為方便人們學習西夏文字，西夏還編寫了字典。良渚文字的發現意義重大，直接將甲骨文推前了1000年，達到距今5000年左右了，一西夏文明是怎么發現的——其實，早就發現了——宋史、元史都有比較詳細記載，不然，現在的人們，不可能對西夏了解這么清楚。

1、西夏滅亡后，黨項人去了哪里？

公元1227年，西夏皇帝李睍在成吉思汗死后投降蒙古汗國。繼任者窩闊臺按照成吉思汗遺囑，將李睍殺掉，對西夏皇族乃至黨項全族進行滅族，面對蒙古人的種族滅絕，剩余的黨項人在貴族首領的帶領下離開了這片土地，開始流亡。其中部分黨項人在拓拔貴族帶領下遷徙到了現在西藏甘孜一帶的藏區木雅，重新建立了西吳王國，黨項人消亡如此迅速，一方面是因為遇到蒙古帝國的殘酷打壓，一方面與黨項族的形成也有很大的關系。

黨項人屬于西羌族的一支，故又稱“黨項羌”，早期生活在如今青海省東南部黃河一帶，同時在這片土地之后再次遷徙來了鮮卑族一部分族人，雙方在這片土地上相互爭奪、相互融合。因此，黨項人也是民族融合形成的，其中黨項人中勢力最大的拓跋部族，就對外承認自己擁有鮮卑皇室的血統，這樣一支經過民族融合形成的種族，在面臨滅族的打擊后，也很快融入其他民族之中，這也造成黨項族消失的這么迅速的原因。

當然，在黨項族消亡的過程之中，也有部分黨項人雖然遷徙他鄉，但是依然保存著自己的文化，比如依然書寫著黨項文字，其中，正如前文所說，部分黨項人在西夏皇室的支系帶領下大量逃往四川西部、西藏北部等地，他們在今天的四川省甘孜藏族自治州木雅地區定居下來，建立了一個西吳小政權。之后這些西夏后裔與當地土著一起生活，逐漸融合到了一起，被稱為“木雅人”，

2、西夏文明是怎么發現的？

感謝邀請。不久前，還去過西夏陵博物館，在銀川，那里真是個好地方。一西夏文明是怎么發現的——其實，早就發現了——宋史、元史都有比較詳細記載，不然，現在的人們，不可能對西夏了解這么清楚，如果問近現代如何發現，那樓上的高人說的都對——清朝學者張澍發現了“天佑民安五年歲次甲戌十五日戊子建”的《重修涼州護國寺感應塔碑》；1972年修機場的解放軍部隊，發現了西夏遺址。

但真正的深入研究，還是1972-2001年，對西夏陵區的考古發掘——這是真正的二次發現，二西夏王陵，位于銀川西面的賀蘭山下，恢弘且又滄桑。整個陵區，長10公里，寬約4公里，發現了九座西夏朝王陵，按說還應該有，但不知所蹤。陪葬墓不少，超過250座，還有一些建筑遺址和陶器窯址。王陵考古證實，其分為四區，與《宋史》記載一致，

現在，一至六號陵的地面遺存保存尚好，可以較清晰看出當初的規模和模樣。最好的是三號陵，景區會有車免費送游客前往，三王陵全部坐北朝南。可以看出中原文化對西夏葬禮文化的影響，每座陵墓，皆有培土而成的墓冢，當混有米漿一類粘合物，以至于近千年而基本完好。陵園亦都呈長方形，于四角置角臺。陵前為神道，兩側從南至北，依次有雙闕臺、雙碑亭或三碑亭，

亭北為月城和內城。月城內神道兩側置石象生，內城方形或長方形，四面正中辟門。南門內偏西為獻殿，地官一般在陵內西北角。地上為八角密檐式塔狀陵臺，四不過，各陵園規模和平面布局稍有差異。有的是單重城，亦有雙重城，大約與下葬西夏王的功德大小有關，到目前，唯一被正式發掘的西夏王陵，是六號帝陵。但并不對外開放，

據介紹，陵下為多室土洞墓，地宮由墓道、甬道、主室和東西側室組成。甬道壁上繪有佩劍武士等題材的壁畫，博物館里有復原仿制品展出，據考古，西夏王陵多遭盜墓破壞，六號墓也不例外。陪葬墓都規模較小，發掘發現，其形制簡單，皆為方形穹窿頂土洞墓，隨葬品中有茂花閃色錦、石馬、鎏金銅牛等物品，五西夏是以黨項羌為主體民族的王朝，其祖先，至少可追溯到隋初。