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1，找些好看的山水圖片

有很多的 http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%C9%BD%CB%AE%CD%BC%C6%AC

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2，中國最有名的水墨山水畫是什么

《溪山行旅圖》《青卞隱居圖》《富春山居圖》

有很多啊我個(gè)人喜歡《富春山居圖》

《清明上河圖》

溪山行旅圖

《溪山行旅圖》

中國最有名的水墨山水畫是什么

3，最美的水墨山水畫是哪幅

每個(gè)作品的特點(diǎn)都不一樣沒有最美，只有更美

王維的但我想不起叫什么名字很美的我還畫過~~

我喜歡齊白石的蝦很有韻味雖然不是山水畫

山水書法圖文征明

最美的水墨山水畫是哪幅

4，我要找山水畫

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5，推薦幾幅漂亮點(diǎn)的潑墨山水畫謝謝

陳淳:1483年生，1544年逝世(另一種說法是1482——1539），長洲（今江蘇蘇州）人。字道復(fù)，后以字行，更字復(fù)甫，號(hào)白陽，又號(hào)白陽山人。陳淳少年作畫以元人為法，深受水墨寫意的影響。他的寫生畫，一花半葉，淡墨欹毫，自有疏斜歷亂之致。他的有些作品，所畫質(zhì)樸，可以看出受沈周畫法的影響，從他現(xiàn)存作品中即可見風(fēng)格和用筆，既能放得開，又能收得。著名作品《竹石菊花圖》、《葵石圖》

徐渭咯.-.-符合條件.

6，山水畫百鳥畫花草畫s風(fēng)水

(1)花開富貴牡丹圖　　牡丹作為待定的國花，雍容華貴，花大色美，寓意富貴吉祥，這是很多家中裝飾畫中常見的題材。牡丹花開，甚是生機(jī)蓬勃，掛牡丹花顯示著整個(gè)家運(yùn)的昌盛。　　掛畫還可以掛迎客松、松鶴延年或者梅花圖等畫。　　(2)風(fēng)水百鳥朝鳳畫　　百鳥朝鳳寓意尊貴，眾望所歸，也有泰明盛世的意思。百鳥朝鳳可以給家庭帶來平安和富貴。　　(3)詩意的山水畫　　山水畫體現(xiàn)了自然的美景，是一種客觀存在的自然風(fēng)光，這種美來自于大自然。山繪畫的美感和雄偉的氣勢(shì)，可以提升家庭整體形象，也可以為家庭帶來財(cái)運(yùn)。　　(4)吉祥九尾魚圖　　本文推薦的幾款玄關(guān)風(fēng)水畫之一的九尾魚圖，寓意著吉祥如意。“九”有長久之意。“魚”為萬事如意。風(fēng)水學(xué)中紅色的魚可以旺運(yùn)旺財(cái)。很多家中或者辦公室以及商場(chǎng)等都會(huì)擺放風(fēng)水魚，就希望達(dá)到旺運(yùn)旺財(cái)?shù)哪康摹?/section>

是的再看看別人怎么說的。

7，關(guān)于中國山水畫

畫死的心是活的心有多大意境就有多深...　中國畫的一種。指純用水墨所作之畫。基本要素有三：?jiǎn)渭冃浴⑾笳餍浴⒆匀恍浴Ｏ鄠魇加谔拼捎谖宕⒂谒卧髑寮敖詠砝m(xù)有發(fā)展。以筆法為主導(dǎo)，充分發(fā)揮墨法的功能。“墨即是色”，指墨的濃淡變化就是色的層次變化，“墨分五彩”，指色彩繽紛可以用多層次的水墨色度代替之。北宋沈括《圖畫歌》云：“江南董源傳巨然，淡墨輕嵐為一體。”就是說的水墨畫。唐宋人畫山水多濕筆，出現(xiàn)“水暈?zāi)隆敝В耸加酶晒P，墨色更多變化，有“如兼五彩”的藝術(shù)效果。唐代王維對(duì)畫體提出“水墨為上”，后人宗之。長期以來水墨畫在中國繪畫史上占著重要地位。　　用中國特制的煙墨構(gòu)成的“水墨畫”成為中國畫特有的一個(gè)畫種。墨可分作墨、淡墨、濃墨、極淡墨和焦墨五墨，即焦墨（原墨）一濃墨一重墨一淡墨一清墨五層次。　　墨是寒色，由五墨構(gòu)成的畫應(yīng)該有寒感，它的調(diào)子應(yīng)該是灰暗的。但又為何好的“水墨畫”會(huì)使人有溫感而不感覺它的調(diào)子灰暗呢？這是因?yàn)楹卯嬌朴诶冒椎兀瞻祝﹣砼c黑的寒色相對(duì)比、相調(diào)和，因而使人有介于寒熱之間的溫感。而且，好的煙墨并不是暗墨。　　凡光滑受光而反射強(qiáng)者都叫做明物，好墨的黑光澤如漆，故可叫做明黑，因而是不會(huì)讓人有灰暗感的。董源的山水畫技法　　（一）皴法。在山水畫史上，凡有巨變，多由皴法所致。皴法是一種用筆墨的方法，專用于描繪山、石的脈絡(luò)和質(zhì)感，也以此表現(xiàn)近樹主干的皮紋和質(zhì)地。盛唐王維“始用渲淡，一變構(gòu)斫之法”。唐代山水自此開始，出現(xiàn)皴法。這些山水畫家主要集中在關(guān)陜一帶，他們的山石線條以方硬工穩(wěn)為主，完全取決于對(duì)當(dāng)?shù)氐孛驳母惺堋＿@在傳為唐代的山水卷軸畫和墓室壁畫中的配景可略見一斑。北方的山水畫風(fēng)一直吹拂到五代南唐，因此，南唐翰林圖畫院的山水畫風(fēng)與北方?jīng)]有大大的差異。董源由于掌理皇家林苑，對(duì)江南的土質(zhì)丘陵有著切身的審美感受。他用松散舒展的線條鋪展了江南丘陵綿延不斷的起伏之態(tài)，反映了土質(zhì)山疏松平緩的地貌特征，意向平和沉靜。因這種線條隨意性極強(qiáng)，長短參差不齊，輕松自然，猶如披麻（散開的植物麻），故以此名。披麻皴長短參差不齊，長者即長披麻，短者為短披麻。董源在皴法上的創(chuàng)新不知啟迪了后世多少江南的山水畫家。　　（二）造型。董源的山石造型不作峭拔險(xiǎn)峰，多作平巒緩坡。坡上高木成林，坡下溪流成河，漁者、渡客等星星點(diǎn)點(diǎn)，饒有生機(jī)。遠(yuǎn)景的山巒頂上聚集著成片的礬頭，即壘疊的巨石，形同礬石的結(jié)晶體，一簇簇的苦點(diǎn)區(qū)分出各個(gè)礬頭的外形，平列展開于畫面上。　　（三）構(gòu)圖。以平視為主，略帶俯視，景深較大，多取橫向的全景式布局。現(xiàn)存與董源畫風(fēng)相關(guān)的古畫多屬長卷。　　（四）植被。董源筆下的植被是構(gòu)成其密體山水的基本要素，得自江南實(shí)地實(shí)景。北方由于氣候干燥和山脈多石，浮土上的林木與裸露的巖石形成鮮明的對(duì)比，而江南空氣濕潤、雨量充沛，草木極易覆蓋在以土質(zhì)為主的群山之表。　　（五）意境。董源的山水畫意境注重鄉(xiāng)野間的生活氣息，饒有情趣，與李思訓(xùn)講求展示道家仙境的山水畫迥然不同。　　董源山水畫法有兩類，“水墨類王維，著色如李思訓(xùn)”（郭若虛《圖畫見聞志》），可見他既能作水墨意筆，又長于青綠山水。今在傳為董源的畫跡中可略見他的小青綠手法，如《龍宿郊民圖》軸。　　董源才藝廣博，還兼工人物、龍水、牛虎等畫科，當(dāng)時(shí)有不少權(quán)貴之家請(qǐng)董源繪龍水屏風(fēng)，享譽(yù)頗久。可惜他在這些畫科方面的造詣已無畫跡可尋，我們只能把焦點(diǎn)聚集在董源的江南水墨山水畫上。　　今傳為董源山水畫佳作者近十幅，其鑒定結(jié)論多出自明人。對(duì)這幾件山水畫進(jìn)行綜合比較后，可分為三個(gè)層次：（1）《瀟湘圖》卷、《夏景山口待渡圖》卷和《夏山圖》卷的造型程式、表現(xiàn)手法頗為相近，與畫史中記載的董源山水畫風(fēng)完全一致，且流傳有緒，代表了董源山水畫的藝術(shù)特征。（2）《龍宿郊民圖》軸、《秋山行旅圖》軸、《溪山行旅圖》軸及《寒林重汀圖》軸是接近董源山水畫風(fēng)的精品，可資探討董源畫法的豐富性。（3）《溪岸圖》軸、《洞天山堂圖》軸等等，是后世畫家仿制品中的精品，在不同程度上反映了董源的一些藝術(shù)手法。這類作品留存最多，有的是出于造假的目的，有的是由于后人誤鑒所致，但從側(cè)面反映了董源山水畫對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

山水畫是以自然形成的山水風(fēng)景為原型，抒發(fā)作者對(duì)大好河山的熱愛，和對(duì)大自然的向往與追求，除了畫面優(yōu)美吸引人，更重要的是表達(dá)了作者內(nèi)心所要抒發(fā)的情感，好的作品能讓人有種身臨其境到感覺，讓人有美的享受，好像進(jìn)入了仙境不愿出來了。而西方表達(dá)的是不同風(fēng)格的藝術(shù)形式，在我看沒有中國的山水畫的那種柔美與飄逸，還有那種引人遐想的境界是西方山水畫所不能表達(dá)的。

中國山不畫是以山水為素材的繪畫藝術(shù)。簡(jiǎn)稱“山水”。以山川自然景觀為主要描寫對(duì)象的中國畫。形成于魏晉南北朝時(shí)期，但尚未從人物畫中完全分離。隋唐時(shí)始獨(dú)立，五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國畫的重要畫科。傳統(tǒng)上按畫法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。國山水畫較之西方風(fēng)景畫，起碼早了1000年。它所呈相的圖義，實(shí)際上是一部中國思想史。早在7000多年以前，先古的覺醒便以圖案方式紀(jì)錄下來。新石器的河姆渡文化，已用線刻表達(dá)著觀念性文化的內(nèi)涵，定居的農(nóng)耕文明起源，不僅讓人認(rèn)知了工具美，亦讓人于器之上認(rèn)知了形上美。藝術(shù)不但是一種征服自然的想象，還是一種征服自然想象的象征。先古與自然一開始便用藝術(shù)的方式對(duì)活，邏輯的發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)的鑒賞推演著人們的雙眼，讓一個(gè)天人合一的中國圖式由混頓而至清晰。

中國畫是散點(diǎn)透視，西洋畫是焦點(diǎn)透視。中國畫在于寫意，西洋畫在于寫實(shí)。