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1，什么叫講文明

文明不是講的，是做出來的。我的理解是，在做所有的事情時不傷害到對方，不會是別人難堪的就可以了。當然也不必為了讓別人舒服，而使自己很不舒服，那樣就成了對自己的不文明了。

什么叫講文明

2，講文明是指的什么呢

文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是城市的素養、國家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，就更應該用文明的行為、舉止，合理的禮儀來待人接客。這也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。相關說明禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、動作、語言、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

講文明是指的什么呢

3，關于講文明

要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。抓好“十不”以改掉不良的惡習，養成良好的個人衛生習慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。要發揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識。要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業”活動結合起來，做到相互促進，協調發展。要從現在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生，我們要不斷提高自身素質。要修身養性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發現自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標，然后在目標的指引下，一步步努力實現，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創新，道德等等，我們對自己要有正確定位

關于講文明

4，如何講文明

中學生如何講文明如果你失去了今天，不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。文明禮貌，重在表現。主要包括三點：①談吐文明②謙虛禮讓③舉止端莊。同學們，你若能做到以上三點，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。日常生活中的談吐最能體現你的文明，與人交談應注意4要：態度要誠懇，表情要自然，用語要文明，表達要得體。態度若不誠懇，你是無法與人真誠的交流的，表情若不自然，別人就會以為你不耐煩，令人尷尬；用語若不文明，別人就會認為你俗不可耐，不想和你交談；表現若忸扭捏捏，別人就會不耐煩。這就是談吐的文明，相信同學們能輕易的做到，給人的感覺良好，體現中學生的文明。說到謙虛禮讓，我想到了一個小故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這簡單的小事就體現了列寧同志的謙虛禮讓。不錯，做到謙虛禮讓就那麼簡單，像列寧同志這樣的偉人他都能不會因為自己的身份而驕傲認為應讓自己先下樓梯而對女工無禮貌，何況是我們這小小的中學生？我想那些因為自己的身份比較“特殊”的同學應該不會再驕傲無禮了吧！日本家庭教育非常重視對子女的教育。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必須先說一聲“那我就不客氣了”。這是他們在飯桌上的端莊的舉止，日本孩子端莊的舉止行為已成為他們的習慣。何況我們這個素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世的國家呢？一個人的舉止是可以看出這人的一切的，包括他的家庭和修養。同學們，在一些重要活動中，我們的舉止要落落大方、端莊穩重，表情要自然誠懇、，站時，身體不要歪歪斜斜，也不要靠著東西。希望同學們能做到以上講的東西，我們現在應該養成這種習慣的，因為，或許，這個社會整體文明的水準還不夠高，但我們不必埋怨這個社會的文明水準還不夠高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包裏的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了麼？我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

爭議自己先講文明再感染別人。

5，關于講文明的資料

管住你的腳，不踐踏草坪，我們的地球是個美麗的地方，可你卻隨意踩上去，不愛惜環境，不尊重別人的勞動。讓外來的游客們肯定會慕名而來，失望而歸。這不是代表你個人，而是城市文明的情況。我們做到這些還不夠，還有很多很多。要想我們的濟南更美麗，我們就要做一個文明的小市民。文明小市民這幾個字對大家來說肯定并不陌生，從文明公約開始，從身邊點點滴滴的小事做起，從自我意識做起。下面的路邊見聞，充分體現了文明小市民的重要性。在路邊上，一輛高級的馬自達轎車與一輛出租車差點相撞，司機叔叔可能都嚇了一跳，據我觀察，這兩輛車并沒有任何損傷，甚至連磨擦都沒有。可兩位司機一下車就怒氣沖沖，互相指責對方，話不投機三句少，就破口大罵，臟話也接連而出。這位師傅氣得臉紅脖子粗，那位叔叔也是血氣方剛，毫不相讓，而那輛出租車上卻清清楚楚地印著“文明出租車”五個大字，那位高級轎車的司機，也是位衣裝整潔的“紳士”。后來，他們各自打電話叫家人，竟然差點打起來！人類的進步，社會的發展，每個人都要市民，使我們居住的城市變成一個美麗的“大花園”，在這個美麗“大花園”里，到處充滿了歡歌笑語，鳥語花香的場景，每天總能看見一幕幕讓人心曠神怡的人類的進步，社會的發展，每個人都要市民，使我們居住的城市變成一個美麗的“大花園”，在這個美麗“大花園”里，到處充滿了歡歌笑語，鳥語花香的場景，每天總能看見一幕幕讓人心曠神怡的景象。這就要我從自己做求更好的生活。我們在追求物質生活的同時，也要追求精神文明。我們要爭當文明的小起，從身邊做起。求求你，采納吧

1　　遵守校紀校規，這一點大多數同學都能做到，但是有個別同學并不把這點放在眼里，或者可以說只遵守了“一半”。比如：有一些同學也和其他同學一樣戴了胸卡或團徽，雖然也是戴，但戴的位置卻完全不同。不是戴在衣腳下和帽子上，就是戴在別的地方。而有些同學卻是“帶”胸卡，也就是拿在手上。這樣做，只會給檢查胸卡的值勤老師如負重擔而已。所以，我希望同學們都要做好以下這一點：把胸卡戴在胸前。更嚴重的是：有些同學甚至不帶胸卡來學校或是穿拖鞋來。這是很不好的現象。我認為作為魏中的學生，就必須以身作則，最起碼要遵守校規。請同學們務必要做到這一點。　　2　　比如在社會不講社會公德，惹事生非、打架斗毆、等等。在學校不遵守中學生守則、違反校紀校規。這些學生雖然也知道自己所作所為是違法違紀的，但他們無法真心地體會到事態的嚴重性。因此校園中違紀的現象屢見不鮮。有的同學認為違紀與違法是兩碼事，違反校規校紀大不了被老師批評，沒什么大不了的，殊不知習慣成自然，違紀就會逐步成違法，以后到社會就有可能作為法的事。有的同學認為如今是追求個性化的社會，如果被學校這個規那個矩束縛，不利于自己發展，作了違紀的事才能體現自己的瀟灑，但是，設想一下，如果學校沒有了校規校紀，那學校正常的教學秩序如何保障？一個從小沒有遵紀守法的意識與習慣的人，長大了很難說他能成為一個守法的公民。　　遵紀守法是一種被人們公認的美德。國有國法，家有家規，校有校紀，遵紀是守法的基礎，青少年時代是處在長身體、長知識的黃金時代，所以我任為我們學生要認真學習《中學生守則》、以遵守校紀校規，遵紀守法為榮，嚴以律己，

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這是格言，希望對你有幫助 ●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生） ●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克） ●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科） ●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯） ●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情（喬·斯威夫特）貝爾）