上海市曲藝家協(xié)會(huì)第七屆名單，到什么地方查梁定東作詞

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-12-21 02:13:01 編輯：上海生活手機(jī)版

1，到什么地方查梁定東作詞

上海曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員；上海電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員；曾任人民滑稽劇團(tuán)編劇；藝術(shù)科長(zhǎng)；現(xiàn)任上海電視臺(tái)文藝中心高級(jí)編導(dǎo)。是他嗎？在百度上有的

到什么地方查梁定東作詞

2，電視劇鄉(xiāng)村愛(ài)情中賣(mài)豆腐的宋書(shū)是誰(shuí)

宋叔-宋富貴，扮演者-張小飛再看看別人怎么說(shuō)的。

張小飛1972年9月8日出生，遼寧省鞍山市人，趙本山先生第三位弟子。原名張玉富，父母是二人轉(zhuǎn)藝人，唱了一輩子二人轉(zhuǎn)，三個(gè)哥哥和嫂子也都是二人轉(zhuǎn)演員。[1] 現(xiàn)任遼寧民間藝術(shù)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、遼寧省曲藝家協(xié)會(huì)理事；[2]

電視劇鄉(xiāng)村愛(ài)情中賣(mài)豆腐的宋書(shū)是誰(shuí)

3，姬銀龍的老婆簡(jiǎn)介

姬銀龍，河南民間藝人，1976年9月出生，河南永城人。現(xiàn)任中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、商丘市曲藝家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、永城市曲藝家協(xié)會(huì)副主席、銀龍影視傳播文化演繹有限公司總經(jīng)理。中文名姬銀龍國(guó) 籍中國(guó)民族漢族出生地河南省永城市出生日期1976-9職業(yè)民間藝人主要成就蓮花落代表作品《抗非典》、《十不讓》、《打工難》等

和你有關(guān)系嗎？

姬銀龍的老婆簡(jiǎn)介

4，求各省曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)名單

中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主席:劉蘭芳北京曲藝家協(xié)會(huì)主席:李金斗廣東省曲藝家協(xié)會(huì)主席:李時(shí)成山東省曲藝家協(xié)會(huì)主席:孫立生河南省曲藝家協(xié)會(huì)主席:董文建安徽省曲藝家協(xié)會(huì)主席:謝德裕陜西省曲藝家協(xié)會(huì)主席:尚愛(ài)仁遼寧省曲藝家協(xié)會(huì)主席:田連元上海市曲藝家協(xié)會(huì)主席:王汝剛江蘇省曲藝家協(xié)會(huì)主席:楊乃珍四川省曲藝家協(xié)會(huì)主席:車向前山西省曲藝家協(xié)會(huì)主席:蘇友誼 ---------------------------------------- 就知道這些

5，單田芳說(shuō)過(guò)多少評(píng)書(shū)

從藝半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，共錄制、播出100余部15000余集評(píng)書(shū)作品，整理編著17套28種傳統(tǒng)評(píng)書(shū)，開(kāi)評(píng)書(shū)走向市場(chǎng)之先河。　　單田芳，1934年出生于遼寧省營(yíng)口市，中國(guó)河北保定市淶水縣（一說(shuō)山東省德州市臨邑縣）人，著名評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家、國(guó)寶級(jí)評(píng)書(shū)大師。系中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，北京曲藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，中國(guó)通俗小說(shuō)研究會(huì)會(huì)員，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人，評(píng)書(shū)四大名家之一。　　出身于曲藝世家，兒時(shí)即學(xué)會(huì)一些傳統(tǒng)書(shū)目。1954年走上評(píng)書(shū)舞臺(tái)。1956年加入鞍山市曲藝團(tuán)任評(píng)書(shū)演員，1995年創(chuàng)辦北京單田芳藝術(shù)傳播有限責(zé)任公司。從藝50年來(lái)，已表演錄制完成了111部共1.5萬(wàn)余集廣播、電視評(píng)書(shū)作品，其作品涉及題材廣泛，既有傳統(tǒng)題材，亦有現(xiàn)代題材。

單田芳從藝半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，共錄制、播出了100余部共計(jì)15000余集廣播、電視評(píng)書(shū)作品。

約70部

6，清官冊(cè) 賀仁杰的結(jié)局

賀人杰從世祖忽必烈南征北戰(zhàn)，攻績(jī)卓越，深為世祖信賴。世祖欲選民女充實(shí)后宮，及他特授正議大夫上都留守。大德九年（1305），賀年72歲請(qǐng)老還鄉(xiāng)，拜光祿大夫平章政事，商議陜西行中書(shū)省事。卒后贈(zèng)恭勤竭力功臣儀同三司太保上柱國(guó)，追封雍國(guó)公。其子賀勝，16歲通經(jīng)傳大義，為世祖所器重，拜集賢學(xué)士，領(lǐng)太史院事。后代父職上都留守，兼本路都總管開(kāi)平府虎賁親軍都指揮使。任內(nèi)，通商賈，抑豪縱，出納有法，供億不匱。至大三年（1310），進(jìn)光祿大夫左丞相，尋加開(kāi)府儀同三司三柱國(guó)。英宗即位后，被誣迎詔不敬殺之。泰定初昭雪其冤。贈(zèng)推忠宣力保德功臣太傅開(kāi)府儀同三司三柱國(guó)，追封秦國(guó)公。其孫賀惟一，官至開(kāi)府儀同三司中書(shū)左丞相，兼修國(guó)史。曾孫賀均，遷太子詹事，有詩(shī)集十卷。

單田芳的評(píng)書(shū)清官冊(cè)沒(méi)有結(jié)局的原因是：還沒(méi)有錄完。評(píng)書(shū)都是邊錄邊播的，跟韓劇一樣，當(dāng)收聽(tīng)率降到很低的時(shí)候，就不會(huì)錄了。現(xiàn)在各頻道的綜藝節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)電視劇選擇那么多，評(píng)書(shū)逐漸變得沒(méi)有市場(chǎng)了。單田芳，1934年出生于遼寧省營(yíng)口市，中國(guó)河北保定市淶水縣（一說(shuō)山東省德州市臨邑縣）人，著名評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家、國(guó)寶級(jí)評(píng)書(shū)大師。系中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，北京曲藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，中國(guó)通俗小說(shuō)研究會(huì)會(huì)員，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人，評(píng)書(shū)四大名家之一。從藝半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，共錄制、播出100余部15000余集評(píng)書(shū)作品，整理編著17套28種傳統(tǒng)評(píng)書(shū)，開(kāi)評(píng)書(shū)走向市場(chǎng)之先河。出身于曲藝世家，兒時(shí)即學(xué)會(huì)一些傳統(tǒng)書(shū)目。1954年走上評(píng)書(shū)舞臺(tái)。1956年加入鞍山市曲藝團(tuán)任評(píng)書(shū)演員，1995年創(chuàng)辦北京單田芳藝術(shù)傳播有限責(zé)任公司。從藝50年來(lái)，已表演錄制完成了111部共1.5萬(wàn)余集廣播、電視評(píng)書(shū)作品，其作品涉及題材廣泛，既有傳統(tǒng)題材，亦有現(xiàn)代題材。

7，創(chuàng)新是藝術(shù)的生命

22日晚，第五屆中國(guó)曲藝節(jié)山東分會(huì)場(chǎng)在山東劇院圓滿落下帷幕。它留給了曲藝人不少思考。在22日上午舉行的“當(dāng)代曲藝創(chuàng)作走向論壇”上，晉冀魯豫四省曲藝人就中國(guó)曲藝的繁榮和發(fā)展進(jìn)行了熱烈的探討。　　曲藝已經(jīng)成了不被重視的小玩意兒　　中國(guó)快板藝術(shù)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)常智在說(shuō)到當(dāng)代曲藝創(chuàng)作走向問(wèn)題時(shí)提出，一是普及問(wèn)題。隨著科技水平的提高和生活節(jié)奏的加快，曲藝的地位被擠兌得愈加狹小，已經(jīng)成了不被重視的小玩意兒，要盡力“普藝”。二是作者隊(duì)伍的極度貧乏。就快板來(lái)說(shuō)，新老交替沒(méi)做好，已經(jīng)到了青黃不接的地步。“掌握好基本功，才能出精品。”常智最后提出要給予少兒曲藝作品以特別關(guān)注。　　中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省曲藝家協(xié)會(huì)理事李廣宇說(shuō)，曲藝文學(xué)方面的創(chuàng)作匱乏已是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，我們?cè)诰科湓虻耐瑫r(shí)，最重要的是找出解決的辦法。曲藝本身存在著三個(gè)誤區(qū)：一是曲藝創(chuàng)作的隨意性；二是曲藝創(chuàng)作中的趨時(shí)性傾向也是影響曲藝創(chuàng)作品位的重要因素；三是抱殘守缺，故步自封。解決的方法也有三個(gè)：首先，要端正創(chuàng)作態(tài)度，改變浮躁心態(tài)，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地深入挖掘生活；其二，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，在開(kāi)掘文化精神中尋求突破，努力提高曲藝文學(xué)的美學(xué)品格；其三，強(qiáng)化文化創(chuàng)新精神，增強(qiáng)“大曲藝”意識(shí)，努力打造曲藝藝術(shù)精品。　　創(chuàng)作和表演與時(shí)代脫節(jié)了　　山西太原市文化藝術(shù)學(xué)校的張朝陽(yáng)、王小東作為曲藝教育工作者，他們的發(fā)言是圍繞“狠抓曲藝教育、振興曲藝事業(yè)”來(lái)講的。“山西曲藝存在后繼乏人的問(wèn)題，全國(guó)的曲藝也存在同樣的問(wèn)題，要振興整個(gè)曲藝事業(yè)，不搞曲藝教育是不行的，大曲種需要繼承和發(fā)展，富有地域特色的小曲種也需要繼承和發(fā)展；再者說(shuō)繼承和發(fā)展是相輔相成的，沒(méi)有繼承不會(huì)發(fā)展，沒(méi)有發(fā)展繼承將失去意義，也就是說(shuō)繼承是手段，發(fā)展才是目的。曲藝事業(yè)要發(fā)展，曲藝教育是非常重要的一環(huán)，曲藝事業(yè)要振興，曲藝教育勢(shì)在必行。” 　　濟(jì)南市曲藝創(chuàng)作員趙福海談了電視改版給曲藝創(chuàng)作帶來(lái)的啟示問(wèn)題。他說(shuō)，曲藝創(chuàng)作有必要向電視制作學(xué)習(xí)。現(xiàn)在電視節(jié)目制作中大量運(yùn)用了曲藝創(chuàng)作的手法，我們曲藝人應(yīng)該花力氣去創(chuàng)作出勝過(guò)電視的好作品，而不是一味地抱怨電視毀了曲藝。電視節(jié)目收視率低了就撤銷，質(zhì)量下降就改版，促使其不斷創(chuàng)新、不斷出新。而曲藝卻依然一副老面孔、老形式、老路子，一度的西服時(shí)裝又改回到旗袍大褂的裝束上，觀眾自然沒(méi)興趣。“我們的創(chuàng)作和表演與時(shí)代脫節(jié)了，曲藝落伍了。”改革和創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)只有一條，那就是觀眾喜歡不喜歡、觀眾愛(ài)看不愛(ài)看。我們的題材應(yīng)該更廣泛，我們的形式應(yīng)該更超前，我們的思想應(yīng)該更解放，我們改革創(chuàng)新的腳步應(yīng)該邁得更大、更遠(yuǎn)。　　曲藝很難抓住年輕人的心態(tài) 　　山東工藝美術(shù)學(xué)院在讀大學(xué)生劉春華作為唯一一位大學(xué)生代表，從大學(xué)生角度闡述了對(duì)曲藝的看法與建議，提出年輕人不喜歡曲藝的原因。首先，年輕人喜歡節(jié)奏比較快的東西，曲藝在這方面可以多出精品小段，不要讓人一聽(tīng)就是半個(gè)小時(shí)。其次，曲藝相對(duì)于年輕人時(shí)代感不強(qiáng)，沒(méi)有新作品，而年輕人更愿意關(guān)注一些時(shí)尚前衛(wèi)的東西。曲藝需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新的形式可以是靈活多樣的，包括題材上、表演模式上、包裝宣傳上，目的就是讓觀眾樂(lè)于接受。“我覺(jué)得女子十二月坊在這方面做得很好，她們?cè)诒３置駱?lè)傳統(tǒng)意蘊(yùn)的同時(shí)，在很多方面加入現(xiàn)代因素，很吸引現(xiàn)代人的眼球。”再次，文化審美有所變化。曲藝在某種意義上代表著傳統(tǒng)文化，而現(xiàn)在的年輕人所接觸的文化是多樣的、多元化的，曲藝很難抓住年輕人的心態(tài)。最后，地域性太強(qiáng)。以方言為主的曲藝有點(diǎn)“土”，不易被接受。我們希望有更多的機(jī)會(huì)接觸曲藝，可以像“同一首歌”一樣走進(jìn)校園……

創(chuàng)新是人的一種創(chuàng)造，是一種文化積累。藝術(shù)作品，是由人創(chuàng)造出來(lái)的。真正的藝術(shù)作品，應(yīng)當(dāng)緊扣時(shí)代脈搏，反映一個(gè)時(shí)代的思想特征和社會(huì)面貌。一個(gè)藝術(shù)家沒(méi)有了創(chuàng)新，就不可能形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格，不可能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他所創(chuàng)作的藝術(shù)，不會(huì)反映這個(gè)時(shí)代人們真實(shí)的生活面貌，不會(huì)反映出這個(gè)時(shí)代最鮮明的思想特征。沒(méi)有創(chuàng)新，藝術(shù)就會(huì)停滯不前。離開(kāi)了創(chuàng)新，藝術(shù)就沒(méi)有了生命力。只有不斷創(chuàng)新，才能使一個(gè)個(gè)藝術(shù)作品走向成功。創(chuàng)新不是一件容易的事，不可能一蹴而就，也不可能人人成功。那些玩人家早已玩膩了的粗俗的 “行為藝術(shù)”，不是創(chuàng)新。那些完全照搬或者移植別人的藝術(shù)，不是創(chuàng)新。那些東拼西湊、支解和整理出來(lái)的東西，不是創(chuàng)新；那些完全沉浸于傳統(tǒng)，不能擺脫傳統(tǒng)思想束縛的藝術(shù)，不懂得對(duì)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)進(jìn)行繼承、發(fā)展和超越的藝術(shù)，更談不上是真正的創(chuàng)新。創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是個(gè)性化和多元化的綜合體，是對(duì)原有價(jià)值觀念、思維方式的揚(yáng)棄，是構(gòu)建一種新的知識(shí)和思維方式，是對(duì)傳統(tǒng)慣性的消解和傳統(tǒng)精華的重塑。