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就學習書法而言,多數人認為先學楷書,這是基本功.今天有些人認為可以直接從行書入手.并且有些人竟然頗有成效,行書分為行楷和行草,顧名思義,一個偏重楷書,一個偏向于草書.行與草分述于下:　　行書是繼草書、楷書之后，出現的一種書體。相傳是后漢桓、靈帝時一位書法家劉德升所創，西晉時期的衛恒的《四體書勢》里講：“魏初有鐘（繇）、胡（昭）兩家，為行書法，具學于劉德升。”可惜劉德升沒有留下墨跡。　　什么叫行書呢？簡言之是在楷書的基礎加以小的變化，書寫起來很簡便的書體，故而與楷書相間流行開來。行書是介乎草書和楷書之間的一種書體，它不象草書那樣難寫難認，又不象楷書那樣嚴謹端莊。所以古人說它“非真非草”。它的特點是運用了一定草法，部分地簡化了楷書的筆畫，改變了楷書筆形，草化了楷書的結構。總之它比楷書流動、率意、瀟灑，又比草書易認好寫。　　行書在漢末是伴隨著楷書而產生的一種新的書體，在當時，沒有普遍地應用。直至晉朝王羲之的出現，才使之盛行起來。　　草書，是人們為了書寫便捷而創造的一種筆畫連綿、結構省簡的字體。草之本意，在古時含有草率、急就、草創、草稿，非正式不成熟的意思。草書又有章草、今草、狂草之分。　　章草，起源于西漢元帝時黃門令史游作《急就章》，因名“章草”。也有說是東漢章帝愛好這種書體，因而得名。唐張懷瓘說：“章草即隸書之捷。”因而章草還保留了某些隸書筆畫形跡。章草產生于秦末漢初，盛行兩漢魏晉，唐始衰落，元明復興，入清沉寂，清末又再中興起來。漢朝，杜度是史載最早的章草藝術家，崔璦也以章草稱著，時人并稱“崔杜”。張芝章草學杜、崔，又有出藍之譽。三國時，皇象章草冠絕一時，鐘繇也擅精此體。西晉，索靖的章草藝術登峰造極，和衛瓘并稱“一臺二妙”。東晉，羲獻父子、衛鑠俱是深諳章草能手。唐宋時，書家輩出，但工章草者絕少，章草之法若存若亡。元朝，惟趙孟兆頁復古工章草。明朝，以“三宋”稱著，其中宋克獨善章草。清末，章草復興，涌現出了沈曾植、王薳等一批章草名家。　　章草的歷史并不長，但它對代之而興的今草起著很大積極作用，歷史上的草書家們也從中吸收了很多營養。　　代章草而起的就是今草。習慣上，我們把今草直接稱為草書。據史書記載，今草始創于漢末的張芝。然而，從流傳下來的他的作品來看，不盡可靠。普遍地認為，晉代的王羲之是草書的集大成者，由于王羲之在書法史上的功績，人們將他奉為“書圣”。下邊是行書例一:

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