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1，南京夫子廟簡介

夫子廟是南京的老城區，現在非常熱鬧。

南京夫子廟簡介

2，南京夫子廟的簡介

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南京夫子廟的簡介

3，夫子廟簡介

南京夫子廟，即南京孔廟、南京文廟，位于南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街，江南貢院以西，為供奉祭祀孔子之地，是中國四大文廟，為中國古代江南文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群，現為夫子廟秦淮風光帶重要組成部分

夫子廟簡介

4，夫子廟簡介

夫子廟始建于東晉成帝司馬衍咸康三年（337年），宋景祐元年（1034年）改建為孔廟，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說。夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市。

5，南京夫子廟歷史

夫子廟是供奉和祭祀我國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇。它作為古城南京秦淮名勝蜚聲中外，是國內外游人向往的游覽勝地。夫子廟建于景佑元年（1034年），就東晉學宮擴建而成。這一組具有東方建筑特色、規模宏大的古建筑群迭經滄桑，幾番興廢，清同治八年（1869年）重建后，又在日軍侵入時遭破壞。解放后黨和人民政府重視保護歷史文物，將其列為市級文物保護單位。市政府連年撥款，精心維修，使之成為秦淮河畔的標志性建筑。夫子廟的建筑富有明清色彩。它以大成殿為中心，從照壁至衛山南北成一條中軸線，左右建筑對稱配列，占地廣約26300平方米。四周圍以高墻，配以門坊、角樓。

6，夫子廟的簡介我要寫作文急

夫子廟位于南京秦淮河畔的夫子廟，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年(337年)，根據王導提議“治國以培育人材為重”，立太學于秦淮河南岸。當年只有學宮，并未建孔廟。孔廟是宋仁宗景佑元年(1034年)就東晉學宮擴建而成的。因為祭奉的是孔夫子，故又稱夫子廟。在學宮的前面建孔廟，目的是在于希望士子遵循先圣先賢之道，接受封建教化。南宋建炎年間遭兵火焚毀；紹興九年(1139年)又重建，稱建康府學。元朝改為集慶路學。明初為國子學，將上元、江寧兩縣學并入，其后再毀再建。清初府學遷原國子監，便將夫子廟原府學故地改為上元、江寧兩縣的縣學。咸豐年間再次毀于兵火；同治八年(1869年)重建。

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7，夫子廟簡介200字以內

位于秦淮河畔的夫子廟，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年(337年)，根據王導提議“治國以培育人材為重”，立太學于秦淮河南岸。當年只有學宮，并未建孔廟。孔廟是宋仁宗景佑元年(1034年)就東晉學宮擴建而成的。因為祭奉的是孔夫子，故又稱夫子廟。在學宮的前面建孔廟，目的是在于希望士子遵循先圣先賢之道，接受封建教化。南宋建炎年間遭兵火焚毀；紹興九年(1139年)又重建，稱建康府學。元朝改為集慶路學。明初為國子學，將上元、江寧兩縣學并入，其后再毀再建。清初府學遷原國子監，便將夫子廟原府學故地改為上元、江寧兩縣的縣學。咸豐年間再次毀于兵火；同治八年(1869年)重建。現在的夫子廟，已成為富有明清建筑風格的十里秦淮風光帶上的一個重要景點。它以I大成殿為中心，南北成一軸線，左右建筑對稱，占地約26 300平方米。現已列為市級文物保護單位。夫子廟即是孔廟，夫子廟是孔廟的俗稱，原來是供奉和祭祀孔子的地方。始建于宋，位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，是全國照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。

8，要南京夫子廟的簡介400字夠了

始建于宋，位于市中心偏南，秦淮河北岸的貢院街旁。是由文教中心演變而成的繁華鬧市，人們通常所說的夫子廟，實際包括夫子廟、學宮和貢院主大建筑群。　　整個建筑群占地甚廣，南臨秦淮北岸，從文德橋到利涉橋，東起姚家巷，西界四福巷，北憑建康路東段。古代房舍歷遭毀損，各代又興修擴建，重樓疊閣，富麗堂皇，到清末民初，殿字結構和布局，仍為東南各省之冠。今天我們所見的夫子廟建筑，一部分為清末重建，一部分為近年重建。"其主體依山面池（伴池），外環"萬仞宮墻"，東西坊門所刻"德配天地"和"道貫古今"為曾國藩手跡。正門叫欞星門，后為大成門。過大成門到大成殿，是專門祭祝孔子之處，東西有配殿和長廊。往后為崇圣殿，結構高大，過去是歷代先賢祠。崇圣殿后為治山。山上有顧亭林飼。山頂上有敬一亭，可遠眺鐘山雄姿，近俯夫子廟全景。清末所建江寧府學在夫子廟之東，現大部分建筑已毀。　　每年農歷正月初一至十八，這里舉行夫子廟燈會，熱鬧非常。1985年，南京市政府修復了夫子廟古建筑群。還改建了夫子廟一帶的市容，許多商店、餐館、小吃店門面都改建成明清風格，并將臨河的貢院街一帶建成古色古香的旅游文化商業街；夫子廟即恢復了舊觀，又展現了新容。夫子廟建筑群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。此處可游覽1小時

9，關于夫子廟得詳細介紹

夫子廟夫子廟是孔廟的俗稱，原來是供奉和祭祀孔子的地方。始建于1034年，位于秦淮河北岸貢院街。它利用秦淮河作它的泮池南岸有照壁，北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。由于時代要求，孔廟現已成為群眾文化活動場所。1985年修復夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風格，這里供應的傳統食品和風味小吃不下200種。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業街。同時按歷史上形成的廟會的格局，復建了東市場、西市場。虎丘虎丘在蘇州城西北3千米處，風景優美，古跡眾多，有“吳中第一名勝”之譽。虎丘正門是斷梁殿，入內經試劍石、真娘墓就可到達“千人石”。千人石后“別有洞天”內有劍池，其四周還有白蓮池、點頭石、云巖寺、冷香閣、第三泉、孫武子亭及虎丘塔等古跡。虎丘自古就為游覽勝地，山上一石一木都有美麗的傳說。始建于宋，位于市中心偏南，秦淮河北岸的貢院街旁。是由文教中心演變而成的繁華鬧市，人們通常所說的夫子廟，實際包括夫子廟、學宮和貢院三大建筑群。南臨秦淮北岸，從文德橋到利涉橋，東起姚家巷，西至四福巷，北鄰建康路東段。今天我們所見的夫子廟建筑，一部分為清末重建，一部分為近年重建。東西坊門所刻｜德配天地｜和｜道貫古今｜為曾國藩手跡。正門叫欞星門，后為大成門。過大成門到大成殿，是專門祭祝孔子之處，東西有配殿和長廊。往后為崇圣殿，結構高大，過去是歷代先賢祠。崇圣殿后為治山。山上有顧亭林飼。山頂上有敬一亭，可遠眺鐘山雄姿，近俯夫子廟全景。清末所建江寧府學在夫子廟之東，現大部分建筑已毀。每年農歷正月初一至十八，這里舉行夫子廟燈會，年，南京市政府修復了夫子廟古建筑群。還改建了夫子廟一帶的市容，許多商店、餐館、小吃店門面都改建成明清風格，并將臨河的貢院街一帶建成古色古香的旅游文化商業街。大成殿后街北為學宮，門楣上原有朱紅墨字“學宮”匾額，門外原有柏木牌坊，上書“東南第一學”。其后原有四書齋，為學子的自修室。再后為明德堂，建于南宋（1139年），現堂名為文天祥書寫。明德堂東四原有一些建筑，有的已不復存在，有的已改作他用。學宮后有一土山名衛山，山上有敬一亭，亭畔種有梅花和翠竹。東吳后主孫皓結為頌揚自家四代之豐功偉績，于天璽元年（276年）八月立天璽記功碑于此，碑上刻有《天發神文》，所以又叫《天發種規碑》。晉時，碑折為三段，后人稱之為三段碑。據傳此碑仍在衛山下，是江蘇省見于古代史冊的第一個著名書法家皇象所書，字體將篆書、隸書結合起來，寫得氣勢雄偉，渾厚有力，開張舒展，別開生面。清康有為推崇此碑說：“筆力雄健冠古今。”秦淮風光：在眾多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是個永恒的話題。她是古城金陵的起源，又是南京文化的搖藍。這里素為“六朝煙月之區，金粉薈萃之所”，更兼十代繁華之地，游客云集之處。“衣冠文物，盛于江南；文采風流，甲于海內”。因其得天獨厚的地域人文優勢，古往今來，星移斗轉，在這“江南錦繡之邦，金陵風雅之藪”，美稱“十里珠簾”的秦淮風光帶上，點綴著數不盡的名勝佳景，匯集著說不完的軼聞掌故；曾涌現了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可紀可述的史跡！她既有歷史上的繁華盛況，更有現代再創的燦爛美景，歷代名人為她擊節吟詠，當代志士為她慷慨放歌！ “十里秦淮千年流淌，六朝勝地今更輝煌”。秦淮風光帶自從八十年代中期復建以來，至今已是十載有余。由于各級政府和旅游部門的關心，“十里秦淮”經過十年努力，如今以內秦淮河為軸線，以夫子廟為中心的具有明清風格、廟市街景合一的文化、旅游、商業、服務等多功能相結合的秦淮風光景區，以嶄新的風姿出現在南京城，日益顯示出她迷人的魅力。1991年5月，夫子廟和秦淮風光帶被國家旅游局作為“中國旅游最好景點”推向國際旅游市場。作為江蘇旅游的“龍頭”和南京對外的“窗口”，秦淮成為人們摩肩接踵、流連忘返的游覽勝地。