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1，什么叫作過于自信的過失

由于太相信自己的想法，而低估了對手或問題的嚴(yán)重性，從而造成損失。

此人必然胸懷大志，但由于過于相信自己，以自己為圓心，故有些自負(fù)，若能適度把握自信，日后必然有所作為。

是自負(fù)，不可一世，無視別人，只信自己

過度的自信不是自信那是自負(fù) 自信留在心里就可以了凡是要給自己留下余地無論做什么只能說是盡力而為不要過度沉迷自己的成就

什么叫作過于自信的過失

2，過于自信的過失的處理原則

過于自信的過失，又叫“有認(rèn)識的過失”。是指行為人已經(jīng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，但輕信能夠避免以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。過于自信的過失的特征表現(xiàn)為認(rèn)識特征和行為特征，認(rèn)識特征表現(xiàn)為行為人已經(jīng)預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，同時又輕信能夠避免危害結(jié)果的發(fā)生。意志特征表現(xiàn)為行為人既不希望也不放任危害結(jié)果的發(fā)生，即危害結(jié)果的發(fā)生是違背行為人的意志的。行為人往往會根據(jù)自己的認(rèn)識，采取一定的阻止危害結(jié)果發(fā)生的措施。

行為人在以下兩種心理狀態(tài)下實施的危害社會行為，有可能構(gòu)成過失犯罪：第一種：應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的后果，因為疏忽大意而沒有預(yù)見，并在這種心理狀態(tài)的推動下，實施了危害社會的行為，發(fā)生了危害社會的結(jié)果的，可能構(gòu)成過失犯罪。第二種：應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的后果，并且也確實預(yù)見到了這種結(jié)果，但是，由于輕信能夠避免這種結(jié)果，并在這種心理狀態(tài)的推動下，實施了危害社會的行為，發(fā)生了危害社會的結(jié)果的，也可能構(gòu)成過失犯罪。因為過失而實施了危害社會的行為，發(fā)生了危害社會的結(jié)果的，刑罰有明文規(guī)定的，才能定罪處罰。

過于自信的過失的處理原則

3，過于自信的過失與疏忽大意的相同之處

過于自信的過失是已經(jīng)預(yù)見到危險，因為過于相信自己，認(rèn)為自己能夠避免危險的發(fā)生，結(jié)果沒有避免而發(fā)生危險。比如：甲是游泳教練，乙不會游泳，甲帶乙去水庫游泳，甲想到乙不會游泳，可能會出先危險，但是甲過于相信自己的游泳技能，認(rèn)為有自己在乙不會發(fā)生危險，結(jié)果乙發(fā)生了危險，甲構(gòu)成過于自信的過失。疏忽大意的過失是應(yīng)該預(yù)見到危險，因為疏忽大意沒有預(yù)見到危險，結(jié)果導(dǎo)致危險的發(fā)生。比如：甲打獵，在靠近村莊的地方，甲應(yīng)當(dāng)預(yù)見草叢里可能有人，因為疏忽大意沒有預(yù)見到危險而開槍，結(jié)果導(dǎo)致村民被擊傷，甲構(gòu)成疏忽大意的過失。

疏忽大意的過失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預(yù)見，以致發(fā)生危害結(jié)果的主觀心理態(tài)度。疏忽大意的過失具有兩個特點：(1)“應(yīng)當(dāng)預(yù)見”而“沒有預(yù)見”；(2)對危害結(jié)果的發(fā)生是根本反對的。其中第一個特點“沒有預(yù)見”是劃分疏忽大意的過失與其他罪過形式的主要界限。過于自信的過失，是指行為人已經(jīng)預(yù)見到自已的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，但是輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的主觀心理態(tài)度。過于自信的過失具有兩個特點：(1)“已經(jīng)預(yù)見”而“輕信能夠避免”；(2)對危害結(jié)果的發(fā)生也是根本反對的。

過于自信的過失與疏忽大意的相同之處

4，過于自信的過失怎么樣認(rèn)定

1、疏忽大意的過失認(rèn)定疏忽大意的心理狀態(tài)，這類指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見并且也能夠預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，但是由于種種原因而沒有預(yù)見到危險因素的存在，心理上缺乏應(yīng)付危險的準(zhǔn)備性，因而在危險發(fā)生時，不能加以正確的判斷，也無法采取恰當(dāng)有效的措施制止或避免危害結(jié)果的發(fā)生，從而構(gòu)成了疏忽大意的過失犯罪。疏忽大意的心理狀態(tài)產(chǎn)生的心理因素主要是由于不負(fù)責(zé)任的態(tài)度導(dǎo)致的不注意或遺忘，同時，也與性格缺陷(過分內(nèi)傾或過分外傾)、情緒狀態(tài)(例如情緒過分激動、情緒低落抑郁、冷漠、仇恨、憤怒)等有關(guān)。2、過于自信的過失認(rèn)定過于自信的心理狀態(tài)，這是指行為人雖然已經(jīng)能夠預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，但是由于輕信能夠避免，以致輕率行動，發(fā)生危害結(jié)果的心理狀態(tài)。在這種心理狀態(tài)下，個人雖然已經(jīng)認(rèn)識到可能發(fā)生的危險，但是在各種相關(guān)因素(例如知識經(jīng)驗、操作技能、自信心、反應(yīng)速度、身體條件、有關(guān)情境因素)的作用下，對危險的認(rèn)識仍未達(dá)到引起個人的高度重視，沒有轉(zhuǎn)化為改變個人行為的心理力量，使個人仍然按照原來的行為方式行動，從而使可能發(fā)生的危險變成了實際的危害結(jié)果。

d 過于自信的過失首先，看對危害結(jié)果能不能預(yù)見到，能就是犯罪，不能就是意外事件其次，看行為人有沒有預(yù)見到危害結(jié)果，有就是故意和果于自信，沒有就是疏忽大意第三，看行為人是否愿意讓結(jié)果發(fā)生，愿意就是直接故意不愿意就是過失最后，看行為人對危害結(jié)果持什么態(tài)度，希望就是直接故意，放任就是間接故意。掌握這幾條規(guī)律，就不難區(qū)分這四種的區(qū)別了。

5，過于自信的過失和疏忽大意的過失需要負(fù)刑事責(zé)任嗎

看有沒有危害后果，有危害后果需負(fù)刑責(zé)。

要負(fù)責(zé)

d 過于自信的過失根據(jù)《刑法》第15條規(guī)定，犯罪過失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生了危害社會的結(jié)果的主觀心理態(tài)度。從罪過內(nèi)容上看，犯罪過失具有兩方面特征：(1)在意識因素上，行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，但是因疏忽大意而沒有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見但是輕信能夠避免。(2)在意志因素上，行為人對危害結(jié)果的發(fā)生是持根本否定態(tài)度的。根據(jù)罪過內(nèi)容方面的特點，刑法理論將犯罪過失分為疏忽大意的過失和過于自信的過失。疏忽大意的過失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預(yù)見，以致發(fā)生危害結(jié)果的主觀心理態(tài)度。疏忽大意的過失具有兩個特點：(1)“應(yīng)當(dāng)預(yù)見”而“沒有預(yù)見”；(2)對危害結(jié)果的發(fā)生是根本反對的。其中第一個特點“沒有預(yù)見”是劃分疏忽大意的過失與其他罪過形式的主要界限。在確定行為人的認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)時，應(yīng)當(dāng)首先根據(jù)行為人本身的智能水平確定，即根據(jù)行為人本身的主觀條件，包括知識程度、智力狀況、工作能力、業(yè)務(wù)水平等。但是，必須注意行為時的客觀情況的影響，才能準(zhǔn)確地認(rèn)定行為人當(dāng)時是否應(yīng)當(dāng)、是否可能認(rèn)識到危害結(jié)果的發(fā)生。隨著科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步，社會生活、經(jīng)濟(jì)生活日益復(fù)雜，人們承擔(dān)的認(rèn)識義務(wù)會越來越廣泛，也會越來越受到客觀條件的限制。因此，在司法實踐中，只有注意綜合分析主觀條件和客觀情況，具體問題具體分析，才能正確認(rèn)識罪過。過于自信的過失，是指行為人已經(jīng)預(yù)見到自已的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，但是輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的主觀心理態(tài)度。過于自信的過失具有兩個特點：(1)“已經(jīng)預(yù)見”而“輕信能夠避免”；(2)對危害結(jié)果的發(fā)生也是根本反對的。

6，間接故意和過于自信的過失的區(qū)別

1．概念過于自信的過失是指行為人已經(jīng)預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害社會的后果，但是輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的主觀心里態(tài)度間接故意是指行為人明知自己的行為可能會發(fā)生危害社會的結(jié)果,并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度 2．相同點：在意識方面，兩者都認(rèn)識到自己行為的危害結(jié)果，并且都預(yù)見到這種結(jié)果的發(fā)生的可能在意志方面，兩者都不希望結(jié)果的發(fā)生 3．不同點：（1）在意識方面，間接故意僅僅認(rèn)識了與犯罪有關(guān)的事實，而對那些可能發(fā)生防止危害結(jié)果發(fā)生的條件和事實沒有認(rèn)識而過于自信的過失不僅對行為的社會危害性和犯罪的基本事實有認(rèn)識，而且對于其他可能防止危害結(jié)果發(fā)生的條件和事實有一定認(rèn)識（2）兩者對危害結(jié)果發(fā)生的可能性認(rèn)識結(jié)果不一致，間接故意對危害結(jié)果發(fā)生的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性的認(rèn)識沒有發(fā)生錯誤而過于自信的過失對危害結(jié)果發(fā)生的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性的認(rèn)識發(fā)生錯誤（3）兩者對危害結(jié)果發(fā)生的可能性認(rèn)識程度不一致，間接故意應(yīng)當(dāng)達(dá)到明知的程度而過于自信的過失只要求有認(rèn)識，不要求明知（4）在意志因素方面，間接故意對危害結(jié)果的發(fā)生持放任的態(tài)度，而過于自信的過失對危害結(jié)果的發(fā)生持根本否定的態(tài)度（5）間接故意可以成立共同犯罪，而過于自信的過失不可能成立共同犯罪（6）間接故意屬于故意，過于自信的過失屬于過失，間接故意體現(xiàn)出的行為人的主觀惡性和人身危險性大于過于自信的過失，所以應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更重的刑事責(zé)任.

直接故意即已經(jīng)預(yù)見到危害結(jié)果會發(fā)生,放任或追求其發(fā)生的; 間接故意是,預(yù)見到危害結(jié)果可能會發(fā)生,也可能不發(fā)生,對結(jié)果的發(fā)生持放任的態(tài)度。過于自信的過失,是指已經(jīng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果,但輕信能夠避免,以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。過于自信的過失與間接故意有相似之處,二者都認(rèn)識到危害結(jié)果發(fā)生的可能性,都不是希望危害結(jié)果的發(fā)生,但二者卻是有區(qū)別的。從本質(zhì)上說,間接故意所反映的是對社會關(guān)系的積極蔑視態(tài)度,過于自信的過失所反映的是對社會關(guān)系消極不保護(hù)的態(tài)度。這種本質(zhì)上的差別,又是通過各自的認(rèn)識因素與意志因素體現(xiàn)出來的。首先,間接故意是“明知”危害結(jié)果發(fā)生的可能性;過于自信的過失是“預(yù)見”危害結(jié)果發(fā)生的可能性。“明知”比“預(yù)見”要具體、要全面。其次,間接故意是為了實現(xiàn)其他犯罪意圖或非犯罪意圖而實施行為,而根本不考慮是否可以避免危害結(jié)果的發(fā)生;過于自信的過失之所以實施該行為,是因為考慮到可以避免危害結(jié)果的發(fā)生;最后,間接故意是放任危害的發(fā)生,結(jié)果的發(fā)生符合行為人的意志;過于自信的過失并不希望也不放任危害結(jié)果的發(fā)生,結(jié)果的發(fā)生違背行為人的意志。

7，疏忽大意的過失與過于自信的過失的區(qū)別

疏忽大意的過失事先對危害結(jié)果的發(fā)生沒有預(yù)見，所以又稱無認(rèn)識的過失;過于自信的過失事先對危害結(jié)果的發(fā)生有所預(yù)見，故又稱有認(rèn)識的過失。根據(jù)《刑法》第15條規(guī)定，犯罪過失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生了危害社會的結(jié)果的主觀心理態(tài)度。從罪過內(nèi)容上看，犯罪過失具有兩方面特征：(1)在意識因素上，行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，但是因疏忽大意而沒有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見但是輕信能夠避免。(2)在意志因素上，行為人對危害結(jié)果的發(fā)生是持根本否定態(tài)度的。根據(jù)罪過內(nèi)容方面的特點，刑法理論將犯罪過失分為疏忽大意的過失和過于自信的過失。擴(kuò)展資料：疏忽大意的過失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預(yù)見，以致發(fā)生危害結(jié)果的主觀心理態(tài)度。疏忽大意的過失具有兩個特點：(1)“應(yīng)當(dāng)預(yù)見”而“沒有預(yù)見”；(2)對危害結(jié)果的發(fā)生是根本反對的。其中第一個特點“沒有預(yù)見”是劃分疏忽大意的過失與其他罪過形式的主要界限。參考資料：搜狗百科——疏忽大意的過失參考資料：搜狗百科——過于自信的過失

因為疏忽大意過失和自信過失對應(yīng)的都是錯誤的結(jié)果，所以講“疏忽大意”是事件過程“預(yù)見錯誤”與錯誤結(jié)果的對應(yīng)關(guān)系；過度自信（或叫自大）是事件過程“錯誤預(yù)見”與錯誤結(jié)果的關(guān)系。前者是方法問題，后者是意識問題。

主觀意識問題！都出于對事物未知預(yù)見性的主觀態(tài)度問題！疏忽的過失對可能產(chǎn)生的問題沒有預(yù)見性，自信過失對可能產(chǎn)生的問題有預(yù)見性，兩者的過失責(zé)任都不可失視！

“疏忽大意”是行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見而沒有預(yù)見。“過于自信”是行為人應(yīng)當(dāng)能夠遇見但是輕信能夠避免。