淄博口音，醇厚，直接，不饒舌，有底氣。更媽從小在欒城長(zhǎng)大，感覺(jué)欒城的口音和趙縣、寧晉、元氏、高邑差不多，無(wú)論我們說(shuō)欒城方言也好還是正定方言也好，在外人聽(tīng)來(lái)也許感覺(jué)我們土的掉渣，但更媽感覺(jué)更多的是親切，所以無(wú)所謂好聽(tīng)不好聽(tīng)，方言就是我們對(duì)故土最真實(shí)的依戀。

1、石家莊哪種方言比較好聽(tīng)？

石家莊地區(qū)的方言那是各有千秋吧，記得更媽當(dāng)年第一次到未來(lái)婆婆家無(wú)極，人生第一次聽(tīng)到無(wú)極方言，真是一臉懵逼的表情，正好被說(shuō)成“言行（xing）”，困了被說(shuō)成“頓了”，聊天叫“上話”，身體好要說(shuō)“壯實(shí)”，真臭要說(shuō)耳語(yǔ)“臭臭”，好吃自然要說(shuō)“香香”。更媽從小在欒城長(zhǎng)大，感覺(jué)欒城的口音和趙縣、寧晉、元氏、高邑差不多，

走在故鄉(xiāng)的街道上，被打招呼最多的一句話是——“吃懶唄”，哈哈，那是在問(wèn)你——吃飯了嗎？想找?guī)脑挘阋欢ㄒ@樣問(wèn)？我想去個(gè)“茅的”，這哪有茅的啊。要是有人問(wèn)你“使力荒唄”，那是在問(wèn)你累不累，你要是累了就“不浪會(huì)吧”，那是說(shuō)你累了就躺會(huì)吧。不小心摔了個(gè)跟頭，會(huì)說(shuō)弄了個(gè)“不浪餃子”，你要是有個(gè)稀罕物件想給別人顯擺下，欒城的鄉(xiāng)親會(huì)說(shuō)你“偏嗎里”，停電了會(huì)讓你去買(mǎi)盒“替燈”，替燈就是火柴的意思。

要是問(wèn)你家“包包”是適馬餡里唉，那是問(wèn)你包的什么餡餃子，昨天晚上會(huì)被說(shuō)成“夜蓋黑夜”。如果有人給你說(shuō)“真啃兒”，那是在說(shuō)真好?，形容這東西太好了，就說(shuō)“好哩莫翻兒”。“可啃里”就是特別好的意思?，說(shuō)起石家莊地區(qū)的方言覺(jué)得正定和藁城比較同化，更媽經(jīng)常把他們都認(rèn)混了，平山和靈壽更媽是傻傻分不清，而鹿泉方言最有特色了，語(yǔ)氣最硬也最愛(ài)帶把兒，把兒也是莊親們愛(ài)說(shuō)的方言，啥意思你懂的哈。

離開(kāi)故土四十年了，但記憶里的欒城方言依然親切，家鄉(xiāng)的方言更像是打在我們每個(gè)人身上的烙印，無(wú)論我們走到哪里，如果有幸碰到持一口家鄉(xiāng)方言的老鄉(xiāng)，肯定會(huì)有心里一熱的感覺(jué)，也一定會(huì)主動(dòng)上前一步說(shuō)“啊，老鄉(xiāng)”，所以，無(wú)論我們說(shuō)欒城方言也好還是正定方言也好，在外人聽(tīng)來(lái)也許感覺(jué)我們土的掉渣，但更媽感覺(jué)更多的是親切，所以無(wú)所謂好聽(tīng)不好聽(tīng)，方言就是我們對(duì)故土最真實(shí)的依戀。

2、你覺(jué)得山東哪個(gè)地區(qū)的人說(shuō)話口音最好聽(tīng)？哪個(gè)是正宗的山東口音？

淄博，一個(gè)特色鮮明的組合式城市，它位居齊魯大地的中心地帶，是齊文化發(fā)祥地，齊文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繁榮景象沿襲至今，從來(lái)沒(méi)有斷檔，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)達(dá)到了強(qiáng)盛的頂峰，那時(shí)，盛行的蹴鞠，演變成現(xiàn)代足球，從中原向四周蔓延，最終走向世界，享譽(yù)世界。淄博福地，引以自豪，淄博人，樸實(shí)，內(nèi)斂，坦然，率真，淄博口音，醇厚，直接，不饒舌，有底氣。