上海市松岳陽名都戶型圖，從湖南岳陽怎么坐火車到上海閩行區

來源：整理時間：2023-05-14 19:14:44 編輯：上海生活手機版

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1，從湖南岳陽怎么坐火車到上海閩行區
2，案名是什么意思
3，上海哪兒可以買報檢員的教材
4，揚州明明在長江北岸為什么很多人以為是江南的城市
5，從上海火車站到虹口區上海甘河路110號怎么走有多遠是乘什么交通
6，上海去湖南岳陽的火車幾點發車

1，從湖南岳陽怎么坐火車到上海閩行區

G578/G575 岳陽東 - 上海虹橋 13:52 - 20:11 6小時19分二等座 401 一等座 586

從湖南岳陽怎么坐火車到上海閩行區

2，案名是什么意思

問題一：什么是分案名? 一個項目中通常包含多分類步驟即為項目總案和分期項目案名一般的要求都是分案名之間具有關聯性、統一性；案名，是一個項目的點睛之筆，它與主題概念構成了整個項目的核心靈魂，也是一個項目主題傳播語！好的案名不僅要字面美，音節搭配和諧、朗朗上口，更重要的是立意深雋、寓意深遠，直擊第一感，令人過目不忘；案名還要符合現代人的審美觀和價值觀，切合該地理區域及人文環境，同時體現唯一性、獨特性、延伸性、深厚的文化內涵；以下為引用：案名釋義（房地產案名釋義）策劃方案營銷策劃銷售技巧銷售流程銷售策劃銷售方案項目定位項目策劃項目管理項目研究項目分析項目流程市場定位定位策略定位分析定價策略定價方案定價策劃開盤方案開盤流程開盤策劃活動策劃活動方案推廣方案推廣策略策劃文案廣告文案營銷策略廣告策略分析報告廣告策劃廣告方案銷售培訓項目規劃規劃設計樓書文案樓書設計市場研究銷售制度管理制度推廣技巧全程營銷全案策劃策劃流程全程推廣全程策劃整合營銷整合推廣下面為一些引用具有可行的參考價值樓市案名（主打廣告語）集錦杭州部分：案名主題廣告語案名主題廣告語富春江花園引領休閑生活，享受真山真水自然居住中大?吳莊曾經是帝王的家中大?鳳棲花園生活比傳說更迷人中大?文錦苑文化造就精英中山廣場無信義坊商街古有清明上河圖，今有廣通信義坊廣通?云河福邸與自然同呼吸七里香溪水是多情的，你是自由的西湖國際商務中心雄踞西湖，坐擁天下嘉禾?北京城流金百年，輝煌再現陽光地帶領秀城西永恒的浪漫銀色港灣北歐風情，簡雅生活銀河嘉園新拱墅中心的私家院落黃龍雅苑杭州龍脈貴胄銘雅苑居住天地，實用之美自由21st公寓自己選擇自己的自由清水灣別墅自然的，自己的嘉 *** 際商務中心領秀新商務浪潮華源鳳山新城陽光?水景?藝術?家中田大廈成就商界巨擎香榭商務大廈一幢會呼吸的甲級寫字樓同方財富大廈無嘉德廣場超級經理人公園西湖花園風景中的家園中慶?好望角城市港灣，江天一色中慶?紫荊家園新千年社區湖墅嘉園我的運河，我的嘉園利茲城市公寓新資識分子生活盛德嘉苑無春江花園春江名流文化社區龍禧PALACE 國際酒店名宅錦繡文苑于建筑中體現非凡品味景城花園家在城中，園在景中遠東?紫麟苑麟乘紫氣自東來遠東?紫竹苑與自然真情接觸遠東?紫晶時代迎接東部商住新時代北國之春春風又綠運河岸紅石公寓精彩源自細節新湖苑十萬人家盡枕河興財?名都苑環保型純住宅社區華鼎豪園無明珠棕櫚灣 25萬平方米國際品質社區東河金鹿雅園親水生活,溫情蕩漾杭州國際匯豐中心鴻鼎商務館西湖的、現代的、未來的香吉公寓享受世紀吉祥中河大廈聯銀大廈嘉禾苑雍吳山天風，依西子柳浪嘉元廣場輕松生活東河世紀大廈面向WTO首選寫字樓愛都?楓丹白露歐風拂面的田園夢境山水宜人的美麗人生恒升名樓會聚名樓續寫成功恒升花苑西溪河畔的陽光五洋?嘉景苑黃金地段全新景觀五洋?嘉荷花......>> 問題二：什么叫標段名稱，什么叫案名？在公路、鐵路等長線路建設工程修建時，按施工招投標劃分的段，每段由相應的中標單位修建。中標單位在建設該工程時設立的機構稱為項目部或指揮部。在該公路建設時，這些項目部對其他項目部或建設、監理單位時往往將自己簡稱為“第x標段”或“x標”。案名，即樓盤名稱，案名是樓盤寓意的象征，一個好的樓名，常常建立在深厚的文化底蘊之上，將內涵的樓盤定位、設計理念、優勢特性等等，以簡約而響亮的名稱推向市場，形成對消費者第一波引導沖擊。問題三：樓盤案名解析 30分前面用：“觀邸”、“御景”、“半山”...... 后面用：別院、別堡、別宅、別苑、別閣、別庭美墅、湖墅、林墅、山墅、院墅、雅墅像很多洋房、排屋高檔住宅都是按這樣的方式取的名，雖不是別墅，但又沒有說樓盤是別墅，包裝后很誘導購房的消費者的。國土資源部對別墅的定義：是指獨門獨戶獨院，兩至三層樓形式；占地面積又相當大，容積率又非常低。別墅是包括地下層在內的最多三層的獨棟住宅形式，帶室內車庫。像很多亞別墅、類別墅，如：“四層獨立洋房”、“聯排排屋”、“雙拼排屋”、“疊加排屋”都是高檔住宅，也叫排屋、洋房，不是別墅。容積率是指建筑總面積與建筑用地面積的比。例如，在1萬平方米用地的土地上，有4000平方米的建筑總面積，其容積率為0.4。規劃對低密度住宅的大體標準概念，高層低密度住宅容積率不大于2.2；多層低密度住宅容積率不大于1.2；排屋（Town House）容積率不大于0.7；別墅（Villa）容積率不大于0.35。 2006年5月31日，國土資源部發布通知，“中國一律停止別墅類房地產項目供地和辦理相關用地手續，并對別墅進行全面清理。”同時明確，聯排、雙拼以及Town House等低密度住宅不屬于別墅范圍，而被劃入高檔住宅范圍。隨著土地資源的稀缺， *** 對市場供應量的控制必將引發獨棟別墅在售項目的價格高漲。自停批別墅用地的政策出臺以來，土地資源的稀缺性便成為別墅的最大賣點。而兼得城市生活便利與低密度住宅形態雙重特點的別墅，更是日趨絕版之勢。土地資源的不可再生，決定了別墅產品相對其它住宅產品而言，更能保值增值。尤其是高爾夫別墅產品，在國家對“別墅和高爾夫用地雙禁”政策下，高爾夫別墅資源更顯嚴重稀缺，使其更具大幅度的升值潛力。在美國、澳大利亞、東南亞等地區，高爾夫別墅的平均升值幅度是其他別墅項目的6倍。目前中國各級城市都已經沒有新建或者在建的別墅樓盤了，以前拿了土地還沒開發的，已不能開發別墅項目，也只能開發排屋、洋房類的高檔住宅。所以，把別墅定義搞清楚就知道了。問題四：求個高層、豪宅的案名 1、岸芷汀蘭，來自范仲淹的岳陽樓記；看客戶受教育程度，有一定風險； 2、**豪庭，**是指你公司的名字，公司品牌與項目品牌同在，但是存在后期管理不善危及公司品牌的風險； 3、希爾頓.領帝，不必解釋了；不夠響亮； 4、閱水領帝，或者領地大宅，個人感覺這個最好；也可以作為分案名； 5、麟瑞廣場，不夠響亮； 6、盈泰.王城，或者盈泰王城，王、旺、汪，令人產生遐想，意境多些；建議結合地區文化背景、目標客戶受教育狀況等市場調查報告和項目可行報告綜合考慮；可以請銷售代理公司出方案；最好在當地搞一個重金懸賞之類的噱頭，可以順便提高項目知名度......手段很多，組合好的話應該對項目來說是一個不錯的開局。另外，起案名還需要對項目的優點和缺點進行綜合分析。希望對你有些幫助。問題五：萬科為什么不能給新項目起好聽的案名我國房地產品牌營銷的五大特點及分析 2006年， *** 嚴厲緊湊的系列調控新政令中國房地產市場成為社會各個群體關注的中心。在控制房價、加強土地調控、住房供應結構調整等等政策導向下，房地產行業將逐漸告別高利潤時代。政策面和市場面共同發力使得不少開發商面臨出局，資本向優勢企業集中已成為必然。定位于市場真實需求、強化公司治理、注重品牌營銷將成為謀求長期發展和競爭優勢的房地產企業的戰略選擇。品牌營銷是指以品牌的創建、管理、價值拓展為基礎，以品牌個性、價值為核心，進行品牌傳播與銷售的行為。品牌營銷是在品牌系統支持下所形成的帶有鮮明特征與個性的營銷模式，它有許多不同于傳統營銷的特點。研究并識別品牌營銷的特點是正確選擇品牌營銷策略的前提。一、以品牌建設為前提和基礎傳統的房地產營銷的基本要求，首先在于賣房子，就是如何通過價格、促銷、渠道等方式，把在建或建好的房子給賣出去，獲得最大利潤，其次才是考慮建立和維護品牌，為將來的新項目創造鋪墊。而品牌營銷則是首先創立強勢品牌，利用品牌的號召力，吸引和影響消費者，使情為之所動，心為之所向。如萬科所開發的地產項目，比周邊項目貴1000元左右的價格，而消費者卻樂于接受，爭相購買。名牌具有強烈的品牌效應，對買者有較高的可信賴度和吸引力。名牌企業和一般企業在市場占有率方面存在巨大差異，究其原因，在于名牌具有較高的知名度、美譽度和忠誠度，在市場推廣過程中不需要耗費過多的宣傳投入，就能輕松地打動消費者，贏得他們的認可；反之，普通品牌對于消費者而言頗有疑慮，在推廣過程中困難重重。因此，建立強勢品牌、進行品牌營銷，是房地產企業競爭成敗的關鍵。二、品牌營銷是整合營銷 1.品牌和營銷的整合。品牌營銷的重點是品牌還是營銷？他們之間的關系如何？這是每一個房地產企業在實施品牌營銷時都要面臨的問題。顯然，品牌和營銷對企業而言都十分重要，它們間的關系可以簡單歸結為：品牌是核心，營銷是手段，利潤是目的；簡言之，品牌營銷是以品牌為依托的營銷。沒有品牌特別是名牌的支持，營銷難以做得精彩，難以讓人感動，做得長久；而沒有有效的營銷和推廣，品牌的巨大價值則缺少實現和增值的途徑。品牌營銷是一種“雙劍合璧”的品牌經營模式。它既注重創名牌與品牌資產的積累，也強調在品牌經營過程中的市場的銷售業績；品牌和營銷相互支持，相得益彰，產生合力效應，共同服務于市場，實現獲取超額利潤的目標。 2.物質要素和精神要素的整合。品牌營銷不僅強調創建產品特色、提供優質服務、營造優良環境，滿足客戶物質性或功能性需求，更強調創造個性、利益、品味，滿足精神層面的需要，而品牌的情感力量往往最能打動和影響消費者。通過多種要素的相互協調和配合，充分彰顯品牌的影響力和持久性優勢，全方位、多層次滿足客戶需要。三、品牌營銷是個性營銷和情感營銷品牌營銷以品質、服務、環境、品味、個性、文化等的全方位打造為特點，它加入了傳統的市場營銷所沒有的元素，如核心價值、個性、文化等。這使得品牌營銷不僅可以從產品的屬性、品質等物質層面進行訴求，更能從認同、信賴、價值、個性等精神層面去打動消費者，滿足消費者。也就是說，品牌如人，它可以讓人體會到關懷、信賴、嚴謹、責任、努力、創新等積極的情感元素，具有強烈情感效應，而這些是傳統的市場營銷所不能給予的。如萬科以“有創見的、有文化內涵的、關懷體貼的”品牌個性去“創造健康豐盛的人生”，沿海綠色家園以“力行創新、提倡環保、文化內涵、關懷體貼”的個性專注于綠色、健康住宅的開發，SOHO 的現代、......>> 問題六：求一上檔次房地產案名 5分二期叫西域，不錯的洋房哦問題七：征求房地產項目案名， 20分 . 別院、別堡、別宅、別苑、別閣、別庭、別景、別園 ...... 美墅、湖墅、林墅、山墅、院墅、雅墅、繡墅、園墅 ...... 像很多洋房、排屋高檔住宅都是按這樣的方式取的名，雖不是別墅，但又沒有說樓盤是別墅，包裝后很誘導購房的消費者的。別墅（Villa）：“口” 雙拼（Two Family House）：“日” 排屋（Town House）：“目” 排屋有公攤面積，中間有共體墻。別墅是沒有公攤面積的，別墅花園占地面積在房地證上有土地使用權面積的。別墅的買賣雙方合同一般都有注明： 1、本商品房戶型為：別墅； 2、獨立別墅所屬地塊（包括別墅占地）占地面積???平方米。國土資源部對別墅的定義：是指獨門獨戶獨院，兩至三層樓形式；占地面積又相當大，容積率又非常低。別墅是包括地下層在內的最多三層的獨棟住宅形式，帶室內車庫。像很多亞別墅、類別墅，如：“四層單棟洋房”、“聯排、雙拼排屋”、“疊加小高層”都是高檔住宅，也叫排屋、洋房，不是別墅。容積率是指建筑總面積與建筑用地面積的比。例如，在1萬平方米用地的土地上，有4000平方米的建筑總面積，其容積率為0.4。規劃對低密度住宅的大體標準概念，高層低密度住宅容積率不大于2.2；多層低密度住宅容積率不大于1.2；排屋（Town House）容積率不大于0.7；別墅（Villa）容積率不大于0.35。 2006年5月31日，國土資源部發布通知，“中國一律停止別墅類房地產項目供地和辦理相關用地手續，并對別墅進行全面清理。”同時明確，聯排、雙拼以及Town House等低密度住宅不屬于別墅范圍，而被劃入高檔住宅范圍。隨著土地資源的稀缺， *** 對市場供應量的控制必將引發別墅（Villa）在售項目的價格高漲。自停批別墅用地的政策出臺以來，土地資源的稀缺性便成為別墅的最大賣點。而兼得城市生活便利與低密度住宅形態雙重特點的別墅，更是日趨絕版之勢。土地資源的不可再生，決定了別墅產品相對其它住宅產品而言，更能保值增值。尤其是高爾夫別墅產品，在國家對“別墅和高爾夫用地雙禁”政策下，高爾夫別墅資源更顯嚴重稀缺，使其更具大幅度的升值潛力。在美國、澳大利亞、東南亞等地區，高爾夫別墅的平均升值幅度是其他別墅項目的6倍。目前中國各級城市都已經沒有新建或者在建的別墅樓盤了，以前拿了土地還沒開發的，已不能開發別墅項目，也只能開發排屋、洋房類的高檔住宅。所以，把別墅定義搞清楚就知道了。現在有開發商采用外觀以別墅整體設計的2套雙拼，賣給客戶后再改成1套別墅，來規避政策上帶來的風險及稀缺問題。特別是外觀設計整棟的二層雙拼，整棟二層雙拼容積率低于三層的別墅容積率，這個方法也很不錯，但容積率低的整棟雙拼改造別墅也會比容積率高的別墅品質及價值要高。別墅價值體現不單是按每棟建筑面積，價格差關鍵是容積率大小，如：容積率0.30左右比容積率0.60左右的別墅，每平方米價格要高出一倍左右。問題八：什么是附議人什么是案名？什么是案由？案名主要填什么內容？案由呢？首先稱復議其次根據刑民事行政案件案由有所不同再次無案名之稱謂記得采納啊

案名是什么意思

3，上海哪兒可以買報檢員的教材

上海在岳陽路45號,上海市青少年科教中心,但是不知道你還買不買的到~

你們上海報名審核的地方不售書的嗎???//~~~~~~

聽我朋友說新教材跟老的變化不大的,岳陽路的早就沒了

上海哪兒可以買報檢員的教材

4，揚州明明在長江北岸為什么很多人以為是江南的城市

揚州明明在長江北岸，為什么很多人以為是江南城市？因為揚州本來就是江南城市。揚州在歷史上就是江南城市，現代一些無知的人，不認可揚州是江南城市，這些人根本不懂歷史，狹隘的以長江為界，劃分江南。揚州建城于公元前486年，已有2500多年的歷史，是著名的歷史文化古城，歷史上有過多次繁榮，唐朝達到鼎盛時期，成為當時中國最繁華的大都市。歷史上很多文人墨客在揚州留下的膾炙人口的美妙詩句，“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，“十年一覺揚州夢”等等。歷代不少帝王下江南到過揚州，隋煬帝更是死于揚州，康熙多次到揚州，乾隆更是六次下江南，五次到揚州。有一部電視連續劇《李衛當官》，描寫了當時揚州鹽商的富裕，李衛被派到江南的揚州做官，為朝廷收稅。古代江南，指的是長江中下游的長三角地區，整個長三角區域都是屬于江南。現在的一些無知狹隘之人，一點歷史知識都沒有，誤以為長江以南的部分城市才是江南，自認為以長江為界劃分江南，簡直貽笑大方，十分可悲。不但歷史上揚州屬于江南，當下有文化，有素質，有素養，有內涵的人都認為揚州屬江南，北方人更認為揚州屬江南。那些以長江為界，以現代的標準細分江南的人是無知的，只認可幾個少數城市屬江南是狹隘的，不承認歷史是可悲的，盲目自大是可笑的。揚州是江南城市，是有歷史考證的，是任何人抹殺不了的，無論無知之人承認與否，揚州都是江南城市。 “江南”首先是一個地域概念。至少在唐以前“江”并不是長江的專稱。淮河也曾叫過江。廣意來講，凡江河之南，都可以稱江南。如解放戰爭中著名的“三下江南，四保臨江”戰役，是指松花江以南。狹義來講，秦漢之際，江南指長江中游南部，主要是湖北和湖南。魏晉南北朝時，江南東擴到江浙一帶，位居江北的揚州為什么算江南，就是因為南北朝時期設有跨越長江南北地區的揚州府（治所在現今的南京），江北的許多地方都在揚州轄區，與江南一起稱為江南就不奇怪了。不過唐初設江南道行政區時，已不包括江北了。 “江南”又是一個文學描述的對象。歷代文學作品中，江南所指區域，時常涵蓋揚州。杜枚的一首詩《遣懷》“落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”也是把揚州和江南聯在一起的。在盛唐時，揚州乃全國第一大都會，她的繁華富庶，她的舞榭歌臺，她的詩詞歌賦，她的琴棋書畫，都堪與當時的蘇杭相媲美，甚至比江南更江南，因此杜枚把揚州當江南來吟詠就可以理解了。從飲食風味來看，揚州的江南屬性也很突出。揚州是我國四大菜系之一——淮揚菜的發源地。淮揚菜風格內斂清雅，不辣不咸，講求原味和色澤美觀，因為包容性強所以也被稱之為“國宴”。淮揚菜深深影響了“蘇幫菜”、“杭幫菜”，是東南菜系的精華所在。很難說，江南這個概念對于揚州來說有多大的意義，畢竟揚州的風華絕代，從來不是靠江南的概念來獲得。反而某種程度上而言，在隋唐、明清，人們對于揚州富庶的向往推動了江南一詞美好化的進程。決定一個地區風貌的主要因素有自然的、行政的和文化的，就文化因素而言，揚州非江南莫屬。揚州是上述幾項因素互動和交錯中造就的典型，是文化力量對自然區域的超越。作為面積與區位相似的省，為什么浙江人認同感很強，江蘇卻互相不認同。江蘇官方規劃了三大版塊：蘇南、蘇中和蘇北蘇南五市：蘇錫常鎮寧（南沿江城市）蘇中三市：通泰揚（北沿江城市）蘇北五市：鹽淮徐宿連（不沿江城市）其中蘇南五市蘇中三市又可以合稱沿江八市，蘇北五市稱不沿江城市。蘇南五市也可稱江南五市，蘇中蘇北合稱江北八市。（值得一提的是南京有近一半的土地在江北，鎮江也有兩個鎮在江北，但主體都在江南）發達程度呈階梯狀發展，你追我趕，誰也不服誰。江蘇有三大文化：吳文化、江淮文化、中原文化。吳文化區域：蘇州、無錫、常州江淮文化區域：南京、鎮江、南通、泰州、揚州、鹽城、淮安中原文化區域：徐州、宿遷、連云港吳語、江淮官話和中原官話，也是江蘇話的三大組成。但即使是其區域內部，也有差異，比如常州的吳語和蘇州的吳語并不是很相近、南通泰州的語言雖屬江淮官話，但也可以自成一系，區別于南京揚州等城市的江淮官話。吳文化輕盈委婉，中原文化豪邁奔放，江淮文化介于兩者之間。吳語區的蘇錫常群眾普遍將江淮話、中原話統稱為“蘇北話”。（以上文化劃分可能會有重疊或者例外，但均以城市大部分為準）地理差異、經濟差異尚且差異明顯，而文化差異更是江蘇省內互相不服的主要原因。列舉幾條江蘇內斗的主線：南京vs蘇州（誰是江蘇第一城？蘇州經濟穩壓南京，南京作為省會坐擁了全省最多的科教文衛資源。）南京vs蘇錫常（吳語三市不屑于省會，認為南京是蘇北窮地方。南京則認為蘇錫常是農二）南京vs江蘇其他各市（江北的高鐵呢？蘇錫常說南京是蘇北，而蘇北兄弟們因為鐵路原因覺得南京吃里扒外。于是，南京成為了“徽京”）蘇錫常vs江蘇其他各市（蘇錫常人認為江蘇除了蘇錫常，其他都是蘇北窮地方，包括省會南京。其他江蘇城市的人認為蘇錫常人吝嗇小氣）無錫江陰vs蘇州昆山vs蘇州張家港vs蘇州常熟（誰是中國第一縣級市）鎮江vs揚州（經濟差異小，文化相通，主要在城建與交通方面各持己見）揚州vs泰州（揚泰本一家，泰州于1996年從揚州分出，兩市經濟差異小，又各出了一個國家boss。揚泰爭論點主要在歷史問題，哦，還有泰州燙干絲和揚州煮干絲哪個更好吃？）泰州興化vs鹽城大豐（施耐庵和張士誠是哪里人？）揚州vs淮安（淮揚菜的起源）南通vs常州（主要爭論傳統發達城市常州是否已逐漸落后于發展飛快的南通）通泰揚vs徐宿連（互指對方是蘇北）徐州vs宿遷（徐州人劉邦，宿遷人項羽，楚漢爭霸）宿遷vs連云港（江蘇省內經濟倒一的宿遷是否能超倒二的連云港）而江蘇的內斗絕不僅僅是各地市之間、各縣市之間。母線與縣域之間的認同感也是內斗主線。比如：江陰不服無錫（焦點在于經濟問題）常熟張家港不服蘇州（同樣焦點在經濟問題）宜興不服無錫（兩地之間隔著常州，歸屬感不強）儀征不服揚州（經濟問題）丹陽不服鎮江（文化、經濟問題）泰興、靖江不服泰州（泰興強調經濟問題、吳文化的靖江強調文化問題）啟東、海門不服南通（啟東海門的文化也不是南通主體的江淮文化，而是吳文化）東臺不服鹽城（經濟問題與歷史歸屬問題。相比鹽城，東臺與泰州的淵源更深，對泰州也更認同）但是，就是這樣一個十里不同音，百里不同俗的江蘇，卻是經濟、歷史、人文、科教文衛、知名度、菜系、茶業、酒業、工業、農業、高新產業，什么都走在全國前列。這樣無短板的省份，在全國來說都是罕見的。江蘇有全國最多的國家歷史文化名城，全國最多的5a級旅游風景區，全國最多的全國文明城市，全國最多的國家衛生城市。江蘇13市，各個是百強。其實我們雖然嘴上吵吵，但對外依然團結一心，奮發進取。我們跨江濱海，平原遼闊；我們水網密布，湖泊眾多；我們南北兼具，吳音漢韻江淮風斗爭是前進的動力，我們的競爭是為了更好的發展。古今文明交相輝映的江蘇是最hou的！江蘇的明天會更吵……也會更好！人們稱揚州為江南有兩方面原因，其一，在清朝以前江蘇安徽同為江南省，那時揚州無論是文化還是地理均屬江南；其二；古揚州一直是人們最向往的最繁華城市，江南是繁華的代表，有了揚州，江南就更江南了，沒有揚州的江南最多只能說是長江之南，還算不上人們向往的江南！我們揚州市江北，我們的文化也是江北文化。江南高攀不起。揚州在歷史上的地理概念與當今不一樣。 ①先秦時期，天下分為九州，其中揚州為一州，大至在東南沿海地區。相當于現在的一個省。 ②隋朝大一統后，隋文帝楊堅把吳州改為揚州，但治所仍在當今的南京，屬江南。 ③到了唐朝之后，唐高祖李淵把揚州治所劃到江北，與當今揚州地理基本一致。 ④揚州本身是沿長江城市，在隋煬帝時被稱為江都，是隋朝后期的全國政治中心和臨時都城。并且在文化上揚州文化以長江中下游地區的江淮、吳文化為主流文化！《揚州江南論》——江南的內涵，并由此所感現在有流言說揚州不是江南。關于這個問題，我看見已經有許多學者作出論述——揚州就是江南的杰出代表，具體可以參考中國知網、萬方數據資源等學術期刊網站，還有一些權威書籍，如:劉士林.《釋江南叢書——江南文化理論》，童寯.《江南園林志》…… 辯論這個所謂的問題的過程，就是對揚州侮辱的過程，因為揚州本來就是江南，這根本不存在爭議，辯論的最好結果也無非是揚州繼續屬于江南而已，又不能多獎勵點什么，而這小撮高明分子“還有一半的獲勝機會”卻沒有任何損失，就如碰瓷的潑皮，訛成了有豐厚的報酬，被澄清沒訛成也不會有懲罰的零成本犯罪。這個所謂問題給人一種“證明你媽是你媽”的憤怒，試問臺灣是中國的固有領土需要質疑嗎？這小撮高明分子的理由竟如此荒謬——“只有在長江的南岸才是江南，而揚州地處長江的北岸，所以揚州不是江南”。這個“三段論”大前提就是錯的，結論注定不對。古人又不是不知道揚州地處長江的北岸，史料文獻中明確記載揚州處于長江的北岸，今天國家依舊將揚州劃歸江南，原因很簡單：揚州確確實實就是江南，如果談及江南一詞，中國人最先想到的恐怕往往就是揚州。江南不是特指南方，也不是特指江蘇南部，更不是泛指長江的南岸，江南的劃分依據不是其在長江的哪一邊，江南不是地點狀語+方位介詞。江南，是一種人文文化的概念，代表著富庶美好的意象，必須具備以下特點:氣候濕潤，降雨充沛;水澤密布，丘陵縱橫;經濟發達，商業繁榮;四季分明，物產富饒;文化昌盛，人才薈萃;生態和諧，審美愉悅。江南包括今天江西、安徽、湖北、湖南、江蘇、浙江、上海等地。北至淮河，南及南嶺，西接洞庭，東臨東海。其中長三角地區為江南的核心區域，代表城市如揚州、南京、杭州、蘇州等。和江南對應的江北，那是地理位置；和江南對應的塞北，那是文化風俗。小撮高明分子以不同類別屬性的事物作比較，所言揚州不是地理位置(字面意思)上長江的南岸之“江南”，故意攪亂成揚州不是文化風俗(深層內涵)上與北方相應的“江南”，此江南非彼江南，是一對多的關系，因為讀音字形一樣，很容易被忽悠，應了一句話，當局者迷啊。揚州處于長江的北岸和揚州不是江南半毛錢關系也沒有。某小撮高明分子玩的是偷換概念，愚弄群眾，騙你沒商量。 “江南江南，長江以南”？小撮高明分子的語文縮寫水平是毋庸置疑的優秀，但地理可能就不及格了，并且筆者還由此闡發了一個困惑——如果是怒江、珠江、黑龍江、錢塘江、瀾滄江、雅魯藏布江等江的南岸又該怎么辦？筆者拋磚引玉，是否可寫成“江南江南，怒江以南”、“江南江南，黑龍江南”……我們權且退一步，故意將錯就錯，以處在江的南岸或是北岸作是否為江南的依據，我隨便舉個例子，如解放戰爭中著名的“三下江南，四保臨江”戰役，江南就是指松花江以南。至少在唐以前“江”并不是長江的專稱。淮河也曾叫過江，“江南”還有江漢以南、江淮以北的意思。漢江其周邊區域以此為“江”，南岸的都自稱“江南”。廣義來講，凡江河之南，都可以稱江南。只要是條江，中國各地類似例子還有很多。 “在長江南岸就是江南”？！長江從青藏高原唐古拉山到上海入海口，青海、四川、云南、重慶等等南岸沿途若干的城市是江南嗎？按此邏輯東南亞似乎更有資格稱為江南，南極洲則可以表示你們都不是江南，有且只有我才是。并且，倘若江南真的特指長江的南岸，那么又會有一個先天缺陷——為什么僅僅表明了北部界限？北部以長江為界，那么南部呢？西部呢？東部呢？難道江南只表明一邊的界限？同時，與“江南”相對應的“塞北”、“中原”、“西域”等歷史專有名詞本身都只傳達一個隱約通俗的文化概念，沒有所謂類似江南即是長江的南岸的“明確”、“標準”界限。呵呵，如此簡單粗暴的“真理”，很容易就被發現不對勁的地方，漏洞百出。我們姑且再退一步，繼續深入分析，就當“揚州地處長江的北岸，所以揚州不是江南”這句話是對的。我任意舉個例子——“江南佳麗地”的南京、“江南三大名樓”的武漢都有相當一部分在長江的北岸，可是這撮高明分子只承認南京、武漢是江南，而否認揚州，這是赤裸裸的雙重標準，拿揚州說事。以子之矛，攻子之盾，水落石出，貽笑大方。小撮高明分子一計不成，再生一計，稱:“揚州為江淮方言，只有吳方言才是江南”。同樣，揚州、南京、鎮江、宣州、蕪湖、九江等眾多江南城市共屬江淮方言，無論是吳方言，還是江淮方言，亦或是贛方言、客家方言等都是江南地區方言之一支，沒有誰是誰非、孰優孰劣之說。揚州是江南，這是個千年定論。確實“江南”的城市主要集中在長江的南岸，但由此可以推出所有在長江的北岸的城市就不存在屬于江南的結論嗎？(中學數學集合、命題這兩節沒學好果真害死人吶。)自然區劃、行政區劃、文化區劃，這三者很難重合，揚州就是這三者錯位的典型。揚州屬于江南是就文化區劃而言的。江南省的江南歷史文化名城揚州因為在長江的北岸被踢出江南，在長江的南岸的江南道的江南名城南昌被嫌棄文化底蘊不如踢出江南，甚至在長江的南岸的江南文化圈的紹興等地也因為宋江南路、清江南省缺席而也飽受質疑，因為小撮高明分子的原則只有一個:除了某地，其他都不是江南。江南歷時千年，由眾多城市共同打造，現在卻有小撮高明分子意圖獨吞，先問問中國人民答應不答應！以上的幾點例子，只要是個克服了地域偏見的客觀公正的人，都能比我舉的更多更典型。請允許我援引權威佐證：《中國國家地理》2007年第3期推出“江南”專輯，在卷首語中提出并解答了一個問題：處于長江北岸的揚州為什么是江南？文中介紹：把揚州看作是江南更重要的原因是揚州與江南的神似，甚至可以說揚州比江南更江南。大運河畔、長江邊上、東海之濱的揚州，她的繁華、她的富庶、她的舞榭歌臺、她的詩詞歌賦、她的琴棋書畫都和蘇州、杭州相通、相似、相媲美。揚州不僅被納入江南范圍，并且還特別提到揚州的沐浴文化——揚州澡堂“忘憂湯”被評為最體現江南精神的12種風物之一。古今言揚州者必稱江南，卷帙浩繁，包羅萬象，如:《隋書?帝紀》：“大唐平江南之后,改葬雷塘。”《讀史方輿紀要》:“兩淮，江南根本。廣陵、合肥，又兩淮之根本。”阮元:“蓋今時天下學術以江南為最，江南凡分三處:一安徽;二揚鎮;三蘇常。”賈平凹:“我喜歡揚州，要了解中國，就必須到揚州跑一跑。青少年時代相當長的一段時間，對于江南，我只知道揚州。”…… 元代江浙行省，全稱江南浙西行省，揚州是其省會。明清時期，江南省(南直隸)十四府所轄范圍，包括江蘇、安徽和上海，有如:江南松江府、江南揚州府、江南應天府、江南蘇州府、江南淮安府、江南安慶府、江南徽州府……江南曰揚州，先有揚州而后江南。煙花三月，春風十里;竹西歌吹，江南煙雨;二分明月，二十四橋;綠楊城郭，淮左名都。詩意、唯美、夢幻的江南由揚州所賦予:“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。”;“二月三月江南春，滿城濛濛起香塵。”;“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”;“長記平山堂上，欹枕江南煙雨。”……是揚州成就了江南，而非江南成就了揚州。江南成名源于揚州，揚州成名卻非江南。揚州可以不要江南這頂大帽子，但是江南絕少不了揚州這顆明珠。算了，我們不再浪費筆墨于這種毫無見地的謬論了，讓我們研究一下產生這種地域偏見的根源吧。明眼人看到這里應該悟出了點，是的，你沒有猜錯，這撮小人別有用心。為什么捏造這么拙劣的謊言？是誰在捏造謊言？而哪些被欺騙的群眾在傳播這些謊言？原因很簡單：數千年來，揚州享譽既久，名動天下，有小撮高明分子見不得別人好——江南這么美的一個詞，怎么能讓揚州分享呢？！揚州被嫉恨不足為奇，這相反正是揚州某種意義上的最高榮譽。揚州是江南，并不是“塞北”等就不好，而是堅持事實，捍衛真理。秦時明月，萬里平沙;狼煙落日，羌笛胡笳;青海白骨，玉門關外;黃河遠上，白馬秋風。每處山河都有其特色和歸屬，歷史的積淀不會因為當下小撮高明分子的叫囂而粉飾改寫，個人的好惡在國家意志前微不足道。無獨有偶，杭州、南京、蘇州（包括省份間也是）等等很多地方都有惡意中傷的例子，全國各地屢見不鮮，被潑污水的地區都有一個共同的特點——這地方確實很好。我們向來愛家鄉，也鼓勵別人愛家鄉，我們的原則就是不要將家鄉的榮耀建立在他鄉的屈辱之上，可以暢談自己家鄉的正面形象，但不要以丑化誹謗別人家鄉作為價碼來反襯，互利共贏才是21世紀未來的發展方向。小撮社會不安定分子唯恐天下不亂，心里扭曲不平衡不服氣，于是煽風點火，挑撥離間城市間內訌，激起人民內部矛盾。甚至被發現的小撮中存在外國反華勢力，其陰謀炮制中國的地域仇視，從中漁利。今后再遇見惡意對比多地引誘多地人民撕逼罵戰的糟粕，就積極舉報，封殺那些人渣，凈化網絡空間需要中國人一起來努力。揚州有一群智慧的人，江蘇有一群智慧的人，相信大江南北、長城內外的神州沃土上也都有一群智慧的人，能夠理性的分析判斷戳穿某撮小人的鬼把戲。告訴他們：想欺騙或是分裂中國人民，沒門！江南這個地理概念，其實不同時期是不一樣的。按字面意思理解，江南指的是長江以南，那么大概長江以南都能稱之為江南，但在人文地理概念里，它卻又特指長江中下游以南地區。所以，純地理概念是無法理解“江南”這個地區概念的。先秦時期，江南地區指代的是揚越、于越境內，春秋時，周元王使人賜勾踐為諸侯，還江南。那時期的江南指的是浙江、江蘇和安徽省一帶，大致上就是春秋時的吳越兩國。秦朝一統之后，所指代的“江南”就不是如今的江蘇、浙江長江中下游地區了，而是如今的湖南和湖北北部、江西地區，王莽時曾改夷道縣為江南縣，也就是今天的湖北宜都地區。西晉永嘉之亂后，衣冠南渡，東晉建都建康（南京），而江南指的又是東晉地區，到了隋朝時，有時又跟秦漢時一樣指湖南、湖北一帶。唐朝貞觀元年，設置江南道西范圍就包括了江西、湖南、安徽南部、湖北東部長江以南地區，江南東道則是浙江、福建以及江蘇長江以南地區。兩道加起來，已經包含了當時長江南邊人口最多的區域了。而宋朝時改道為路、江南路又指的是如今的江西全境與皖南南部地區，浙江地區卻是屬于兩浙路，與我們理解中的江南相去更加遠了。到了清順治二年時，設立了江南省，是原來明朝南京南直隸地區，包含了江蘇省、安徽省、以及江西婺源縣、湖北省英山縣、浙江省嵊泗列島，是明清兩朝時期最富裕的地區之一，后來撤銷拆分為江蘇、安徽兩省。是故“江南”一直是一個不斷變化的、富有伸縮性的地域概念，如果我們沿襲明清的區劃，從區劃角度而言，那么揚州也可以算是江南城市，畢竟它接近600年的時光里，是屬于直隸省—江南省—江蘇省的。揚州是歸屬于“江南”的，大部分如今江蘇的江北城市都算是“江南”，這是由于明朝南方政治中心南直隸省的行政區劃所導致的情況。而從文化角度上講，江蘇也比較特殊啊，長江以南地區，也就是如今的蘇南，大致上屬于吳文化板塊，而以北地區，則屬于江淮文化，揚州就屬于江淮文化。而宿遷、徐連云港已經脫離了江淮，屬于中原文化板塊了。一般情況下，以文化概念來劃分一個區域比較能夠讓大部分人所接受，而文化差異最直接的體現，就是語言，江蘇長江以南地區，屬于吳語區，而以北大致上屬于江淮官話區。按照這個劃分，吳語區為江南的話，那么不僅揚州不算江南，南京、鎮江也都不算了。綜上，“江南”這個概念，要看怎么去理解，從歷史區劃的角度而言，江淮這一片上，都算是“江南”，盡管“它”有一大片在江北，但從文化屬性上而言，江蘇整個省包含了吳文化、江淮文化、中原文化三大板塊，那么要定義“江南”就只能指“吳文話”所在的長江以南區域了。大部分人其實連“江南”這個概念，都極難搞清楚，幾乎都是把長江以南的大部分省份都認為是江南了，都包括了廣東、福建了。而少部分了解歷史的，又都會把明清這段歷史中的南直隸地區理解為江南、畢竟當時的江南，確實范圍極大，是如今安徽、浙江兩個省的范圍。所以，還是不要單純從地理概念去理解“江南”這個概念了，因為無論從純地理概念，或者歷史沿襲、人文概念，你都會發現，純粹的地理概念“江南”都存在矛盾啊。或者，古人認為的江南，指的不是長江，而是“淮河”呢？為什么江南就是富有地區的代名詞？江南這個地區為啥而出名？江南地區其實一直就沒有一個明確的定義。比長三角地區這個定義模糊多了。長三角地區通過國家層面上的文件定義，規定26個城市為長三角地區。（一開始沒這么多，而且確實都是長江三角洲地區的城市）。其實你仔細看看，這26個城市有幾個靠著江的？難道人家不靠江就靠你一張嘴就否定人家是長三角地區？言歸正傳，江南地區其實也不是沒在歷史上正式留名，清朝把明朝的南直隸地區改名為江南省，名字叫的時間很短，很多人不認可，其實這也沒關系，不認可就不認可，這也沒啥！那么我們先不談江南，就說說揚州這個地方，自古以來，揚州地區就很有名很富有（不僅僅指目前揚州這個城市）。從隋朝唐朝以來就一直很富有，水運十分發達，留下成千上萬首詩句（很多人又要來杠，說古揚州不是現在的揚州，那我告訴你，隋朝以后，揚州基本上就限定于目前揚州城和他附近方圓一百公里的江北地區）大部分詩句就是描寫的這里。清朝這里的鹽商更是富可敵國，康熙下江南也好，乾隆下江南也好，都去過揚州（基本上每次都經過）。在清朝信息那么不發達的時候，有多少平民老百姓知道或者在意揚州在長江南邊還是北邊？？？他們只知道皇帝去了揚州，好有錢的地方，聽說那是江南地區，哇，江南肯定很富裕，揚州都在江南哎……厲害了。所以揚州對江南這個名詞的推廣是有推動作用的，甚至有可能說江南因揚州而出名。（沒有否認蘇州杭州的歷史上的地位）！至于現在由于水運退出歷史潮流，揚州衰落了，人人都來嘲笑兩句，確實也很可悲……不過人性就是如此，和交朋友一樣，人家有錢的巴結，破產了就落井下石，沒什么好奇怪的！改革開放后，長江以南地區發展比較好，有錢了，瞧不起你瞧不起他，就想把江南據為所有，造成自己文化的優越性。（大部分都是長江以南地區比較窮困的朋友們在推動，富裕的人沒時間搞這事啊），挺可笑的！對了，我不是揚州人！不好意思，揚州是江北，揚州是剛剝。揚州人惹你了，欠你錢了，天天拿揚州出來說事? 閑著無聊去炒南通、泰州去，別給揚州找事。揚州這兩個字從隋唐開始就專指江北，跟江南沒有任何關系。但江南硬是借著揚州的名氣，拿著揚州的東西炒作自己，炒作了一千多年。當年你江南跟長安、洛陽比不就是貧窮落后嗎?直到北宋不還是貶官之地嗎? 揚州的富庶繁華，揚一益二，天下之盛揚為首，揚州瘦馬，揚州美女，揚州古詩詞，揚州美食，揚州園林，揚州古琴，揚州漆器，揚州玉雕，揚州剪紙，揚派盆景…… 不都成了你們江南拿來炒作自己的資本嗎? 揚州人跟你計較了嗎? 怎么，現在揚州沒落了，開始瞪鼻子上臉了，開始各種挑事了? 揚州人欠你錢了?成天拿揚州出來說事? 不好意思，揚州就是江北，揚州和江南沒有任何關系。閑的慌去找南通、泰州去，別來給揚州找事。江南怎么了?，江南就高貴了?，江南人就高人一等了? 順便提一下。古書上一開始的江南在湖北、湖南、江西長江中游南岸，江南三大名樓：江西南昌滕王閣、湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓。今天的江南是后來炒作出來的，只是被眾人熟知認可罷了。要論江南文化，最正宗的在皖南，是安徽徽州，不過現在徽州也沒落了，很少有人提了。最可恨的是改名字的人，長安改西安，徽州改黃山，常山改石家莊，廬州改合肥，蘭陵改棗莊，汝南改駐馬店…… 扯遠了。揚州就是江北，自隋唐開始和江南沒有任何關系，也請各位江南人和江南自媒體手下留情，別給揚州找事了，閑的慌去找南通、泰州去。揚州就是揚州，揚州不稀罕江南。揚州這兩個字足矣。

5，從上海火車站到虹口區上海甘河路110號怎么走有多遠是乘什么交通

你好。按照最近的距離算，上海火車站到甘河路110號，大概7.7公里。可以乘942路（上海火車站北廣場—殷行路中原路）到新華一村（中山北一路甘河路），步行200米就是上海中醫藥大學附屬岳陽中西醫結合醫院（甘河路110號）。

10公里車

到上海火車站北廣場上的公交樞紐站坐942路公交車，在中山北一路新華一村站下車，下車往前，到甘河路右轉，沿甘河路向南300米左右到甘河路110號岳陽醫院。

6，上海去湖南岳陽的火車幾點發車

上面哥們厲害啊，頂你啊

行程距離最短的方案:上海 -> 武昌 -> 岳陽出發車次上海發車到達武昌旅行時間旅行距離區間票價/硬座 D3018/D3019( 上海- 武昌) 09:50 16:00 6小時10分 841 公里 260 元中轉車次武昌發車到達岳陽旅行時間旅行距離區間票價/硬座 T12/T13(沈陽北- 廣州東) 00:11 02:11 2小時12分 215 公里 33 元行程時間最短的方案: 上海 -> 武昌 -> 岳陽出發車次上海發車到達武昌旅行時間旅行距離區間票價/硬座 D3018/D3019( 上海- 武昌) 09:50 16:00 6小時10分 841 公里 260 元中轉車次武昌發車到達岳陽旅行時間旅行距離區間票價/硬座 T119(武昌- 廣州) 19:00 21:00 2小時 215 公里 33 元行程花費最優惠的方案: 上海南 -> 株洲 -> 岳陽出發車次上海南發車到達株洲旅行時間旅行距離區間票價/硬座 1251/1250( 上海南- 重慶) 11:02 05:01 17小時59分 1125 公里 70 元中轉車次株洲發車到達岳陽旅行時間旅行距離區間票價/硬座 K9002(廣州- 岳陽) 02:52 05:16 2小時32分 199 公里 17 元