”清楚記載廣信縣在隋朝改名蒼梧。在名著《通典》第一百八十四卷州郡第十四章中二、蜀漢蜀漢疆域在劉備時(shí)期定型，隋大業(yè)三年至隋末（618）蒼梧郡治在封川縣（今廣東封開(kāi)縣），三、東吳東吳的疆域，在孫權(quán)稱帝后穩(wěn)定下來(lái)，“城邑考，（廣信）府舊城在大云山麓，東北跨山，西南兩面皆臨江。

1、誰(shuí)能畫(huà)一個(gè)三國(guó)時(shí)期的地圖？劉備、孫權(quán)、曹操他們分別在哪里？

三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三足鼎立，曹操、劉備、孫權(quán)，三位政權(quán)奠基者在位期間，基本穩(wěn)定了各自的疆域。一、曹魏曹魏的疆域，曹操奠定了基礎(chǔ)，約占有整個(gè)華北地區(qū)，北到山西、河北及遼東；東到黃海；東南到長(zhǎng)江淮河及漢江長(zhǎng)江一帶；西到甘肅；西南到秦嶺、河西一帶；在立國(guó)后有八十七郡，十二州，分別是司隸、徐州、青州、豫州、冀州、并州、幽州、兗州、涼州、雍州、荊州、揚(yáng)州。

二、蜀漢蜀漢疆域在劉備時(shí)期定型，北到秦嶺；東到三峽；西南至岷江、南中。蜀漢共有二十二郡，僅益州一州，三、東吳東吳的疆域，在孫權(quán)稱帝后穩(wěn)定下來(lái)。東吳北到長(zhǎng)江淮河及漢江一帶；西到三峽；東南到東海、南海，南到越南的中部，孫吳共有三十二郡，四州：荊州、揚(yáng)州、交州、廣州。所以，雖然當(dāng)時(shí)是三國(guó)鼎立的情況，但魏、蜀、吳實(shí)力是有強(qiáng)弱之別的，疆域面積也不是真正意義上的三分天下，

2、廣東話（粵語(yǔ)）的發(fā)源地是在廣東哪里呢？

揭穿封開(kāi)是廣信治所的偽說(shuō)一、廣信”文化：關(guān)于家鄉(xiāng)歷史的建構(gòu)近幾十年來(lái)，很多地方都競(jìng)相爭(zhēng)奪一些地域標(biāo)簽與文化符號(hào)，不僅爭(zhēng)奪歷史名人的祖籍、出生地、活動(dòng)地、墳?zāi)顾诘?，典型的例子如曹操、李白、楊貴妃、袁崇煥、劉三姐等；也有不少搶奪與恢復(fù)古地名、地標(biāo)的情況，如襄陽(yáng)、赤壁、華容道等。這些爭(zhēng)議可能或多或少與歷代行政區(qū)劃的調(diào)整、鄉(xiāng)土認(rèn)同情結(jié)有關(guān)，更主要的原因，是它們能為地方政府“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的策略提供充足的文化資源與文化自信，并通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)、招商引資等途徑推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)等，

因此，爭(zhēng)奪這些文化符號(hào)將為地方政府帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)、政治資本與社會(huì)效應(yīng)等，其背后實(shí)質(zhì)上是地方經(jīng)濟(jì)、政治等多種利益的博弈。“廣信”之源聚訟不已近幾十年來(lái)，兩廣地方政府與學(xué)界圍繞著“廣信”這一文化符號(hào)也引發(fā)了不少爭(zhēng)論，“廣信”的歷史依據(jù)是它曾是兩漢時(shí)期交阯刺史部（后為交州）以及漢魏六朝時(shí)期蒼梧郡的治所，因它在漢代嶺南地區(qū)的政治核心地位，故被譽(yù)為“嶺南文化古都”、“廣府首府”等。

出于此，“廣信”可謂是一個(gè)相當(dāng)優(yōu)質(zhì)的“地域標(biāo)簽”與“文化符號(hào)”，誰(shuí)擁有它，誰(shuí)就有充足的文化自信，但學(xué)界對(duì)蒼梧郡廣信縣治所故址聚訟不已，目前主要有兩種觀點(diǎn)：“廣西梧州說(shuō)”與“廣東封開(kāi)說(shuō)”，還有人為調(diào)和二說(shuō)而提出折衷的見(jiàn)解。我們首先看看歷代史籍傳統(tǒng)的說(shuō)法——“廣西梧州說(shuō)”，“廣信”之得名，當(dāng)因漢武帝平定南越后在嶺南地區(qū)“廣布恩信”。

根據(jù)《漢書(shū)·地理志》、《續(xù)漢書(shū)·郡國(guó)志》、《元和郡縣圖志》、《輿地紀(jì)勝》、《讀史方輿紀(jì)要》等歷史地理典籍資料，皆認(rèn)為漢代蒼梧郡廣信縣治所在今廣西梧州市區(qū)，后代眾多學(xué)者均對(duì)此無(wú)異議，然而1947年，羅香林先生率先提出“廣東封川說(shuō)”，認(rèn)為“現(xiàn)在廣東的封川，就是漢代蒼梧郡治的廣信”。1952年廣東政區(qū)進(jìn)行調(diào)整，封川縣與開(kāi)建縣合并為封開(kāi)縣，“封川說(shuō)”自然也就成為“封開(kāi)說(shuō)”，

自1980年代以來(lái)，“廣東封開(kāi)說(shuō)”得到進(jìn)一步闡發(fā)，以廣東學(xué)者陳乃良先生與中山大學(xué)黃偉宗教授為首，組織多位學(xué)者考察與舉辦了多次學(xué)術(shù)會(huì)議，明確提出“封開(kāi)是嶺南文化的發(fā)祥地，嶺南文化古都”的觀點(diǎn)，得到多家媒體的大力宣傳報(bào)道及不少學(xué)術(shù)論著的采納。但兩廣也有不少學(xué)者的質(zhì)疑“廣東封開(kāi)說(shuō)”這一觀點(diǎn)，廣西考古學(xué)、歷史地理學(xué)等專家學(xué)者們紛紛通過(guò)檢討史料、證以實(shí)物，再次肯定了“廣西梧州說(shuō)”，

平心而論，羅香林先生提出的觀點(diǎn)并不準(zhǔn)確，但也沒(méi)有完全錯(cuò)（靠點(diǎn)邊），因?yàn)闈h代蒼梧郡廣信縣境確實(shí)包括今天封開(kāi)縣部分地域，但這不等于封川縣是漢廣信縣治所。根本原因是由于漢唐間蒼梧郡政區(qū)變動(dòng)紛繁復(fù)雜，讓人眼花繚亂，后世不同學(xué)者又?jǐn)X取有利于自己觀點(diǎn)的證據(jù)，才導(dǎo)致剪不斷、理還亂的結(jié)局，以嚴(yán)肅的態(tài)度尊重歷史事實(shí)根據(jù)筆者的考證研究，認(rèn)為前面兩種說(shuō)法都有待補(bǔ)充，后世爭(zhēng)論蒼梧郡廣信縣治實(shí)根源于隋朝時(shí)期。