

會的

真正讓余華稍微平靜下來的作品是他的第一個長篇小說《在細雨中呼喊》。這部小說一改余華以前那種暴戾、血腥的話語特征，節奏變得舒緩、憂傷起來，如同題目中的兩個意象，“細雨”和“呼喊”，前者是溫和的，后者是尖銳的。余華在這部小說中的敘述，一直糾纏在這兩套話語系統之中，敘述者“我”的恐懼和戰栗，也在這兩套話語的隙縫中生長出來，中間還混雜著悲哀、絕望，以及因回憶而有的溫馨。盡管這部小說仍舊延續了余華慣有的恐懼、絕望和人性險惡等主題，但過于激烈的血腥場面卻已清理干凈，小說的外表也不再是虛擬的非常態社會，故事就真實地發生在一個家庭和一個小鎮上。之后的《活著》和《許三觀賣血記》，小說外表的真實性就更加明顯。余華在敘述上繞了一圈之后，又回到了早期的敘述態度上——“對事實框架的模仿”，但同時多了簡潔、質樸和沉著。　　為什么《在細雨中呼喊》之后，余華會發生這么大的變化？我想，最根本的，是余華對人和世界的理解，不再是單一的暴力、血腥和死亡的陰影，他的敘述中，多出了請求慰藉和渴想希望的維度。《在細雨中呼喊》里，是開頭那個女人孤獨而無依無靠的呼喊，以及對應答聲音出現的期待；是記憶對現實的不安撫摸；是那些微不足道的溫馨段落。《活著》和《許三觀賣血記》里，余華對慰藉的請求，又發生了變化，不像《在細雨中呼喊》那樣，是期待一個外面的、來自空曠雨夜的應答聲來“平息她哭泣的聲音”，而是發掘人里面固有的高尚、善良、樂觀和幽默，來應對生活施加給人物的重擔和眼淚。我們知道，寫作《一九八六年》、《現實一種》等小說時，余華的視野里是幾乎沒有這些維度的，那個時候，余華筆下的人物多是在暴力和絕望中死去，而且還常常死因不明。　　《在細雨中呼喊》之后的余華確實變得寬廣而溫和了。也就是說，《在細雨中呼喊》之后，余華筆下人物的生活雖然還是殘酷的，苦難的，血淚斑斑的，但余華為這種苦難的生活找到了緩解方式，表現在敘述上，那就是從過去的嚴實而滯重，開始走向明亮和輕松，從《在細雨中呼喊》到《許三觀賣血記》，這條敘述線索的變化，可謂是一目了然的。　　先說《在細雨中呼喊》。這部小說的苦難緩解方式是——回憶。如余華自己所說：“這本書試圖表達人們在面對過去時，比面對未來更有信心。因為未來充滿了冒險，充滿了不可戰勝的神秘，只有當這些結束以后，驚奇和恐懼也就轉化成了幽默和甜蜜。”(11)確實，回憶的動人之處就在于可以對過去的生活進行選擇和組合，從而在自己的記憶里重新經歷一遍。并且，由于時間的久遠，即便是苦難的生活，也會在記憶里開始泛起溫馨的光芒。這便是小說中的“我”所有安慰的來源。九年前，我曾經在一篇文章中描述了人物的這種感受：　　在成人世界的傾軋與壓迫下，當“我”的反抗無法對他們構成威脅時，悲哀與沮喪就會迅速地把“我”淹沒。這便是“我”在坐存隙縫中，尋找溫情慰藉的心理期待的背景。沮喪來臨之際，心中升起的溫情成了抵抗沮喪的主要力量，它維持著“我”意識深處那塊精神凈土不致消失。從童年到“我”離開南門出外求學，這段漫長的生活史中，“我”的溫馨記憶有：王立強輕微的慈愛，小學同學的慷慨支持，蘇醫生一次偶然的病中友愛，母親的逆來順受，蘇家兄弟的假性友情，等等。其實，這些都只不過是生活史上微不足道的一個片斷而已，由于與那些過于絕望的生活相比，這些片斷里包含著一個平常心靈所具有的一些品質，在“我”的心里便顯得彌足珍貴。余華的敘述每到這里，就會陷于兩難態度：一邊是“我”對這些溫情的迫切期望，一邊是余華不愿將僅有的溫情擴大。這種矛盾對立，就成了小說中最能引起讀者心靈震動的重要段落。(12) 　　當時我把這種溫馨記憶稱為“皮相溫情”，意即它具有某種虛假性，但它卻實在地援助了一個困苦、沮喪而絕望的幼小心靈，也部分地緩解了生活的苦難面貌。特別令人感動的是，余華通過“我”的敘述，像收集希望一樣，把記憶中那些溫馨的碎片收集起來，以對付內心那片日益擴大的陰影。但這個時期的余華，終究還是讓生活的苦難占了上風，他相信，苦難才是生活的盟友，而“回首往事或者懷念故鄉，其實只是在現實里不知所措之后的故作鎮靜，即使是有某種抒情伴隨著出現，也不過是裝飾而已”。因此，《在細雨中呼喊》里，回憶對苦難的緩解還是非常有限的，那個孩子——敘述者“我”，至終還是留在恐懼和戰栗之中。 -------------------《謝有順：余華的生存哲學及其待解的問題》