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1，花燈節(jié)的意義
2，花燈節(jié)是哪個民族的節(jié)日花燈節(jié)是哪一天
3，花燈節(jié)是哪個民族的節(jié)日花燈節(jié)具體是哪一天

1，花燈節(jié)的意義

花燈節(jié)的意義是紀(jì)念新春，增加節(jié)日氣氛。花燈節(jié)，又稱元宵節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，被人們視為春節(jié)最后的高潮。因為過了這天，人們就要真正進入新一年的生產(chǎn)、生活，所以人們在元宵節(jié)全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收，這也表達了人們對新年的美好期盼。花燈節(jié)有什么寓意花燈節(jié)，又名燈節(jié)、元宵節(jié)，新春期間的節(jié)日活動也將在這一天達到一個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們點起萬盞花燈，攜親伴友出門賞燈、逛花市、放焰火，載歌載舞歡度元宵佳節(jié)。而元宵節(jié)俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。燈籠與神有關(guān)，所以也賦予很多象征意義。古時候，人們?yōu)榱蓑?qū)逐黑暗的恐懼感，于是燈籠衍生為具有驅(qū)魔降福、祈許光明之意。在閩南語中“燈”與“丁”發(fā)音相近，所以燈籠也用來求子添丁，求取功名，求得避邪平安。有一種“光明燈”，在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。隨著時代的發(fā)展，元宵燈節(jié)辦得越來越盛大，民族特色越來越濃，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了兩日，為五天;明代則延長到由初八到十八整整十天。因為燈期不同，所以最初張燈的那天叫“試燈”，十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。

花燈節(jié)的意義

2，花燈節(jié)是哪個民族的節(jié)日花燈節(jié)是哪一天

導(dǎo)讀：花燈節(jié)是一個節(jié)日，是一個賞各式各樣花燈的日子，我國花燈節(jié)起源由來有著悠久的歷史，花燈演變至今已是民族民間文化的瑰寶。那么，花燈節(jié)是哪個民族的節(jié)日？花燈節(jié)是哪一天呢？想知道就來瞧瞧我的介紹吧。花燈節(jié)，是藏族與廣西的部分漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期在農(nóng)歷四月初八日夜晚。這天晚上家家戶戶要在門前點燃燈籠。燈的種類形狀很多，上有書法，繪畫，燈謎，五彩繽紛，很是美觀。每個地方的來由都不盡相同。花燈節(jié)的由來其實，“花燈節(jié)”之起源比漢武帝祭泰一可能還要早。在殷商時期，民間就有用火祭社的活動，“社”之本義就是祀土，就是祭土神。所以民間于正月十五日要舉辦“社火”。社火者，以火祭社之謂也。后來把火祭的形式逐漸變?yōu)榛艏溃@才有了正月十五鬧花燈的習(xí)俗。總之，“花燈節(jié)”之俗歷史悠久，里邊也夾帶著一些宗教內(nèi)容。傳說魁星滿腹經(jīng)文，但屢考不中，便跳河自殺，后被河鰲救活，成為魁星神。據(jù)說天水歷史上文官輩出，并多崇拜和信仰魁星。社火中的魁星形象為魁面，騎鰲魚。右手握筆，左手掌硯，行走若跛舞。一路上沿途觀眾皆揖手作拜。魁星用筆蘸水、四處甩灑。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，凡有水滴落額頭，家有讀書人高中。除此之外，甘肅村民還特別講究“攆靈官”、“跪青官”。四大靈官走在隊前，后面緊隨青年兒童，呼喊著走東家竄西家進行驅(qū)邪逐疫。靈官過后，接著春官來了。家長拿出好煙好酒進行招待，春官點燃案頭的香火，脫口說些祝頌詞，便揚長而去。這些古老的儀式之后，全村男女老幼便涌到社火場去，一直玩到天快亮，才漸漸回家。元宵節(jié)花燈的寓意是什么元宵節(jié)是一年中燈火最旺的時節(jié)，可算得上是“火樹銀花不夜天”了。山西民間的燈火，自然也不例外。當(dāng)然，這里要把燈與火區(qū)分開來。燈，是鬧花燈；火，是放煙火。鬧花燈是元宵節(jié)漢族節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”在山西的縣城一級城廓甚至鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中，這些居民集中地，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。正月十五的“觀燈”已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動。，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、制作精巧、外觀引人出名。花燈，又名“彩燈”“燈籠”，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈是漢民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是漢民族民間文化的瑰寶。花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時天神中最尊貴的太一神，由徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習(xí)俗。而鬧花燈的習(xí)俗始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。

花燈節(jié)是哪個民族的節(jié)日花燈節(jié)是哪一天

3，花燈節(jié)是哪個民族的節(jié)日花燈節(jié)具體是哪一天

導(dǎo)讀：中國少數(shù)民族眾多，少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日更是不少，有不少節(jié)日是諸多個民族在過的，所以遇見一個節(jié)日時，人們首先會查詢節(jié)日屬于哪些個民族。那么，花燈節(jié)是哪個民族的節(jié)日？花燈節(jié)具體是哪一天呢？和我一起去查詢了解下吧。花燈節(jié)是哪個民族的節(jié)日花燈節(jié)是藏族與廣西部分漢族的節(jié)日。藏族花燈節(jié)又名酥油花燈節(jié)，節(jié)期為藏歷正月十五。這天晚上，拉薩八廓街四周擺滿了五彩酥油塑成的花卉、人物和鳥獸。人們在塑花之下狂歡起舞，徹夜不眠。有時，要延續(xù)幾天才能結(jié)束，這是拉薩最熱鬧、最快活的節(jié)日。花燈節(jié)具體是哪一天花燈節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期在農(nóng)歷四月初八日夜晚。這天晚上家家戶戶要在門前點燃燈籠。燈的種類形狀很多，上有書法，繪畫，燈謎，五彩繽紛，很是美觀。每個地方的來由都不盡相同。花燈節(jié)的由來其實，“花燈節(jié)”之起源比漢武帝祭泰一可能還要早。在殷商時期，民間就有用火祭社的活動，“社”之本義就是祀土，就是祭土神。所以民間于正月十五日要舉辦“社火”。社火者，以火祭社之謂也。后來把火祭的形式逐漸變?yōu)榛艏溃@才有了正月十五鬧花燈的習(xí)俗。總之，“花燈節(jié)”之俗歷史悠久，里邊也夾帶著一些宗教內(nèi)容。傳說魁星滿腹經(jīng)文，但屢考不中，便跳河自殺，后被河鰲救活，成為魁星神。據(jù)說天水歷史上文官輩出，并多崇拜和信仰魁星。社火中的魁星形象為魁面，騎鰲魚。右手握筆，左手掌硯，行走若跛舞。一路上沿途觀眾皆揖手作拜。魁星用筆蘸水、四處甩灑。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，凡有水滴落額頭，家有讀書人高中。除此之外，甘肅村民還特別講究“攆靈官”、“跪青官”。四大靈官走在隊前，后面緊隨青年兒童，呼喊著走東家竄西家進行驅(qū)邪逐疫。靈官過后，接著春官來了。家長拿出好煙好酒進行招待，春官點燃案頭的香火，脫口說些祝頌詞，便揚長而去。這些古老的儀式之后，全村男女老幼便涌到社火場去，一直玩到天快亮，才漸漸回家。西藏花燈節(jié) 藏歷正月十五，正是藏族的花燈節(jié)。這一天晚上，拉薩八廓街四周，擺滿了五彩酥油塑成的花卉、圖案和人物、鳥獸。人們紛紛擁到八廓街游玩。各寺院的僧人及民間藝術(shù)家用本地盛產(chǎn)的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盤及各種姿態(tài)的供奉天女，加上精細的燈架，玲瓏剔透。人們還利用酥油花再現(xiàn)出各種神話故事及其中的人物、花鳥和景象，有的成屏連片，像立體的連環(huán)圖一樣。精采的圖案、多姿的燈花吸引了萬千觀眾。人們在塑花之下，狂歡起舞，徹夜不眠。有時延續(xù)幾天才能結(jié)束，這是拉薩最熱鬧，最快活的節(jié)日。節(jié)慶日期：藏歷正月十五日（與農(nóng)歷元宵節(jié)相差不遠）活動地點：拉薩主要在八廓街以及大昭寺、小昭寺等寺院。酥油花每年藏歷正月十五日，為了慶祝釋迦牟尼與其他教派辯論的勝利，在藏區(qū)各大寺院都要舉行油塑藝術(shù)展覽，即用彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鳥獸的形象并點燃酥油燈進行祝福。藏族稱之為“甘丹昂曲”，為傳統(tǒng)的宗教節(jié)日。酥油花燈節(jié)，藏語稱“美多卻杰”，其間還要由寺院舉辦跳神等歌舞活動。跳神者身穿繡袍，臉戴面具，在藏式喇叭、嗩吶、牛皮鼓和鑼鼓的伴奏下，邊舞邊歌，以示歡慶。藏歷正月十五日，白天人們到各寺朝佛祈禱，夜晚在拉薩八角街舉行酥油花燈會，滿街搭起各種花架，上面陳列五顏六色的神仙、人物、鳥獸和花木等形象。花燈點燃之后，宛如群星降落，閃閃爍爍，一片輝煌。達賴?yán)锖椭饕賳T照例出巡觀賞花燈。精彩的景觀，多姿多態(tài)的花燈，吸引了成千上萬的善男信女和無數(shù)的觀光客，人們徜徉于燈海人流之中，通宵達旦。在燈會上還有木偶表演等多種娛樂活動，更使青年人和兒童興高采烈，流連忘返。酥油花是雕塑藝術(shù)的一種特殊形式。相傳酥油花起源于西藏。公元641年，文成公主進藏和藏王松贊干布完婚時，帶去釋迦牟尼佛像一尊，在大昭寺內(nèi)供奉。這尊佛像原來沒有冠冕，宗喀巴學(xué)佛成功以后，在佛像頭上獻了蓮花形的“護法牌子”，身上獻了“披肩”，還供奉了一束“酥油花”，這就是酥油花的來歷。塔爾寺是宗喀巴的誕生地，不久酥油花就傳到這里，并在塔爾寺得到弘揚和發(fā)展，在明萬歷年間這種油塑技藝傳到塔爾寺后，在當(dāng)?shù)厮嚾藗冮L期精心研制下達到了很高的藝術(shù)造詣。藏族信教群眾有向寺院奉獻酥油的習(xí)俗，一般僅供點佛燈和僧人食用。而每逢藏歷年正月十五之前，他們將純凈的白酥油送到塔爾寺，寺中的僧藝們在其中揉進各色礦物染料制成塑造用的胚料，然后在寒冷的房間中搭架塑造。為防止制作中酥油因體溫融化影響造型，他們不時將手塞進刺骨的雪水中降溫。

花燈節(jié)是哪個民族的節(jié)日花燈節(jié)具體是哪一天