廣東潮汕地區講閩南語的來源從語言上看，潮汕人講的潮汕話的確屬于語言學上的閩南語系，但是互相之間已經很難溝通，是兩種不同的方言。一、閩南語系的組成當今各地方言，公認的閩南語系方言，除了閩南本土的漳州、廈門和泉州三種次方言外，還包括分布于臺灣全境的臺語，潮州、汕頭和揭陽三市的潮汕話，海陸豐部分區域的汕尾話，湛江南部的雷州話，海南島局部區域的海南話，以及零星分布于浙江南部、寧德北部、龍巖市區、漳平市、尤溪縣、大田縣的地方方言。

1、影視劇中的粵語和廣東的地方話是一樣的嗎？

我淺談下國父孫中山的祖籍問題。按孫中山的族譜記載，孫中山的祖先來自東莞上沙的廣府村落，孫中山的親屬每年都有到上沙村掃墓的傳統，與上沙村互認族源，拒絕承認紫金孫氏。既然某些客家人一定要攀廣府人孫中山，那么請客家人回答我提的幾點問題，不要避重就輕，直接回答我的問題：一、翠亨孫氏為什么不承認紫金孫氏？為什么翠亨孫氏每年都是去東莞上沙廣府村掃墓，互認源流關系，難道是認錯祖宗了？二、翠亨孫氏無論相貌、風俗、飲食、文化、建筑、語言都是典型的廣府人，

如果非要說他們是客家人的話，是什么神奇的力量讓他們由客家人變成廣府人？在當時廣府客家勢如水火的情況下，如果說孫氏是讓廣府人同化的客家人的話，只有孫才有這樣的能力。問題來了，為什么只有翠亨孫氏才會讓廣府人同化，而翠亨村的鄰村石門村依然是客家村落，為什么只有翠亨村會被廣府人同化，而石門村就不會讓廣府人同化呢？呵呵，真奇怪！三、翠亨孫氏遷入翠亨村已有五百年歷史，在清朝之前是沒有史料記載客家人進入珠三角的（不要拿客家族譜說話，客家族譜造假世人皆知），

也就是說，孫中山的祖先比客家人遷入珠三角早了三百多年，請問，孫中山又怎么可能是客家人？四、按紫金族譜記載：璉昌公，移居增城，其后未知。孫璉昌是羅香林虛構遷入中山的始祖，問題是紫金族譜明確記載了孫璉昌在遷入增城已失蹤死亡了，失蹤死后還能遷入翠亨村？而且失蹤死后還會變成孫中山的祖先？五、翠亨村早期村民有麥姓、馮姓、陸姓這些廣府人，

如果孫中山是客家人的話，為什么不遷到翠亨鄰村的客家村石門村？偏遷入與自己有世仇的廣府村落？這合邏輯嗎？六、按紫金說，孫中山的祖先十二代遷到紫金，為什么偏偏是十二代？為什么不是十一代？十一代又在哪呢？在湖南還是在非洲？羅香林為什么說不清？七、孫中山的母親是廣府人，她對客家人的蔑視在美國作家林百克有詳細的描述。

她蔑視客家人，有理由嫁客家人嗎？何況當時廣府客家勢如水火，廣府客家是不可能通婚的，她會嫁客家人嗎？對于翠亨孫氏所用的語言，孫中山胞兄的后裔孫滿、孫乾給出答案：“或有人言，翠亨孫氏為客家人，講客家話，翠亨附近確有客家村，村民講客家活。唯吾翠亨孫氏并非客家人，也不講客家話，國父同吾輩談話講廣州粵語，與部下講話或用國語。

我們從來沒有聽過國父講半句客家話，”對于自己被客家，對于客家人的意淫，翠亨孫氏十分憤怒。當時孫家內部為消除這個客家人刻意制造的“誤會”，于1998年6月6日達成一致共識，發表了名為《翠亨孫氏達成祖家譜》的聯合聲明，并特意讓《翠亨孫氏達成祖家譜》公開流傳出來，里面非常明確地否認了所謂的“孫中山客家論”，特意寫上：“唯吾翠亨孫氏，并非客家人，亦不講客家話，

2、福建是閩南語的發源地嗎，哪些地方的人也說閩南話？

閩南話，也有人叫它河洛話或福佬話，福建的廈漳泉地區是閩南話說得最多的地方。有人說閩南話是以廈門為代表的，但更多人覺得泉州才是閩南話的代表，而閩南早期劇種梨園戲，至今仍以泉州音為標準音，當然，會說閩南話的不僅僅是福建人，其他地方的人其實也說。據了解，全世界操閩南方言的有6000多萬人，分布于省內外和國內外許多地區和國家，

可見，閩南話是一個超地區界、超省界、超國界的一個漢語方言。閩南方言分布情況閩臺片主要分布于福建南部的廈門、泉州、漳州、大田、尤溪和西部的龍巖、漳平等市縣，以及臺灣的臺北、臺中、臺南、高雄、桃園、苗栗、基隆、南投、屏東、彰化、花蓮、嘉義、宜蘭、云林、臺東、新竹、澎湖等絕大部分的地區，潮汕片主要分布于廣東省東部的汕頭、潮州、澄海、潮安、饒平、南澳、普寧、惠來、潮陽、揭陽、揭東、揭西、陸河、汕尾、陸豐、海豐等市縣。