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1，郭春我愛你你在哪啊

把你的想法告訴你愛的人，想盡辦法的去找他，只要用心就一定能找到他！

在你心里

郭春我愛你你在哪啊

2，郭春的介紹

郭春，制藥工程學院藥物化學教研室教授，博士，博士生導師，教研室主任。（1）抗真菌、抗寄生蟲藥物研究（2）暢銷藥物的合成工藝研究 1963年5月生，遼寧省阜新市人。沈陽藥學院學士學位（1985年），沈陽藥科大學碩士學位（1993年），沈陽藥科大學博士學位（2002年）。1999.9～2001.8美國加利福尼亞大學藥學院訪問學者，2004.11～2006.12 東北制藥集團企業(yè)博士后工作站博士后。

郭春的介紹

3，quot從前有一個叫郭春的人但是從來沒有過父親為什么沒有

首先取了“高”的頭，“李”的“子”，“陳”的“耳朵旁”，組成了“郭”字。再仔細看“春”這個字，是不是可以拆分為“三”“人”“日”三個字呢~然后你就應該懂了吧

你好；和他媽媽一個姓吧

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4，江南春的譯文和注釋

譯文全譯逐句千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。昔日南朝到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，如今這些亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。注釋（1）鶯啼: 即鶯啼燕語。（2）郭: 外城。此處指城鎮(zhèn)。（3）酒旗: 一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。（4）南朝: 指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。（5）四百八十寺: 南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是虛數(shù)。（6）樓臺: 樓閣亭臺。此處指寺院建筑。（7）煙雨: 細雨蒙蒙，如煙如霧。1對1咨詢清華、北大等名校生在線提供知識服務賞析這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因為千里范圍內，各處陰晴不同。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。“四百八十”是唐人強調數(shù)量之多的一種說法。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情賞析分歧關于《江南春》絕句的主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方。有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時代的佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。或認為主旨在尚儒排佛，表達對統(tǒng)治者治國乏術和佛道誤國的憂慮；或認為主旨在借古諷今，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝，加重社會危機。他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更顯豐富。有的研究者不以為然。他們只是認為這首詩只是描繪了江南的美景，表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。了解詩首先應該從藝術形象出發(fā)，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。作者杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。

5，42歲的人總膽固醇和低密度脂蛋白升高但載體蛋白B降低該怎么辦

載脂蛋白B降低一般出現(xiàn)在營養(yǎng)不良貨甲狀腺功能亢進，鑒于您總氮郭春和低密度脂蛋白升高，營養(yǎng)不良的可能性很小，所以建議您去查一下甲狀腺功能，如無問題，就請低脂清淡飲食，戒煙戒酒，養(yǎng)成良好的生活習慣，此外如果總膽固醇和低密度脂蛋白升高的多的話還請配合藥物治療，有什么不明白的請追問

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