永嘉新村，上海東平路6號是屬于那個街道那個居委會

來源：整理時間：2022-10-22 15:47:57 編輯：上海本地生活手機版

1，上海東平路6號是屬于那個街道那個居委會

東平路6號屬于徐匯區天平路街道永嘉新村居委會。

上海東平路6號是屬于那個街道那個居委會

2，永嘉新村居委會的具體地址

永嘉新村居委會永嘉路580弄在烏魯木齊南路是太原路之間,96路永嘉路站下來對面就是,另外49路,927路到烏魯木齊路下.

永嘉新村居委會的具體地址

3，上海嘉御庭屬哪個居委

嘉善路站附近有天平街道西村社區居民委員會, 上海市徐匯區天平街道息村居民委員會, 新建居民區社區居民委員會, 上海市徐匯區天平街道建新居民委員會, 上海市徐匯區天平街道肇家浜居民委員會, 肇嘉浜居民區居委會人民調解委員會, 上海市徐匯區天平街道太原居民委員會, 慎成社區居民委員會, 天平街道慎成居民區慎成居委會, 建岳居委會社區警務室, 建岳居民區居委會人民調解委員會, 上海市徐匯區天平街道建岳居民委員會, 居民區黨總支部社區居民委員會, 徐匯區斜土路街道肇清居委會, 上海市徐匯區天平街道永太居民委員會, 天平街道陜西居委會活動室, 上海市徐匯區天平街道永嘉新村居民委員會, 天平路派出所永太居委會社區警務室, 天平街道陜西居民區陜西居委會, 陜西居民區社區居民委員會等居委會,繼續往下看，了解具體信息。

上海嘉御庭屬哪個居委

4，什么是新式里弄

新式里弄新式里弄住宅是在舊式石庫門住宅的基礎上改良發展而來，比較適應當時中上層階層的需要。境內最早出現的新式里弄住宅，是民國9年（1920年）由中國營造公司建造的亞爾培坊（今陜西南路582弄），共有鋼筋混凝土結構的3層樓房39幢、4層樓房4幢。20世紀30年代前后，在四明銀行、中國實業銀行、浙江興業銀行、金城銀行等金融資本的大量投資推動下，形成了境內新式里弄建設的全盛時期。大德里、大福里、信德里、合群坊、興業里、樹德坊等都在這一時期建造。抗日戰爭時期，隨著租界人口增加，新式里弄進一步發展，建筑質量也有提高。如碧梧村、復興新村、愉園、琪美新村、大同新村、春芬別墅、高安新村、茂齡別墅等，已無石庫門的痕跡。從外觀造型、庭園綠化，到內部裝飾，都日趨洋化，水電衛生設施已基本普及，少數還安裝上煤氣和暖氣設備。解放后，新式里弄大都保存，基本上維持原狀。1990年，全區有新式里弄住宅4147幢，建筑面積達82.43萬平方米，占全區居民住房10％。主要分布在永嘉、天平、新樂、湖南、楓林等地區。選介興業里淮海中路955～977號、967弄1～45號，陜西南路302～334號，原為外僑大型花園住宅。民國19年由普益地產公司改建成新式里弄后，售與浙江興業銀行，故名興業里。其中淮海中路955～975號以及陜西南路302～304號為4層樓店面房，共26幢；淮海中路967弄1～25號為2層樓房，共25幢；淮海中路967弄26～45號為磚木結構單間平房。所有住房都是清水外墻、木質門窗、松木地板、大衛生，并間有小型綠化園地。上海新村淮海中路1487弄，建于民國28年。弄內共有混合結構3層樓房56幢，成行列式排列，每幢樓均有小陽臺和小園地，建筑面積共1.58萬平方米。60年代又新建3層混合結構辦公樓1幢，面積572平方米，現為上海市高等學校招生辦公室使用。永嘉新村永嘉路580弄，建于民國36年。原系交通銀行職工宿舍，現為市民居住點。內分東、西兩部，東部有磚木結構3層公寓樓房12幢；西部有2層樓房35幢，弄內通道寬暢，房前屋后遍植樹木花卉，環境幽靜。新村內有小學1所，區青少年業余體育學校室內體育場1個。

5，上海的弄堂的起源與發展

資料來自“上海檔案信息網”。看現代作家的小說，常有“弄堂”出現。這篇東西可作注解。上海這座城市就好像一個有生命的肌體。從高空俯看：縱橫交織的道路猶如動脈，把城市分成若干個小區；每個小區之內，又有許多建筑與建筑之間形成的小通道，它密密麻麻布滿全城，就像毛細血管那樣細小卻充滿了生機。對這些小通道，各時代、各地區、各民族都有不同的稱呼，上海人則把它喚作“弄堂”。“弄堂”古時寫作“弄唐”。“唐”是古代朝堂前或宗廟門內的大路。這個漢字在兩千多年前的《詩經》中就已出現。它在古代漢語中有多種含義，后來作為“大路”的這層意義漸漸被歷史沖淡。及至近現代，人們已記不起“唐”這個字與建筑學有什么聯系，因而代之以另一個在建筑學上有意思的漢字“堂”。“堂”原來是對房間的稱謂，與大路、小巷無甚關系，但在近現代漢語中，它與建筑學的聯系畢竟比“唐”更緊密些，而且又與“唐”諧音，這樣“弄唐”就演化成了“弄堂”。其實，稱“弄堂”的不只是上海人，中國江南地區都這樣稱呼。但是弄堂能與北京的胡同一樣著稱于世，卻主要是因為近代上海大批里弄住宅的興起。城市中被道路劃分出的小區，在古代中國稱之為里坊。一個里坊往往就是一個基本的行政管理單位，其中有民居、寺院、官僚府第等。民居的建筑都由自家投資建造，所以一坊之內的建筑各各不同，住宅的所有者通常就是使用者，所有權和使用權往往是合一的。這種情況在中國直到十九世紀中葉幾乎無一例外。里弄在具體命名時，被稱為××里或坊、園、村、莊乃至新村、花園、別業、別墅等。里弄和古代的里坊一樣，也是由許多幢建筑組成的建筑群，它們也建在被城市道路劃分出的小區內。但和里坊不同的是，每個小區內有一個或者若干個里弄；每個里弄中的單體建筑的造型和結構都基本相同，而且在總體上采取了英國的多幢聯排式，一排通常為十幢左右。排與排的組合一般都采用行列式，只有少數因地制宜，依地形布置。在這種新式里弄內，各排建筑之間的空間就叫弄堂。早期和后期的石庫門上海里弄式住宅建筑的數量，據五十年代初的統計居全國之首。里弄總數約有九千多處，住宅單元約二十萬幢以上，其中擁有二百幢住宅的大規模里弄約有一百五十余處。里弄式住宅占上海居住建筑總面積的百分之六十五左右，其中為數較多的是老式石庫門住宅和新式石庫門住宅。老式石庫門因其前沿為形同庫房的封閉式門墻而得名，它基本上脫胎于傳統的四合院、三合院。一般每幢為兩層，兩樓兩底，居住面積有百余至二百平方米，比較適合于大家庭。這種住宅既不像傳統住宅那樣占地多，又不像歐美洋房那樣造價高，所以很受歡迎。但第一次世界大戰前后，上海市民的家庭結構總體上發生了變化，老式石庫門住宅便漸趨式微。這種住宅樣式目前在上海已很鮮見。新式石庫門新式石庫門住宅由老式石庫門改變而成，一九一九年以后大量興建。主要是改為一樓一底，居住房間減少，以適應當時社會上出現的大家庭解體和勞動生產型的小家庭大量出現的需要，這是最普遍的類型，幾乎可以說是上海民居的典型樣工。其后出現的新式里弄住宅，又注重將使用功能進一步明確劃分，有起居室、臥室、廚房、浴室、安裝有衛生設備和煤氣爐，宅前的圍墻較低并有小型庭院，建筑外觀更趨近代西方式樣，適宜于經濟收入較富裕的市民階層居住。弄堂的寬度在早期石庫門里弄住宅群中，一般只有三米左右，后來人力車普及，便放大到四米左右。后期的一些新式里弄，國為要考慮汽車的進出，又放大到五至六米。但這決非普遍現象，因為對居民來說，享用這樣寬綽的弄堂必須要以高昂的房租為代價。過街樓為了充分利用空間，上海的里弄建筑還有兩大特色：亭子間和過街樓。亭子間設在底樓與二樓或二樓與三樓之間，往往處在廚房上面和樓梯轉折處，室內低矮局促，夏天悶熱難當。相比這下，這街樓略勝一籌，只是它處在弄口(也有少數設在弄內)的上部空間，仿佛被懸在空中，有些怪異。弄堂一景上海弄堂生活迅速發展之時，正值全國各地的移民大量擁入上海，可說是五方雜處，南腔北調。許多移民帶來了原有的習俗和生活方式，說家鄉話，吃家鄉菜，聽家鄉戲，四面八方的生活方式交匯后融合出的上海弄堂生活方式，仍保持著顯見的江南生活特征。這是因為上海畢竟位于長江下游三角洲，受明顯的地緣影響，而且上海的市民又以江浙籍居多。早期老式石庫門、新式石庫門里弄住宅，仍是脫胎于江南傳統民居；有些弄堂里幾乎無遮無攔的公共便池，還有家用的馬桶，都是江南地區的特色。尤其是馬桶這種衛生器具，只要生活在這類弄堂，無不入鄉隨俗，家家必備。江南地區歷來人口稠密，上海人口密度之高更是稀見，因此不論是江南傳統地區里坊中的弄堂，還是近代上海大部分里弄中的弄堂都比較狹窄，住宅建筑鱗次櫛比，一幢緊一幢，一家緊挨一家。尤其是一些標準偏低的上海里弄住宅，住戶的房間面積小，室內功能少，許多家庭生活的內容如清晨洗漱，淘米揀菜，修理物件等等，都是在弄堂中進行。所以，弄堂成了一個熱鬧的公共空間，這樣就大大拓展了人們戶外的交際機會，鄰里之間往往親密無間，守望相助。一起勞作，一起納涼，曬太陽；閑來無事時，談“山海經”，飛短流長，直到鬧出矛盾，生出口角，也是在所難免。這些帶有傳統氣息的鄉土特色一直保留至今。弄堂一景在舊時上海，住在什么樣的里弄住宅中，往往是考評一個人社會地位的重要標志。住在同一個里弄內，居民的生活水平則一般比較接近，貧富相差不會很懸殊，這是因為在住房商品化的社會里，房租在一個家庭的支出中占了相當大的比例，這樣就成為一個家庭生活水平的標志。什么樣的經濟收入，什么樣的生活水平，就會在什么樣的弄堂里生活，在一些反映當年上海市民生活的文學作品和電影中，我們可以看到，如果要體現一個家庭生活狀況的變化，最簡明的手法就是表現這個家庭一再地搬家，越搬越好，或者越搬越差。近四十年來的上海，里弄住宅與當年相比有一個根本性的改變：住房的商品色彩淡化。首先是房租低，房租占家庭開支的比例大大下降；其次是不同標準、不同質量的里弄住宅的房租差價縮小。這樣，房租不再成為家庭生活水平的標志。住在同一里弄或同一條弄堂里的市民，生活水平就有可能差距很大；有些住在標準較低的弄堂里的居民，他們的生活水平遠遠超過住在標準較高的弄堂里的居民。因此而造成弄堂生活方式的變化則更引人注目。近十年來，也就是中國實行改革開放政策以來，由于許多家用電器進入了弄堂尋常人家，帶鄉土味的上海弄堂生活方式正在悄悄的發生變化。冬天有取暖器，無須出戶曬太陽；夏天有電扇，甚至空調，弄堂里乘涼吃飯的隊伍雖然仍外人瞠目，但多少有些不如從前那樣壯觀了；冰箱普及后，不必天天上菜場買菜，摩肩比踵之際的交談也少了；不少居民因為增加了電視機、錄相機、卡拉OK機、電子游戲機之類的現代家庭娛樂內容，人們在茶余飯后也不至于一定要到弄堂里去繞舌了。曾經率先進入弄堂的上海人，已在那狹長的空間里生活了一百多年。如今有些人已經或正在走出弄堂，搬進新建高層樓房里去，當然還有近一半的上海人仍生活在弄堂里。走了的人帶去的是回憶，沒走的人面對的是現實。（樹人摘自《上海印象》）一天世界2004-11-24 10:55:00 陳村等級：管理員文章：24991積分：29575門派：無門無派注冊：2004年9月1日第 2 樓--------------------------------------------------------------------------------[轉帖]弄堂的演變弄堂從何而來呢？這要追溯到19世紀。第一次鴉片戰爭后，上海被辟為“通商口岸”，外國人被允許在此居住、經商。但“外人不得架造房舍租與華人”， 1853年的小刀會起義，改變了這一局面。租界內，外商從事房地產經營“合法”。與此同時，太平天國起義迫使江浙一帶大量地主、鄉紳、富商、官僚紛紛攜眷涌入上海租界尋求庇護。大量華人進入租界后，極大地刺激了租界內房地產經營活動。大多數外商都很快將商業與興趣轉移到房地產經營中來。一些早期的著名洋行如老沙遜、怡和、仁記紛紛投巨資從事房地產經營。最初建造的這類專供向租界內華人出租的房屋，都是木板結構。這種出租木板房屋一般采用聯排式總體布局，并起某某“里”為其名稱，是后來上海弄堂的雛形。到1863年這種以“里”為名的房屋已達8740棟。1870年后，這種簡易木板房屋因易燃不安全而被租界當局取締，但由于大量建造出租住房可給租界當局帶來最主要的稅收來源，因此房地產經營活動非但沒有被制止，反而越來越繁榮。不過，早期簡易的木板房則完全被一種新形的住宅——石庫門里弄所代替。從此，弄堂住宅開始正式走上上海城市建設活動的舞臺，并扮演了越來越重要的角色。簡易木板房被取締后，上海租界內開始出現用中國傳統的“立帖式”木結構加磚墻承重的方式建造起來的新式住宅。這種住宅比起早期木板房要正規、耐久得多。它的平面和空間更接近于江南傳統的二層樓的三合院或四合院形式，更適合于中國居民的永久性居住。它雖然無法跟過去傳統民居中層層進進、庭院深深相比，也無法鑿池疊石、賞花折柳，但它畢竟還保持著正當中規整的客堂，有樓上安靜的內室，還有習慣中常見的兩廂，對于那些離開了往日的生活節奏而開始了現代城市生活但多多少少對傳統生活還有所眷戀的上海人來說，倒也更加合適。這種住宅還基本保持了中國傳統住宅建筑對外較為封閉的特征，雖身居鬧市，但關起門來卻可以自成一統。于是這“門”也就變得愈加重要起來。它總是有一圈石頭的門框，門扇為烏漆實心厚木，上有銅環一副。這種式樣的建筑被上海人稱為“石庫門”。為跟后來的新式石庫門住宅相區別，早期所建的石庫門住宅又叫做“老式石庫門”。從整體看，一個個“石庫門”單元被聯排在一起，呈西方聯立式住宅的布局方式。一排排石庫門住宅之間，形成了一條條“弄堂”。早期的“老式石庫門”最早的弄堂住宅大多分布在黃浦江以西、泥城浜（今西藏路）以東、蘇州河以南、舊城廂以北，即今黃浦區范圍內。如建于1872年，位于北京東路之南、寧波路以北、河南中路之東的興仁里；位于廣東路的公順里，等等。至20世紀初，仍有大量老式石庫門弄堂在建造。如位于浙江中路、廈門路的洪德里；位于漢口路、河南中路的兆福里；位于廣西路、云南路和福州路之間的福祥里，等等。19世紀末20世紀初，受租界內里弄住宅的影響，上海老城廂內外華界內，也開始大量建造起里弄住宅。如建于南市豆市街的棉陽里、敦仁里和吉祥里等。此外，在滬東一帶，還出現了另一模擬較簡陋的弄堂住宅。這種弄堂平面一般為單開間，高二層，外型類似廣東城市的舊式房屋，被稱為“廣式里弄”。如建于1900年左右的通北路八埭頭即為早期廣式里弄較為典型的實例。 20世紀以后，上海的房地產經營活動更加高漲。除老牌的沙遜洋行、怡和洋行等大多將主要業務轉向房地產經營外，新的房地產商更是如雨后春筍。如1901年開設的哈同洋行，1902年開設的美商中國營造公司，1905年開設的比商義品地產公司等，都是當時極有影響的大房地產商。在大量興起的房地產業刺激下，弄堂住宅空前繁榮，在全市的分布面也大大擴展了。后期石庫門本世紀10年代，上海的石庫門弄堂有了一些變化。弄堂的規模比以前增大了，平面、結構、形式和裝飾都和原有的石庫門弄堂有所不同。單元占地面積小了，平面更緊湊了，三開間、五開間等傳統的平面形式已極少被采用，而代之以大量單開間、雙開間的平面。建筑結構也多以磚墻承重代替老式石庫門住宅中常用的傳統立帖式，墻面多為清水的青磚或紅磚，而很少像過去那樣用石灰粉刷，石庫門本身的裝飾性更強了，但中國傳統的裝飾題材逐漸減少，受西式建筑影響的裝飾題材越來越多。這種弄堂被稱為“新式石庫門里弄”或“后期石庫門里弄”。其分布范圍也較老式石庫門弄堂為廣。較典型的例子有淮海中路的寶康里（1914年），南京東路的大慶里（1915年），北京西路的珠聯里（1915年），云南中路的老會樂里（1916年），和淮海中路的漁陽里（1918年），等等。新式石庫門第一次世界大戰后，上海的房地產業進入了它的黃金時期。到30年代，上海經營房地產者已在300家以上。日益高漲的房地產業刺激了上海建筑業的繁榮，也帶來了弄堂建筑的又一個建筑高潮。整個20年代是新式石庫門弄堂最為興盛的時期。由于地價上揚，建筑向高發展，傳統的兩層高的石庫門住宅開始向三層發展，室內衛生設備也開始出現。此時期新式石庫門弄堂如尚賢坊（1934年）、四明村（1928年）、梅蘭坊（1930年）、福明村（1931年）等都有相當大的影響。在新式石庫門弄堂大量建造的同時，又從中演變出一種新的弄堂住宅形式——新式里弄。靜安別墅（新式里弄）在新式里弄中，石庫門這一住宅形式被淘汰了，封閉的天井變成了開敞或半開敞的綠化庭院。形式上更多地模仿了西方建筑式樣而較少采用中國傳統建筑式樣。各種建筑設備也較為齊全了。其分布也由市區東部向西區發展。新式里弄中較著名者有凡爾登花園（1925年）、霞飛坊（1927年）、靜安別墅（1929年）和涌泉坊（1936年）等。上方花園（花園里弄）30年代后，新式里弄進一步發展，演變出一類標準更高的花園式里弄住宅。這種住宅由長條式變成了半獨立式，注重建筑間的環境綠化，室內布局和外觀接近獨立式私人住宅，風格多為西班牙或現代式。如建于1936年的福履新村、1934年的上方花園和1939年的上海新村等。新康花園和永嘉新村（公寓里弄）還有一些花園里弄，不是每家一棟或兩家和為一棟，而是和公寓一樣，每一層都有一套或幾套不同標準的單元，這種花園弄堂又稱為“公寓式里弄”。如建于1934年的新康花園和建于40年代的永嘉新村等。花園式里弄與公寓式里弄，除了整體布局還有些類似于傳統弄堂的成片式布局特征外，其建筑單體已很難再視之為弄堂住宅了。一天世界2004-11-24 10:56:00 陳村等級：管理員文章：24991積分：29575門派：無門無派注冊：2004年9月1日第 3 樓--------------------------------------------------------------------------------弄堂名稱起源近代上海的里弄數以千計，其名稱五花八門，令人眼花繚亂。即使是通名，也并不僅僅只限于“里”、“坊”、“弄”，實際上還有“村”、“廬”、“園”、“莊”、“宅”、，“巷”、“新村”、“弄堂”、“胡同”、“花園”、“別墅”、“別業”等等。從一些通名中也可約略看出里弄的好壞規格以及命名者的立意情趣。例如稱為“花園”、“別墅”、“別業”的，一般都是高級的新式里弄住宅，稱為“廬”、“莊”、“園”的，取名者多有求為城市靜土或者借以抒發雅趣的意圖，其住宅的建筑情況一般都較好。關于專名，大多由產權者命定，既沒有明確的命名原則，地方政府也不給予規定和限制。因此在舊上海，一方面可以看到里弄名稱紛亂錯雜(或者說是一種豐富多彩)，另一方面，上海之大，里弄之多也造成了許多里弄重名的現象。不過，從大量里弄名稱中，我們還是可以捉摸到它自然形成的命名規律。以產權者的機構名稱、個人姓名或以與產權者相關的因素加以命名產權者在出資建造里弄住宅以后，為了表示產權歸已，不屬他人，或為自我標榜，顯名于世，即以自己的姓氏字號命名的。一些地產公司投資的企業機構就以自己的機構名稱作了里弄之名。如今南京西路450弄為榮業地產公司建造，這條里弄就稱作了“榮業新村”。今長寧支路104弄、108弄和長寧路140弄19支弄，分別稱為“長盛一里”、“長盛二里”、“長盛三里”，這是因為這三條里弄都是由長盛營造廠建造的。又如，今溧陽路965弄，是由英商麥加利銀行出資興建的，所以將其稱作了“麥加里”。今江蘇路46、54、62、70、78弄，系中央信托股份有限公司于1932年置地建造的，最初村名就命名為“中央一村”，但后來中央信托股份有限公司易名為“中一信托股份有限公司”，于是村名也隨之略去了“央”字，改稱為“中一村”。在舊上海，有產者以個人投資興建的里弄很多，他們就直接以個人的姓或名來命名自己出資所建的里弄。“王家弄”、“錢家里”、“周家宅”、“顧家花園”等里弄就都是以姓氏來命名的里弄。在上海，還有以拆開姓字，即采用比較露而不顯，或者也有一點游戲味道的方法來命名自己的里弄的，如今幸福路269弄，由羅某于1939年出資建造，建成后他將繁體“羅”字上下拆開，命名此弄為“四維新村”。又如今東昌路204弄，在本世紀二十年代由陳、張兩親家合資興建，落成后，兩家商定將兩姓各除去偏旁，合成里名，于是這條里弄便被稱作了“東長里”。至于以人名命名的里弄則更多，業主有以自己的名，也有以自己的字，或以自己的號上里弄之名的。有以自己名字的一個字上里弄之名的，如“銀村”；也有將自己名字中的兩個字全部上里弄之名的，如“斯盛里”，“斯盛”者即楊樹盛，他是上海頗為聞名的地方紳士，一個熱心的興學者和慈善家。這條“斯盛里”就是由他出資興建的。在以姓名命名里弄的方式中，還有一種將姓名中的一字再加上另一字以表示產權者意趣或愿望的。如今長寧路476弄68支弄為陳某在1920年所建，建成后他取已名為“陳耕里”，顯然隱含著一種深意。又如今東諸安浜231弄，系業主于1924年間建造，建成后，他以己名的第一字“坤”字加上“安”字命名該弄為“坤安坊”，以表達自己希望安定的愿望。有些里弄的主人為了將里弄產業傳之于后代或者很有造福于后代的意愿，于是也有將下代的名字或有關的字引入于自己所建的里弄的。如今侯家宅19弄系金姓所建，他從已名和兒子之名中各取一字，稱為“鴻興里”；今西藏北路74弄為某營造廠建造，廠主以孩子之名定為“安宜坊”；今萬航渡路1170弄，原名“鑫森里”，該里系1921年徐某出資興建了58幢磚木結構樓房的舊式里弄，落成后分贈三個愛女作為嫁妝，三個愛女即“三千金”；三個“金”字可合寫成“鑫”字，于是這條里弄便取名為“鑫森里”。“森”字則由三個“木”字組成，含繁茂之意。徐某的意愿是三個女兒將來都要子孫滿堂，財大勢壯。有些里弄為數人合資建造，為了紀念初創，和表示產權的歸屬，于是以意代名作為里弄之名。上海里弄之名一般都只有一到三字(以兩字為多)，不可能將合資者姓名如數湊合，于是就以意代名。如今番禺路209弄15號，系1932年潘某等三人合伙建造的，為示三人合建之意，即取名為“三義新村”。今幸福路291弄，為沈姓、吳姓、顧姓、鄔姓四個朋友共同出資興建的，為示四友一起出力之意，遂名該處“四友新村”；今延安西路1209弄為1936年王姓等三人合力投資租地建造的，落成后為表示為三人所有，共同得益，即將此里弄命名為“三益村”。以里弄其自身的特征、特色加以命名如以主要的居住者的籍貫來取所在里弄的名稱的。今交通西路184弄，在抗戰期間有一批西安人來此集中定居，這條里弄因而稱為“西安坊”；今遵義路830弄，是抗戰勝利后四戶來自山東的居民搭建簡屋，草成里弄的，這四戶居民以其籍貫自名該處為“魯南里”。其他在上海還可看到“蘇北里”、“江北弄”、“太原坊”、“南通村”、“江陰弄堂”、“寧波里”等等各種以外地地名命名的里弄之名，它們實際上都來自于所在里弄主要居民的籍貫。在舊上海，有不少里弄之內沒有事務機構，開設了小型的工廠、作坊、商店以及小型的生活服務設施和娛樂場所。有些里弄就以弄內的機構、經營行業的名稱(或取意于此)加以命名。如今長寧路491弄稱為“愛育里”是因弄內的房屋為“育嬰堂”的辦事用房之故。今平武路58弄舊稱為“福音村”，“福音”者，是因為該村是平武路教堂的附屬房屋之故。今萬航渡路1254弄，舊名“鼎康里”。原來1920年此處設有鼎盛醬園作坊，以后作坊主張某又在此興建房屋，形成了里弄，這條里弄使用作坊的“鼎”字命名為“鼎康里”。其他如“混堂弄”(今陸家派路278弄、外倉橋街26弄)、“鐵匠弄”(今萬航渡路1238弄)、“典當弄”(今萬航渡路l152弄)、“殺豬弄”(今東寧路24弄、成都北路1012弄)等等，這些弄名一看便知與經營業有關。經了解，在這些弄內過去確實曾分別開設有浴室、鐵鋪、當鋪及殺豬作坊等。以里弄建筑特征、環境特色而取名今延安西路691弄，因原基址有五棵婆娑柳樹留下，當一幢別墅在此建成后，遂稱作了“五柳別墅”；今愚園路805弄建于1933年，弄內建有三十二幢三層樓房，分布于東、南、西三方，弄口朝北。弄的中心，筑了一個環形大花壇，花團錦簇，絢麗奪目，該弄即以“錦園”命名；今新華路593弄，也是一條花園式的里弄，共有各色洋房二十幢，極具匠心。在花園內筑有梅花形的水池，中有噴泉，因此賦名“梅泉別墅”。里弄也有不以其自身的特征、特色而以其附近事物之名來取名的。現今的“中山公園”以前曾一度稱為“兆豐花園”，在其東首有“兆豐村”(今愚園路1355弄)、“兆豐新村”(今長寧路678弄)、“兆豐別墅”(今長寧路712弄)，在其西首有“園西新村”(今長寧路902弄41支弄)、“花園村”(今長寧路934弄)等，這些里弄名稱都來自于這個“兆豐花園”。里弄絕大多數都沿街而筑，有的里弄為取名方便，也表示自己的座落，即以里弄所在的道路之名加以命名，或者隨道路的更名而改動自己的名稱。在舊上海這類情況比較普遍。在許多馬路上都有以路名命名的里弄。如在共和新路有“共和新村”；在光復四路有“光復西里”；在常德路有“常德坊”；在淡水路有“淡水村”；在中山北路上有數個“中山里”、“中山村”等等。其中如“常德路”舊稱“赫德路”，“常德坊”原名“赫德坊”。1943年“赫德路”改成了“常德路”，坊名也就隨之改成了“常德坊”。帶有舊上海半殖民地半封建社會時代烙印的里弄之名在上海大量的里弄名稱中可以看到以富貴榮華、仁義道德、安吉順平加以命名的。它們的封建色彩非常濃厚，同時也充分反映了當時一般市民追求富貴、渴求安定的愿望，在金錢社會和動蕩亂世這是比較普遍的社會心理。在上海眾多的里弄名稱中，可以看到在上海眾多的里弄名稱中，以“福”、“寶”、“富”、“貴”、“慶”、“榮”、“安”、“昌”、“順”、“吉”、“善”、“德”、“和”、“康”、“興”、“祥”等字組成名稱的里弄比比皆是，許多里弄還以“永”、“恒”牽頭，希望得到那種境地的永恒不衰。據統計，在上海以“福”字打頭的里弄名稱就有279條，以“德”字打頭的里弄有230條，至于以“永”字打頭的里弄名稱竟多達365條。以“永”字為例，它所搭配的字就非常多。那些與“永”向相搭配的字可以說基本都是富貴繁榮、仁義道德或安吉順平的字眼。其中單以“永安”為名的里弄全市曾有56條；以“永慶”為名的里弄全市曾有29條；以“永興”為名的里弄全市曾有23條；以“永吉”為名的里弄全市曾有21條。這么多重名現象，表明命名者對這些立意特別的熱衷。以富貴榮華、仁義道德、安吉順平的詞匯命名道路的現象非常普遍。在上海，兩條道路之間的建筑地段一般都有數條里弄組成。在許多這樣的建筑地段，其所在的數條里弄竟全部市以富貴繁榮、安吉順平為中心思想而加以命名的。我們如打開1946年編輯出版德的《袖珍上海里弄分區精圖》，可以隨便檢出這樣一個地段來來說明這種情況。如今淮海中路以南的太倉路和興業路之間的順昌路四段，由北向南共有六條里弄，它們的名稱分別是：“得勝里”、“長德里”、“福盛里”、“吉益東里”、“大康坊”、“余慶坊”，這六條里弄之名經了解都屬于以上述思想而加以命名的里弄。這里還值得一提的是，在舊社會以上述思想為基礎，還派生出了一種怡然自娛或消極超世的變態的觀念，反映在上海里弄的命名上面，有些命名者刻意于尋取高雅不凡或包含深意的詞匯來命名里弄。有一些高級的新式里弄，特別是以單名命名的高級新式里弄，這種情況特別突出。如在上海有稱為“息廬”、“隱廬”、“覺廬”、“懿園”、“留園”、“憩園”、“漁村”、“積村”、“獨村”、“余舍”、“匡廬”、“靜思廬”、“耕讀村”等等的里弄之名，這一種里弄之名在舊上海里弄名稱中數員雖然并不多，但不能不說也是一個特色